㈠ 为了求身体健康，求子读观音普门品后怎么回向
一般不为自己求健康的，你只要真心读诵，坚持每天读诵多少遍，坚持按照去做，平常多放生，自然就得身体健康。至于求子，回向时候可以这样说“愿以此功德回向自己累劫以来的冤情债主，愿他们业障悉皆消除，智慧增长，闻信正法，皈依三宝，离苦得乐，往生西方净土，愿自己得一个健康聪明可爱的将来能够利益众生的儿子或者女儿” 等等，自己可以适当根据自己的情况改动。
㈡ 如果念地藏经的目的是为了使自己健康，如何回向
就这么回向：愿我从今而后学地藏菩萨，大发慈悲心，救度一切众生，视一切众生都为我的父母亲人，平等而对待。愿我的身体能够恢复。
㈢ 为病生祈求健康，怎样做回向文
为病生祈求健康，可以做一些功德，比如放生（无论多少都可以）。
把放生的功德先回向给法界一切的众生，然后回向给具体的人就可以。
吃素和放生对健康是很有帮助的。
㈣ 拜佛求身体健康 求身体健康怎么回向
可以这样回向：
愿以此供佛拜佛的功德，回向自身业障消除、福慧增长、身体健康、万事如意。（三遍）
㈤ 求念完南无阿弥陀佛怎后回向给自己保佑自己身体健康的回向文！🙏
阿弥陀佛！你念完佛之后念：愿以此念佛功德，回向我身体健康（还可以加其他的祈愿的词汇），结尾念：十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！
㈥ 念《地藏菩萨本愿经》祈求家人身体健康，回向文怎么念
阿弥陀佛
恭敬诚心的读经，念佛完，回向后可以求佛菩萨。但是所求要如理如法，也不能求佛菩萨帮助自己贪嗔痴。
净空法师---“佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶业。
“佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。
㈦ 我想保佑父母身体健康与孩子学业有成念地藏经怎么回向
一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。（佛说甚深大回向经）
（大集譬喻王经）奢利弗。于世间出世间法中。诸佛世尊最是第一巧胜智慧。奢利弗。是故诸佛世尊。赞叹阿耨多罗三藐三菩提。何以故。此是无上回向。所谓阿耨多罗三藐三菩提。奢利弗。见是义故。善家子善家女。所有善根皆应回向阿耨多罗三藐三菩提。
我于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一团之食.或修净行.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.（八十八佛回向文）
复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。（地藏经）
《妙法莲华经》中的回向。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
大方广佛华严经十回向品佛子，菩萨摩诃萨回向有十种，三世诸佛咸共演说。何等为十？
一者、救护一切众生离众生相回向，二者、不坏回向，三者、等一切诸佛回向，四者、至一切处回向，五者、无尽功德藏回向，六者、入一切平等善根回向，七者、等随顺一切众生回向，八者、真如相回向，九者、无缚无着解脱回向，十者、入法界无量回向。
佛子，是为菩萨摩诃萨十种回向，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。
··········
（如果您是想回向您所说事，只能利益三世，如果后世不遇佛法就太可惜了。你可看看原经文了解一下回向义理。可选一回向文。在回向文后加说愿望。随您自愿欢喜。）
㈧ 念《地藏菩萨本愿经》祈求家人身体健康，回向文怎么念
1、 回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。 回 向 文 （弟子）*** 愿以此所诵《地藏经》____部（或念南无地藏王菩萨两万声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍） 2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文： 愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍