① 春节对联大全
春节对联9则
1、上联:春雨丝丝润万物;下联:红梅点点绣千山;横批:春意盎然。
2、上联:一干二净除旧习;下联:五讲四美树新风;横批:辞旧迎春。
3、上联:五湖四海皆春色;下联:万水千山尽得辉;横批:万象更新。
4、上联:一帆风顺吉星到;下联:万事如意福临门;横批:财源广进。
5、上联:一年四季行好运;下联:八方财宝进家门;横批:家和万事兴。
6、上联:绿竹别其三分景;下联:红梅正报万家春;横批:春来回大地。
7、上联:红梅含苞傲冬雪;下联:绿柳吐絮迎新春;横批:欢度春节。
8、上联:日出江花红胜火;下联:春来江水绿如蓝;横批:鸟语花香。
9、上联:春满人间欢歌阵阵;下联:福临门第喜气洋洋;横批:五福四海。
春节,中国四大传统节日之一,是传统上的农历新年。春节俗称“年节”,传统名称为新年、大年、天腊、新岁,口头上又称度岁、庆新岁、过年。 中国人过春节至少已有4000年以上的历史。在民间,旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九日。
在现代,人们把春节定于农历正月初一,但一般至少要到农历正月十五(上元节)新年才算结束。
在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以拜祭神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响,属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子 。人们在春节这期间都尽可能地回到家里和亲人团聚,在这节日里亲朋好友之间走访拜年,表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。
春节是中华民族最隆重的传统佳节,同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
② 世界上到底有没有鬼魂
观点一:
人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保留,这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的)的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂,也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流,有电流就有磁场。当胎儿三个月后,大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多,渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始,所以很多的小孩(6岁)以下会看到鬼魂,他们不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3岁以下的小孩的视力范围是很近的),这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽,容易受惊吓等原因而分离,这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟:随着人身体的增长,鬼魂逐渐的和身体紧密结合,人所有的记忆由鬼魂储存,大脑起介质的作用,就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依赖大脑而存在,它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了,它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造(磁盘上的磁粉位置和排列),如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话,有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢?有科学家试验说,人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量,那么相差的能量去哪儿了呢?就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问,那电磁波为什么我没有接收到呢?带着这个问题,请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离--当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时,鬼魂便与身体脱离了,确切的说,是身体先死亡,鬼魂才离开身体,而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在,它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收,这就是人们说的鬼魂附体,所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体,这是多余的,虽然它是暂时附体了,但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同,所以不会提供给它能量使它延续,它在附体后也就会消失了,能量被耗尽。还有人会疑惑,那从古到今,世界上该有很多鬼魂了吧,到处都是啊?回答是“不是的”,鬼魂是一种磁场,当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎,譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成,其中也包括时间、鬼魂,时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的,它是一种跟磁场差不多的场,我姑且叫它“鬼魂场”,跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候,有时它们不休息,到处乱逛,并模糊的存储下来,但是它没有借助身体的帮助,所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有:某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇:咦!这个地方(这个经历)我好像经历过呀!
中庸派:
这个世界上到底有没有鬼魂,人走了以后是不是还会以另一种形式存在,这种争辩从古至今始终是没有结果。很多人都有过亲身经历,继而对鬼魅世界深信不已。但大多数人没有此经历,将信将疑,更有坚定的无神论者持绝对否定的态度。
这种争辩只所以没有结果,我想关键还是没有确凿的证据可以拿出来,但有一点我这样认为,一个无神论者的否定一切的态度本身就是不科学的,因为尽管没有证据证明鬼魂的存在,同样也没有证据能证明它的不存在。就象以前的刑法,不能证明你无罪那你就是有罪,由此产生了多少冤假错案!这种打着科学的态度来否定一切的本身就是最大的伪科学。
一直以来我就是个中立派,不相信也不抵制。小时侯至今一直随父母经常祭奠故去的爷爷奶奶,看父母虔诚的态度,真的是希望爷爷奶奶能看到、了解晚辈对他们的怀念和现在生活的幸福。但我也不是个疑神疑鬼的人,更多的相信很多的传说故事是当事人的癔症,而不是真实存在的。有时候与其说是相信鬼魂不如说是一种寄托。
言归正传,直到9年前,1996年的某一天。因为印象至深,所以详细描述,流水帐。
那一天中午,父母去喝喜酒,我和二姐在大姐家吃完饭等父母回来,他们回来后都喝了不少酒,然后我们四个一起回家,母亲走在前头,走的特别快,在小区里转了几个弯就不见了踪影,大姐家与父母家在一条街上,出了大姐家的小区就没有遮挡物了,然后一直往前看就找不到我妈。后来父亲就先回家,我和二姐在楼下等,过会父亲下楼叫我们说我妈早到家了,回家后我们三个都疑惑说怎么走这么快,也没发现什么异样。父母就休息去了。
快晚饭的时候母亲起床,就病了,感冒的症状很明显,晚饭后大家一起说话,母亲就开始唠叨自己的不容易,回忆过去的苦日子,慢慢的还开始流泪,我和二姐听着也很感动。这个时候父亲就开始嫌母亲唠叨,妈妈就很委屈的样子,因为父亲在家里一直是很严厉的,平时不苟言笑。父亲就开始教训母亲,说的母亲很伤心,我们姐弟又不敢反驳父亲,只好让母亲上床休息,没想到父亲到卧室还是训母亲,当时我气的都快给父亲跪下了,真的,父亲平时对我们疼爱有佳,可就是脾气太大了。好不容易劝父亲到客厅,母亲就睡下了。没过一会儿,母亲要喝水,父亲就在客厅喊喝水到客厅来!我便搂着母亲在长沙发坐下,二姐给母亲倒了杯水,父亲一直盯着母亲看,母亲那时候就一直低着头。当时的我真的是对父亲又怕又恨。过了会父亲去卫生间,出来时手里拿着根30CM左右的湿漉漉的小木棍(后来才知道是桃木的),拿到母亲面前,说了句:你看看这是什么?接下来的情景真的让我魂飞胆破。母亲手一松,杯子啪的掉到了地上,大叫:别打我,别打我,我走,我走!说话的语调完全变成了另外一人,紧紧的抓着我,吓的我当时脑子一片空白,只有恐惧!父亲大叫:跟我走!我搀着母亲站起来,跟父亲往门口走,到了门口,父亲又说:放下人跟我走!打开门走出去,母亲跟着要走,我当时也反映过来了,大声喊:让你走,把人留下!然后紧紧抓着母亲的身体,突然母亲身体一软,倒在我怀里,我和二姐架她到床上,一会儿母亲睁开眼问:我怎么了?这时候感冒的鼻音等症状全没了! 后来母亲从离开大姐家的所有记忆全记不起来了,到了厨房看到剩饭还问晚上谁做的饭!连自己做饭吃饭都不知道!
这件事彻底改变了我的看法,对我的刺激至深,乃至这么多年过去了当时的一点一滴一幕幕想起来仿佛还在眼前。对父亲更是佩服至极!可父亲后来很少和我谈论这类事情,只是说老少体弱的人容易招惹。
这件事情发生不久,母亲又招惹了一次,那次的详细情景就不说了,当时家里待客,饭后母亲送客人下楼,回来一会就感冒了,只是当时我有点经验了,偷偷跟父亲说是不是又招上了,还自己拿着那根桃木棍打母亲,不管事,父亲说下楼送垃圾,回来时拿着根新鲜的桃木枝,一进卧室还没说话,母亲就完全变成另外一人大喊着要走。事后气的我站在楼下大骂了几分钟,母亲也是突然的感冒,过后症状完全消失。
这些事情我没有和任何人讲起过,因为这个世界上绝大多数人,不会遇到这样的事情,你没有必要改变别人的想法,你也改变不了。其实,人鬼之间,只要不互相干涉,我们没有必要去争辩,如果有一天这样的事情发生在你周围,也不要惊慌,毕竟阴阳两重天,该去的会去,该来的会来。
反对派:
世界上是没有鬼魂的。鬼魂、灵魂、妖狐鬼怪都没有,所有这一些都是人们编造出来的。或者是神话、或者是小说、或者是传说,都是渺茫虚有的;僵尸是没有生命的尸体。
“鬼魂说”是宗教文化的组成部分,虽然是一种唯心的、迷信的东西,但是它之所以千百年来久盛不衰,就是它总是利用各种传说告诉人们“恶有恶报,善有善报”“要积德行善”“改恶从善”,这对于协调人与人之间的关系,还是有积极意义的。
③ 最好的按摩椅品牌是什么
以我自身多年从事按摩椅行业的经验来说,目前最好的按摩椅是日本原产的,三洋、富士和松下都各有特点,资历比较老,科技比较突出。缺 点是价格太高,功能好点的高端型号都得4,5万以上,他们也有1-2万的低端型号,但都是国内代工的,还不如国内品牌的椅子好,买了肯定上当。所以日本的按摩椅,要买就买4万以上的,的确好!3万以下的代工品,就别考虑了,还不如随便买个国内的品牌值呢。
按摩椅有3d和2d按摩,市场上一般的都是2d的,3d是立体按摩,也是目前最接近入手按摩的一种方式,但价格相对也会贵很多,目前国内的的 生产技术都是效仿日本的。
傲胜是在国内市场的份额是比较大的,傲胜尤其是在广东、香港、北京、上海等大城市。osim的宣传做得很好,卖按摩椅的钱,估计一半花在 广告上了,所以卖的很贵,您也得理解人家,呵呵。销售人员讲解产品知识和销售技巧也是所有品牌中最专业的,一般进了他们柜台的,都很难空手而出。导购会非常细致的讲解按摩的好处,讲解他们品牌的知名度,在用各种各样的销售技巧,让你一定买他们的产品。
他们会说他们是日本的,其实他们是新加坡的品牌(做保健器材上市的公司),他们很多产品都也是贴牌,按摩椅只有5万多的那款7880是进口 的,其他都是国内代工的。
另外,比如他们的眼部按摩器,做这个行业的人都知道,就是倍轻松的产品,贴的他们的牌子,但他们死都不会告诉消费者的,还有其他的产品,他们也经常说是日本进口的,其实都不是,所以你去买按摩椅,一定要小心,尤其告诉你是进口的,你要让他出示证明给你看。
傲胜,非常注重广告效应,请了非常多明星代言他们的产品,产品包装的也非常好。但懂行的人一座就知道,他们的产品性价比是很低的,买 傲胜,一定得为他们的广告费买单,这个您得做好心里准备。
傲胜的5万多的高端的按摩椅还好,价位在1-2万的,完全功能很简单,糊弄糊弄外行还可以,正真用过按摩椅的人,肯定不会买。买他的便宜 椅子,还不如去花一万元左右买个国产的按摩椅。
生命动力,香港的牌子,在东莞自己的工厂做生产,在香港市场做的非常成功,是个极有影响力的品牌,但在大陆地区,基本上都有宣传方面的投入。我从2000开始曾经做过他们几年的代理商,感觉生命动力还是一个很踏实的品牌,老板和设计师都是香港人,做事比较规矩,一直踏踏实实的做自己的产品研发和生产,精力主要放在产品上,而没有像其他品牌那样整天把精力放在宣传上。他的发展思路,有点像空调里的格力,专业,严谨,注重自己的技术,有自己的思想,所以他自己研发的产品品质不错,也很有自己的独特个性,尤其是外观和按摩感受上,像3d按摩、体型自动检测这类的新功能早已经成为了他们所有型号按摩椅里的标准配置,技术上明显的领先其他国内品牌一步。我做他代理的几年里,手里的客户普遍都对他产品很满意,返修率极低,是我经营的几个品牌中返修率最低的品牌,我作为销售商那几年几乎不用去考虑生命动力产品售后维修的问题,不像那些其他国内品牌的椅子总出毛病,售后愁死人。只可惜,现在他们厂家自己开始注意规范销售渠道,我这边没能继续做他的代理商,应该说生命动力对于我本人来说还是很有感情的一个品牌,作为消费者也的确是一个不错的选择,品质非常接近进口产品。
生命动力的东西虽好,但问题在于广告和宣传做得不到位,不了解按摩椅的人,很多不知道这个品牌,把宣传做得更到位的话,估计生命动力 十年前就是应该是国内的第一品牌了,可惜了!我的一个业内朋友还在北京做生命动力的零售,听说销量非常不错,他们在朝阳区朝外soho五层。仅此品牌销量每月就稳定在十几万元,听他说生命动力现在最火的型号是lp7000和lp5300i。
荣泰,算国内的比较大的牌子,在北京上海等大城市比较多,广告做得多,有自己的工厂,也有3d高端的按摩椅。但外型土了一些,属于创新比较少的老品牌,新技术,新造型,新概念运用的太少,总感觉有点跟不上行业的发展速度了。我没实际销售过荣泰按摩椅,具体情况不太了解,但听说荣泰的产品品质也还是不错的。
艾力斯特,还算是有那么一点点点点名气吧,尤其是在北京上海知道的人挺多,但整体而言,市场份额太小,尤其是非把自己忽悠成了一个美国品牌,很多消费者挺反感这点的。
其他的国内按摩椅品牌还有很多,但基本不太成气候,影响力很小,国内的小品牌按摩椅给我感觉就有点向中国的山寨手机一样,功能非常多 ,但外型非常花哨和低档,质量也不如上面说的那些品牌。选择的时候,最好慎重一些。
而且现在随便一个国内品牌,明明是典型的民营企业,偏就把自己包装成美国的、西班牙的、法国的品牌,感觉这样做没什么意思,都把消费者当傻瓜忽悠,其实消费者心里明白着呢。
我看楼主是要买一个价位比较低的按摩椅,我们做这个行业做的久了,都了解。按摩椅如果买进口的价位低的,完全达不到太好的按摩功效,进口牌子的按摩椅好一些的最少也要4万以上的,6万左右的椅子才是算得上顶级技术,当然也有几十万的,那个包含医疗成分。几千块,一万多的,就别选进口的了,完全是按摩椅中的垃圾。
如果您不是那种花钱不在乎的主儿,想买品质不错,价格又合理的,我比较推荐国内的那几个最好的品牌:生命动力或者荣泰的。他们两万的多的椅子就基本上很接近松下、傲胜4万左右的椅子品质了,是最实惠的品牌。
另外还有一个小窍门,买每个品牌最贵的那款椅子,通常是不会错的。多年前我们战斗在第一线,在商场做销售的时候,下班了,只做每个品
牌最高端的一款按摩椅,做完最好的那款以后,其他低端型号的做了就会明显的觉得手法生硬。 像一般不懂这个行业的人,尤其第一次坐按
摩椅的人,感受不是很强烈的,随便给他坐哪款都觉得不错,只有耐心的比较,才能品味出其中的差异。楼主要是买按摩椅,一定要亲去试,而且要耐心的试,多对比着听听声音,就一下子知道椅子的品质怎么样了,好品质的按摩椅,几乎听不到机械噪音的。那种噪音大的椅子,显然品质很差。对比着品品按摩感觉,才能知道是不是适合自己。每款椅都有自己的优点和缺点,没有任何一台是完美的,就算是生命动力 lp7000这种现在行业里最火的按摩椅,也都会有人能挑出不够满意的地方,这些都很正常,重要的事,您要搞清楚自己最关注的是哪些细节?
他能否满足您的使用需要。品牌宣传里说的再好是没有用的,最主要是适合自己的才是最好的。
个人也不推荐在网上购买,维修起来比较麻烦,在商场买会好一些,至少品牌专柜要是撤掉的话,还可以找商场。厂家要是倒闭了,也可以找
商场,网上买的如果真出现什么问题,您找谁去啊,就只能找3.15了。
如果您只想花5千元以下买个按摩椅,我建议您还是算了,这个价位的您不会买到真正好的按摩椅,还不如分开来买,后背的买个按摩靠垫就可以,要小的,不要大的,小的移动性比较强,价位在几百到一千多,可以考虑奥佳华,oto,奥美特的按摩靠垫。 傲胜和奥美特还有一款靠垫是锤击的,最好不要买那个,一定要买揉捏的,揉捏是按摩椅中最常用的手法,也是最能缓解脊椎压力的手法。锤击只能放松一下肌肉,而且头部和心脏的位置非常不适合用锤击的方式。
然后再可以配一个腿部按摩器,一定要气压的,要有腿部和脚步,脚部一定还要带指压按摩的,那种好多滚轮的,虽然舒服,但保健作用不大 ,不如指压式的,可以对涌泉之类的保健穴位做重点的按摩。推荐生命动力和傲胜,松下,三洋的腿部按摩器。或者博丽康的足疗机。
按摩棒就不用买了,一般买回去用用就都放在那里当摆设了,尤其是傲胜有一款非常大的,自己操作性实在是太差,别人也不可能天天帮你按。
④ 用风水学的角度解释一下建筑物为什么要“依山傍水”
因为案山前水,为俗意聚宝盆,主要是聚财。
依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。所以从原始社会开始,人类聚居地多数按些型式形成。
依山的形式有两类,一类是土包围,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北古三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。
(4)长风健康城怎么样扩展阅读:
风水格局相关内容:
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比;
午山午向午来堂,大将值边疆;坤山坤向坤水流,富贵永无休。
此明元空大卦向水兼收之法,举四山以例其余,皆卦内之清纯者也。共有八局,此处列出四大局,另外四大局定可依法推出。
风水实践中最主要的是水法,所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系,使之处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。下面列举风水水法的主要流派。
⑤ 杜拉拉升职记在线观看
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《杜拉拉升职记》是一部由上海电视传媒公司、上海展杰文化有限公司共同出品的励志电视剧,改编自李可的同名小说。由陈铭章执导,王珞丹、李光洁、李彩桦、夏凡、陈慧珊、叶童、尚于博主演。
⑥ 谁帮我个忙呀~~
演讲又称演说(Oration),是一门综合性的艺术,是语言的一种高级表现形式,是艺术地表达出语言的基本意思,是一种有计划、有目的、有主题、有系统的视听两方面信息的传播。它可以使见解一致的听众更坚定其原有的信念,同时,力争不同见解的听众动摇、放弃、改变其原有的思想观点,心悦诚服地接受你的意见。
☆ 演讲绝招 在每篇演讲前向您推荐一招实用的演讲技巧,包括常用修辞手法、语音语调的把和如何使用身体语言等;
☆ 名人(选手)简介 在演讲都的身世及演说背景进行简要说明;
☆ 生词注释 在每篇演讲中,将难点词汇标黑,并统一在译文右边列出,标示音标、词性以及在文章中的释义;
☆ 点评 在每篇演讲后,对该篇演讲的优点和独到之处进行精辟地分析;
☆ 重点短评记忆 在每篇演讲后,对重点词组和短语进行归纳,便于记忆;
☆ 经典名句背诵 在演讲后,提取每篇演讲脍炙人中的经典名句,以供背诵,培养语感;
☆ 演讲小常识 在每篇演讲后,采取中英对照的列出在演讲时需要注意的各种问题,如着装、如何对付忘词和仪器设备的使用等;
☆ 练习 在每篇演讲后,根据每篇演讲的难点词汇和短语设置练习题.
竞选演讲的目的是为了展示自己、推销自己,让昕众了解自己,从而获得支持、赢得选票。竞选演讲稿主要具有以下特点:一是客观性。竞选演讲实际上就是展示自己的优点,说服群众、评委投自己的票,是"毛遂自荐"d但"展示"必须真实客观、实事求是。这是竞选演讲稿的首要特征。二是竞争性。这是竞选这一特定的活动方式所决定的。三是推销性。竞选演讲是竞选者展示自我,推销自我,是说服他人投自己一票,使自己在竞选中胜出。
竞选演讲稿一般由标题、称呼和正文三部分构成。
1.标题。竞选演讲稿的标题常见的方式有两种:一是单标题。即:事由+文种。就是直接说明竞选的职位,并注明文种。二是双标题。由正、副标题组成。正标题在上,概述演讲的中心内容,副标题在下,用破折号连接,标明事由和文种。
2.称呼。怎样称呼,要视听众而定。一般用泛称,如"各位领导飞"同志们"等。称呼语要顶格书写,排列有序。
3.正文。竞选演讲稿的正文主要由开头、主体和结尾三部分构成。
(1)开头。竞选演讲一般时间都不会太长,因此,精彩而有力的开头便显得非常重要,应该能够吸引人注意,能够立即抓住昕众的注意力。常见的开头有以下三种:
①真诚感谢法。即用诚挚的语言表达自己的谢意。
②简要介绍法。就是在演讲的开头简要介绍自己的有关情况。虽说是简要介绍,也有介绍艺术的问题。竞选演讲实践中,有的演讲者自我介绍就像填履历表。这种介绍是很难调动昕众的情绪的。相反,如果演讲者能将自我介绍寄托在简洁明快而又富有意味的语言载体上,效果就大不一样了
③表达心情法。就是将参加竞选时的心情表述出来。
(2)主体
竞选演讲的主体内容应包括以下几方面:
①展示优势。这一部分实际上是要说明为什么要竞争、凭什么竞争的问题。众所周知,竞选演讲的目的,就是要使听众对演讲者有充分的了解和认识,从而鉴别其能否胜任该职位。如果他们认为你的自身素质能够胜任,就会毫不犹豫地给你投上一票。反之,便会票上无名.因此,演讲者在介绍自己的情况时,一定要有针对性,即针对竞选的,岗位来介绍自己的学历、经历、政治素质、业务能力.在介绍中要尽可能地展示自己的长处。如已有的政绩、较高的学历、很强的事业心、深厚的理论功底、丰富的实践经验、表里如一的品质、吃苦耐劳的精神等。当然,这些长处并非要面面俱到,而应根据竞选职务的职能情况有所取舍。也就是说,要详细说明与竞选职务有关的工作经历、经验、实绩,而与之关系不大的可少谈或不谈。
②简要介绍自身的不足之处。对自身的弱势,应艺术地表述出来,即将不利变为有利。抑中有扬,贬是假,褒是真。对缺点介绍要注意分寸,如果对自己的缺点毛病介绍得过多过细,无形中就会损害自己在群众和评委心目中的形象。
③表明自己任职后的打算。竞选者本身所具有良好的基本条件是其竞选成功的前提,但仅有这点还不够,昕众更关心的还是竞选者任职后的打算。因此,竞选者在竞选演讲时,一定要用简明扼要的语言亮明自己的观点。要紧紧围绕听众关心的热点、难点问题,提出明确的工作目标和切实可行的措施,这样才能获得昕众的信任和支持。
(3)结尾
演讲稿的结尾常见的有以下两种方法:
①希望式。就是在结尾处表明,希望得到昕众的支持、帮助。
②表态式。就是在结尾表明自己的态度,即自己如果当选将怎样履行职责。
例文1:
竞选税政管理股副股长演讲词
× × ×
(二00二年十二月八日)
尊敬的各位评委、各位领导:
首先,我非常感谢县局党组为我们的成长创造了一个公开公平竞争的环境,提供了一次让青年干部脱颖而出的机会。
我是一个农民的儿子,从基层税务所的普通工作人员干起的。6年来,我是凭着对税收工作的挚爱和不懈追求,凭着老老实实做人,扎扎实实干事的人生信条,从基层所到县局,一步一个脚印,一步一个台阶地干出来的。我当过农村专管员、城镇专管员,在最贫困、最艰苦的大山深处收过税,饱尝过农村税务干部的甜酸苦涩。到县局工作后,我担任局办公室秘书,从事文秘宣传工作。多年的基层工作经历和艰苦环境的磨炼,造就了我自强不息、勤奋向上的性格。在我担任县局办公室秘书期间,全县税收调研和税收宣传工作多次获得全省、全市税务系统科研成果奖和税法宣传奖,在省、市、县党报党刊上发表了一系列有份量、有影响的文章,为县局的宣传调研工作在全市争取了地位我用自己辛勤的劳动和努力赢得了领导和同志们的肯定。我曾一次获得全省国税系统先进工作者称号,一次获得全市国税系统青年标兵称号,连续三年被评为优秀公务员o今年7月,被县局机关党总支评为优秀共产党员。
6年来,我取得的每一点成绩,每一次进步都凝聚着领导的厚爱和期望,凝聚着同志们的鼓励和信任,也凝聚着我很多艰辛和汗水。
我这次竞争的职位是税政管理股副股长。我之所以选择这一岗位,是因为我深知税政工作在税收工作中的突出地位和重要作用,税政管理天地广阔,任重道远,大有作为o我之所以选择这一岗位,还因为我有信心、有决心、有能力、有优势干好这一项工作。
我认为,选择这一职位,我有三个明显优势。优势之一午,我多年从事税收综合调研工作,对新老税制进行;其职踪对比和探讨研究工作,有一定的税收理论功底。优势之二,我长期在基层工作,当过税收专管员,从事过具体征收管理工作,有一定的税收业务实践经验,比较熟悉基层税收管理的工作现状,这对于我今后开展工作是很有帮助的。优势之三:多年的基层工作经历养成了我勤奋好学、吃苦耐劳的品质,成了我干一行、钻一行、干好一行的内在动力。这是我做好这一极富挑战性工作的最大优势.
如果我竞争上了税政管理股副股长这一岗位,我将尽快熟悉情况,迅速进入角色,积极履行职责,坚决不辱使命。具体讲,要发挥四个作用,处理好四个方面的关系,做好四个方面的其体工作。发挥四个作用:一要在履职过程中发挥助手作用;二要在决策过程中发挥参谋作用;三要在管理过程中发挥协调作用:四要在落实过程中发挥督办作用。处理好四个方面的关系:一要正确处理好做人与做官的关系,先做人,后做官;二要正确处理好主角与配角的关系,做助手抓落实;三要正确处理好管事与干事的关系,既管事又干事;四要处理好律己与待人的关系,严于律已,宽
《让青春飞扬》演讲稿
朋友:
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着 姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真,说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?曾几何时,我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着:平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争,恬淡一生”便可无忧无虑地生存,颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大 之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固,不在有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不在年轻,确实把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你,放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学,除了你没有把握住一次几乎成功的爱情,除了你心中那份虚荣于倨傲,你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国,在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。于是,你曾经也想要有所作为,却不知道从何做起,跟着感觉走,在各种诱惑面前远离本真状态,被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里,你才发现留在身后的除了那份平淡,什么也没有。
不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。四年,我们有幸拥有着这四年,但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来,走进许多人梦寐以求的大学,难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?
在我们四年的每个日子里,倾注了亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着子女的选择,他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有,在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待,期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前,在那些关注我们的人的面前,我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华,挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:即使不成功,也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃,但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家,但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功,你们也没有成为空白。
说到这里有人会说:我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气,拿出我们青春的热情,大学四年毕业时,再回首,我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧!
诚信演讲稿
近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出 “ 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 ” 时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱 “ 地不知寒人要暖,少把人衣作地衣 ” 时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太 贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不 诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不 诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是 “ 发展才是硬道理 ” 吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以,中国呼唤诚信,就需要 “ 两手抓,两手都要硬 ” ,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施 “ 君子可欺之以方 ” ;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
⑦ 短一点的名人名言,100句
短的名人名言如下:
1、志当存高远。 —— 诸葛亮
2、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
3、生活就是战斗。 —— 柯罗连科
4、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
5、 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋
6、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
7、尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
8、必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
9、坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
10、真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
11、白日莫闲过,青春不再来。 —— 林宽
12、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
13、知耻近乎勇。 —— 孔丘
14、 辱,莫大于不知耻。 —— 王通
15、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
16、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
17、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
18、国耻未雪,何由成名? —— 李白
19、上下同欲者胜。 —— 孙武
20、只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
21、人生在勤,不索何获? —— 张衡
22、不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
23、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐
24、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
25、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭
26、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 27、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄.普希金
28、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫 29、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基
⑧ 关于理想的名言警句 要有作者
五十句关于人生与理想的名言警句
1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—— 萧楚女
2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川
4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
8、冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
9、先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
11、常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉
12、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
14、志不强者智不达。 —— 墨翟
15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
16、志当存高远。 —— 诸葛亮
17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操
18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
19、穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白
21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照
23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
24、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
25、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
28、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 ——杏林子
29、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。 ——(美)莫尔兹
30、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 ——(美)亨利·门肯
31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
33、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。 ——史立兹
34、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
39、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—— 诸葛亮
40、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况
41、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。 ——海涅
42、做人不可有傲态,不可无傲骨。 ——(清)陆陇其
43、白日莫闲过,青春不再来。 —— 林宽
44、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. ——刘希夷
45、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。 ——(明)黄宗羲
46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
47、岁月可以赢去我们的生命,却赢不去我们一路留下的欢声笑语,我们的祝福,无尽的爱意。 ——杏林子
48、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影,企望太阳光来赐予正直,那是徒劳的。
1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,存金难买存光阴
少壮不努力,老大徒伤悲
(2).告戒人要诚信
1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家
2.内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士
8.人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家
10.以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者
11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
--德莱赛,英国作家
12.言忠信,行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
--约翰雷,英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅,德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
--莎士比亚,英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严?
--西赛罗,古罗马政治家
18.人如失去了诚实,也就失去了一切。
--黎里,英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
(3).劝人宽容,凡事要看得开
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
(4)坚强的意志\坚定的决心
我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句
人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句
三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句
(5)关于爱情
真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句
(6)关于修身
君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句
盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句
品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句
静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句
(7)人要时常自省——认识自己
最困难的事情就是认识自己。(希腊)
自知之明是最难得的知识。(西班牙)
要想了解自己,最好问问别人。(日本)
只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)
自己的饭量自己知道。(苏联)
不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)
当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)
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B
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
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还有其它:
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
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夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)