如何谈幸福感

⑴ 谈谈如何理解幸福观

理性的幸福观，我想，本身也就表明了我个人对于幸福的一种态度，在我看来，人的社会属性决定了人必然是要以群体的形式而存在的，而以群体形式存在的个人，追求群体利益最大化是其不可或缺的追求之一，对于有德之人来说，可以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在这种“忧”的过程中得到的“乐”，其实就已经超越了快乐的范畴而达到了幸福的程度。 其实“快乐”和“幸福”我一直没有可以去进行区分，因为就我们通常的理解上来看，二者的范畴并非理论上那么泾渭分明，而如果要我更深一步的进行思考，我认为，在现实生活中的点滴更多的是属于快乐的范畴，快乐往往是短暂的，而一旦人的需求超越了个体的层次，能够做到“至善”或者说“德”的程度，则往往不再因自身遭遇而患得患失，这种情况下得到的幸福感才是持久的，永恒的。亚里士多德说幸福来源于思辨的过程，或许就源自于此吧。

⑵ 请就幸福感谈谈你的看法。

你谈的这个问题很好，但是很难回答。
幸福感有两种，一种是我们平常理解的幸福，这种感觉是在自己生活中出现了特别的好事，处于巅峰体验状态，情绪处在最佳状态时的一种感觉。这种感觉很难持续，大多数情况都是转眼即逝。这就是低层次的幸福感。
第二种是内在真正的幸福感，是发自灵魂的感受，这是最完美的幸福感，她是完美、安宁、愉悦、充实、伟大、力量、生命本身的真正感觉，一切美妙的词汇的总和，都无以言表这个感觉。
第二种幸福感是正常人不会体验的一种方法，如果你愿意尝试，现在提供给你：
当自己睡觉前，躺在床上，摆好自己的身体姿势，深呼吸，调整到自己感觉最舒服最自然的状态，放松身体，一部分一部分的方式，放松以后，进一步感觉到自己处于特别健康的状态，当快要入睡，似睡非睡的感觉时，进入以下冥想，对体内进行内视，主要区域是小腹内至胸腔内，非常温柔的“看”，来回巡视，经过一段时间的训练，自己一旦感觉到体内产生（或者看到）一种非常完美的、温暖的状态出现，就小心的体验，保持这种状态！你的身心处于一种内在的阳光之下，这时候的感觉，无以言表的状态出现了。体会吧，你的灵魂在关照你了，就在这种幸福中，不知不觉入睡。
以上方法，一般在睡觉之前进行，时间大约用30分钟至两个小时。坚持就是胜利！
人人都说要爱自己！但是人人都不会爱自己！以上的方法就是爱自己的具体方法！你一定需要爱自己！所以，祝你获得真正幸福感！谢谢！

⑶ 什么是幸福感谈谈你的幸福感

幸福就如同白开水一样,淡淡的,没有一丝特别,可是当你很渴的时候,你会发现,原来,白开水也是甜的,幸福就是这样,拥有时并不觉得,失去后才会发现,原来幸福曾经属于我,我曾经拥有过幸福.

⑷ 如何提升自己的幸福感

每个人都在追寻幸福，那么什么是幸福呢？不同的人有不同的感悟与体验： 幸福是清晨听见窗外小鸟清脆的鸣叫， 幸福是远方知心朋友做了父亲的喜悦， 幸福是孩子在母亲怀里酣睡的表情， 幸福是年迈父亲母亲健康平安的好消息， 幸福是猫猫相依相偎，搂着睡觉觉的甜蜜...... 幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。 密歇根国立大学的一位教授说：“快乐并不是拥有更多，而是懂得享受你已经拥有的。”跟金钱一样，年龄、性别、种族和教育都不是快乐的关键。一旦人们丰衣足食，拥有食物、衣服、房屋之类基本需要，快乐的源泉在于有意义的活动和丰富的人际关系等因素，而这大体上都与金钱无关。下面几种方法可以改善你的生活质量： 一、设法喜欢自己。研究显示，怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。密歇根大学对美国人的幸福观所进行的调查，突出了健康的自尊心的重要：对人生的最大满足感，不是对家庭生活、友谊或收入满足，而是对自己满足。喜欢自己似乎很容易，但如何培养真正健全的自尊心呢？教授说：自尊心源自合乎实际的目标。对多数人来说，愿望和目标之间总是有差距的，这一差距常引起灰心。只要使愿望更符合实际，就更能满足。此外，避免与相貌、收入、工作成就、运动技巧等方面比你高出两级的人比较。人比人会气死人，有损自尊心。二、控制自己的命运。 研究结果指出，认为能够控制自己生活和对自己满意的人当中，15%感到很快乐。对人生充满希望。教授说：“快乐的人生充满希望，无论是在顺境和逆境中都抱着积极的态度。”一般来说，积极的人更健康，更少病痛。乐观的人即使生病，复原也快。三、亲密的知心朋友。与别人关系良好有利健康，良好的友谊有助倾诉内心的痛苦。没有知心朋友是很糟糕的。亲密的关系能提高快乐的层次，享受生活的和谐与美好，孤独的人肯定会觉得人生毫无意义。四、美满的婚姻关系。结婚成家的人比单身者更快乐。教授说：“美满的婚姻可以建立起持久密切的关系，而这种关系能产生一种快乐感。”是快乐带来婚姻还婚姻带来快乐？据教授说，是两者发生交互作用。快乐的人在社交上比忧郁的人更有吸引力，因此更会成家

⑸ 如何提高我们的幸福感

我认为提高幸福感分层次来讲有这几个方法：不错的物质基础、知足常乐的心态、旺盛的求知欲。接下来我们具体谈一谈这些方法吧。

所以说，幸福感的产生说难难，但是你要能一步一步地往自己的目标方向前进，那你离幸福感就不远啦。

⑹ 请问怎样才能有幸福感

人们在日常的生活和工作中，往往会觉得让人感到幸福的时候很少，而让人感到不顺、烦恼甚至愤懑的事情倒是很多。也就是我们常说的幸福感很少。感觉不幸福的人总会抱怨自己什么都没有，于是就会为没有拥有的东西而苦恼。其实，幸福的人并不比其他人拥有更多的东西，只是他明白，他拥有的是他最想要的。之所以有的人感觉自己是不幸的，而有的人却感觉自己是幸福的，主要就是人们的心态不同。
着名作家毕淑敏曾经说过：“每一个生命其实要为自己找到一个生存的理由，找到一个长远的目标。如果一个没有目标的生命，我们的身体他其实也在那里充满了茫然，他不知道为什么要活着的时候，你就不可能快乐。那么快乐我想他不仅仅是一种短时间心理的反应，而是一种能够长久保持良好的心理状态，如果我们的生活变的有意义和快乐，这就是幸福。
我觉得我们中国人可能由于苦难，由于贫困，我们常常会觉得当我们拥有了什么我们才能谈幸福，但是幸福真的不是物质的东西，它其实是一个精神的产品。” 其实，幸福感也就是一种自我感觉。一个人是否幸福，过得好不好，最终都得回归到自我的内心。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，即使别人看到是你如何的风光，你的内心依然是一片黯淡。不同的人应该有不同的幸福感。关键就在于我们是否真正的明白自己这一辈子到底要什么。
我们每个人如果要增加幸福感的话，就应该学会珍惜时间和生命，对每一天都充满着新的热情和活力。我们每个人在每天早上睁开眼睛的时候，也就要把自己想象成又获得了一次新生一样，你的生命开始了新的一天，一切对你来说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这也就是像古人所说的：“苟日新，日日新，又日新。”有了这样的心态，就会提高我们的生命质量。我们做为一个普通的人，外部环境我们是改变不了的，但我们可以有意识地去提高自己生命的质量，通过自己的主观意识和心态，尽可能的去创造一个有益于自己发展的心里环境。因为，真正恒久的幸福感是来源于具有生活目标的心灵，而依赖外物所获取的幸福感肯定都是不会长久的。
就像一位哲人说的那样：“世界微尘，因心成体；唯心所现，唯识所变。一切都随着我们心性的改变而改变。那个瞬间我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其实不是世界的不美和缺失，而是我内心的不美和缺失。”
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在各种烦恼中。其实，心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法象佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅磐。但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光的一面。只要心灵明净了，也就会快乐起来了。我们的心里充满阳光，不仅照亮了自己，也会照亮他人。只要胸中怀有阳光，就没有过不去的沟坎和艰难险阻。我们就会乐观向上，笑对人生。“天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾享吾道以通之。”
亚里士多德认为，最幸福的生活是沉思的生活，最高的幸福存在于理性的运用，因为理性是人的本质。这种沉思的生活显然不是一般人能经常体验到的，相比之下，卢梭在《漫步遐想录》中所说的幸福较为平民化：“假如有这样一种境界，心灵无须瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础。时间对它来说已不起作用，现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，同时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵。只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福。这不是一种人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福。”
为此，让我们学会如何完善生命和心灵。让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以宁静。把那些烦心的事当作散落在水中的灰尘，让它们静缓地沉淀下去，我们的心灵就会变得纯净，我们的心胸就会变得更加豁达。让我们学会如何珍惜生命和心灵。让生命每天都充满新的活力，让心灵去追逐美梦般的目标，我们的人生就会更加快乐，也就会更具有幸福感。