幸福感如何产生

A. 幸福感是怎样产生的

幸福的第一层楼是物质生活
人来自于自然又归于自然，人是自然之子，无法逃脱自然的法则。人本身就是物质之构成，人靠物质条件而生存。人的本性中就有对物质生活不懈追求的因子，因此，任何抑制人追求物质的行为都是不人道的。只要取之有道，对物质生活的追求是崇高的，一切脱离了物质生活而奢谈幸福的举动是不明智的。所以幸福的第一层楼是物质基础。也就是说人首先要获得物质基础方能解决生存问题。
但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。
一是因为人如果要享受物质生活就不得不放弃一部分自由。在工作时间里人要受到各种各样的限制，如果你想在工作时间里找回一些你个人的自由，就要被扣钱，这个道理很清楚，你之所以能生存，是因为你获得了物质条件。你的物质基础哪里来?是从你付出的自由的代价中得来的。
二是因为获得物质生活条件是要预先投资的。你成为教师以前，要接受高等教育，当时你的父母为你投资，你自己花了四年光阴，别人已经开始挣钱而你还在读书，但是你当时的投资使你当上教师，现在正在给你回报。目前人才市场上高学历人才、优秀人才要做教师的不少，非师范类的毕业生也要做教师，所以教师应当多学习，不断地为自己的未来追加投资。
三是因为对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的，将会使人迷失。我们都听过渔夫和金鱼的故事，这个故事告诉人们对物质生活的追求要有限度。古人说“知足常乐”是很有道理的，物质生活的追求是没有止境的，多了还要多，好了还要好，终于使人生失去许多滋味，甚至使人误入歧途。

幸福的第二层楼是艺术生活
人解决物质基础问题后，就能生存了，活着了，但怎么活得更好，一直是人们思索的一个大问题。
我们很多人都有体会，唱唱歌、听听音乐、看看电影会觉得很开心，很满足。这是艺术的作用，我认为艺术能净化心灵，释放心中的郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由的境地。
现代人普遍精神紧张、焦虑、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理与心理都健康才是真健康。我们做教师的工作压力很大，学校领导、家长、社会工作要求很高，现在的学生也越来越难教，教师们为此很苦恼。绝大多数教师上有老下有小，家庭负担很重，又要牵挂家里人的健康，自己孩子的读书问题，班级里或家里一旦发生事情，更是愁上心头。佛教讲人生有生老病死等八种苦恼，人的一生就是苦难，所以要普度众生。我不知道佛主到底会不会救人，但我觉得在佛没有救你之前，要学会自救。
人的自救有很多方法，有的人心里难过痛哭一场；有的人找三五知已倾诉一下，喝喝酒，发泄一下，这是“自虐型”的自救；有的人回家找个由头跟家人吵架，摔几样不值钱的东西，然后蒙头大睡；有的人把孩子拎起来打一顿，这是“他虐型”的自救。这些方法能自救，因为都是宣泄，宣泄以后心里平衡了，就舒服了，但这些方法都有一个毛病，就是以自虐和伤害他人为代价，有时代价付出了以后无法弥补，后悔不及。
用艺术来宣泄其实是最佳的方法。比如说，看悲剧，悲剧就是把美好的、神圣的东西撕毁给人看，当看到剧中的伟大人物遇到巨大的不幸，观众心里就平衡了。悲剧有这样的妙用，我看到很多老太太爱看戏《红楼梦》，宝玉哭灵，她们也在抹眼泪，看了一遍又一遍。如果我们能像老太太一样将音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影（尤其是好的电影）作为自己人生的精神导师，时时相伴，则会少去很多烦恼。现在有一种治病方法就是音乐疗法，道理也在这里。
以上说的仅是通过欣赏艺术来获得幸福感，其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食也乐此不疲，会使人十分满足。所以有一个现象值得大家注意，艺术家长寿的不人少，因为他创作时达到了一种很高的境界，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作之中。经常的艺术创作体验使他幸福，使他颐养天年。
美是艺术的主要特征，艺术的美是一切美的总和，以美冲淡世俗的种种丑恶是一种莫大的幸福，一些真正的艺术家的工作仅仅是为了艺术，对钱他一窍不通或不屑一顾，有的艺术家为艺术甚至长年生活在贫困之中。而且他也不要别人的施舍，因为他认为艺术一旦与金钱或权力发生关系，便毁了艺术。艺术属于精神世界。所以，我希望教师们幸福，就希望教师们能登上幸福的第二层楼——艺术生活。我愿意为之创造条件，我希望教师多读书，如《读者》，里面有很多充满哲理的话；希望教师能参加体育娱乐活动；希望教师为报刊杂志写写文章、论文。下班能哼着歌回家，晚上读读美文、看看书，双休日逛逛美术馆。物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。

幸福的第三层楼是独立思想
自由一向是人类梦寐以求的理想。但人不得不为了物质生活或为了生存而丧失一部分自由，艺术能实现人的一部分解放，但迄今为止艺术还都要受到物质的限制，比如，创作书法，就要受到笔墨纸砚的限制，创作音乐受乐器或音响的限制……任何艺术都会受到时间、空间或材抖的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前两层楼里几乎没有。唯有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由。
王小波认为，自由思维是人的本质，追求智慧是思维的乐趣，是人生的主要幸福。恩格斯认为，哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为，对于灵魂的健全而言，任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。
有人说，知识的增加并不意味着我们更有智慧，也许我们的智慧还不如古人。正是对生活意义的追求使人成就为人，因此人不满足于第一生命，还要创造第二生命，即从有限中求无限，从欠缺中求完美，从短暂中求永恒，人于是找到了哲学。
对教师而言，思想是很重要的，如果没有思想就会非常讲实际。我们生活在一个非常务实的、数量化的时代，大量的知识和信息包围冲击着我们，使我们逐渐感觉迟纯。哲学是异常天真的追问。而我们可能不会追问了，我们甚至不给自己一点空闲让我们思考最简单的问题：我在干什么工作，我今天干了什么，我怎样干得更好，我为什么干这个工作，我从我的工作中如何发现乐趣等等，所以我不认为坐在电脑前比看天上的星星、想着自己的问题更有乐趣。
我希望更多教师能迈上人生幸福的三层楼，也就是要形成自己的教育思想，经常抽象地思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教。人一生有两个世界，一是物质的世俗的世界，一是精神的可能的世界。对教师而言，应具有在这两个世界里生存的本领。
我认为人生的三层楼，分别代表三种教师类型。第一种教师仅仅将教师工作当成是必须应付的工作，这样的教师不太可能有长进，因为他们精神生活的这二、三层楼并没有建立起来，其实他们未必真正幸福。第二种教师以教师工作为乐趣。我们相当一批老教师，退休了还来教书，因为他们少不了学生，他们觉得教书就是艺术。在教学活动中，他们自己的生命神奇地在孩子们身上得以延续。他们辛勤工作的回报，就是他们塑造了学生的第二生命，学生美好的未来里深深刻上他们的影子。这些教师会把课尽量上得生动些、新颖些、再生动些、再新颖些，他们和学生有着朋友般的关系，他们在自己的艺术作品——学生身上倾注了很多的感情，他们因为爱而无比幸福。第三种教师将教育工作当成思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本中和理论，若干年以后，他们会成为教育的专家，这样的教师因为经常思想而深沉博大。教学与自己的生命因为思索而融为一体，教书对他们而言，简直就是对生命的一次次体验，他们很幸福，也很满足。这样的教师知道在这个世界上永恒的是什么，他们知道自己的教育活动起先会受到各种各样条件的限制而不自由，但长期的自我发现，使他们建立起自己的教育风格，最终他们走向教育的自由王国。他们终于将所有的教学内容、方法、手段都抛掉了，以至我们无法评价他们。
在这个世界上，可能没有任何其他职业能让人只要付出努力就能登上人生幸福的三层楼，但教师可以，因为教师的物质待遇正在改善，教师可以将教育过程当作艺术创作过程，教师可以将教育活动与人生思索融为—体。
希望大家都能登楼，从一层楼登往三层楼！

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等电来后坐电梯来拿。”于是，他们的把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了------
有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人，老师的期望之下，背负着很多的压力，包袱，自己也不够成熟，能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力.
卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个，惋惜那个，抱怨这个，嫉恨那个------就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成------原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成------

B. 幸福感产生的因素

幸福感主要取决五个要素。
第一，对工作充满热情。这里说的工作不仅是那种能获得收入的工作，还包括志愿者等公益活动。重要的是，一个人是否对他投入大量精力的事情有激情。工作带来的幸福感是五个要素中最重要的。工作幸福感高的人，跟没有这种幸福感的人相比，更容易认为自己有着美好的人生。

第二，构建良好的人际关系。人际关系幸福的人，平均每天花6小时在人际关系上。也就是说，只要多花一些时间跟别人进行沟通，就能提高人生的整体质量。另外，拥有挚友，也是提高人际关系幸福度的有效方法。

第三，经济稳定。这里的经济稳定，并不一定是特别富裕。那些能把负债控制在自己能偿还的范围内、并且能慢慢增加积蓄的人，经济上的安全感和幸福度都会很高。经济幸福度高的人，花钱的方式也很聪明，跟物质消费相比，这些人更喜欢各种体验性的花销。而且他们不仅仅是为了自己，也会为了让别人高兴而花钱。

第四，身心健康，充满活力。健康的饮食、定期的运动和睡眠很重要。在运动方面，每天只做20分钟的运动，一天的心情都会变好，每周运动2天以上的人和没有运动的人相比，压力会小一些。有运动习惯的人也会变得更自信。

第五，为社区做贡献。社区幸福度高的人，一般会为自己的社区而自豪，反过来他们会给社区做更多的贡献。这种对他人的付出，也会提高自身的幸福度，而且为社区做贡献之后，成果很容易被体验到，这也会增加人们的幸福感

C. 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

D. 幸福感的三大来源是什么

幸福感的三大来源分别是家庭关系、收入水平、健康状况。

其中家庭关系在人们心中的分量是最重的，其次是健康和收入，根据相关研究，父母的幸福水平直接影响孩子的幸福水平。

幸福感一般是指人类基于自身的满足感与安全感，主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。提升幸福感的方法有享受瞬间、控制自己的时间、增强积极情绪、面带幸福感、优待身边的人、告别枯燥的生活、多做有氧运动、保持充足的睡眠等。

人处于社会中，幸福感受到许多复杂的因素影响，主要包括经济因素、社会因素、人口因素、文化因素、心理因素等各个方面。

E. 幸福感是怎么来的

幸福感的来源有很多，包括自我价值的实现，人生观的树立，财富的满足，家庭的幸福等等。

其实，幸福的感觉是比出来的。

幸福感通常都是在和别人的比较当中才显得尤为突出，有的时候，在电视上看到许多贫困山区的孩子吃不饱饭上不起学。

再想想自己的生活，至少温饱还是可以保证的，这时候就算你的生活没那么富裕，也会感觉到有一些的幸福。

虽然这样的事听起来有些残酷，但事实就是这样的，只是说起来有些让人难以接受。

当你发现你的人生观世界观要比别人正确的时候，你会产生一种自豪感，这种自豪感会逐渐升华成为人们的幸福感。

当你经过辛苦的劳动，工作，获得了丰富的回报，挣了足够自己花销的钱的时候，你会产生一种幸福感。

当你的家庭关系和睦，老人身体健康，小孩学习进步，成年人工作顺利的时候，你也会产生一种幸福感。

所以幸福感的来源有很多很多，其实追寻幸福的道路并不艰难，只要学会知足，懂得感恩，幸福就会永远围绕在你身边。

F. 幸福感来源于什么

幸福感来于哪？生活中经常有人说感到不幸福，那么幸福感到底是什么？幸福感是指人类基于自身的满足感和安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪，原来是人类的主观感受，这些主观的感受会从合计防而产生幸福呢？是金钱还是房子？猎获释这两者都不是先来看看金钱，重复观察来看，金钱对幸福感的影响很大，今天能够实现你的猪猪要求得到满足，幸福感悠然而生，这真的是幸福吗？恐怕要打个问号，这种更多的是一种快速满足，得到的快，消失的也快，再敢消费，n次后即缺乏了就没有意思，其实重点不在于本身，而在于你的认知，拥有金钱，不断的输送给幸福，才能17开出不败的幸福吧，再来看看房子，对于每个人来说，有一套属于自己的房子，人大是有了房子就有了家的感觉，9了归宿，但在大城市没那么美好，辛辛苦苦赚的钱终于攒够首付先银行贷款建房奴大众回头一看，但是谢谢松一口气一，顾不上体会幸福的感觉，所以买了房，现在代表幸福吗？我没多少，房价成本是降下来，但上下班的路程加长两三小时是最基本的高处，晚会不疲惫，那是假的，更何况有贷款的房子每月还要上供银行生活，这样直线下降，试问，这样的生活幸福吗？人们常说知足者常乐，糟看来幸福感更多的是一种自我的心里感觉，托管外部的条件有多好，如果无法继续内心的共鸣呢，都是白费，幸福来源于工作，爱自己，节日核心的事关于幸福感，大千世界的每个人心，朋友自己的店，这些无所谓对错，一切取决于内心的感受，同时也不用做，因为卸货的可能是栾城的，很可能是面条糟糕，我就会觉得很幸福，因为找到了真实的状态，睡觉吧！

G. 如何获得幸福感

一、从积极的角度看问题

积极的情绪使人能够奋进，而消极的情绪会让你变得被动，并且将所有的事情都往坏的一方面想，这样会让你陷入一个黑色的漩涡，无限的循环下去。想要变得愉快，就需要个体看待事情，要从积极的一面进行思考，积极的思维模式能够让你消除悲伤的情绪，促使你增加勇气和信心，将大事情变成小事情，不要让任何事情影响内心的平静。

二、帮助他人做一件小事

心理学家阿德勒曾经说过，14天就可以治疗人们的抑郁，只要你坚持14天，每天去帮助他人做一件力所能及的事情就可以。其实帮助他人，不仅能够改善抑郁的情绪，还可以提升幸福感，优待身边的每一个人，为他人服务，不仅可以提升内心自我价值感，也可以获得内心的满足感，不信的话可以去尝试一下。

三、提升自信心

当一个人拥有足够的自信心，就代表他拥有足够的勇气，不会惧怕身边任何情况的发生。因为坚定的内心，会帮助他走出任何困境。自信的人内心充实，欲望的产生就会变少，因此总是能够感受到安全感和满足感，幸福感自然而然的就提升了。并且内心足够强大的力量，可以提升个体的精神面貌，促使个体更加的积极和主动。

四、放松心情，告别压力

面对社会残酷的竞争，以及家庭繁琐的小事，我们很少能够体验到幸福的感觉了。其实在身边有许多让你感受到幸福的事情，只是被压力蒙蔽了我们的双眼。我应该做的就是，用合理的方式去释放内心的压力，例如听听轻音乐、或者通过静静冥想的方式，去享受平静的时间，告别烦恼。

五、保持笑口常开

心理学家认为经常保持笑容，更能够在大脑中引起幸福感。脸上常挂着笑容，能够在心中暗示个体要更加积极的生活，会促使个体产生积极的情绪以及行动。当个体本身变得充满了正能量的时候，就会无所畏惧，更加能够顺利和快乐的生活。

H. 怎样做才能拥有幸福感

1、认老不服老

衰老，是人人都要面对的人生难题，最智慧的做法是认老但不服老。这一点很关键，如果你能够理性看待自己的年龄，就可以找到有效的应对方法，并从中获得 幸福和快乐;如果不能，则可能背上沉重的心理负担，沉浸在失落情绪中，生活质量严重下降。

3、每天都要开心地过

学会调整自己的情绪是每个老人的必修课。人到老年，越发感性，很容易把不良情绪郁积在心里，孤独、暴躁、抑郁、多疑等问题接踵而来。面对这些坏情绪， 必须要有一颗豁达、乐观的心。

开心也是一天，不开心也是一天，生活不能被坏情绪影响。晚年要做到三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。从实际出发，对自己 和他人不苛求，努力保持和善、平静、知足的心。

I. 幸福感的三大来源

幸福感的三大来源分别是家庭关系、收入水平、健康状况，其中家庭关系在人们心中的分量是最重的，其次是健康和收入，根据相关研究，父母的幸福水平直接影响孩子的幸福水平。

幸福感的三大来源

幸福感一般是指人类基于自身的满足感与安全感，主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。

提升幸福感的方法有享受瞬间、控制自己的时间、增强积极情绪、面带幸福感、优待身边的人、告别枯燥的生活、多做有氧运动、保持充足的睡眠等。

人处于社会中，幸福感受到许多复杂的因素影响，主要包括经济因素、社会因素、人口因素、文化因素、心理因素等各个方面。

J. 如何获得幸福感

想要获得幸福感，就要自己更多的努力，努力让自己变得优秀。越努力越幸福，心才像开满花的树，努力过，深爱过，就无悔于心。自己的幸福把我在自己的手中。我为了自己的理想从未停止奋斗，虽然很累，可是内心很满足，自己很知足，感觉每天的生活都比较幸福，大家一起共勉。