为什么说文成公主入藏是西藏从此幸福太平

㈠ 唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么

一是促进双方和谐 和亲二是加强对吐蕃的控制 文成公主进藏时为西藏带来了很多中原先进的农业和手工业技艺和工具还带了很多工匠 艺人等

㈡ 文成公主进藏之后，生活真的非常幸福美满吗

历史上文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布。

虽然文成公主进藏促进了汉藏的交流，但其个人生活并不美满；因其语言不通交流不便，同时对故土家园的思念；长期病痛折磨因而早逝。因此文成公主进藏并不幸福。

㈢ 文成公主入藏的原因和意义

原因：

贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。

贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。

唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。

松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。

意义：

文成公主进藏给唐朝和吐蕃带来了和平。随同文成公主一起入藏的，有许多侍女和工匠厨役，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。

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影响

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世着名的唐柳。着名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。

㈣ 为什么说文成公主进藏起 西藏有了更大的发展

因为文成公主带去了许多前进的技术，和一些制作技艺，文成公主进藏也同时带来了和平，使西藏有更大发展

㈤ 和亲最成功的文成公主，入藏后的生活过得幸福吗

古代中国在边防上经常会受到外邦的侵略和袭击，而每一朝的君主都为了对抗蛮夷的入侵使用过许多"硬手段"和"软手段"。比如汉朝的时候，霍去病、卫青先入为主西征匈奴，张骞出使西域，明朝的郑和下西洋等等充满了传奇色彩的故事。

而其中使用方法最多的就是和亲，即将皇室的公主嫁入到外邦去，以此来建立和谐关系，和平共处，并且和亲制度也确确实实为两国之间的贸易发展提供了更多的机会，其中最为有名的就是唐朝文成公主入藏。

文成公主入藏本来是中国历史上的一段佳话，可是随着两国矛盾的不断加深也从而导致了这个充满神奇色彩的故事的结尾变得不再美丽。

而其实我们仔细想一想，文成公主入藏其实也就是两个国家之间为了利益而做出的决定。当这个利益受到冲突的时候，一切似乎都显得不那么重要了。文成公主也最后成为了两国利益的政治牺牲品。

当一个国家的利益和安危全部都寄放在一个女人身上的时候，无论这个国家有多么的强大这也是一种莫名的悲哀。

㈥ 文成公主嫁去西藏，给当地带来了哪些影响呢

唐朝时期有一位美丽的公主被皇上远嫁到了当时的吐蕃。这位公主就是历史上有名的文成公主。她成为了汉族和藏族人民友好来往的使者。至今文成公主进藏的传说仍然流传在藏族地区。关于她的传说有许多，其中一个是关于吐蕃使者在唐朝求婚的故事，读起来颇有趣味。

公元641年，任城王李道宗作为文成公主的远嫁使者，与吐蕃使者禄东赞一起护送文成公主从唐朝一路到吐蕃。文成公主从唐都城西安出发，随行带着许多的侍卫，工匠，侍女等还装载了大量的医术，粮食，绸缎等嫁妆。一路经过向西行走，经过甘肃，青海，日月山最后到达黄河的源流处。

文成公主一行人到达柏海的时候，吐蕃首领到柏海迎接新娘。两人继续西行到达青海玉树的时候，因为长途劳累，于是在玉树山谷里停留了一个月。在这一个月的时间里文成公主向当地人传授唐朝先进的农业种植技术受到当地人的欢迎。文成公主进藏走了多久呢?从这里开始他们继续前进最终经过半年时间抵达了拉萨。

文成公主到达拉萨的时候受到了藏族人民的热烈欢迎。拉萨的布达拉宫就是吐蕃首领为她修建的。她把佛教也带到了西藏，在西藏修建了大小昭寺，共西藏人们朝拜。从唐朝西安出发到达西藏拉萨文成公主

进藏走了多久，按历史记载一共走了半年多，行程三千多公里。

文成公主进藏的意义

唐高宗李渊的侄儿也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗，在唐朝开国时期因功获赏被封为任城王。唐太宗时期吐蕃要求和亲，唐太宗就把任城王的女儿封为文成公主远嫁吐蕃。吐蕃是历史上藏族的首领，文成公主进藏的意义对唐朝边境的稳定，汉族藏族两族人民的交流和发展有着重要作用。

文成公主自幼聪颖好学，通晓文理并信奉佛教。文成公主进藏的意义重大，她在吐蕃生活了四十多年，给唐朝和吐蕃带来了和平。跟随公主到来的工匠把汉族的纺织工艺，建筑，造纸技术，酿酒等许多先进的生产技术都传给了吐蕃。文成公主进藏随从的侍女以及公主本人把先进的纺织，刺绣，女工都传授给了当地的妇女，促进了藏族纺织的发展。

文成公主还把唐朝先进的汉文化带入了藏族，使得吐蕃人开始学习汉字，很大程度上促进了藏族文化的发展。文成公主的进藏使得藏族的农业生产力得到提高，学会了制造先进的农具，先进的农业生产技术，同时还提供了藏族冶金水平。在藏族的纺织工艺，文字运用，酿酒制造还有建筑，造纸等方面都做出了巨大的贡献。吐蕃首领为迎接公主举行了盛大的迎接仪式，代表着吐蕃和唐朝和平相处的心愿。

文成公主进藏的意义主要表现在促进了藏族地区的生产发展维护了汉藏之间的美好友谊,同时也把藏族的文化传入了汉族。

㈦ 文成公主进藏了一文中为什么说从文成公主进藏起,西藏有了更大的发展

因为，文成公主进藏将西藏与当时的朝代的关系进一步提高，而且文成公主把一些当时的一些农作物带到了西藏，使得西藏有了更大的发展。。。（我自己想的。。。）

㈧ 文成公主入藏的意义是什么

7世纪上半叶，青藏高原上崛起了一个强盛的吐蕃政权，在赞普（国王）松赞干布的统治下，国力强盛。松赞干布渴慕唐风，希望能和大唐和亲，三次遣使人唐进贡请婚。贞观十四年（640年），唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐蕃。次年初，文成公主在礼部尚书江夏王李道宗的护送下，前往吐蕃。松赞干布在吐蕃边境柏海（今札陵湖）迎接文成公主入藏，为示友好，松赞干布特按唐朝礼仪举行了迎亲仪式，与李道宗相见时执子婿之礼，以示敬意。

文成公主人藏带去了大量技工、书籍、种子等，把先进的唐文化传人吐蕃，促进了西藏地区的经济文化的发展，为汉藏关系的友好发展做出了不可磨灭的贡献。

㈨ 唐朝的文成公主入藏给藏族同胞带来了什么好处

1 文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。
2 随公主入藏的工匠，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。公主带的水磨，深受劳动人民欢迎，公主和她的侍女，还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。
3 松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步，做出了重要贡献。文成公主在进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件被载入史册。

㈩ 文成公主入藏的情境及其历史意义是什么

文成公主入藏：公元641年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海(今青海玛多)亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些——逻些，也就是现在的拉萨。

文成公主进藏时，礼仪极为隆重、队伍非常庞大。唐太宗的陪嫁极尽奢华。据说，在陪嫁礼单中出现了：“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典。外加各种金玉饰物”。

又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技着作60种，100种治病药方，医学论着4种，诊断法5种，医疗器械6种……还携带各种谷物和芜菁种子等。

历史意义：文成公主带到吐蕃的农技人员，把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。

在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品——这项技术是跨时代的创举。

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“和亲”政策一直备受争议，认为是男人打不过了，便叫女人出马，说到底是政治是“示弱”的表现。当然，从秦汉开始，“和亲政策”贯穿中国历史，游牧民族和中原文化始终在较量。到了封建社会的鼎盛时期——唐朝，和亲就边县出一种卓越的政治智慧。

打唐朝的“和亲政策”，远非西汉初年对匈奴那样卑躬屈膝。最着名的人物当属文成公主，这位皇室之女原名李雁儿，生活在公元625-680年之间，恰巧是初唐转为盛唐的历史时期。

文成公主聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，知书达礼，笃信佛教。她敢于遵照唐太宗的旨意，远嫁吐蕃，便显露出她大义凛然、“巾帼豪杰”的本性。要知道，吐蕃不是江南，在那种天高地远的地方生活，无异于洗心革面、重新投胎。