猪和人哪个幸福

㈠ 人与猪哪个幸福

猪因知足而快乐，你如果知足，没什么追求，你也可以成它那样，幸福，呵呵呵。

㈡ 猪幸福还是人幸福

那要怎看 说祝幸福也对 至少猪不用吃了这顿想下顿 猪吃饱了就玩 困了就睡 你说他不幸福吗

㈢ 做痛苦的人还是幸福的猪，在二者之间应当如何抉择

我认为因哲学而痛苦的人生比无知幸福的猪所得到的快乐是远远无法比拟的。此刻纠结的原因一定是因为你同意:1.所有聪明人都不愿意变成傻瓜；有高尚道德和良知的人不愿意变得卑鄙下流，即使他们意识到无耻的流氓可以得到更好的物质生活，但是所有受过教育的人都不愿意变得无知。也就是说，我们总是更喜欢用更高的能力来生活。

因此，你越爱真相，就越不在乎你周围猪的鼾声。“害怕什么无限的真理？进一步还有更多的快乐。”知识和理性给你带来快乐，你已经经历过一次了，所以你不会再羡慕每天吃、喝、睡、睡的快乐小猪了。你比他们的十头猪加在一起还要幸福。所以我认为因哲学而痛苦的人生比无知幸福的猪所得到的快乐是远远无法比拟的。

㈣ 是人幸福还是猪幸福

人有人的幸福，猪有猪的烦恼呀

㈤ 为什么一头猪，活的比人还幸福

猪的欲望少.人活的累,主要就是有需求和欲望,有一些是不切实际的.要想实现那些不切实际的梦想,做了很多努力,大多劳而无功让人抓狂,感到失落.

㈥ 满足的猪和不满足的自己，哪个更幸福

这取决于“不满足的自我”处于什么样的状态。

有些人以不满足为乐，不断地追求进步，从不满足中感到进步的快乐，从现有的条件中无法获得快乐，从进步中获得快乐。

有些人会质疑: 猪容易满足，因为追求低猪，吃得够多，睡得自然就能醒来。

个人观点: 你不是猪。对我们人类来说，让猪吃喝睡觉是件简单的事，完全取决于我们的意愿。但对于猪来说，它没有自由，所有的食物，饮料和睡眠都完全由饲养员控制。所以，从猪的角度来看，它需要满足的，不亚于我们需要满足的。

㈦ 生肖猪与什么生肖结婚后，生活幸福美满呢

生肖猪与生肖牛，生肖蛇以及生肖马结婚后，生活是很幸福美满的。婚姻是爱情的一个见证，当俩个人的感情足够好的时候，他们就会一起携手进入到婚姻里，对于刚刚结婚的人来说，婚姻给我们的感觉是幸福的，但是也是比较忐忑的，毕竟婚姻跟谈恋爱是两码事，婚姻是要跟两个家庭相处的，婚姻里我们也要面对生活里大大小小的事情，那么，两个人之间就会出现很多的矛盾，所以两个人的性格合不合适也是很重要的。

生肖猪和生肖马也是很适合的，这两个人的性格也是互补的，属猪的人是喜欢浪漫的，而属马的人性格开朗，点子多，他们很喜欢给自己喜欢的人准备一些惊喜， 属猪的人和属马的人都精力充沛，积极乐观，他们对自己的生活也是充满期待的，因此生活在一起是很幸福的。

㈧ 猪幸福还是人幸福

猪有猪的幸福，人有人的幸福，但是照我现在的状况来看，猪还是比较幸福的。

㈨ 转 只知吃喝睡觉的猪和思考人生的哲学家，谁更幸福

哲学家喜欢问一些比较极端的问题。比如，关于幸福，他们常爱问的问题是：“一头只知吃喝睡觉的快乐的猪和一个思考人生的痛苦的哲学家，究竟谁更幸福？”哲学家似乎是想说，肤浅的快乐不值一提，深刻的沉思才值得追求。哲学家这么说，实在没考虑猪的感受和意见：子非猪，焉知猪之乐也？但至少它至少提示我们，不应该把幸福等同于简单的快乐。
幸福总是和快乐联系在一起。相比于抽象的幸福，我们更熟悉具体的快乐。一顿美餐、精彩的电影、约会或者春天的阳光下散步，都会让我们快乐。但快乐有它的局限。首先，快乐更多指向消费而非创造。带来快乐的活动通常消耗时间金钱资源，所以我们的文化对休闲式快乐一直都颇有微词。穷人的休闲式快乐，往褒里说叫安贫乐道，往贬里说就变不知进取了。富人的休闲式快乐，往褒里说叫生活品味，往贬里说就变玩物丧志了，相比起来，我们的文化更推崇“居安思危”、“未雨绸缪”。其次，休闲式的快乐总是容易适应和厌倦。在第二课我们曾经讲过，人对拥有什么不敏感，但是对变化敏感。欲壑难填，要维持同样的快乐水平，我们的口味只好变得越来越重，而随时可以满足的欲望，只会让我们空虚。第三，最重要的是，快乐水平大部分是天生的。行为遗传学的研究发现，人的快乐水平，由50%左右是先天遗传决定的，10%左右是环境决定的，只有40%是心理因素决定的。也就是说，后天再努力，快乐的操作空间仍有限。
这么看来，把幸福等同于快乐，既窄化了幸福的含义，又缩小了幸福提升的空间，实在不是好主意。更重要的，相比于快乐的人生，我们更需要一个充盈、丰富、蓬勃、创造而有意义的人生。这也是哲学家鄙视猪的原因。积极心理学之父Seligman提出了一个更全面的幸福模型：PERMA模型，正顺应了幸福的此种真义。
在PERMA模型中，幸福的第一个要素，是积极情绪（Positive Emotion）。积极情绪和我们刚刚所说的快乐有点像。它是轻盈的、微笑的、放松的、振奋的，是幸福最原始的要义。关于积极情绪的作用，比如，它会让人更长寿、更健康、有更好的人际关系等等，且留到下节课再讲了。积极情绪包含快乐但远不止于快乐，想想中国传统文化推崇的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”你就会意识到这一点。相比于外向的激烈的快乐，宁静也是一种积极情绪。
幸福的第二个要素，是专注和投入（Engagement）。在从事紧张激烈的活动，如攀岩、打球、舞蹈甚至考试时，我们并没有体会到太多的积极情绪——我们压根就没来得及体会什么情绪。活动吸引了我们所有的注意力，在专注和投入中，我们感受和创造一种特殊的秩序和节奏。一切尽在掌控中，一切完美无缺，活动中我们用尽全力到身体和心灵的肌肉隐隐作痛，结束后却是如此踏实、安详和平静。我们感受到了自身的成长。这是专注的快乐。通常，意识会分配一部分自我用于自我监控，防止自我做出不合常规的事情——听起来像是一部分自我把另一部分自我监管囚禁。越是容易焦虑、抑郁、强迫的人，我们称之为有神经症倾向的人，越是给自我更多的关注，对自我的监管越甚。但是，当我们专注于某个活动，用于监视的自我意识，也被投入到了活动中。监视的防御性自我和被监视的自我齐心协力，对挑战性活动做出正确的反应。于是自我消失了。随之消失的，是视觉知觉。我们全力创造一种优美的秩序，还原事物最该有的模样，直到任务结束。没错，这种叫做福流（Flow）的东西在我们生活中出现的频率，和我们的幸福息息相关。
幸福的第三个要素，是人际关系（Relationship）。我们都生活在一定的社会关系中，爱和友谊是我们赖以生存的基础，朋友和亲人则承载着的温暖、骄傲、责任和生命意义。人际关系中，既有让我们感激的援手，也有有心无意的伤害。于是，我们学着感恩、宽容和谅解。当然我们更学习贯穿我们一生的主题：爱与被爱。
幸福的第四个要素，是人生意义（Meaning）。如果福流是幸福的全部，那么游戏玩家一定很幸福。因为他们通常都有通宵达旦、欲罢不能的经历。但他们同样也不少“游戏害我一生”的感叹。这是因为，游戏虽然让我们投入，对我们人生意义的领悟，却实在没什么帮助，因此也无法带给我们持久的幸福。
什么是人生意义？这事可大可小。小到茶余饭后的牢骚，大到选择生死的理由。我们也许尚不清楚人生意义是什么，我们却知道，在某些时刻，我们比渴望快乐更渴望着，被某种使命召唤，为了一个宏大的目标，像英雄一样忍受痛苦。我们更该知道，这种召唤不来自外界，而来自内心。要知道，对于人生意义这样的问题，你并非提问者，而是解答者。同时要知道，人生意义虽然事关重大，你却无法通过人生意义的思辨，来解决现实的问题，相反，正是在琐碎小事组成的现实生活出现问题，才让我们对人生意义心生困惑。而如果我们明了这个问题的答案，我们就会坚定沉着，无论身处何地，知道心归何处。
幸福的第五个要素，是成就（Achievement）。没错，我们都希望自己成为人生赢家，有时候不为金钱权色，而只为站在更高处，为赢而赢。