幸福桃花源在哪里

Ⅰ 陶渊明写的《桃花源记》中的桃花源在中国哪个地方，知道请告诉我，谢谢

陶渊明笔下的桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。

《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作。

原文节选：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

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创作背景：

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

Ⅱ 桃花源在哪里

近些年，旅游大热。 旅游的目的当然是想使身心得以放松，眼光得以开阔，见闻得以增长，情操得以陶冶，人生得以丰富。想当年，东晋老陶所书“ 武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ”确实美哉。对于现在的小民，之所以旅游，或者是每个人都想去寻找一个自己都不知道的隐藏在自己潜意识的桃花源，然后躲在里面当几天的乐民！ 前几日，全家怀揣着幸福的憧憬去旅游，自黄山至千岛湖到杭州，一路行来。黄山的的奇松怪石云海、千岛湖的千岛、秀水、金腰带都深深吸引了我，但当我踏入屯溪老街，看着老街两边堆满琳琅满目商品的商铺，顿时丧失了继续游玩下去的乐趣。走在夜间的老街，两边灯笼高挂，灯火通明，似乎昭示着他的兴隆。 活动的清明上河图——这是人们对老街的赞誉，可惜我是游玩者，不是购物者。半年不开张，开张顶半年——是人们对老街商铺的鲜明评价，可不知，想当年的清明上河图所描绘的是否这种体验？只是我感觉到的是一种悲哀，不知道为什么在我们中国，当古代先人创造的文明只要与现代文明接轨，便会变质，除了充满浓浓的商业气息，再不会给人留下些许美好的印象！ 誉满天下的杭州以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，称为人间天堂。而杭州之美，在于西湖。盛名之下，必受其累。声名卓着的西子湖，同样逃脱不了这个命运！十几年前，尚在学校读书的我，曾出游到此。那时的西湖水，谈不上有多清，但今天又见，又多几分浑浊。当然，远观西湖，西湖四周仍是“绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。”但我真怕，再过几年，西湖之水还能载舟乎？人总是这样的，吃一堑未必长一智，我已经又在谋划明年的出行了……

Ⅲ 桃花源是哪里，在那个省！！！

在你自己的心里面~只要自己觉得幸福就象是到了桃花源

Ⅳ 桃花源的幸福表现在何处

美 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
神秘 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
幸福 黄发垂髫,并怡然自乐.
幸福宁静 和平的理想社会 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.