1. 卢俊卿为什么说幸福是由三个要素构成的
卢俊卿认为幸福主要有三个要素——健康,快乐,意义。
只有具备以上三个要素,才可以使我们从幸福中找到更多的幸福。当我们缺什么的时候,我们就需要补回来。当把它补回来了,我们才幸福。一个缺钱的人挣到钱了,他就是最幸福的。一个缺感情的人,得到感情的时候。他就是最幸福的。一个没有健康的人,对于他来说得到健康就是最幸福的。真正的幸福是健康,快乐,意义三者和谐统一。
2. 什么叫幸福
幸福是一种感觉,内容千差万别,感受却大致相同。
什么叫幸福?
“幸福”一词,是我们每个人再熟悉不过的。但是,究竟什么是幸福呢?恐怕一千个人有一千个理解。记得着名演员范伟曾有这么一段经典台词:幸福就是,我饿了,看见别人手里拿个肉包子,他就比我幸福;我冷了,看见别人穿了件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你蹲那儿了,你就比我幸福。这是对幸福的调侃。也曾听过有一对夫妻的故事:深夜,妻子腹痛不止,丈夫打电话要车不成,只好亲自背着妻子上医院。这时,狂风暴雨加电闪雷鸣,妻子痛苦不已,丈夫背着妻子在风雨里深一脚、浅一脚地艰难行走。丈夫说:“我现在才明白,什么是相依为命。”妻子伏在丈夫背上,微弱地说:“我现在才感觉到,什么叫幸福。”这是对幸福的感动。
英国哲学家休谟说过:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”但什么是幸福?不同的人有不同的理解。有人说升官发财才是幸福;有人说吃喝玩乐就是幸福;也有说衣食无忧是幸福;还有说平安开心是幸福。同一个人幸福的标准也未必相同。当其生病时,以健康为幸福;当其穷困时,又以财富为幸福;当其自觉无知时,又以知识为幸福;当其光棍一人时,又以有老婆为幸福。正因为对幸福的理解因人而异,各取所需,幸福就成为人们永恒的追求。
从字面上来说,幸福的“幸”,古字为“夭”下“屰”。夭,即人死,屰夭。《说文解子》:“幸,吉而免凶也。”故“死,谓之不幸”。即:活着,是以为幸。幸福的“福”,在甲骨文中一边是示字,表示神坛;一边是酉字,表示美酒。以美酒敬神,是向神祈福,神饮了美酒,也就会向人降福。所以“福”表示吉祥如意,万事顺达。
据理论界研究,构成幸福十大基本要素是:平和的心态、渊博的知识、高尚的品格、健壮的体魄、成功的事业、纯洁的爱情、真挚的友谊、自由的思想、适量的金钱、质朴的真理。
其实,幸福没有绝对的答案,关键在于你的生活态度。只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。
3. 幸福的加法有哪些元素
幸福的加法有:知足,和睦的家庭。我认为构成幸福的元素有很多。首先是要知足,所谓知足常乐,就是这个道理。当你学会知足了,你就会感到幸福了。其次,你要有和睦的家庭。家和万事兴。只有家庭和睦了,你就会感到幸福。最后,你要有健康的身体,只有身体健康,才能去享受着所以的一切。
幸福的定义
幸福的定义是什么幸福又是什么,幸福的定义就是人们的渴求被爱到满足或着给予他人爱的感觉,是一种精神上的愉悦,心中释放出来快乐,哪么什么是幸福呢,其实幸福很简单,只要自己开心快乐,只要有一个爱自己的人,只要有份稳定的工作,只要一家人平平安安,这就是最好的幸福。
4. 幸福的标准是什么
幸福,是指一个人得到满足而产生的喜悦,并希望一直保持现状的心理情绪,并不与快乐、满足、方便划等号。
幸福划分为四个维度,满足、快乐、投入、意义。每个维度的幸福都有,但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。
幸福是在不幸之中解脱后与之形成对比才能感觉得到的。
构成因素:开心、快乐、甜蜜、美满
词语释义
解释:一种持续时间较长的对现有生活的满足感,并希望保持现有状态的稳定心情。
《启蒙文》定义:幸福是人的精神(意识)对自我进行觉知时的满意状态。
新释:幸福存在于差异化中。差异化的存在,不仅是合理合情的,而且是一门大学问,从人类认知学角度看,它就是产生幸福感的源泉。
5. 幸福由什么组成
看你个人,妻离子散的,一家团圆就是幸福…贫困潦倒的,简单有饱饭就是幸福…父母离异,和父母在一起就是幸福,那你的幸福喃?(问自己)
6. 谁能让我明白!何谓人生!什么样才算幸福
一、何谓幸福
人类追求幸福,首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体?抑是
一种主观的感觉?幸福是物质的?还是精神的?假如不了解幸福的实质,却努力
地去追求幸福,岂非太盲目了?
1、幸福不是一个固定的实体
通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、健康、美貌、事业成功、吃得
好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质,以为得到其中任何一种,便得到了人
生的幸福。这种看法是错误的,因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的话:
(1)幸福应该比较容易得到;(2)人类一旦得到某种“幸福实体”(如财富、
地位等),就意味着得到幸福了,而事实不然;(3)有财富、地位的人多得很,
他们未必过的幸福。由此可见幸福并非某种客观的固定实体。
2、幸福是相对的
一般人总是喜欢执着拥有某种条件为幸福,其实世间的幸福是相对的:(1)
人类的愿望不同,对幸福的要求也往往因人而异。或以有钱为幸福、或以有地位
为幸福、或以长寿为幸福、或以健康为幸福,或以成家为幸福、或以独身为幸福、
或以居住在繁华的闹市为幸福,或以居住在清静的乡村为幸福。因为人们的观念
不同,对幸福的境界要求也不一样。(2)幸福从比较中产生:自己和自己比,
现在处境不好,回忆过去的美好生活,会有幸福感;现在处境好,回想过去的痛
苦遭遇,就会觉得现在很幸福。幸福也会从和他人的比较中产生。比如想想自己
舒适的生活条件,再看看他人的贫穷,就会感到满足,觉得自己活得很幸福。
(3)幸福的感受,如人饮水冷暖自知;又如鞋穿在脚上舒服与不舒服,只有自
己知道。
3、幸福由众多的幸福因素构成
当我们偏爱某种东西(财富、地位等)时,以为得到这些东西就是得到幸福。
其实,财富、地位等任何一种实体,它本身都不是幸福的实质,只是引发人生幸
福的某一种因缘。幸福人生由众多的因素构成,中国古代有五福之说:即长寿、
富贵、康宁、好德、善终等,做为幸福人生而言,这些因素都是不可缺少的。
4、幸福是物质与精神的统一
幸福是物质的?抑是精神的?有人以为物质条件优越就能活得幸福,这是把
幸福看成是物质的;有人以为只要精神愉快就幸福,这是把幸福看成是精神的。
其实,幸福是物质与精神的统一。(1)凡人心随境转,舒适的环境是产生幸福
的基础,如事业的成功、家庭的和谐等,这说明幸福需要物质的基础。(2)幸
福由心感受,只有健康的心境,才有幸福可言。心情不好,即使贵为皇帝,拥有
天下的权力、地位和财富,依然会活得痛苦不堪的。
二、幸福与不幸福
世间由顺境和逆境组成。通常人们以健康为幸运,疾病为不幸;成功为幸运,
失败为不幸;富有为幸运,贫穷为不幸……。生活在顺境中的人,大家都觉得他
很幸运,很幸福;相反,有些人时运不佳,遇到逆境,人们就会认为那是不幸,
是痛苦。然而社会或个人总是存在顺境和逆境,有顺境必然有逆境,这是一种普
遍的现象,人类应该正确的认识它。
1、平等而客观的看待幸福与不幸
顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面,那么它的存在必然是合理的。
(1)我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然
规律一样。(2)在顺境、逆境面前,不应该生起爱嗔之心。
2、痛苦使快乐更快乐,不幸使幸运变得幸福
世间的痛苦与快乐是相互依赖的,谁也离不开谁。有些人只要快乐,不要痛
苦;只要顺境,不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐;没有经历逆境,就无
法认识到顺境的可贵,就像长期享有顺境的人,很难生起幸福感。因此,痛苦使
快乐更快乐,不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐,贫穷使富有变得
幸福。
3、幸福与不幸相互转换
幸运与不幸不是绝对的,会相互转换。(1)幸运会转为不幸,比如手握大
权是幸运的,但以权谋私,干出违法乱纪的行为,却造成不幸的结局;有父母溺
爱的子女是幸运的,但在父母溺爱中成长起来的小孩,走上社会难以独立却是不
幸的;生在富有之家是幸运的,但过去许多纨绔子弟,不知珍惜财富,吃喝嫖睹,
养成浑身都是恶习却是不幸的。(2)不幸会转为幸运,如逆境,使人奋发向上,
将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉,忘乎所以;逆境使人清醒,能引起对自
身的反思,使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福,塞翁失马,都说明了
幸运与不幸会相互转换。
4、不幸中的幸福,幸福中的不幸
人因为偏爱于某一点,才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人,一旦获得官
位,就会觉得幸运;假如没有机会当官,那就是不幸了。希望成家的人,谈上合
适的对象,觉得幸运;找不到理想的对象,就觉得不幸。其实(1)幸运中包含
着不幸。比如财富多,担心黑社会绑架;社会地位高,行动不自由;事业做得大,
闲功夫就没有了。(2)不幸中包含着幸运,比如没有地位、名誉,就不会被地
位、名誉所累;没有事业,就不会被事业所累;没有家庭,就不会被家庭所累。