爱与被爱哪个更幸福辩稿

‘壹’ 求辩论赛：爱与被爱哪个更幸福的辩论词

总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。
为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。
是的，一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。
至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。
现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一个爱你的人做老公（老婆）”，虽然听起来似乎有一定的道理，但如果真的付诸于实际行动，我想，却也未必就真的一定得到了幸福。或许这也只是现代人的一种自我安慰罢了，因为单方面的爱或者被爱，如果长期得不到回应，是很难维系下去的，这和你内心中对一个人的单恋还不同，这似乎又转化成了爱情与婚姻的关系。
世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着你，让你在享受甜蜜的爱的同时，也体验着被爱的快乐和幸福。
辩题：爱与被爱谁更幸福？

‘贰’ 辩论赛 被爱比爱更幸福

既然楼主没有说自己是正方还是反方 那我就把这个辩论的胜负核心分析一下吧！
正方的观点被爱幸福，反方爱别人比较幸福！
本身这个是个无解提，因为这两个都是人生最幸福的事情之二了！非要比出个冠亚军来，那就要看在谁的地盘上了！
正方的地盘是自己，以己之感受出发，很容易说，因为被爱就会被宠，会得到别人的照顾和关心，甚至在物质上都能得到自己想要的，理想有人支持甚至有人帮你实现，确实幸福！

反方的地盘是别人，也就是境界，反方的境界更高，所以要把这个境界当成主要的观点，抨击对手的自私，认为被爱比爱人幸福，也就是更喜欢索取而不喜欢付出，付出的幸福是世界之最是只有做过的人才知道，我们都被爱过，首先就是自己的父母对自己的爱那是真正的爱，但是不是所有的人都体会过真正爱人的滋味，那是胜过被爱的，你可以举例子，你是怎么关心父母然后父母老泪纵横，内心的触动比得到任何人的爱，都更幸福，能够获取是幸福了，但是懂得付出和回报才更加幸福！其他的例子自己找，反正反方一定要咬住，同一个幸福付出方会加倍得到，因为带给别人幸福才是最大的幸福！

如果你是正方，又遇到了实力达到了我上边说的这样的反方，真的是很困难了，但是也不是胜不了，你要把对方拉到自己的地盘上来，把幸福拉到自己的一方来，否定对方认为付出所谓的幸福和你们地盘的幸福是相同的概念，只要对方被你们的观点压制，你们就有机会彻底掀翻对方，正方要引领什么是幸福，把幸福优先定义，最好在开始陈述的时候就定义幸福，并且全盘防止被对方否定，就能确保胜利，在字典上查出什么是幸福，取对正方有利的解释抛出，然后全场围绕这个来说，对方说别的一定要坚定不移的把他拉回来，甚至我们被爱了得到幸福了才能学会爱人，爱人是一种幸福，但是不是天生的，所以一定要被爱才能学会爱人，所以最幸福的事被爱，拥有了爱才能拥有一切快乐的源泉，包括爱人的能力都是被爱催生的一部分，被爱是最幸福的！！！累死了 采纳吧！ 我觉得楼主一定会胜出的！！呵呵

‘叁’ 爱与被爱哪个更重要正方辩一该怎么说

作为正方一辩手，要阐明自己方的几个观点，例如第一，付出爱的一方所获得幸福的可能性要高于被爱的一方，也就是说在社会上或者是家庭中生活时学会爱更容易幸福快乐。第二，爱是一种主动行为，而被爱是一种被动行为，假设世界上的人都只会被爱那么这个世界就没有了身为人类最基本的情感。第三，假设持对方观点的话，我们是无法准确而正确的感受到我们被谁爱，被爱多少的，也就是说在这个过程中我们会出现疑惑不解，那么在生活中我们就会被这种困扰一直分散我们的注意力，同时无法体

会到主动爱的喜悦感和满足感

‘肆’ 爱与被爱哪个更幸福 一辩稿作文

点评：首先，这是一个比较性辩题，不要出现论证对方的状态不幸福的情况。
其次，这个题目容易包含辩题，即容易出现一方论证“爱并且被爱” 比对方的论点更幸福 之被爱更幸福
问题1：请问对方辩友，表白时我应该告诉姑娘：“我爱你，不论你爱不爱我”还是告诉姑娘：“爱我吧，不论我爱不爱你”？
谢谢主席，各位评委：
感谢对方辩友的精彩发言，对方辩友的口才的确令人佩服，但瑕不掩瑜，请允许我指出对方发言过程中的几个漏洞：
一， 对方辩友认为爱是主动付出，被爱是被动得到的。所以爱比被爱收获更多，也就更
幸福。可是谁说主动获得的就比被动收获的多？暑假我 打了一个月的工挣了一千块钱，可是领完工资回家的路上，一个老人抓住我说：“年轻人，我看你骨相清奇，将来一定大有可为，我把我的产业赠给你，希望你能把它发扬光大。。。”你看，主动争取的和被动获得的哪个多？
二， 对方辩友认为爱是主动付出因而更有意义，可是我们今天讨论的是哪个更幸福，即
哪个能够收获更多的幸福，而不是哪个更有意义，比如我刚刚举的例子。
三， 对方辩友认为关爱他人带来了社会的和谐，因而有了更大的幸福。然而很不幸，我
们关爱他人带来了社会的和谐是因为被爱的人收获到了一种放大了的幸福！在对爱的不断放大中社会变得更加和谐了。
四， 对方举出夏明翰的例子来证明爱比被爱更幸福，但是这个例子只能证明爱比不爱幸
福，和今天的辩题几乎没有关系。
五， 对方认为刻意追求被爱将带来失落与虚荣。可是我们今天讨论的讨论的前提是爱与
被爱都已经存在，即同一个人在爱和被爱时哪个给他更幸福的感受。和对方所讨论的追求并无甚大关系。
以下陈述我方观点：
首先，被爱带来的是精神与物质的双重收获。爱带来的是精神上的收获或损失和物质上的付出。我们不能将物质上的幸福视为我们的唯一追求，但物质的幸福毕竟是一个方面。此外，被爱时我们收获的是精神上的关怀，爱时我们得到的是精神上的付出或打击啊！综合这两个方面可以看出爱比被爱更幸福。
其次，被爱只能带来正面情绪，爱却可以带来负面情绪。爱和被爱存在着三种关系：一为爱上了爱自己的人，这种情况固然极好。二为被自己不爱的人爱，此时我们得到的是关怀和欣赏，是幸福的。还有一种是爱上了不爱自己的人，一旦坠入爱河便难以自拔，陷入失落和惆怅，又怎么能说他是幸福的呢？从三种情况来看，被爱显然比爱更幸福。 最后，人的本性是自私的，对于大多数人来说，爱是希图回报的。而被爱则能满足人的私欲，所以被爱比爱更幸福。当然，存在一种伟大的爱，这种爱是不希图回报的，如母爱。然而，它却是以牺牲付出爱的人的幸福为代价的。比如我们的母亲为了洗碗放弃了看电视的时间，或许母亲得到了精神上的满足，可是，希望母亲幸福的我们能说：“妈，您洗碗去吧，爱我你就幸福了” 吗？

‘伍’ 爱与被爱哪个更幸福 辩论词。

不论男人和女人，爱情之于他们最完美的结合莫过于爱自己所爱的人和被自己所爱的人来爱。爱与被爱的故事太平常，每个人都会有这种经历。爱过之后的人都说被人爱是一种幸福，因为只有他们懂得爱一个人实在不容易。没有真爱过的人不懂这样的道理，他们不去珍惜被爱，而是义无反顾地去爱。关于爱与被爱的哲学，时下朋友中颇为流行这样一句口号：找一个自己爱的人谈恋爱，找一个爱自己的人结婚。而我知道自己是做不到的，对爱情我始终洒脱不起来。
我曾经想过，要把我全部的感情献给一个真心爱我也被我爱的人。我们认认真真地谈一场恋爱，从初恋到结婚，永永远远只爱一个人。后来，我知道有我这种想法的人很多，能做到的却很少。于是，有人说缘份要有缘还必须有份，就象爱与被爱，缺一不可。
或许人的一生就是要不断地去爱别人和被别人来爱。
有一天，我们都懂了爱与被爱的含义，我们就明白了爱与被爱是幸福也是无奈。我们成熟了，而成熟的最大益处是避免伤害和被伤害。我们离伤害远了，我们就再也没有了初恋时的义无反顾和失恋时的失魂落魄。爱情是一个让人走不出的怪圈：真心爱你的人你不爱他，你爱的人又在苦苦地爱着另外一个人。呼唤的和被呼唤的总是很难有相互应答，太多错位的爱情导致太多的伤心。 我知道每个人都曾憧憬过幸福和谐的爱情，但并非所有的人都能幸运地拥有这样的人生，错位的感情总是无情地发生在你我他之间。也许，不是不去爱，不是不懂得珍惜爱；而是，爱有时也是一种伤害。
不论男人和女人，爱情之于他们最完美的结合莫过于爱自己所爱的人和被自己所爱的人来爱。爱与被爱的故事太平常，每个人都会有这种经历。爱过之后的人都说被人爱是一种幸福，因为只有他们懂得爱一个人实在不容易。没有真爱过的人不懂这样的道理，他们不去珍惜被爱，而是义无反顾地去爱。关于爱与被爱的哲学，时下朋友中颇为流行这样一句口号：找一个自己爱的人谈恋爱，找一个爱自己的人结婚。而我知道自己是做不到的，对爱情我始终洒脱不起来。
我曾经想过，要把我全部的感情献给一个真心爱我也被我爱的人。我们认认真真地谈一场恋爱，从初恋到结婚，永永远远只爱一个人。后来，我知道有我这种想法的人很多，能做到的却很少。于是，有人说缘份要有缘还必须有份，就象爱与被爱，缺一不可。
或许人的一生就是要不断地去爱别人和被别人来爱。
有一天，我们都懂了爱与被爱的含义，我们就明白了爱与被爱是幸福也是无奈。我们成熟了，而成熟的最大益处是避免伤害和被伤害。我们离伤害远了，我们就再也没有了初恋时的义无反顾和失恋时的失魂落魄。爱情是一个让人走不出的怪圈：真心爱你的人你不爱他，你爱的人又在苦苦地爱着另外一个人。呼唤的和被呼唤的总是很难有相互应答，太多错位的爱情导致太多的伤心。 我知道每个人都曾憧憬过幸福和谐的爱情，但并非所有的人都能幸运地拥有这样的人生，错位的感情总是无情地发生在你我他之间。
也许，不是不去爱，不是不懂得珍惜爱；而是，爱有时也是一种伤害。
不论男人和女人，爱情之于他们最完美的结合莫过于爱自己所爱的人和被自己所爱的人来爱。爱与被爱的故事太平常，每个人都会有这种经历。爱过之后的人都说被人爱是一种幸福，因为只有他们懂得爱一个人实在不容易。没有真爱过的人不懂这样的道理，他们不去珍惜被爱，而是义无反顾地去爱。关于爱与被爱的哲学，时下朋友中颇为流行这样一句口号：找一个自己爱的人谈恋爱，找一个爱自己的人结婚。而我知道自己是做不到的，对爱情我始终洒脱不起来。
我曾经想过，要把我全部的感情献给一个真心爱我也被我爱的人。我们认认真真地谈一场恋爱，从初恋到结婚，永永远远只爱一个人。后来，我知道有我这种想法的人很多，能做到的却很少。于是，有人说缘份要有缘还必须有份，就象爱与被爱，缺一不可。
或许人的一生就是要不断地去爱别人和被别人来爱。
有一天，我们都懂了爱与被爱的含义，我们就明白了爱与被爱是幸福也是无奈。我们成熟了，而成熟的最大益处是避免伤害和被伤害。我们离伤害远了，我们就再也没有了初恋时的义无反顾和失恋时的失魂落魄。爱情是一个让人走不出的怪圈：真心爱你的人你不爱他，你爱的人又在苦苦地爱着另外一个人。呼唤的和被呼唤的总是很难有相互应答，太多错位的爱情导致太多的伤心。
我知道每个人都曾憧憬过幸福和谐的爱情，但并非所有的人都能幸运地拥有这样的人生，错位的感情总是无情地发生在你我他之间
也许，不是不去爱，不是不懂得珍惜爱；而是，爱有时也是一种伤害。
我怕别人爱我太多，承受不起；怕我爱他人太深，心受伤害
我怕别人爱我太多，承受不起；怕我爱他人太深，心受伤害
我怕别人爱我太多，承受不起；怕我爱他人太深，心受伤害

‘陆’ 爱与被爱那个更幸福（最好有事例，谢谢）

正方：爱比更爱更幸福

爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么?幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福;但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。
反方：被爱比爱更幸福

谢谢主席，大家好!当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢?首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢? 其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢?最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗?

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

‘柒’ 辩论题：爱与被爱哪方更幸福

当然是被爱更幸福.但是如果你想被爱.你也得付出爱.但不要付出太多
付出太多了。他就不会爱你了
他会觉得.爱你太无趣.有你爱他就够了
我认为.不仅要他爱你.你也要爱他

‘捌’ 辩论赛：被爱比爱更幸福。三辩陈词

您好

爱和被爱哪个更幸福

正方：爱比被爱更幸福（中山大学）

反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）

★立论陈词★

正方进行立论陈词

张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。

反方进行立论陈词

吴天：谢谢主席，大家好！当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢？首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？

其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

盘问

反方盘问正方

陈国坤（正方）：请问对方辩友一个问题，当你真心真意爱上一个人的时候，你会不会希望他过得比你好呢？

马薇薇：我当然希望了，但是如果他像对方三辩所说的那样，他并不爱我，那么我就不会把他囚禁在我爱的囚笼之中，让他勇敢地去爱他所爱的人，因为被爱没有爱幸福，所以因为很爱很爱你，才舍得让你往更多幸福的地方飞去。

陈国坤：所以按照对方辩友的观点，爱比被爱更幸福，可是他又希望对方过得比你好。是不是说你永远会比对方过得好，因为爱比被爱幸福，那你愿望永远不能成功，你还感到幸福吗？

马薇薇：这就是由被爱的局限性导致的，所以这就是为什么歌里唱：“只要你过得比我好”。你要过得比我好，所以我就不能仅仅把你囚禁在我的身边，如果你被我爱仅仅是感到满足的话，那么有一天你找到真正你爱的人的话，你会更满足，更幸福，所以我才舍得让你走。这就是爱的伟大之处，这也就是为什么爱比被爱更幸福。

陈国坤：所以对方辩友答到“只要你过得比我好”，是不是跟他说你爱我吧，你爱我吧，你只要爱，爱比被爱更幸福，你就会更幸福了呢？

马薇薇：爱不是这样自私的，我希望你去爱一个人，但这个人未必是我。

陈国坤：好的，我再问你另外一个问题。今天父母都会很疼爱孩子，他会爱孩子，可能很多孩子却在很悠闲地看电视，请问那个比较幸福呢？

马薇薇：我认为在这个时候，父母是更幸福的，而孩子如果也想象父母那样幸福的话，就真的应该帮我们的爸爸妈妈捶捶肩、洗洗碗。

陈国坤：好，对方辩友告诉我们洗碗是更幸福的，那你是不是跟你妈妈说，妈你洗碗真幸福，你怎么痛苦地让我一个人悠闲地在这儿看电视呢？是不是这样子呢？

马薇薇：问题是我们的妈妈洗碗的幸福是源自他们对我们的爱，如果我们真的爱我们的他*的话，我们也应该去洗碗，难道对方辩友您不是这样想的吗？

陈国坤：那按照对方辩友的观点，爱比被爱幸福，你要给你父母幸福，是不是跟你父母说，妈，爱我多一点吧，你越爱我越幸福。

作者：距离__美 2007-1-8 18:37 回复此发言

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4 回复：◤辩词41◥→→【爱和被爱哪个更幸福】
正方盘问反方

黄磊：一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？

吴天：这个更幸福，我想今天我们找不到一个特别公证客观的标准，因为幸福毕竟是人的主观感受，但是我们可以通过自己的经验，通过大家感同身受的感觉，去体味到底哪一个更幸福，而且我们既要看一个人在爱和被爱的时候，谁更幸福，更要看面对同一份爱，是付出爱的人幸福还是被爱的人幸福。

黄磊：很遗憾，这个问题呢被无情地回避了。其实按您举的那两个例子，一个是父亲盖被子，一个是让孩子去洗碗，是不是更好地得到满足和更好的外在享受，就是更幸福的？

吴天：我想这确实是更幸福，因为父亲为我盖被子的时候，我是很好地享受了这种父爱的温暖，为什么我不是比我的父亲更幸福呢？

黄磊：难道外部条件优越，人就更幸福吗？按理说来公寓就应该比一个平草屋更幸福吧！山珍海味就应该比粗茶淡饭更幸福吧！一碗炸酱面是不是比半碗炸酱面更幸福呢？

吴天：对方辩友一共问了很多问题，但是我想关键是在于，那个盖被子的人是我的父亲，他不仅仅是为我盖被子，他盖被子的时候，包含了所有父爱的深情，我被他盖被子的时候，我感到的是那种父爱的温暖，那何止是一种鸭绒被的温暖呢？

黄磊：其实按照这个逻辑推演来看，一个女子最幸福的就是应该嫁给一个百万富翁，可能会被他包养，但是有吃不尽，喝不完的东西，这就是更幸福的，这符合我们的常识吗？

吴天：我可没有说更幸福的时候，就是钱拿得最多的时候？我觉得更幸福的时候，是有一个人真心真意地爱我，他无私地爱我，完全希望我过得比他好的时候，我那时候真的会最幸福。

黄磊：希望过得比他好，就能论证被爱更幸福吗？我被母亲爱，我还希望爱我的母亲更幸福，是不是也自然论证了母亲爱我更幸福。

吴天：所以爱加上被爱最幸福呀，所以用希望这种论点，是不能论证对方辩友的论题的。

驳论

反方反驳正方

赵惠（反方）：今天对方辩友在爱的名义下，给我们抛出了几个特别可爱的论点，可惜真理多走了一步，就变成了谬误。让我们先来看看对方同学多走的这一步，在哪里？对方同学今天通过得到幸福的途径，来告诉我们怎样更幸福，他们说什么呢，他们说爱的幸福，是我自己主动追求的幸福，而被爱的幸福呢，是我被关爱后得到的，是我被动得到的幸福，所以爱就比被爱更幸福了。可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？今天我可以主动地去赚钱，我也可以被动地突然接受了一大笔遗产，您能说我主动赚到就比我被动得到的更多吗？今天我也可以主动的去烘块馅饼，但是也不排除有一种可能性，天上突然有一个馅饼掉在我面前吧，那么为什么我主动烘出来的馅饼，就比我被动得到的更大，更好吃呢，这是第一。

第二，对方同学又告诉我们，助人为快乐之本，所以当我爱上一个人的时候，我就会无条件的幸福，就好像南丁格尔，又比如说德来修女，且不说事实是否真的如此，假使说今天有人爱上我了，他给倒了一杯水，他心中就觉得的十分幸福，那么我什么都没做，就有人来倒一杯水给我喝，我是不是更幸福了呢？接着对方同学又讲到了社会的价值倡导，说如果我们倡导被爱比爱更幸福，就会没有人去爱别人了，大家都等着人家来爱了，可是我们想一想，当我们爱上一个人的时候，我们想的是什么？我们是在想我们通过自己的爱，让这个人更幸福吧，我们想的是只要你过得比我好，我自己怎么样都可以吧。

正方反驳反方

黄磊（正方）：谢谢主席，对方告诉我们在真理之外，你要再走一步就是谬误，但我们知道幸福是需要追求的过程，如果对方只是原地踏步，可能幸福永远不会来到您的身边。

对方立论告诉我们四点，让我们逐一想来，第一他举了一个例子，说父亲呢给孩子盖被子，其实我也被父亲盖过被子，我感到很幸福，但这里比较的是什么，是被爱与否的幸福比较，我为什么会感到更幸福，是因为如果父亲不给我盖被子，这个时候我没有人给我盖被子，我感到痛苦，这个时候有人盖被子，这是被爱比不被爱幸福，不能说明问题为什么？让我们想想，按照今天比较爱和被爱这样一条逻辑来说，这个例子应该怎么举？是这样来举，今天我父亲给我盖被子，将来有朝一日，我也会成为父亲，我也要给我的孩子去盖被子，这个时候我是否更为幸福？这是今天这个例子的正确比较方法。第二点对方辩友告诉我们，因为爱总是要期待回报的，回报的时候，要希望您爱的那个人再反过来爱你，我觉得爱不是这样的，爱的确需要回报，但不是对方所讲的回报，怎么讲，举个例子就好理解了。我们今天的老师，含辛茹苦地付出，他希不希望回报，他希望，但是这个回报不是学生提着大包小包来看他，而是希望看到自己的学生桃李满天下。一个母亲的爱需不需要回报？需要，不是说孩子要来回馈自己，而是说母亲看到孩子能像对方辩友一样，在自己的领域中展翅欲飞，这是爱所需要的回报。第三点，对方辩友告诉伟大的人物是牺牲的，他们可以去高尚，他们可以不幸福，举个简单的例子，就好理解了，孔融让梨，给梨总是不快乐的事情吧，但是幸福是这样梨的比较吗？付出的过程是真正幸福的体验，对方辩友无疑论证的是，不劳而获之后那种满足感才是最幸福的，这合理吗啊？

对辩一

薛乐（正方）：对方说母亲希望孩子更幸福，所以孩子被爱更幸福，想请教您，孩子被母亲爱的时候，是不是也希望爱自己的母亲更幸福呢？

陈晓欢（反方）：可能吧。可是我想说的是，刚才对方辩友讲父亲和儿子那个例子的时候，是比较错误了，他说我们比较的是，我儿子被爱和不被爱的时候的幸福，而我们比较的是父亲爱和孩子被爱时候的幸福，请对方辩友解释一下，父亲爱儿子，儿子被爱哪个更幸福？

薛乐：我来告诉您吧，一个孩子被父亲盖一张被子诚然是幸福的，如果有一天我们长大了，能够为年迈的父亲，盖上一张被子，难道我们不会觉得更幸福吗？

陈晓欢：我会觉得更幸福，可是当父亲看到自己一手抚养起来的儿子为自己盖被子的话，这个父亲是不是会觉得更更幸福呢？

薛乐：谢谢对方辩友，已经告诉大家当我们被父亲爱的时候，我们是幸福的，但我们爱父亲为他盖一张被子，我们更幸福。想请你继续回答我的问题吧，如果母亲希望孩子更幸福，就能论证更幸福，是不是今天孩子希望母亲比自己更幸福，就能论证我方立场呢？

陈晓欢：对不起！“希望”是对方辩友归谬的，可是我想今天如果我没有归谬的话，我应该听到对方辩友陈词的时候，讲爱是主动的，被爱是被动的，我想刚才我方驳论的时候，已经提出了主动的就一定比被动的爱更多呢？

薛乐：对方辩友，阿Q爱吴妈的时候，吴妈是被爱吧？请您告诉我，吴妈被爱的时候如何能像您说那种感到满足和愉悦，如果她如此满足和愉悦，为什么要打阿Q一下呢？

陈晓欢：阿Q爱吴妈，吴妈都打他一下，你觉得阿Q比吴妈更幸福吗？

薛乐：对方辩友因而您就可以告诉我们说，原来吴妈打阿Q一下，吴妈就比阿Q更幸福了？

（正方时间到）

陈晓欢：我并没有说吴妈更幸福，可是大家想一下，当你爱一个人的时候，对方辩友论点是说你的幸福能把握，可是当你被拒绝的时候，你那个幸福能把握吗？不能，当你被接受的时候，那个幸福也不是你把握，是对方把握的。所以说对方的论点也不能成立。

对辩二

陈晓欢（反方）：请问今天如果我身边有个女子叫阿花，我折了千纸鹤，给她折了七天七夜，可是她却随手拿去废纸回收，请问我内心还幸福吗？

马薇薇（正方）：你当然痛苦了，因为您期待被爱，这是期待被爱带来的痛苦，也就是强调被爱更幸福带来的痛苦，所以对方辩友别做等爱的男人呢！

陈晓欢：可是如果我不爱那个女生的话，为什么我要期待被爱呢？如果不爱那个女生的话，我干吗花七天七夜去折那个千纸鹤，最后变成废纸回收呢？

马薇薇：如果害怕爱带来痛苦，我们就不去爱的话，那您就只能一直等待。请问对方辩友，你们告诉我们说，爱都是期待回报的，如果真的是这样，在泰坦尼克沉没的时候，杰克就应该对罗丝说，你爱不爱我，不爱的话，我立马爬上舢板把你挤下去，而不会对她说：你要好好地活下去。

陈晓欢：可是在座各位女士想一想，如果一个男士愿意为你这么牺牲性命的话，你们心里是不是感到最幸福呢？再问对方辩友一个问题了，今天如果还是很坚持不懈，我去拿着鲜花跟她示爱。可是她打了我一巴掌说，我不爱你，请问我心里幸福吗？

马薇薇：当然会痛苦了，我们从来都没说过爱不会带来痛苦，正如被爱也一样，会带来痛苦，就像阿Q和吴妈的那个例子。但是您因为害怕痛苦，就不去爱，或者不去被爱了吗？

陈晓欢：不管是吴妈的例子，还是我的例子，对方辩友是想告诉我们，被打一巴掌是幸福的吗？

马薇薇：对方辩友我们有说过这样的话吗？你们告诉我们说，高尚的爱是不幸福的，幸福的爱是不高尚的，那我想请问一下，世界上哪一部分人应该负责高尚不幸福，哪一部分人应该负责幸福不高尚呢？

陈晓欢：每一个人都应该去给与别人幸福，对方辩友一直告诉我们说，今天我们要追求幸福，所以爱比被爱幸福，可是我们就不能换一个角度来想吗，我们给与我们爱的人更大的幸福，被爱比爱幸福，所以我们去爱，就不能这样伟大地去想吗？

马薇薇：对方辩友您换多少个角度来想，都无法帮世界上分为两类，剥夺他们高尚和幸福的权力。

（正方时间到）

陈晓欢：今天对方的理论点，就是一直告诉我们，因为你要追求幸福，因为爱比被爱幸福，可以给你带来多大的好处，有很多得好处，所以你去爱吧，可是我们的爱是这样子的吗？

提问嘉宾提问

提问嘉宾王慰卿：我请问正方的二辩同学。

黄磊（正方）：好，谢谢。

王慰卿：你们刚才在立论的时候，把幸福定义为一种价值的实现，得到社会的认可，假如你爱的出发点就错了，没有得到社会的认可，没有对社会造成正面的效应，那么你还会感到更幸福吗？

黄磊：谢谢嘉宾的提问，其实我方说，人的幸福来自那里，来自欲求的满足，人有两种类型的欲求，一方面是像对方所说的，对外在环境，外在物质条件所带来的满足；一方面呢，是自己有一个实现人生价值的需求，所以我们认为后者比前者呢是更为深层的。也许你个人价值的实现，不被带来社会的认可，这点呢，我方坦然承认，确实有的个人价值实现了，比说有的吸毒者，走私者，他的价值不会得到承认。诚如我方说的，爱会带来痛苦，也可能不认可，其实同例，反方被爱呢，也会带来不认可，也会带来痛苦，所以双方在比较更幸福的时候呢，是带来幸福与带来幸福的更为丰富的比较，而不是谁更痛苦的比较，否则对方就只能比较，爱带来的痛苦和被爱带来幸福，一个痛苦跟幸福比较。用同样的逻辑，我方也可以比较，爱带来的幸福和被爱带来的痛苦。这样这个辩题呢，也就失去意义了。

提问嘉宾余磊：从公平的角度出发，我也请教反方的第二位辩手，陈晓欢同学。

陈晓欢（反方）：谢谢。

余磊：在你立论当中谈到，有不求回报的爱，而这种不求回报的爱，也是被爱比爱更幸福。比如说南丁格尔，她牺牲了自己的幸福，换来了更多人的幸福，但是我们仔细分析的话，我们就会发现，在南丁格尔付出他爱的同时，她实现了自我的价值，成为了白衣天使的象征，这是人自我价值的实现。而在马斯洛的需求层次里面，这是最高层次，我想请教您的问题就是，这种最高层次，自我价值实现的满足，比低层次的，生理欲求实现的满足，有没有区别？如果有区别的话，哪个更幸福？

陈晓欢：谢谢余磊的问题。我想这种高层次的爱，跟低层次的爱是有区别的，就像我们在立论的时候讲的，一个是期待回报的，一个是不期待回报的。那我想刚才嘉宾提问的问题，是那些高层次的，不期待回报的那些人，他们在牺牲自己幸福的时候，同时也实现了自己的个人价值，还有社会价值。我想我的答案他们也是幸福的。为什么呢？因为今天我们从来就没有否认，爱是幸福的，在这点上我们没有分歧，我们是说被爱比爱更幸福，所以当那个很伟大的人，他牺牲了自己的幸福之后，他自己个人价值得到了实现，可是那些被他这么伟大的爱爱的那些人，我觉得他们的幸福感应该是更大的。这是我们的观点，希望能令您满意。

提问嘉宾蒋昌健：我请教正方第三位辩手，在拿到这个辩题的时候，我一个朋友告诉我，他说这个问题在我们家里呢，是相当的简单，他说他对他的妻子有爱，他说他这个爱的动机，很大一部分是来自于他觉得被爱比爱更幸福的这样一个理解上，所以他支付了他的爱。我想请问，他这一个理解，是不是颠覆了你们的立场。

马薇薇（正方）：其实我们每一个无私付出爱的人都丝毫没有颠覆任何的立场，因为我们去爱一个人的时候，当然像对方辩友所说的那样，希望他比自己更幸福，但是这仅仅是希望，为什么不能成为事实呢，这可能是存于大家心头的一个疑问。其实这是由于被爱的局限性导致的，因为人的幸福需求，其实有两个层次，第一个呢，是较低的层次，也就是生活环境的改善带来的满足感；第二个层次，也就是人自我价值实现带来的满足感。可是人被爱的时候，无论爱你的那个人，为你做出再多的东西，都只能使你身边的环境改善，却无法让你实现你自己的价值，所以说无法完成更深、更层次的满足，所以就永远无法比爱的那个人更幸福。所以我们去爱每一个人的时候，无论是母亲爱孩子，还是我们爱自己的恋人，都会希望他能够爱己所爱，这就是为什么每一个母亲去教孩子的时候都说，你要学会去爱。

提问嘉宾路一鸣：作为对应，我也提问反方的第三位辩手。

吴天（反方）：谢谢。

路一鸣：我们知道爱或被爱可能是一段时间的持续的过程，我们把爱放大来看，当我们对那些需要帮助的人施与爱的时候，这些得到帮助的人，他们接受了爱，他们被爱了。那么从南丁格尔的角度出发，他的生存状态和那些被他帮助的那些非洲饥民，他们谁的生存状态更幸福？！

吴天：这个生存状态谁更幸福，如果单从生存状态来说，可能还是那些饥民不大幸福，而南丁格尔毕竟她还是护士，他可以住在比较优雅的房间里，或者说他至少可以吃饱穿暖。但是我想说的是，幸福不仅仅是生存状态这个层面上，它也包含了对方辩友刚才提到价值实现上，或者说一种情感的慰藉上，因为我们说对于那些非洲饥民来说，从来没有人这样爱过他们，从来没有人真正关心过他们，欣赏过他们，给他们真正人的尊严。那么当南丁格儿这样一位天使，给了他们这样的爱的时候，我想那些饥民会比南丁格儿更幸福。 自由辩论

张君：请问对方辩友，不期待回报的爱是不是更幸福呢？

吴天：不期待回报的爱比期待回报的爱幸福，可这只是爱与爱的比较，期待回报的爱，那些被他爱的人，会更幸福呀。

薛乐：对方告诉我们说南丁格尔是通过牺牲自己的幸福，去成就了别人的幸福，对方又告诉我们南丁格尔是幸福的，请您论证一个人怎么通过牺牲自己的幸福，去成就自己的幸福？

陈国坤：因为爱本身就是幸福，这点是大家共同承认的。今天对方告诉我们，主动就是幸福的，我真希望对方辩友按照这种观点给我点钱吧。

马薇薇：如果说付出的人反而没有得到的人那么幸福的话，那么诺贝尔和平奖应该改名叫诺贝尔慈善基金会。

吴天：可是我想得诺贝尔奖的那些人，他们得奖的时候是幸福的，但是他们为什么说自己幸福呢，因为除了他自己得奖以外，还有他的家人深深地关爱他，他也享受到被爱的幸福。倒请问对方辩友了，如果您主动得到的就是更幸福的话，为什么那些被他们爱的人会更幸福呢?

黄磊：对方告诉我们当您施与的时候，您就是在牺牲幸福，在座的各位刚才给了很多掌声，我感到我被您所爱，您有牺牲幸福吗？

陈晓欢：我们是说有部分情况，牺牲自己的幸福，给予别人幸福。我们想一想如果你牺牲自己幸福，反而会得到更大幸福，这叫牺牲，还是叫投资呢？

薛乐：对方辩友，幸福不是孔融的那个梨，你让给了别人，自己就没有了。请教对方辩友如果幸福是可以牺牲的话，为什么那些抗击SARS的医护人员，要远离家人的关爱，去无私付出呢？

希望能帮到您

‘玖’ 辩论会，正方二辩，爱与被爱哪个更幸福爱情，亲情都行，能问住反方的话求解答，拜托

咨询记录 · 回答于2021-12-17

‘拾’ [辩论赛]爱与被爱哪个更幸福

正方：爱比被爱更幸福反方：被爱比爱更幸福正方天问：柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。爱如甘露，可以滋润干枯的心田。爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。爱如惊涛，被爱如岸。无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾……我爱故我在。爱，应比被爱更幸福。反方上树的猫：我们反方的观点：被爱比爱更幸福！有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过：世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里全文网址：