幸福因果有哪些

㈠ 世上真有因果吗有些人一辈子做坏事，坑害别人，不照样活的长命百岁，儿孙满堂。而且活的特别辛福，特别

因果是肯定存在的，而且丝毫不爽，只是因果的法则有点像农民种地，播了种子，还需要养分，发芽成长，最终成为参天大树。我们做一件善事，就在意识界中种下善的种子，然后也会给过去善种施下养分，发芽成长，成熟，善果就会现前，人就会享福，反之做恶事道理也是一样的。

一位非常伟大的大成就者秋英多杰仁波切曾经开示过：有些人坏事做尽，却飞黄腾达，有些人一生之中不停修善法，却非常痛苦艰辛。坏事做尽反而飞黄腾达的人，是因为过去世善业不断成熟，因此他飞黄腾达，而因为他坏事做尽，没有做善事，过去的善业都成熟，享受完了，就没有了，剩下的都是恶的种子，这时魔推他一把，就像石沉大海想要再上来就很难了。

一生修善法而痛苦艰辛的人，过去世坏的种子不断成熟，所以他们承受相应的痛苦，但因为没有作恶，一生修善法，剩下的都是善的种子，这样的人善业成熟时就非常不可思议了，可能这一世之后就不用轮回了

㈡ 前世今生因果轮回明因知果过幸福人生

懂因果、畏因果、解因果

现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破坏生态平衡，都在杀动物、杀人，都在作恶事，这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都可以去做。

台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛学法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶事，等到我们死的时候，就会变成恶鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。

在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。

实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。

根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶果。如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶事。我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？

因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼。自古以来，国家兴衰之关键，就是要让老百姓多多知道因果。人人懂得因果，这个人民有救了。

大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得杀人偿命，才会去杀人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。

听众朋友，因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。台长希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。

你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。所以，台长希望众生能够多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可怜的。只知道因，不知道果的人，也是非常可怜的。我们在劝戒别人时经常讲一句话，“你要知道这件事情的后果啊？”“我不怕。”等到他被抓紧监狱的时候，等到他被判刑的时候，他才知道，原来我种的这个因，得到的是这个果啊。但是那个时候已经悔之晚矣。听众朋友，台长今天的白话佛法节目就讲到这里，希望大家好好地去理解、明白，我们每天的生活离不开因果，我们每天都生活在因果之中。

㈢ 什么叫爱情的因果

真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 `

㈣ 听说我们人这一生过得幸福或者痛苦都是有因果关系的，佛经说是前世的业报。

经云：要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。如果你想知道现在的你所拥有的都是怎样得来的，你可以看看《三世因果经》。
其实每个人都有每个人的苦难，看见你的文章也我也会反思反思自己，不过我已经通过学习佛法开始改变自己的命运。你的人际关系不好，可否反思过是不是自己是否脾气不好，嗔恨心重呢？没有人关爱你，可否反思过自己是否从未真正的关爱过别人，而只是一味的关注自己呢？身体不好，是否反思过自己是不是不爱惜天地生灵动物、肆意杀生呢？你的一切所施最终都会回到你自己身上，你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。
一切皆有因果，就算是种粮食也是春天播种秋天成熟，所以我们无始劫以来不停的轮回造恶，不知道哪一天恶报就现前了，也许你觉得自己今生没有做过什么坏事，那是因为你还没有真正的了解自己。你现在所经历的一切我曾经也经历过，通过修行我真正的认识了自己，也从当下开始改变自己，坚持着不放弃，慢慢的我的周围人跟事发生了变化，我希望你也不要放弃，你能找到佛法说明你真的很有佛缘，我现在教你一个简单的造福改命的办法就是——放生。
放生就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
放生就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
放生就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

我现在教你的这是一个善巧方便，希望你多多放生救赎生灵，但是要如法放生，让每一个生灵可以存活，每天都要念诵六字大明咒： 唵嘛呢叭咪吽。
唵（ǎn）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
六字大明咒网络：http://ke..com/link?url=-bON5HwvnBDNKbi10yePayh8APla
只要你坚持不懈，命运掌握在你的手上，佛法太深奥我没法一次跟你说的明白，何况我只是个普通的凡夫，你想真正的改变命运，多多去寺院听法师开示，多多供养三宝，行善积德，多做利益众生的事。
在一个，你一定要先看看《了凡四训》，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。如果你不喜欢看文字，就去优酷网上搜索了凡四训电影版，你就会明白怎样彻底的改变命运了，说到底还是在你，是否能下决心。

㈤ 这世上，有因果报应

这世上绝对有因果报应，这是大自然的定律，哪一样离不开因果，去劳动去努力了，得到的是收获的因果，去违法去盗窃了，得到的是刑罚的因果，去种瓜去种豆，得到的是丰收的因果，去用功去学习，得到的是幸福的因果，佛说：“万法皆空，因果不空”，佛说的是实话，没有骗人，我们中国的传统文化儒家又说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，以前的古人就己经了解了因果的存在，我们如果说没有因果报应，那我们的祖先说的话也是假的，所以佛这样说，祖先这样说是符合天理，符合人心，是随顺天道，是随顺自然，没有半点意思在里面，何必自己跟自己过不去，自己不敢面对这个事实，就说这个是假的，有点太消极了

㈥ 爱出者爱返，福往者福来，世间是不是真的有因果

善恶终有报，任何事情都会有结果，如果没有结果，那么“无病而死，自然而然地死去”也是一个结果。每个人都有两个方面。一个念头是佛，一个念头是魔。换句话说，你想成为一个好人还是一个坏人，只是你的想法。你的内心世界控制着你的言行。每个人的本色都是善良的。你要相信凡事都有因果：爱的人会回来，祝福过去的人会得到祝福。你的努力注定会得到回报。别着急，好事都在路上。如果你经常遇到温暖和触摸，说明你是一个善良的人。世界上还有很多好人，只是很多人没见过。因为他们的心中充满了愤怒，他们憎恨这个社会，他们的心被“恶念”占据。当你以“爱别人”的善意去看待这个世界时，你会发现这个世界真的很美好。

吉祥福气多是聚集在大方的家庭，所以不要心胸狭隘，不要吝啬。古人的智慧总是鼓励我们做好人，多做善事，多说话多一些善意的话语，多一些善意的心。只有这样，我们才能和平地生活不请自来的祝福。用心去爱一个人，才会得到真爱；当你想办法帮助别人，把你的福音带给别人，和别人分享你的成就时，你会得到更多的祝福。老了想一个人牵你的手，主动伸出手，把心交给对方；如果你想要幸福的生活，你就要把你得到的东西分享给别人。就这样，你会发现身边有好人，心里暖暖的，眼前就有春天。如果你的善举没有得到回报，没关系，不要怪别人不感恩。当你做好事时，你的心是快乐的，这本身就是一种奖励。不做小不做事，你的点点滴滴才是幸福的根源。

㈦ 带因果的成语

【哀乐相生】：悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。
【安危相易】：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
【安危相易，祸福相生】：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
【倒果为因】：果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
【倒因为果】：颠倒因果关系，把原因说成结果。
【恶性循环】：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
【福兮祸所伏，祸兮福所倚】：指福祸互为因果，互相转化。
【福倚祸伏】：指福祸互为因果，互相转化。
【告往知来】：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
【生死轮回】：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【是亦因彼】：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
【收因结果】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
【收因种果】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
【收园结果】：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
【收缘结果】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
【源清流洁】：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
【源清流净】：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。同“源清流洁”。
【源清流清】：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

㈧ 佛教所讲“因果”的种类有哪些

1、异熟果。如杀生要堕地狱；偷盗要堕饿鬼等等
2、等流果。因果相似的这种果报叫等流果，它也有两种：一是感受等流果，二是同行等流果。
什么是同行等流果？若这一世一直杀生，那么来世刚刚董事时就喜欢杀生；这一世喜欢喝酒，来生也会喜欢，老改不了，生生世世都是这样。上一世和下一世是相似的，这叫同行等流。这些佛在很早以前就讲过，现在发现的能够回忆前世的那些人中，也有很多都是这样：前世喜欢吸烟，后世也喜欢，前世喜欢什么东西，后世也是这样，这是因为留有前世浓厚习气的缘故。
另外是感受等流果。例如，这世杀生，下世从地狱出来后，若有机会做人，寿命就会很短。有些小孩刚刚出生，或者一、二岁时，或者还未出生就死了，还有一些人一生都疾病缠身，无法治愈，这是什么原因呢？当然也有其它原因，但主要原因前世或前世的前世造了杀生之业，杀生的果报不只（短命）这么一点，肯定下过地狱，从地狱出来后，大多数罪业已经减轻，但还残留一些，所以再做人时，生命就这么短暂，这叫感受等流果。
3、增上果。增上果一般都成熟在环境上。我们平时看到，在环境非常恶劣的地方，如不毛之地或自然灾害频发的地区，还是有很多人居住。他们为什么会住在那？这与其前世所造之业有关。如果上辈子经常杀生，来世做人时，就会投生到有很多怨仇、杀戳的地方去；如果经常偷盗，来世若做农民，便会投生到庄稼不能成熟，或即使能够成熟却有很多自然灾害令其无法获得丰收的地方，增上果就是这样。
4、士用果。比如，现在造的罪业，如果不忏悔，它时时刻刻都会增长，越来越大，越来越严重，这叫士用果。
行善同样也有这四种果报。
此外，还要谈谈造共业的果报。比如大家一起商量或共同杀死一个生命，这样每个参与的人都有杀死一个生命的罪业，此罪业是不能分的；行善也是这样，如大家共同放一个生命，此善业也不能分，每个人都有放一个生命的善根。
因果关系是非常不可思议的，现在即使做一件小小的恶事，以后所受的果报也很严重；行善也是同样的，现在做一件很小的善事，将来也会有很大的善果。但是这些善业若与解脱无关，结果会怎样呢？我们在轮回中虽然可以因此而得到一些短暂的幸福快乐，但这些毕竟要过去，福报享完后，还是随业而转，若以前造了罪业仍要感受痛苦，这些快乐果都是临时性的，所以也不能过于强调世间善法。当然不能造罪，而且世间善法也要适当地做，并且不能执着。
可是，现在我们怎么去修无漏呢？因为是凡夫，没有办法行无漏法。如果有漏善业也不能做，那该怎么办呢？其实，在有漏善业里也有一些是解脱法。在出离心和（世俗）菩提心的前提下做出来的虽是有漏法，却可以让人得解脱，所以也是解脱法。

㈨ 因果关系的句子有哪些

因果关系的句子如下：

1、万法皆空，因果不空。

2、有什么样的征兆，就有什么样的事端。

3、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

4、没有因就没有果。

5、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

6、知其所以然，才能知其然。

7、学生之所以聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。

8、善恶若无报，干坤必有私。

9、因为他做了坏事，所以他收到了惩罚。

10、因为我拥有梦想，所以一直在努力。

㈩ 婚姻不顺的因果是啥

看《三世因果经》，可了解前世今生的因果报应。
（婚姻方面）
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
（健康方面）
今生多病为何因，前世杀生害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。

身体有病，抑郁，神经衰弱，这方面的报应多是杀生的报应，冤家债主来讨债，所以多病痛，事事不顺。最好的对治方法是放生，吃素。
请看〈吃素、放生治好了我的忧郁症和社交恐惧症〉http://hi..com/liguanyin/blog/item/ab41132ab15637f2e6cd40d7.html

对女人没兴趣，到有点喜欢同性。这点与杀生和邪淫都有关。
婚姻不顺多是邪淫的报应，对治方面就是戒邪淫，远离色情场所，切记不可同性恋，这样只会增加业障。
婚姻不顺可以发愿求姻缘http://hi..com/liguanyin/blog/item/d0fb88f58faff1e77609d701.html

总的来说，你的情况是业障病，对治方法是消业，能通常有两种比较有效的方法
1。忏悔业障，http://hi..com/liguanyin/blog/item/0251fff55a8a38d1f2d385da.html
2。念经念佛，多点念阿弥陀佛，可以消业治病。