① 崇高和优美与中国传统审美中刚柔的差异
一、古体词折射的“中和”之美
中和又称和，它是中国古代文化精神的凝聚。华夏先民把自己与宇宙天地视为一体，并在天地的相合中求得生存幸福，滋生了以和为美的朴素观念，儒家也因此推衍出中和思想。
二、古体词显现的“刚柔” 之美。
“阳刚”与“阴柔”是中国古典美学的一对重要范畴。它们被用来描述美的分类与艺术风格，与崇高、优美相当。汉代扬雄把阳刚阴柔与文之美相联系，标志着阳刚阴柔一对范畴进入了美学领域。清代姚鼐在总结前人经验的基础上，对阳刚与阴柔这对审美范畴做了较为系统的论述，并辩证地论述了二者之间相互联系、相互补充的关系。“阳刚”是指作品表现出来的发扬蹈厉，真力喷薄的特点，具有鼓舞人心的力量。也就是说，表现为力量美，感情奔放，气魄雄浑，遒劲刚健，境界阔大，风格壮而美，语言豪壮、力度强。阴柔在古体诗词中是指作品从内容到形式充满着动人的神韵美，感情细腻，缠绵低回，境界清新含蓄，风格婉约屈曲，其语言也是柔媚清丽，读之令人赏心悦目，引人遐想。
http://www.yuehaifeng.com.cn/YHF2004/yhf2004-03-03.htm
② 廉价的幸福好还是崇高的痛苦，什么更好
崇高是给别人看的，自己过的好才是最重要的，我们是为自己而活为我们所爱和爱我们的人而活。
幸福和富贵、廉价没有任何关系，穷有穷开心，富有富烦恼。自己开心家人安逸才是最珍贵的，日子不是过给别人看的，是过给自己感受自己体会的。
③ [辩论赛]爱与被爱哪个更幸福
正方：爱比被爱更幸福反方：被爱比爱更幸福正方天问：柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。爱如甘露，可以滋润干枯的心田。爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。爱如惊涛，被爱如岸。无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾……我爱故我在。爱，应比被爱更幸福。反方上树的猫：我们反方的观点：被爱比爱更幸福！有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过：世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里全文网址：
④ 崇高的近义词和幸福的近义词
高尚 美满
⑤ 幸福是什么幸福的最高境界又是什么（高分悬赏）
牡丹有国色天香，茉莉有暗香悠然；豪壮是大海的性格，优雅是小溪的生活。面对多彩的世界，人们有多种选择，幸福亦然。
选择有层次之分，幸福有境界之别。选择了伟大，也就选择了幸福的最高境界。
1835年，马克思中学毕业，他在毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这时的马克思年仅17岁，可见，马克思青年时代就有了高尚的心灵和伟大的抱负。正是这个伟大的选择，使马克思走上了职业革命的道路，也圆了他为人类服务的崇高之梦。
为人类服务，无疑是人生最伟大的选择，也是人生幸福的最高境界。
千年以来，世界上产生过不少伟大人物，但只有马克思和他的战友恩格斯，选择了最能为人类福利而劳动的职业，创立了马克思主义学说。它如同普照之光，使整个人类的思想焕然一新，在全世界产生了无与伦比的巨大影响。马克思，当之无愧是全世界无产阶级革命的伟大导师，还被西方资产阶级国家在全球范围内的评选活动中评为千年最伟大、最有影响的思想家。悠悠千载，茫茫人海，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能独占鳌头呢？这是因为马克思所创立的理论是与时俱进的科学。它虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然诞生于欧洲，却传遍了全世界。
1883年3月14日，马克思坐在自己的书桌前与世永别。3月17日，恩格斯在伦敦海格特公墓安葬马克思时发表讲话，在肯定马克思的“两大发现”即人类历史的发展规律和现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律后说：“一生中能有这样两个发现，该是很够了。甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”恩格斯最后说：“他的英名和事业将永垂不朽！”
恩格斯的话明确告诉人们，马克思的幸福与人类进步发展的诸多事业息息相关。一个半世纪以来，面对马克思的英名或墓碑，世界上多少人心潮澎湃，热泪盈眶，前赴后继，永往直前……长眠于海格特公墓的马克思能不幸福吗？
⑥ 两个价值观哪个好
人生观(life，outlook of):
关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。
什么是人生观？
答：人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。用人民的利益高于一切的原则战胜形形色色的个人主义，把自己锻炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
什么是价值观？
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
价值观的特点
价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。
价值观取决于人生观和世界观
价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的
价值观的影响效应
价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
价值观的类型
1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。
世界观也称宇宙观，是人门对整个世界的总的看法和根本观点。世界观是人人都有的，是人们在长期的社会实践中逐渐形成的。在生活实践中，人们为了自己的需要，每时每刻都同周围的事物打交道，力求认识并按照自己的需要改造它们。开始时，接触到的只是个别事物和现象，形成对各种具体事物和现象的看法。随着人们在实践中接触的事物日益增多、眼界日益扩大，就由认识个别事物和现象深入到认识事物一般的或共同的本质，逐渐形成对整个世界的总的看法、根本的观点，即世界观或宇宙观。世界观形成以后，对人们的言行起着指导作用。不过，这些世界观一般是朴素的、零散的、不系统的，缺乏理论论证和严密的逻辑。
⑦ 论崇高与美想写篇说崇高的人和事
什么是幸福?幸福是一家人一起吃饭,幸福是和伙伴一起玩耍,幸福是冬天的温暖,夏天的凉爽,幸福是有爱的环境,幸福是静静的听鸟儿唱歌……
幸福需要我们去制造。
小时候,我还不会走路,不会吃饭,不会写字。我想那时妈妈会抱着我给我吃的,她还逗着我玩,那种感觉是幸福的。
在幼儿园里,手工课上老师教我们叠飞机。我们的纸飞机在教室里飞成一片,伴随着童真的笑声缓缓落下,又一架架的起飞,五颜六色,美极了。体育课上,我们伴随着刺激的尖叫,我们排着队地从滑梯里冒出来,那边的小伙伴在玩着翘翘板,老师在一旁微笑。这样的场景至今仍历历在目,我们制造的幸福乘着纸飞机飞向天空。
我们在操场上跳着橡皮筋。一双双脚与橡皮筋融合在一起,看这舞步多美呀!橡皮筋在考验我们了,我们要跳过去,有时它高得让我们够不着,我们一次次地表演着“小鲤鱼跃龙门”。周围的一切都被这强烈的幸福感染了。垃圾桶、小凳子都在为我们鼓掌,我们制造的幸福,借着橡皮筋弹向云间。
每个学期,老师会组织集体活动,游“海埂公园”、“黑龙潭”、“世博园”、“翠湖”、“大观楼”、“野生动物园”、“民族村”等等。跟同学一起去的感觉和家人一起去的感觉是不一样的。我们一起坐在草坪上玩丢手绢,玩老鹰捉小鸡,一起分享各自带来的零食,一起吃盒饭,那感&小学作在一次次的游玩中,加深了同学之间的那份友谊。和家人一起就多一些小脾气,总是要买这个买那个,大人不买就赌气跑到一边,或是因为和弟弟妹妹争东西而生气,不过更多了一些亲情制造出的幸福。每一个公园都记录了我们制造出的幸福。
刚进初中,一星期的军训让我很难忘。第一次和教官见面,第一次军训,第一次体会到烈日炎炎下的幸福。我晒黑了,同学们认识了,我们组成了一个团结的班集体。我们的教官很帅,一种阳刚的帅,他的皮肤是健康黑色,体现出了军人本色,我们都爱教官。我们用汗水制造出的幸福伴随着轻风飘到天堂。
幸福无处不在,我们制造的幸福——简单而甜蜜。
⑧ 辩论帮助：题目是:幸福和职业成就哪个重要
幸福和职业成就是两个不同范畴的概念，不能直接比较幸福和职业成就的重要性。职业成就会影响幸福感的获得，但是不是幸福的充分必要条件，可以从心理学的角度来深入探讨幸福感和职业成就的关系，建议找一些幸福感的心理学文章看一下，而且国外关于幸福感的研究也很多
生活幸福度原本是一个心理学术语，它的本意是指人们对生活满足的程度。研究发现影响职业幸福感的重要因素是成就感、挑战性、对工作的热爱、人际关系状况、工作环境、管理制度和文化氛围等。据研究统计，只有大约15%的幸福与收入、财产或其他财政因素有关，而近90%的幸福来自诸如生活态度、自我控制以及人际关系。财富仅仅是能够带来幸福的很小的因素之一，人们是否幸福，很大程度上取决于很多和绝对财富无关的因素。
归根结底，人们最终追求的是生活的幸福，而不是有更多的金钱。传统经济学认为增加人们的财富是提高人们幸福水平的最有效的手段。财富仅仅是影响幸福的因素之一，是否幸福，很大程度上取决于许多与财富无关的因素。因此，我们的最终目标不是财富最大化，而是人的幸福最大化。现在大多数人的经济收入都比自己的父辈或祖父辈强出许多，可是幸福水平并没有按比例提高。有研究说，当住房和食物这些基本需要得到满足后，额外的财富很少能增加你的幸福感。
我们不难发现，当人的重大需要、欲望、目的得到满足或实现是幸福的客观标准，它既是幸福的心理体验的客观标准，又是生存发展完满与否的客观标准。幸福具有主观性与客观性。主观性是幸福所具有的极度快乐的心理体验，是幸福所具有的主观形式的本性；客观性则是人的重大需求的满足和生存发展的完满，是幸福所具有的客观内容。人生价值和意义，主观上是快乐和幸福的心理体验；客观上则是生存和发展的某种完满。马斯洛说：“越是高级的需要，对于维持纯粹的生存也就越不迫切。”实际上，需要越高级，它的满足对于发展的价值就越大。人的自我实现，对于一个人的发展来说其价值是最大的。因为自我实现是一个人的创造潜能的实现，而创造潜能的实现是一个人发展的最高境界。
普林斯顿大学心理学教授丹尼尔.卡内曼和普林斯顿大学经济学教授艾伦.克鲁格一直致力于提出“国民幸福指数”，旨在比标准的满意程度调查问卷更能客观准确地反映人们的幸福程度。卡内曼是2002年诺贝尔经济学奖得主之一。美国、英国等发达国家非常关注“幸福指数”这一软指标。美国联邦政府和英国内阁最近都拨巨资成立专门的研究机构，聘请诺贝尔经济学奖得主丹尼尔.卡内曼等专家坐镇，计划设立衡量人的幸福感的指标，使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。当经济发展到一定程度，也许“幸福指数”还会改变人们对经济增长指标的看法。比如美国的研究发现，近几十年来美国经济产出的显着增长并没有让人们觉得比以往更幸福。于是美国有人提出，如果GDP的增长不能让人们更幸福，政府为什么还要仅致力于GDP的增长呢？“幸福经济”一下子成了经济学家和政府的热门话题。
回答者： 1047030542 | 二级 | 2011-5-11 11:38
说实话，辩论题是最没有意思的，只要是辩论题都有正反两面，怎么说都有理。
但就这个辩论来说，当然幸福重要，生来世上干嘛来了，就是来享受这个世界。幸福的基础是什吗？是物质，这个是肯定的，没有哪个穷光蛋说自己幸福的，天天填不饱肚子的人说他幸福，那他肯定大脑不正常。人在世上，你不可能拥有全部，只要自己过的满意，什么官衔、职业成就、千万富翁都是浮云。一个人如果仅仅为了追求职业成就的名利而遗忘了幸福，他无异于自己建起一座摩天大楼，然后从上面跳下了，他出名了，而人死啦。
⑨ 反义词: 崇高( )幸福( ) 求解!急!!!
崇高反义词：
卑鄙、
卑下、
低劣、
卑微、
低微
幸福反义词：
不幸、
悲惨、
痛苦、
灾难、
灾祸
⑩ 坚定的信念，伟大的品质，美好的心灵，幸福的人生，崇高的人格，对不对。
理论上肯定的，但现实生活中，只有梦中才有。