幸福在哪里白岩松

Ⅰ 白岩松《幸福在哪里》的原文是什么

1，《幸福在哪里》：

走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？

手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？

这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？

二

2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。

“您信佛吗？”我问。“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？

季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？

面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。

和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。

三

又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲

观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

四

如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？

中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。

这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。

在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？

都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？

幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。

可是，幸福在哪里？

五

幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？

一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

六

如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？

对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？

岸，在哪里？

七

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？

八

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真的敬畏权力吗？

你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？

但问题是，谁给了下属这样的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。

而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

十

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？

当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。

假如并非如此呢？

假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者； 如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……

希望会否变成绝望？理想是否成为空想？

当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。

新闻事业的前行，同样需要信仰。

十一

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。

在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。

反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。

然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。

这是对历史与未来负责的一种态度。

而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

十二

古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？

然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。

在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？

十三

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？

如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

Ⅱ 关于坚守底线的名言

1、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏;外族来就是留取丹心照汗青;到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。

大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。

——作者：高晓松出处：《晓说》。

(2)幸福在哪里白岩松扩展阅读：

底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。要坚守法律底线、纪律底线、政策底线和道德底线。

“底线”，就是最低的约束、最低的准则，对于党员干部来讲，“底线”就是老实做官的本色，就是要坚持真实、真切的人生准则，就是在法律和纪律的范围内活动。作为党员干部，要时刻牢记党纪党规，坚持守住自己的“底线”，坚决不碰“红线”。

Ⅲ 关于白岩松。个人事迹，名言

白岩松，央视着名主持人，中央电视台新闻评论员，任《焦点访谈》《新闻周刊》《感动中国2008》等节目主持人，2000年被授予“中国十大杰出青年”。
1968年8月20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区，1979年就读于海拉尔第二中学；1985年考入北京广播学院新闻系，1989年分配至中央人民广播电台《中国广播报》工作，1993年初（3月份）经崔永元推荐 进入中央电视台《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持
白岩松 生活照(20张)人至今。曾获“中国播音与主持”大奖特等奖、“中国金话筒奖”。 1997年开始，白岩松主持了香港回归、三峡大坝截流、国庆五十周年庆典、澳门回归、第27届奥运会等大型现场直播节目，还多次担任神舟飞船发射报道的主持人。他还参与策划并主持《焦点访谈》《中国之路》等节目。由于他亲自参与策划并负责大多数节目及撰稿，他的主持节目风格深刻而不呆板，活泼而不媚俗，告别了简单播报与表演形式，成为新一代电视人的代表之一。 1998年：参与报道1998年抗洪救灾。 1999年：参加了澳门回归直播。 1999年：参加转播国庆50周年庆典。 2001年11月，由白岩松参与策划、创办的《时空连线》栏目成功推出，他本人出任该栏目的主持人兼制片人。现还担任《新闻会客厅》主持人。 2001年参加了北京申办2008年奥运会报道。 2001年参加了中国加入WTO的报道。 白岩松
2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》（后更名为《新闻周刊》）。 2007年白岩松主持了《焦点访谈》连载节目“岩松看香港”，以庆祝香港回归十周年。 2008年白岩松和敬一丹主持了《感动中国2008》。 2009年白岩松参与主持转播国庆60周年庆典。 2009年华语主持群星会获年度终身成就奖。
童年
1968年8月20日，白岩松出生在内蒙古的呼伦贝尔草原。 从小，白岩松就迷上了一望无际的大草原。草原上的天空，总是那样幽蓝，就像一面由许多蓝宝石镶嵌成的湖，美得让人神往；草地上的白云，远看像银色的蒲公英，近看又像一只只顽皮的小白猫；家门前的两株苍松，似乎想要攀上天空，拜访那面嵌满宝石的湖。 白岩松的妈妈是一位教师，为了让白岩松成才，她付出了很多努力。小时候，白岩松是一个淘孩子，常惹妈妈生气，被妈妈打。因此，白岩松每天至少要挨两次打，要不然，连他自己都会感到奇怪。 小时候，由于太贪玩，白岩松的学习成绩很不好。一次，他的考试成绩在全班倒数第二，白岩松一生气，偷偷把张贴分数的光荣榜撕掉了。后来，经过老师和家人的帮助，白岩松终于认识到自己的错误，变成了一个知道学习的好孩子，父母都为他感到高兴。
白岩松经典名言 (2011-06-16 17:41:32)转载▼标签： 杂谈
1.一个人，和一个时代的成长与困惑这个人，也是你.

2.一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生

3.幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。 可是，幸福在哪里？

4.如果走的太远，会不会忘了当初为什么出发？

5.我在CCTV：是主人也是过客

6.忘掉奖项，永远把自己当一个新人。

7.我总是相信，自己签过的一些名，别人也没在看过第二眼，你如真对人有用，不留下名字，别人也会记住你。

8.至于被骂，不重要，做了主持人，我就是“骂大”毕业的，更何况，中国的民主进程，注定会有很多人在被

唾液淹没的过程中慢慢进步，那么唾液中的人，加我一个。

9.我太理解这样骂声背后的爱国主义，因为几乎看到自己当年的影子。

10.我觉得黑与白之间，灰色的应该是最多的，极端的好和极端的坏是最少的，好、坏都是糅杂的。生活中最

幸福的事5%，最痛苦的事5%，剩下的90%都是平淡的。如何应对平淡，如何在平淡中找到小幸福，才决定

你能不能多一份幸福。

11.年轻是好，总喜欢短跑，大了才明白人生其实是长跑，那么偶有人快速地从你前面冲过去，你理会他干

嘛，你的目标是10000米，不是200米。在我身边有无数个短跑的人超越了我，并消失了，而我依然在跑道上，这

就足够让你有信心。

12.这是一个伟大的时代，我们走得太快，以至于找不到回去的路了。我觉得和谐社会一个重要的标志就是我

们每个人眼睛里都像孩子一样那么干净，而不是眼睛里头看着别墅和宝马的样子。

13.我也发明了一条白氏语录，叫做“缺陷是完美的重要组成部分”，留着你的缺陷就是留下你的优点。

14.新闻最大的魅力就是树欲静，而风不止。当你厌倦的时候总有新鲜的新闻事实去刺激你，让你欲罢不能。

15.“我觉得主持人这个行当，是中国最大的一个名利场和绞肉机，你要活在别人的舌头里。”

16.“众心捧月”.不过自己得明白，这是的我，如同动物园里一只叫白岩松的动物，要是把自己当回事，就真

没活明白。

17.我相信，现在，将来，真正推动我们前进的依然只是人——别人，与你自己。

18.我们的人生目标，最大一个就是将来成为一个好玩的老头儿，就像我现在喜欢的好多老头儿一样。

19.有人就有趣，有人也才有真的欣喜与悲伤。人的一生，只有一个工作无法改变，那就是做人，永无之境。

20,速度，永远没有方向重要，期待十年后，我们开始收获幸福、信仰和笑容！

Ⅳ 白岩松、《幸福在哪里》、原文

幸福在哪里 白岩松
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？

八

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。

曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真的敬畏权力吗？

你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？

但问题是，谁给了下属这样的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。

而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。

至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？

如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

十

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。

而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？

当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。

假如并非如此呢？

假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；

如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……

希望会否变成绝望？理想是否成为空想？

当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。

新闻事业的前行，同样需要信仰。

十一

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。

在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。

反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。

然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。

这是对历史与未来负责的一种态度。

而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。

上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。

想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

十二

古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？

然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。

在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，140个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至140个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？

十三

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？

如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。
1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。1997年主持了香港回归、三峡大坝截流等节目直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》（后更名为《新闻周刊》）。
2000年被授予“中国十大杰出青年” ，担任2004和2008年两届奥运火炬手。 在其主持生涯中，先后多次荣获“优秀播音员主持”奖 ，并与2009年荣获“话语主持群星会年度终身成就奖”。
2015年6月19日下午3时许，中央电视台《新闻1+1》栏目官方微博“新闻一加一”发布消息称， “根据频道播出安排，6月19日-6月26日《新闻1+1》节目暂停播出。”2015年6月20日晚，央视《新闻周刊》官方微博“央视新闻周刊”发布消息称，6月19日-6月26日央视《新闻1+1》节目暂停播出。

Ⅳ 关于“底线”的名句。

生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。美国第26任总统 西·罗斯福 《紧张的生活·美国青年》

Ⅵ 白岩松名言名句

人生要迈两道槛：情，钱，人生要会两件事：挣钱，思考，人生的两种状态：谋生，乐生，人生要做两件事：感恩，结缘，人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点，人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃，人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？，人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！
白岩松
将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。
白岩松
只有接受平淡，才有可能不平淡，如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。
白岩松
信任危机的背后是信仰危机，信仰一定有诈，信仰要靠自己追求，思索。
白岩松
体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
白岩松
我已不太敢说''忙''，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
白岩松
男足第一场0-0，让他们有些受挫感，但巴西人是乐观的。
白岩松
当你遇到自己真正喜欢的东西，是不愿意太快跟它告别的。
白岩松
朋友之间如果见面越来越多，不会不礼貌，只会更多了解。
白岩松
除了人民币和大熊猫，没什么能让全中国人民一致点赞。
白岩松
学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。
白岩松
生命原本脆弱，我们只能坚强的活着并寻找快乐。
白岩松
当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。
白岩松
笑的理由不多，但似乎还是拥有笑的能力。
白岩松
走的太远，会不会忘了当初为什么出发。
白岩松
幸福就是记忆青春见证时代感恩生活。
白岩松
信那些该信的东西，因为它能改变你。
白岩松
智商决定对手，情商决定结果。
白岩松
日子安静愉悦，快乐仿佛定格。
白岩松
有时，背影也是一种感动。
白岩松

Ⅶ 白岩松经典名言名句

白岩松经典名言名句
1、教育很重要。教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。法律也很重要。法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线。
2、一点儿小风小浪都撑不住，就别想在大海里游泳了。
3、不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。
4、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
5、上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
6、人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
7、信那些该信的东西，因为它能改变你。
8、没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改。
9、道路注定很漫长，但如果一味地等待，就永远不会到达终点。
10、方向是比速度更重要的追求。
11、真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
12、生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。
13、为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评。
14、当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。
15、人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
16、过程好，结果不会差，为结果而忽视过程，结果一般不会好。
17、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
18、不说的理想，才像理想。
19、假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题，我一定选择以骂人为职业。
20、先把人生看透了，活着才有希望。
21、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
22、中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。
23、真正的成年人，却是能面对表扬不心浮气躁，面对批评也心平气和，甚至能一笑面对杂音。
24、我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。中国古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。
25、不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，磨人的更辛苦，他是会消耗的，所以，人生哪里有什么敌人。
26、每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！
27、人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？
28、智商决定对手，情商决定结果。
29、都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？
30、总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
31、每个灵魂深处都有颗种子，庸人儒者选择弃置，智人勇者会选择给它创造成长的土壤。
32、人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。
33、幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
34、一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
35、理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。
36、天下无难事，只怕有心人，我认为这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。

Ⅷ 白岩松 幸福在哪里 体会

“1+1=2多简单，没压力的情况下，谁都知道。但如果回答1+1=3会得到好处的话，相信一瞬间，能有很多人脸不红心不跳地脱口而出1+1=3。”“经常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢。这已成为我们太多人的一种习惯。”

在寒意渐浓的初冬夜晚，读到白岩松《幸福了吗？》中的这段通俗话语，不知怎么我的心突然一震，继而一下子融入其中，颇有些畅快淋漓的感觉。

喜欢白岩松，源于他的电视节目，喜欢他看问题的独到深刻，那充满智慧的幽默，那缜密的逻辑思维，那敏锐审视的目光。

《幸福了吗？》记录了白岩松从“三十而立”到“四十不惑”的心路历程，似水般流淌着对生命的感悟。他直言随着年龄的增长，幸福感在减少。“一个人和一个时代的成长与困惑。这个人,也是你。”封面上短短的两行字，概括了他在追问浮躁现实：“幸福在哪里？”在提醒每一颗焦虑的心灵：幸福了吗？

书中用一篇《幸福在哪里》的文章为序，从很多人为祈福而戴在腕上的手串，有的人到“大师”那儿寻求慰藉，写到季羡林等大家解读内心安宁。联系自身，白岩松颇有些感悟和体会：“原先以为财富的积累会带来幸福，然而当设定的金钱、物质目标陆续实现后，我们发现，幸福并没有如约而至，反倒是抱怨、不安、焦虑，充斥社会各个阶层的人群。偌大的中国，很难找到平静的心灵。平静才是真正的奢侈品。不平静，就不会幸福，你就会每天抱怨。”

不惑之年的白岩松期盼“能在行笔中自由地呼吸”，自称：“人到中年，幸福的感觉是让自己慢下来。我希望在家当个‘宅男’。宅是个形容，就是面对自己。呆着的时候你离世界很近，离生命也很近”；继而畅想“人与人的友善，合适的生活节奏，自由表达的声音，那才是真正的幸福。”

书中语言平实直白，充满着理性的反思，凸现了对生活的热爱。“写诗重要还是签合同重要？我说对于生命而言写诗更重要。”“所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。”

徜徉字里行间，让心灵拥有纯净的温暖和感动。幸福是内心深处的微妙感觉，不一定与财富、地位、功利同步；幸福需要在平淡中寻找，需要在细微处品味；幸福是一种能力，要靠学习、思考、实践来培养，日积月累，它就会源源不断地流向远方；幸福是小事累加的过程：跟家人吃饭，陪孩子成长，有健康身体……这些微不足道的小幸福，会日渐丰盈我们，积攒起来，便成了温暖我们一生的大幸福。

忽然想起一则流传很久的寓言：小老鼠总感觉自己不幸福，就去问妈妈“幸福在哪里？”老鼠妈妈说：“幸福在你尾巴上。”小老鼠转来转去看不到，老鼠妈妈说：“孩子，不要找了，一直往前走，幸福就会始终在后面跟着你。”

夜深了，我丝毫没有睡意。伴着悠悠的茶香四溢，用心阅读这些如水静流的文字，任由自己的思绪游走，渐行渐远。

幸福了吗？

Ⅸ 幸福在哪里 白岩松 阅读题

幸福在每个人心里

Ⅹ 一位作家对鲁宾逊漂流记进行了改写（续写），似乎写的不错，求书名，

《幸福了吗》 作者：白岩松 《幸福了吗》是央视主持人白岩松十年行走、十年思考、十年写作的又一部发力之作！相比十年前还相对青涩的《痛并快乐着》，该书凸现了白岩松的成熟、睿智以及身在高处，却清醒、平和的心境，是一部解读“一个人和一个时代”的重量级作品。 白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这个看似简单，却事关人人的重大命题。于是，书中几乎无一遗漏，生动深刻地记述了发生在每一个人身边的大事小情。有影像、有故事、有哲理、有思考，妙语警句，满目皆是。比如：“走得太远，别忘了当初为什么出发！”“古人聪明，把提醒变成文字。拆开‘盲’这个字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不见；拆开‘忙’这个字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意义？” 显然，他在记录时代变迁的同时，更关注个体的命运在其中如何发展，更关注“焦虑”、“浮躁”“不安全感”等普遍存在的，社会高速发展的“副产品” 。 白岩松的言论，一向以有勇气、有价值着称。相比十年前，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。 在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里？”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗？” 文字如静水深流，真诚、温暖、撼动人心。