① 《幸福的方法》的读后感
读完某一作品后,想必你有不少可以分享的东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是我收集整理的《幸福的方法》的读后感,欢迎大家分享。
幸福的三个成分:意义、快乐和投入。意义代表未来利益,快乐代表当前利益。把幸福作为衡量一切的最高标准。要做一个幸福的人,必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标,然后努力地去追求。
人类喜欢休闲多于工作,但人们在工作中的沉浸式体验比休闲活动中要多。
幸福的方法:活在当下,通过沉浸体验,乐在其中并实现成就。开心工作——做自己喜欢并可以获得报酬的事情。从意义、快乐和个人优势三个方面的交集中,找准人生定位,寻找适合的工作,发挥我们的优势和热情。
对工作的认可比工作本身更重要,所以要塑造工作的使命感。美满婚姻在于无条件的爱与被爱,爱他本来的样子,爱他的核心价值(个性、生活原则)。
就算在双方彼此深爱的情况下,如果把牺牲和爱并列(爱得越深,牺牲越大),幸福也一样会受到影响。
培养真实亲密关系的方法:注意力必须是放在“想被了解”的心态上,而不是“想被认可”的心态上。通过了解和被了解来培养与伴侣的亲密关系。做一些对他或两人都有意义和快乐的事,通过对彼此的了解来加深两人的亲密关系。
写感恩信,做感恩拜访,来表达爱,加固爱。乐于助人是幸福人生的一大要素。为别人带来幸福就是帮助自己带来意义与快乐。爱自己和关爱他人,消除自爱和爱他的边界。幸福强心剂:一些日常的事情(和家人或朋友相聚、阅读等等),以及一些有新鲜感可能改变生活的事情(比如去学校当义工)。
然后把这些活动养成习惯,增强幸福感,找到改变生命的动力。回忆并分享介绍自己以前幸福的事情,通过欣赏式探寻由幸福的经验到更幸福的未来。简化忙碌的生活,享受幸福。
要实现幸福的生活,首先要接纳活在当下的理念,关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事情,比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中,获得意义与快乐。
哈佛幸福课是哈佛大学排名第一的课程,教予我们的是“如何去寻找幸福的感觉”。
在上过《哈佛幸福课》之后,我去买了《幸福的方法》,当时正好我处于人生的转折点上,心态变得很不平衡,患得患失,而这门课程则让我重新找到了心灵的平静,找到了生活的平衡,直到现在,每当生活乱糟糟时我总会去书中寻找平静。书中我最喜欢的一句话就是:LEARN TO FAIL,FAIL TO LEARN。意思是学会失败,从失败中学习。
这本书作为最受欢迎的哈佛幸福课程图书版,能够帮助每一个人开启智慧,通过运用简单易行的方法,达到幸福的彼岸。
别问你自己你到底幸不幸福。会产生这种问题的,你已经把自己摆在了两个对立点--幸福或者悲惨。幸福的状态并不是只有两个极端,你应该问,你怎样才能更幸福。只有清楚,幸福一个终身的追求,你时时刻刻都可能处于幸福中,你才会摆脱执着和挫败感。
最重要的,你要确信你会获得幸福,面对幸福你能把握得好。当感受到幸福的时候,很多人并不是去体验这种感觉,而是瞬间转化成“这种幸福的感觉要持续多久呢,我到底什么时候会失去呢。”固定的思维方式是:“这种感觉很好,但是……”我比较欣赏书里纳斯尼尔·布兰登所写的:“要想为幸福而奋斗,人们必须相信他自己配得上幸福。”一个人为什么会剥夺自己的幸福感觉呢,书中写着“我们最大的恐惧不是觉得自己不行。我们的恐惧来自于害怕自己的潜能,因为它远远超出自己的想象力。我们最怕的是自己的优点,而不是缺点。我们常问自己:我们凭什么觉得自己是杰出的、美丽的、有能力的或是才华横溢的?但真正应该问的问题是:为什么不呢?”
幸福是什么?幸福就是一个喜悦的`体验过程,但却不是一般快感喜悦。幸福的感觉是一个过程,贯穿整个前后。书中把幸福定义为“快乐和意义的结合”。幸福就是,当你设定一个目标,你在奋斗的时候感觉快乐,你实现目标的时候也感觉快乐。目标是有意义的,书中的意义为两种,一种是自我完善、一种是自我实现。书中的快乐是过程中的快乐,是进行自我完善和自我实现中的快乐。幸福的感觉就是过程和结局双赢的快乐。
追寻幸福有什么意义?幸福感应该是人生的意义。很久以来我就觉得,人生的意义就是自我完善,这个想法注重了结果,但却没体验到过程。“幸福感的追寻是人生的意义”这个命题高于我以前的认识。别忙忙碌碌为了一个目标又一个目标,只求体验到目标成功后的一霎那喜悦,然后又重归虚无。要体验过程,体验当中的快乐。引申过来就是,你忙碌的生活是毫无意义的,只有拥抱生活,体验生活,才能获取幸福。
获取幸福感的小窍门。书中介绍了获取幸福感的一些小窍门。
一是记录。记录每一天你开心的事情,你需要感激的事情,你被肯定的事情。这个是积极心理学、励志学等经常用到的手段了,看完此书,我已在践行。要把自己的感觉当作是一个存储器,书中指出“在看待自己的生命时,可以把负面情绪当作支出,把正面情绪当作收入,当正面情绪当大于负面情绪时,我们在幸福这一“至高财富”上就盈利了”
二是简化生活。忙碌的时间安排总是让人容易产生焦虑的感觉。给自己充裕的时间,让自己能与内心对话。可以做一个时间表,看看自己在那些时间的支出占的比重比较多,那些是可以缩减的。
三是去获取爱。每天写出五件值得感激的事情,没有爱,人生是不完满的。要获取爱,就要经营好自己的“核心价值”,即你觉得你能吸引人的地方,排除财富、地位等等东西,那是你最核心的价值,可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素,要知道自己的核心价值,用心经营好,在生活中表现好。
四是冥想。书中建议每天可以抽出5分钟到20分钟去进行冥想。书中认为,冥想对于改造一个人的效果极其明显,跟随书中的步骤,把冥想坚持下来,可以获得难以置信的效果,这点我很心动,也想抽时间实践。
看了泰勒?本-沙哈尔《幸福的方法》之后,想到许多,学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一时之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的绿洲,真正的幸福,需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶,也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由,有很多科学研究和实验的结论,里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的,配上相应的小故事,读起来不是很累。全书共分三个篇章,第一篇分为5章,介绍了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中,讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习,提供了一些关于幸福的本质,以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中,幸福是什么呢? 我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程,人在每一个时期,都有一种需要占主导地位,而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称:幸福的生活是一辈子都要有善行,如果你是有罪的,你不可能获得幸福。简单说来,幸福意味着感觉良好。
其实,幸福很简单。只要你留意,我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中,每一样都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福,需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云:人乃混沌世界之中的一灵物,有一口饭吃,有一件衣穿,有一张床睡,就足够了,太多的欲念就产生了烦恼;俗话也说:“人心不足蛇吞象”,人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足,金钱比别人少,房子比别人小,车子比别人差,烦恼和痛苦由此而产生,这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适,一份轻松,一种放弃,一份超然和豁达。幸福是口渴时,一杯清淡的白开水;幸福是疲惫时,一个可以休憩的港湾;幸福是悲伤时,有人听你倾诉;幸福是快乐时,有人一同分享。
归根结底,幸福是一种精神的追求,是超越物质的。用心感受生活,悦纳自然,体会生命,珍惜自己拥有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就会悄然而至,这就是幸福的真谛。
从这本书中,我认识到,幸福,是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!
泰勒·本-沙哈尔,被称为“最受欢迎的人生导师”。他所作的《幸福的方法》成了《纽约时报》畅销书排行榜的最佳畅销书,作为20种文字翻译、风靡26个国家和地区的精神洗礼,并成为被中国中央政府政治局委员、广东省委书记汪洋推荐的“幸福书”,其为何具有如此巨大的魅力呢?
好奇心驱使我认真地读下去,可恶了解其奥秘……
细细的品读这本书,无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。的确,对于幸福,人生在世,人人都在追求,都渴望拥有。而书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合,而我想大部分人都会承认幸福是一种感觉,是心灵的一种愉悦,是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴,影响的因素包罗万千,但有时可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素,锦华衣服,钟鸣鼎食的人,未必就是很幸福;粗布衣履,粗茶谈饭的人,也未必不幸福……对于幸福这个概念,每个人都有自己的理解,每个人都会问自己是否幸福?对此,作者认为我们永远都可以更幸福,幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。与其因为没有达到幸福境界而垂头丧气,与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福,不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏,同时去争取得到更多。要记得,追求幸福应该是我们的终生目标。我认为,这就是作者见解的高明之处。
幸福是什么?这是作者摆给我们的第一个问题,是一种情绪?就像快乐一样?还是没有痛苦?还是好运气?快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词,但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝,感觉很好,却无法成为幸福的标准,更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型,四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐,不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福,为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情,而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度,我们肯定不能要,而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗,既享受当下又为了更加满意的未来,既重视过程也重视结果,你做到了吗?
我们都是思想者,而这本书无疑让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一时之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的绿洲,真正的幸福,需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶,也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
对于幸福,我很赞同这样一种说法:“幸福是保持一种积极的人生态度”。快乐是常态,而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福,我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折,我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。
幸福与否取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福,仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应该开心”的压力,一旦不开心就觉得内疚,觉得对不起自己的财富。而我们通过学习,去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格,真正去沉浸其中感受快乐和意义,享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程,贯穿在整个生命中的对幸福的追求。
我想说,幸福不仅仅是个体的感受,更大层面上应是社会层面的整体感觉。以这种幸福观来理解,“幸福广东”就不只是个抽象的概念,而是个共建共享的具体过程。
我们今天理解“建设幸福广东”,首先想到的是建立有效的社会保障体系和服务体系,但是这还不够,一个人的幸福取决于一个人的价值观。无论一个幸福的社会,或者一个和谐的社会,它们都是一个文化价值的社会。其实,我们每个人在为自己创造幸福的同时,也会享受到他人为自己所创造的幸福。也就是说,每个个体,一方面是创造幸福的主体,另一方面也是享受幸福的客体,二者是统一的。幸福的蓝图令人期待,但幸福不是一个筐儿,什么都可以往里装。“幸福广东”也不是什么政绩工程,而是可以看得见、摸得着的实实在在的民生工程。因而,当前所要做的就是切切实实地加快转型升级,为“幸福”夯实基础。
其实,幸福很简单。只要你留意,我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中,每一样都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福,需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
幸福是一份闲适,一份轻松,一种放弃,一份超然和豁达。幸福是口渴时,一杯清淡的白开水;幸福是疲惫时,一个可以休憩的港湾;幸福是悲伤时,有人听你倾诉;幸福是快乐时,有人一同分享。
归根结底,幸福是一种精神的追求,是超越物质的。用心感受生活,悦纳自然,体会生命,珍惜自己拥有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就会悄然而至,这就是幸福的真谛。
从这本书中,我认识到,幸福,是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!
② 用哲学怎样用智慧启迪自己的人生幸福的
用叔本华的哲学智慧启迪人生:究竟拥有什么,我们才会得到幸福?
怡晨悦读
2019-04-29 · 优质情感领域创作者
前段时间,几个闺蜜相约出去玩。回程的第二天,我看到她们的朋友圈,小蕊说:“美哒哒的出行,在静谧里感受大自然的清新”,配图是几张顺手拍的花花草草和她站在山顶眺望远方的照片。欣欣说:“饿了肚子,淋了雨,走路走到腿抽筋,车子半路抛锚,倒霉的行程”。配图是一张很伤感的黑白背影。
一样的旅程,不一样的感受。平心而论,我感觉这次旅行还是不错的,虽然一路上有几个小插曲,但是瑕不掩瑜。因为目的地草链岭本来就是个尚未完全开发的地方,所以商业配套设施并不完善,吃喝玩乐不太方便,买东西只能在山下农家乐。由于户外活动经验不足,我们带的食品和水有点少,饿了肚子。不过,由于人工痕迹较少,自然生态保存很好,我们看到了很多平时在城里看不到景致。
我完全没想到,给欣欣的体验会这么差。顺着欣欣的朋友圈,一路翻上去,我发现欣欣不开心的事情,竟然这么多。孩子幼儿园老师布置的手工太难做;出去购物,和商场里的导购员闹不愉快;投诉小区物业;美容院里的产品效果不好......好像生活里随时随地都是烦恼。
人生如旅途 。记得当初,刚刚大学毕业,当我们一帮同学整天为求职,考试面试焦头烂额的时候,欣欣与大伟一见钟情,爱得死去活来。大伟不仅对欣欣痴情,人长得帅,家里经济条件也挺富裕,他父母开着一家农副产品批发公司,人脉资源也广。
结婚时,他们小两口的婚房在曲江最好的地段,有着自己的车子,欣欣没费什么劲,聘进了一家清闲的事业单位。爱情与财富双丰收,这对于我们初涉社会的年轻人,一时半会儿难以企及,简直就是奢望啊。小姐妹们都说:欣欣上辈子拯救了银河系吗?受到命运如此厚待。婚后的欣欣不需要还房贷车贷,婆婆和保姆照顾孩子,她依然清闲,除了上班,就是购物护肤健身,随时可以说走就走。大伟人品也不错,隔三差五在朋友圈撒一把恩爱狗粮,惹得小伙伴们更加艳羡,简直要流鼻血。
可是,我突然看到的欣欣如此陌生,这个在外人眼中,简直就是“好命女,人生赢家”,应该无比幸福的女子,实际上并不幸福?她已经拥有了很多,难道还不够吗?是哪里出了差池,欣欣还缺什么吗?人的一生,究竟拥有什么,我们才会得到幸福?我百思不得其解。
直到遇见叔本华的这本书《人生的智慧:如何幸福度过一生》,不得不说,用哲学原理解决生活难题,如同学生时代解数学方程式,可以用代入法,类比法,假设法,轻而易举求出清晰正确的答案。
这本书不仅为我解惑,也改变了我之前对于哲学的认知,原来哲学并不都是高深晦涩难懂,它也可以通俗易懂,与我们的生活息息相关。
一、哲学家叔本华
阿尔图·叔本华出生于德国但泽,23岁弃医从文。一生寂寞,却并没有在寂寞里消沉,而是锲而不舍地做着自己想做的事业。他的性格以及行为有不少缺陷,不过是一个凡人。但和凡人不一样的是,他常常跳出平凡生活,审视自己和同类,努力揭示并面对人生残酷真相,然后继续寻找更好的活法,勇敢活下去。他一辈子写了很多关于人生智慧的文章,对于如何活得更好提出了许多启迪性的建议,展示了一个智慧哲人的光辉。
二、叔本华的人生智慧:与幸福相关的三方面原因
叔本华身为一名优秀哲学家,更趋近于现实人生考虑,着眼的是尘世幸福,是关于人们在日常生活中如何过得更好。他认为,一个人幸福与否,与三方面的原因有关。
第一、人是什么?即广义的人格,比如健康、性格、素质、力量、气质、道德、理智、教养等。
第二、人拥有什么?譬如财富、地位、爱情、事业、成功等我们经常说的身外之物。
第三、一个人在他人的评价中出于什么地位,即外界的看法和认可。
通常我们认为,拥有外在的东西越多,他人的评价越好,我们越幸福。可是叔本华说:“人生幸福的首要,最本质的要素就是我们的人格”,“人是什么比人有什么,要重要得多。在是否幸福这件事情上,个人的人格、气质、心态、信仰比汽车、房子、珠宝更重要。”也就是说,你自己才是幸福链条中第一位、最关键的部分,可惜,我们常常搞混了顺序。
为什么这么说呢?因为人和动物不同,除了生理需要,人还具备思想和情感。生物本能的满足不代表精神层次的需求,幸福的状态要依赖思想心境的平和与自我认可,这个必须由自我主宰。那些我们看起来应该幸福的人,往往只是满足了第二、第三方面的条件,而忽略了第一方面。他自己的内心或许并没有从身外之物和外人评价中得到完全满足,所以,他们未必幸福。纵观历史和社会,古今中外这样的例子比比皆是,古代的皇权贵族,现代的明星商贾,总有几个人在“幸福”外衣的掩饰下,活得痛苦不堪,有的甚至走上自杀,抑郁的道路。
一个人如果把身外之物当做幸福的来源,希望从财产、社会地位、妻室儿女、朋友或者社会那里得到幸福,那么当他失去这些东西或者发现这些令他失望的时候,他的幸福基础就崩塌了。特别随着年岁渐长步入老年,届时爱情消逝,身体机能衰退,没有精力发展爱好,无论是旅行还是社交,都提不起兴趣;朋友和亲人,也都随着死亡,渐渐离我们而去。当这样的时刻来临,一个人自身拥有显得至关重要,时时刻刻如影随形,“自己”是幸福唯一真实且持久的来源。
三、哲学思维在生活中的运用
明白了这些,回过头再来思考欣欣不幸福的原因,我豁然开朗。虽然她拥有了爱情与财富,也拥有了同龄人的羡慕,但是她的内心并不平和。可以说,阻碍幸福的人,正是她自己。
一个周末,趁着喝下午茶的机会,我和她聊了一次。果然问题来源于她自身,她说虽然衣食无忧,但是经常感觉心里空荡荡,工作上无法施展才华,财富也是父母创造的,生活里可以掌控主宰的事情太少,这种清闲的生活对于勤奋上进的欣欣来说,总有虚度光阴的嫌疑。由于情志不畅,所以看什么都觉得不顺眼,幸福感特别少。
找到了原因,我也回答了那个令我迷惑好久的问题:拥有丰富强大的内在自我,才是获取幸福的源泉。自己,是一个人所能成为或所能得到最好的,也是最多的资源。一个人在自身发现的乐趣越多,就越幸福。
人生就是这样,外人眼中的荣光与自我感受永远是两个世界。甲之蜜糖,乙之砒霜。通过叔本华的智慧,我们应该明白:幸福没有固定格式,它是一种很私人化,很主观的东西。我们人人都有获得幸福的资本。无论处于生活的哪种境地,都应该把自我认可,自我悦纳,自我需求放在幸福之路的首要位置。只有内心安妥好,才能安心享受外在的拥有,才会收获最真实的幸福。
③ 在家心烦 出去干什么都得花钱也没意思 也不想和人交流交际 怎么办
为什么会觉得自己的生活没意思?
给大家推荐一本书,《幸福之路》,这是诺贝尔文学奖得主罗素的经典之作。大家不要被作者的光环吓到,觉得这本书肯定晦涩难懂。实际上,它值得每一个很不快乐,但想要寻找快乐的人阅读。这本书是罗素结合自身经验,用通俗有趣的语言,为年轻人量身定制的一堂幸福课。
现代的年轻人,大部分患有“手机依赖症”,五分钟没拿起手机就焦躁不安。罗素指出:这是缺乏容忍平淡生活的能力。综艺、游戏、电影,我们平时接触太多高强度的刺激,以至于一旦回归单调的现实,就会感觉空虚和失落。但本质上,是这些视觉盛宴提高了兴奋的阈值,让生活显得乏味,对手机产生戒不掉的瘾。想要解除烦闷获得快乐,学会享受平淡的小幸福是关键。
这本《幸福之路》能流传至今,全面而精彩的论述功不可没。罗素几乎把所有阻碍幸福的问题,以及获取幸福的方式,都梳理和归纳了一遍。把这本百来页的小书啃下来,你就能看到作为哲学、数学、文学大家的罗素,如何把他的人生经历,还有对幸福的理解娓娓道来,帮助每一位读者走上属于自己的幸福之路。
本书主要分为两个部分。一是人为什么不快乐?比如太过以自我为中心。沉浸在自己的小宇宙里,对除自己以外的任何事都不感兴趣。比如过强的竞争感。用百米冲刺的速度过一生,每一天都觉得精疲力竭。比如无法忍受平淡的生活。衣食无忧生活顺利,但日常的烦闷感总让人不快乐。比如强烈的嫉妒。同事领比自己多的薪水,就在心里痛骂领导的不公平。比如人和环境的契合度低。又或者是因为想法和其他人格格不入,没有倾听和关心自己的朋友。
二是不快乐的人,如何寻找到快乐?这里我先留个悬念,后面再来介绍。
首先来看第一个核心问题:是什么阻碍我们获得幸福?
罗素第一个提到的因素,是自我沉浸:太多的注意力聚焦于自身,逐渐陷入和他人隔绝的状态。当我们变成人海中的孤岛,来自外界的供给就被切断了,整个人困在虚无悲观的情绪里。我的来访者描述过她的心境:“我就想一个人好好呆着,把过去的那些事梳理清楚。只有这样才能平静下来。”她尝试去调整了几天,却没收到希望的效果。她给我的反馈是:“刚开始感觉还行。但独自呆久了,心里反而更烦躁,甚至比原来的状态还糟糕。”
这位来访者的经历,印证了过度的自我关注,带来的其实是痛苦而非我们期待的愉悦感。当我们沉浸在自己的小宇宙里,会有大把大把的时间来琢磨情绪。很容易把负能量的事情扩大化,一头钻进牛角尖里走不出来。甚至陷入恶性循环中:不与外界接触,情绪越来越低落,更加缺乏与人交流的兴趣。如果有事情来分散注意力,或者有人及时为我们指点迷津,烦恼才能得到有效的排解。所以失恋后自我封闭的人,更需要多出门参加活动。或许你做什么都很难快乐起来,但比起闷在家里,走出去才有更多的可能性,让心灵的疗愈成为现实。
第二个阻碍幸福的因素,是持续的、高强度的工作节奏。现在很多企业提倡“狼性文化”,似乎只有极具攻击性、坚持 996 的员工才是有竞争力的。被这种思想洗脑的人,真的会用百米冲刺的节奏,试图跑完人生的整场马拉松。然后每天都过得像打仗一样,时刻都在为事业发愁,连觉都睡不好。从人的生理机能来说,这种“牺牲健康熬工作”的状态是不可取的。心理学家发现,面对刺激人会经历三个阶段:刚开始肾上腺素加速分泌,我们变得很警觉;接着适应紧张的状态,能更专注地进行工作;但如果压力长期存在,我们会因为能量耗尽而疲劳甚至崩溃。这也是为什么经常加班很少放松的人,特别容易进入亚健康状态,出现脱发、变胖、晚上失眠等情况。
我在美国念书期间,经常听到教授在研讨会上强调:找到工作和生活的平衡,在完成学业的同时要照顾好自己。他们也真的信奉这一点,并在生活中身体力行。就像我的导师那苦拉教授,平时是学术狂人,但周末也会放下工作,好好陪小孩去看学校的橄榄球赛,开车到城郊兜风。所以每当我为工作焦头烂额,甚至牺牲大量的休息时间时,都会想起他劝慰我的话:“工作不是生活的全部。学会适当地休息,你会发现自己能做得更好。”
④ 我很不快乐,该怎么办啊
觉得生活没意思怎么办?原因是现在社会的诱惑太多了,迷乱了你的眼睛。
给大家推荐一本书,《幸福之路》,这是诺贝尔文学奖得主罗素的经典之作。大家不要被作者的光环吓到,觉得这本书肯定晦涩难懂。实际上,它值得每一个很不快乐,但想要寻找快乐的人阅读。这本书是罗素结合自身经验,用通俗有趣的语言,为年轻人量身定制的一堂幸福课。
现代的年轻人,大部分患有“手机依赖症”,五分钟没拿起手机就焦躁不安。罗素指出︰这是缺乏容忍平淡生活的能力。综艺、游戏、电影,我们平时接触太多高强度的刺激,以至于一旦回归单调的现实,就会感觉空虚和失落。但本质上,是这些视觉盛宴提高了兴奋的阈值,让生活显得乏味,对手机产生戒不掉的瘾。想要解除烦闷获得快乐,学会享受平淡的小幸福是关键。
这本《幸福之路》能流传至今,全面而精彩的论述功不可没。罗素几乎把所有阻碍幸福的问题,以及获取幸福的方式,都梳理和归纳了一遍。把这本百来页的小书啃下来,你就能看到作为哲学、数学、文学大家的罗素,如何把他的人生经历,还有对幸福的理解娓娓道来,帮助每一位读者走上属于自己的幸福之路。
本书主要分为两个部分。一是人为什么不快乐?比如太过以自我为中心。沉浸在自己的小宇宙里,对除自己以外的任何事都不感兴趣。比如过强的竞争感。用百米冲刺的速度过一生,每一天都觉得精疲力竭。比如无法忍受平淡的生活。衣食无忧生活顺利,但日常的烦闷感总让人不快乐。比如强烈的嫉妒。同事领比自己多的薪水,就在心里痛骂领导的不公平。比如人和环境的契合度低。又或者是因为想法和其他人格格不入,没有倾听和关心自己的朋友。
二是不快乐的人,如何寻找到快乐?这里我先留个悬念,后面再来介绍。
首先来看第一个核心问题:是什么阻碍我们获得幸福?
罗素第一个提到的因素,是自我沉浸︰太多的注意力聚焦于自身,逐渐陷入和他人隔绝的状态。当我们变成人海中的孤岛,来自外界的供给就被切断了,整个人困在虚无悲观的情绪里。我的来访者描述过她的心境:“我就想一个人好好呆着,把过去的那些事梳理清楚。只有这样才能平静下来。”她尝试去调整了几天,却没收到希望的效果。她给我的反馈是:“刚开始感觉还行。但独自呆久了,心里反而更烦躁,甚至比原来的状态还糟糕。J
这位来访者的经历,印证了过度的自我关注,带来的其实是痛苦而非我们期待的愉悦感。当我们沉浸在自己的小宇宙里,会有大把大把的时间来琢磨情绪。很容易把负能量的事情扩大化,一头钻进牛角尖里走不出来。甚至陷入恶性循环中:不与外界接触,情绪越来越低落,更加缺乏与人交流的兴趣。如果有事情来分散注意力,或者有人及时为我们指点迷津,烦恼才能得到有效的排解。所以失恋后自我封闭的人,更需要多出门参加活动。或许你做什么都很难快乐起来,但比起闷在家里,走出去才有更多的可能性,让心灵的疗愈成为现实。
第二个阻碍幸福的因素,是持续的、高强度的工作节奏。现在很多企业提倡“狼性文化”,似乎只有极具攻击性、坚持996的员工才是有竞争力的。被这种思想洗脑的人,真的会用百米冲刺的节奏,试图跑完人生的整场马拉松。然后每天都过得像打仗一样,时刻都在为事业发愁,连觉都睡不好。从人的生理机能来说,这种“牺牲健康熬工作”的状态是不可取的。心理学家发现,面对刺激人会经历三个阶段∶刚开始肾上腺素加速分泌,我们变得很警觉﹔接着适应紧张的状态,能更专注地进行工作;但如果压力长期存在,我们会因为能量耗尽而疲劳甚至崩溃。这也是为什么经常加班很少放松的人,特别容易进入亚健康状态,出现脱发、变胖、晚上失眠等情况。
现在我们来看幸福的原因有哪些?
1、人摆脱‘万事皆空’的心境,并非依靠什么哲学,而是依靠于对行动感到强烈的需要。人与其他动物一样,宜于做相当的生存斗争,万一人获得了大量的财富,毫不费力地满足了他所有的欲望时,幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少一部分你渴望的东西才是幸福必不可少的条件。
因为生活中有缺陷,有没有实现的目标,生活才有动力,才让人感恩,才让人更懂珍惜和享受幸福。
2、娱乐是需要与自然进行接触的,许多娱乐却缺少这样的要素,例如赌博,这样的娱乐一旦停止,人就赶到污浊与不满,似乎缺少什么却又不得知。幸福的生活,大半有赖于恬静,因为唯有在恬静的空气中,真正的快乐才能常驻。
这话说到心坎里去了,最全面的范文参考写作网站尤其是最后那句话。快乐和兴奋有很多种获得途径,然后,关键却是怎样才能让幸福常驻,答案就是恬静。
3、友好的环境,几乎为每个人的快乐所必需。大多数人都会习染了流行的偏见,本能地承受了周围的信念与风俗,而其中少数人包括着一切有些灵智的或艺术的价值的人,绝对不能采取这种俯首帖耳的态度。而在小乡镇,因为大多数人的想法都较为一致,另类的人物生存难度较大,大多只能采取伪装,从而忍受内心的孤独,除非性格上无比坚强;在大城市里,大多数人都能找到各自情投意合的集团,可不用伪装或受到约束。
4、幸福的秘诀是,让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应,尽量的倾向于友善。
一切的心灰意懒,都认为是一种病,固然为有些情势所逼而无可避免,但只要它一出现,就该设法治疗而不当视为一种高级的智慧。假定一个人喜欢杨梅而一个人不喜欢,后者又在哪一点上优于前者呢?但喜爱杨梅的人享有旁人所没有的一种乐趣,在这一点上他的生活更有趣味,对于世界也更适应。一个人感有兴趣的事情越多,快乐的机会也越多,而受命运播弄的可能性也越少,因若他失掉一样,个人简历还可亡羊补牢,转到另一样上去。
这是篇好的书籍,涉及到幸福、生活、快乐、自己、因为、大多数、娱乐、需要等方面,希望大家能有所收获。
⑤ 到了一定年纪,你就会明白:读书,才是门槛最低的幸福
“爱读书的人即使一个人也不会孤独,爱读书的人每一个孤独的时刻都是成长时刻”。
—— 轩轩妈
我们一生不停读书、学习、工作、 探索 、奋斗,参与各类 社会 活动,克服各种艰难险阻,最终目的无非是过上幸福的人生。
幸福是人生的根本问题,但很少有人能说清楚什么是幸福,更少有人能指出通往幸福的路径。
幸福,很久以来都是个虚幻的问题。
“幸福是一种有意义的快乐”, 在近年来脑科学和行为心理学发展的基础上,清华大学彭凯平教授对幸福做出一个简单清晰的定义。
幸福是建立在实实在在的物质和生理基础上,而不是一个虚幻的概念。
我们可以由此找到打开幸福之门的钥匙。
首先,我们不妨对快乐和幸福相关的脑科学做一个基本的了解。
大脑与情绪相关的重要组成部分包含 杏仁核、中脑腹侧被盖区(VTA) 以及 大脑前额叶 等。
杏仁核产生情绪,识别情绪和调节情绪,控制学习和记忆的脑部组织,人在不开心、焦虑或者恐惧时,杏仁核会出现充血的状态,由此也会产生不愉快的情绪。
VTA会分泌多巴胺、催产素、血清素等神经化学激素,这些都和幸福体验密切相关。
大脑前额叶则与人的认知、情绪、疼痛和行为管理等相关,人的认知革命很大程度上得益于这部分的进化成功,让我们开始能够讲故事,也开始能够为事物赋予意义。
中国人是一个有智慧的民族,很早就把快乐和幸福两个词做了一个容易理解但可能不太确切的区隔。
快乐多是由多巴胺决定的,就像大美的夕阳;幸福则多是由内啡肽决定的,就像雨后的彩虹。
快乐往往是迎合自己的、即时的、短暂的,吃甜食会让人产生愉悦,玩 游戏 会让我们忘我。这样的时刻,TVA会大量分泌多巴胺。
幸福往往需要我们推迟满足感,用长时间的努力,甚至需要自我牺牲才能获得。
长期运动最终拥有健壮的体魄,十年如一日努力奋斗最终实现了梦想,这个过程会经历很多磨砺甚至挫折,但与之相随的每一个小赢都会让我们体会到莫名的兴奋和成就感。
快乐往往需要借助外在刺激才能达成,是一个短暂的过程,会随着外力刺激的减弱而消退;
但幸福却是源于内在心灵的修炼和完善,是一个持续的过程,往往会随着自我不断完善而进阶升华。
一个人如果只是追求快乐,追求感官的满足,往往在短暂的快乐之后会更加空虚,离真正的幸福越来越远;
而一个人如果以长期主义的视角追求幸福,不会过度在意感官的快乐满足,而是更多地通过付出和努力,在现实世界中不断自我修炼,最终会走向人生幸福之路。
从根本上来说,快乐和幸福都是一种欲望被满足的感受,但快乐在感官层面即可达成,而幸福则要上升到心灵层面。
幸福是一种更高层面升华的欲望。
人类几千年文字记载的 历史 中,贫困是幸福最大的拦路虎。
但在这个和平且物质丰饶的时代,很多人的幸福感反而更弱,原因在于这同时是一个乌卡时代,快速变化和不确定性,整个 社会 充满了焦虑不安。
我们的杏仁核比以往任何时候都处于充血状态,我们的大脑前额叶都来不及被调动起来,诗歌和文学正离我们的生活越来越远,我们越来越少顾及内心的意义感。
按照彭凯平教授的观点,幸福地感受一定包含 智慧和对人性的感悟,这是对人生的深刻理解和满足感,也就是人生的意义感。
意义感如此重要,那么究竟什么是人生的意义呢?
茨威格在《人类的群星闪耀时》说:
这里的人生使命,就是如何推动世界往好的方向发展,如何为人类创造更大的价值,这种经世济民的宏大意愿,是一种高尚的人生意义。
我在亚杰的导师徐井宏老师说:
这种升华了的无私 情感 ,是一种大爱的人生意义。
当我们啃一本原本不懂的经典着作,从不懂到懂的那一刻;
当我们自我复盘,发现之前的自己是如此幼稚的那一刻;
当我们永葆好奇心,对时间和空间的本质有了更深刻理解的那一刻;
这种突破自我认知之后豁然开朗的心流体验,是一种神奇的人生意义。
当我们看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样美好的诗句时;
当我们阅读《简爱》或者《哈姆雷特》时产生的欣喜或同情时;
当我们了解敦煌石窟灿烂文化,被人类创造力深深震撼时;
这种在深厚的人文底蕴之上从心底触动的感受,是一种美好的人生意义。
人作为万物之灵,最本质的即是无论在何种境况下,都能够以自由的意志做出意义选择。
苏格拉底在两千多年前说:
未经审视的人生,是对自己没有清晰的认识,不知道自己要什么,不知道人生什么是最重要的,一生要么忙忙碌碌焦虑不安,要么浑浑噩噩随波逐流,无论挣扎纷争还是躺平放弃都离幸福越来越远,这实在是可悲至极。
幸福的意义是如此重要,遗憾的是,我们读了很多书、上了很多课,却没有碰到或者有意识去上好一堂人生幸福课。
“幸福是有意义的快乐”,有了彭凯平教授对幸福的简单清晰的定义,我们基本上弄清楚了快乐与幸福的生理学原理——
知道VTA分泌多巴胺带来 短暂的满足感、 分泌内啡肽带来 持久的成就感、 大脑前额叶会带来 无以言表的意义感。
由此,我们可以找到一把打开幸福之门的钥匙。
我们要保持 好奇心 ,不断 探索 ,不断加深对自我和世界的认知。当认知越深刻,我们就越能够超越感官的满足,越能更好地做出有意义的选择,越能保持生活的激情和动力。
我们要有 长期主义 的视角 ,对未来有信心,对当下有耐心,和时间做朋友,把单纯情绪上的焦虑转化为当下行动的动力,如此我们很可能更好更快的达成既定目标。
我们 追求完美但不过度苛求 ,接纳世界和自己的不完美。当我们到达一个目的地,发现路途中无论阳光还是风雨,无论欢笑还是泪水,无论坦途还是逆境都是美好的过程,如此每时每刻生活都会充满了意义和幸福感。
“世界不是缺少美,而是缺少美的眼睛”,我们打开自己,提高自己的人文素养,修炼我们的心智模式——
我们的心智模式就如同一个翻译器,输入相同的信息,不同的心智模式之下我们的感受可谓是天壤之别,如此即便外界什么都没有改变,我们内在的幸福感也大大提升了。
多年阅读推动的经验让我们看到:
“爱读书的人即使一个人也不会孤独,爱读书的人每一个孤独的时刻都是成长时刻”。
读书本身就可以让我们挥别焦虑,延迟满足感,不断修炼心智,拥有更加持续和稳定的情绪状态,这正是幸福人生的基础。
凯勒说:
读书可以让我们不断提升对自己和世界的认知,不断增强能力,让我们有更大的能力去爱别人,更好地去为世界创造更多的价值,这正是幸福人生的核心。
莎士比亚说:
很多人说读书是逆人性的,看到的只是读书不能像刷短视频那样获得即时的感官的满足感,没有看到一旦跨过了习惯养成的门槛能获得的更高级别的心流快感,这正是幸福人生的关键。
歌德说:
人生幸福的所有条件几乎都可以通过读书获得,而我们所要付出的只是一定的时间和少量的金钱。
持续读书让我们的大脑持续分泌内啡肽,让我们的大脑前额叶持续活跃。
读书是门槛最低的幸福。
获得幸福人生,一个简单有效的方法就是养成终身读书的习惯。我们一生历经千辛万苦都在追求幸福,那为什么不努力迈过这眼前的门槛呢?
(有书创始人兼CEO雷文涛参加领读人大会)
2015年12月12日 ,从带动国人开始阅读的朴素愿望开始,我们发起了 “有书共读行动计划”。
在热心书友们的大力支持下,有书一步一步走到了今天。
在创业九死一生的历程中,这一天我们获得了重生,意义重大,因此被定为有书的生日。
和过去的五年一样, 每年的12月12日, 我都会代表有书团队向大家汇报过去一年的思考、感悟和行动, 希望能以此特别的方式向一直关心支持有书的朋友们表达我们衷心的感谢。
过去六年当中,我们围绕着个人阅读和终身学习不断深入 探索 ,很幸运地获得了一些关键洞察,每一个洞察都在推动着我们前进一大步。
2015年,我们奋力 寻找阅读推广的切入口, 发现中国人自古崇文重教都有一颗想读书的心,但是因为家庭学校以及 社会 发展等方面的原因,真正读书的人少之又少,由此发起了 “有书共读行动计划”, 旨在帮助人们把阅读的愿望变成实际的行动。
2016年,我们开始 思考什么是“有书的力量”, 发现通过 游戏 化和社群,可以营造良好的读书氛围,帮助一些书友跨过养成阅读习惯的艰难时刻,最终养成终身读书的习惯。
2017年,我们开始 思考为什么“读了很多书依然过不好这一生”, 发现“知识内化为智慧需要体验做桥梁”,由此在业内率先开始了线上训练营和城市共读会业务。
2018年,我们开始 思考如何在乌卡时代更好生存, 发现了唯有“终身成长才能对抗不确定”,“要成为一个幸福者要先成为一个终身成长者”,由此开始全面推广有书VIP会员业务,帮助用户构建终身成长的知识体系。
2019年,我们开始 思考个人如何获得终身学习的动力, 构建了个人“终身成长引擎”,由此拓展了训练营和直播课业务,同时也将“成长的力量”作为有书周年庆典的永久主题。
2020年,我们进一步 思考终身成长的持久动力问题, 希望帮助书友走通终身成长最后一公里,让终身学习不再知易行难,由此确定了有书的使命是“把用户当亲友,帮助人们持续、系统且高效的获取所需要的知识,让人人都能享受终身成长带来的美好生活”。
2021年,我们继续 探索 ,期待能 洞察到个人成长的底层逻辑和密码, 帮助一亿国人找到适合自己的终身成长之路,打开幸福人生之门。
在即将到来的2022年,我们仍会持续进步,保持一颗好奇心, 这条路,我们不会单调向前,有你,有我,有无数位书友。今日之我胜过昨日之我,明天一定会更加幸福。
再次感谢亲爱的有书书友,感谢一直热情支持有书的朋友们,有书有你真好!