大学生如何为子孙后代谋幸福

❶ 怎么给自己和家人积福报

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。

那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们，他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。

教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了，把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。

教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。这就是轮回。三代之间也是轮回啊。

所以要把好吃的给父母吃，不要给小孩子吃，给小孩子吃太好，穿太好，都是损他的福报。

宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了，他以后就要在艰苦中好好培福报了。

那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。这就是因果。

我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。这就是因果循环。

❷ 大学生的家庭观念

感恩教育——高校思想政治工作的着力点
袁林鹏
（黄冈师范学院政法学院 湖北黄冈 438000）
[摘要] 胡锦涛总书记在十七大报告中提出：中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育。但是，作为大学生思想道德教育重要组成部分的感恩教育目前却十分薄弱。大学生感恩意识的缺乏，近年来已引起社会各界的广泛关注。在构建社会主义和谐社会的今天，感恩教育显得尤为重要，笔者认为，我们应当把感恩教育作为大学生思想政治教育的着力点，帮助大学生学会识恩、知恩、感恩、报恩和施恩，引导大学生在家里做一个好子女，在学生做一个好学生，在社会做一个好公民，到单位做一个好职工，为父母争气，为母校争先，为祖国争光，为人民谋幸福，奏响成人、成才、成功三部曲。

关键词： 感恩教育 高校 思想政治工作

一、加强大学生感恩教育的重要意义
1、有利于弘扬民族优良传统，加强社会主义精神文明建设
感恩是中华民族的优良传统，是一个人的基本品德，更是整个人类的一种精神美德。中华民族是最懂得感恩的民族，我们的文化里记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养亲”、“哭竹生笋、”“打虎救父”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”（郭居敬《二十四孝图》）等关于感恩的故事，诠释了中华民族的淳朴民风；从汉朝一直流传至今的《孝经》集中反映了中国古代的孝文化，在中国历代的家庭道德建设中发挥了重要作用；留下了“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊 《游子吟》）的动人诗句；广传着“恩欲报，怨欲忘；报怨短,报恩长”（《弟子规》）的经典话语，集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩不仅是中华民族的传统美德，还是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。“滴水之恩当涌泉相报”，此君子也；“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。 感恩是一种人生境界、精神风貌、工作作风和生活态度。只有用感恩之心回报他人的帮助，才会使我们所处的社会更和谐。

2、有利于进一步加强和改革大学生的思想政治教育
让学生懂得感谢帮助过自己的人，进而主动去帮助别人，是大学生思想政治教育“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的具体表现，也是大学生思想政治教育的一项重要内容，感恩是中华民族的传统美德，但由于受高考指挥棒的影响，在基础教育阶段，无论是家长还是老师都重视学生的智力开发，学生的美德教育成了一个相当薄弱的环节。学会对生活感恩，对一切给予过自己帮助的人感恩，进而增强大学生对自己负责，对父母负责和对社会负责的责任意识，进一步促进人与人、人与社会、人与自然之间关系的和谐。当前，大学生思想的主流是积极、健康、向上的、但是受很多因素的影响，一些大学生缺乏感恩之心，忘记了那些帮助过、照亮过、爱过自己的人，甚至伤害他们，亟需补上“感恩”这一课。

3、有利于帮助大学生树立社会主义荣辱观，构建和谐社会
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。大学生作为高知识群体，不仅应当成为社会的知识精英，更应当成为社会的道德精英。马克思认为：“一个人活着不只是在为自己而活着，由于一些千丝万缕的情愫，使得人在某种程度上乐意为别人而活着，不得不为别人而活着”。这情中之一便是恩情，由于恩情的存在，你不能只为自己考虑，“恩情是连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区，小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会，所以，社会中的每一个人，都应该心存感恩”。感恩作为和谐社会的基本道德价值取向，是道德价值的源泉，家庭、社会和谐的根基。所以开展“感恩教育”也是帮助大学生树立社会主义荣辱观、构建和谐社会，培养现代公民的关键环节。因此，进行感恩教育很有必要。 通过感恩教育，让大学生以“学会感恩，学会回报”为荣。以“不知感恩，不懂回报”为耻，帮助他们从现在做起，从小事做起，自觉做弘扬社会主义荣辱观的表率。

二、大学生缺乏感恩之心的主要表现

1、父母的养育之恩被遗失
孝道是一个人道德的根本。但是，一些大学生却不能理解父母、孝敬父母、回报父母。有的人不懂得感激父母，与父母发生矛盾就自杀，甚至杀害父母。据浙江省老龄办统计，1996年至2001年底，全省各级人民法院共受理涉老案件1.1万多件，其中赡养案7000多件，占据64％。亲生儿子虐待父母达18年，父母不堪忍受愤然报警，2006年4月17日，山东省乳山市徐家镇某村一位老妇人到乳山市公安机关报案，声称其儿子18年对其虐待，并要求和父母脱离关系，甚至殴打父母亲。4月17日徐某在其父母不在家的情况下，将父母家的一些物品拿走，在路上徐某遇见其母，母亲说了他几句，徐某便当街辱骂并动手殴打，其母忍受不了徐某的虐待，终于在18年后走进了派出所。除此之外，有的大学生不尊重父母，不按照父母的要求，盲目的去追星、迷恋电子游戏机，导致父母自杀。报载今年上半年来自甘肃兰州信阳的一个人家，女儿追星追了十多年时间，她的父母也跟随她一起来到香港，到香港的时候，父亲在特别无奈之下在香港跳海自杀，这个女儿在这样的一种情况之下，三个人来，两个人回家去，她一路上还恬不知耻的接受媒体采访，接受媒体采访的时候丝毫没有愧色。东南大学曾对该校100多名在校大学生进行问卷调查，调查内容涉及学生每周和父母的通话次数、谈论话题、写信频率、是否记得父母生日等方面。统计显示，82%的学生与父母的联系方式是电话，主要动机是要钱，仅8%的学生保留了和父母通信的习惯，与父母每周联系一次的学生只有8%，仅9%的学生每年都能记得父母的生日，有74%的学生承认有时向父撒谎。 “一个对父母都日渐忽略的大学生，如何对他人乃至整个社会怀有感恩之心？”还有的大学生毕业生有业不就，成为“啃老一族”，伤透了父母的心。
2、老师的教导之恩被淡化
为了学生成人成才，学校老师付出了辛勤劳动。真可谓“鞠躬尽瘁、死而后已”。可还是有个别大学生却不理解良苦用心，反而对老师苦口婆心的教诲表示出反感、厌烦的情绪。他们不仅不尊重老师的劳动，有的人还辱骂老师。报载5月18日无锡市一名年轻女教师身上被捅数刀后又遭割喉而惨死，而后警方调查后发现兇手竟是该教师的学生；不久网络上又批露北京海淀区艺术职业学校学生侮辱头发花白的辛老师事件；6月9日涪陵区职业教育中心教师何小容被学生活活气死…..一个月时间不到连续发生影响巨大的三起虐师事件，这不得不让我们教育人对当今教师生存状况进行反思。调查显示，不少有疾瘴或心理有问题的学生一旦受到外界的侵犯，就把教师作为仇视的对象，从而进行报复。完全忘记了老师的教导之情。有的大学生把自己把成功完全归结为个人因素，对学校老师的工作不能作出客观公正的评价。有的大学生恶意拖欠学费，毕业后不能用实际行动为母校争光，忘记了“今天我以母校为荣。明天母校以我为荣”的铮铮誓言。

3、社会的关爱之恩被冷落
人是社会性的动物，每个人都生活在他人的关爱之中，都应当怀着一颗感恩之心前行。可是，个别大学生在处理人际关系时冷漠、自私、世故、社会责任感淡化，汇报意识减弱。2006年4月2日《新民晚报》报道：《不懂感恩，受助孩子让人心寒》，某区青少年保护办公室的工作人员十几年来为3000多名孤儿和贫困家庭孩子牵线搭桥，使他们得到社会各界的资助，其中大部分已经大学毕业，这些受助者中很少有人想到要对那些帮助他们的人说一声谢谢。有的人不仅不对帮助过他的人表示任何感激，还无理要求他人无偿给自己帮助。如：2006年12月1日《羊城晚报》报道的受孙俪多年资助的张海清，在考上大学后，由于自己过分的要求而导致孙俪停止对其资助，因此张海清写信给某记者，以侮辱性的语言对孙俪进行攻击。2007年8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的一次助学活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。其原因就是受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，湖北襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。

三、大学生缺乏感恩之心的主要原因
1、家庭教育存在误区
我国大多数父母教育孩子时喜欢包办，只是无私的付出却不要求回报。许多父母把自己未曾实现的理想抱负寄托在孩子身上，把自己未曾享受到的物质条件尽量补偿给孩子。只要孩子听话，自己节衣缩食、做牛做马也心甘情愿。家庭教育成了溺爱和望子成龙的工具。父母不仅为孩子创造了养尊处优的生活条件，更为他们提供了众星捧月的生活氛围。只要儿女过得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本谈不上回报，这就使得本来应为双向互动的父母与儿女之间的情感，成为仅是父母对儿女无私奉爱的“单边行动”。在望子成龙、盼女成风的强烈愿望需要去博弈实现的背景下，父母对孩子最大的希望就是学习成绩优异。只要孩子学习成绩好，似乎就能“一俊遮百丑”。父母对孩子的关爱更多地停留在物质层面，很少涉及精神领域，尤其是缺少对子女感恩意识的培养和教育。父母的过度溺爱，使不少孩子对来自长辈的爱麻木了；孩子过分依赖父母，使他们失去了独立生活的能力。现在许多孩子不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，养成了惟我独尊、骄横任性的坏习惯。父母的溺爱使他们成了不懂感谢、不愿感激、不会感动的“冷漠一代”。在构建社会主义和谐社会的今天，父母应教育子女不能只会接受爱，更应懂得爱的反馈和回报。从小培养孩子有一颗“感恩”的心，这是家庭教育的必备内容。它不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。正是父母毫无原则的溺爱才“造就”了一批以自我为中心、独立意识很差的孩子，一味的接受爱而不知道付出爱。对此，南京航空航天大学的谭振亚教授指出：“培养孩子的感恩心理，首先要让他们对父母产生感激之情，这是最原始、最本能的情感，然后‘老吾老以及人之老’，把这种情感扩展到身边的人，直至整个社会。”谭振亚强调：对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。加强对孩子的感恩教育，已经迫在眉睫。
2、学校教育存在片面倾向
学校教育沦为升学和就业的工具。多年来，我们的教育更多地是在关注升学率和就业率，教学成绩成了学校的惟一追求，甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下，育人变得更加微不足道，感恩教育很难实质性地进人高学教育教学范围。一些高校过于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这与高校德育落实不够，尤其是忽视感恩教育有关。感恩教育本来应该成为学校德育的一项重要内容，但普遍的情形是感恩教育在中学、大学校园中被忽略甚至被遗忘了，这对学生健康成长和全面发展是极为不利的。既然中学感恩教育没有落到实处，高校德育理应补上感恩教育这一课。高等教育必须以学生的“成人”为出发点，让学生“先成人再成才”，努力培养“有德又有才”的接班人，这是高校德育的重点所在，也是感恩教育必须加强的重要原因。一些学校领导和老师认为“德育是软指标，智育是硬指标”，出现了“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象。在升学和就业的指挥棒下，许多学校把文化课当成了唯一，德育课成了空喊的口号，造成了孩子们情感教育上的漏洞。高校以学历和职称作为评价教师的重要尺度，德育老师不但数量少，还的不到应有的重视，导致一些大学生进入情感疏导的荒漠。
3、社会教育存在偏差
社会教育变为欲望和功利的工具。现在社会上各种不良影响的增加，社会风气的败坏，奉献社会的人得不到应有的尊重和报答，给涉世之初的大学生带来了不少负面效应。感恩是中华民族的优良传统，也是社会主义道德教育的一项重要内容。全社会应掀起一股感恩教育的热潮，倡导、弘扬感恩文化，共同营造知恩报恩的好风气，从而使人们在感恩的氛围中共同走向和谐。只有人人怀有感恩之心，处处心生感激之情，人与人之间的距离才会拉近，世界也因此才会多一分阳光、少一点冷漠，我们对年轻一代的教育才会更加有效。 中国人传统的育子观念造成大学生独立意识普遍较差。在西方国家，无论贫富贵贱家庭的孩子，在年满18岁后都是以向父母伸手要钱为耻，而我国的学校和社会却没有给大学生提供足够的养活自己的机会，这就使得大学生把向父母伸手当作“理所当然”，感恩无从谈起。当前，社会上一些人不知荣辱、不分美丑、不孝父母、不讲城信，给在校大学生带来负面影响。
四、加强大学生感恩意识的主要方法
（一）利用环境进行宣传教育。
利用环境进行宣传教育，让校园里洋溢着浓浓的感恩之情。一、高校要善于结合传统节假日、重大事件，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动。要充分利用广播台，播放感恩的诗歌、散文，播音员讲感恩故事，播放感恩歌曲；悬挂张贴以感恩为主题的标语牌、横幅等；在宣传栏里张贴以感恩为主题诗歌、散文、故事等材料；出版以感恩为主题的墙报、校报等来引导大学生知校、爱校。二、高校要通过发现、树立感恩典型，用先进人物的优秀品德和模范行为感染和影响大学生。可以开展“大学生道德标兵”、“大学生精神文明建设标兵”等评选活动，引导大学生把学会感恩作为改造自己人生观、价值观的核心内容。大学生置身在这样的校园环境中，就会时刻感受到感恩的熏陶，感受着浓郁的情感氛围，感悟着校园环境所传递的感恩之情。

（二）举行丰富多彩的教育活动。
以活动为载体，通过形式多样的活动引导学生从感激身边的人和事开始，感激父母的养育、教诲，感激老师的导航、栽培，感谢社会的关爱、引导。一、高校要善于创设一定的教育情景，激发大学生强烈的感恩情怀。如参观烈士陵园，走访孤儿院、敬老院，看望贫困户，学生党员宣誓大会，开学典礼、毕业典礼，奖助学金发放大会，给寒假留校贫困大学生拜年等，通过开展这些由近及远，由浅入深，由内到外，由点到面的活动，进而教育大学生学会感激他人，感激社会，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人。二、高校要组织开展丰富多彩的第二课堂活动，大力弘扬感恩文化。针对青年大学生阅历浅、社会经验缺乏等特点，要组织他们深入生活、深入实际、深入群众、通过社会调查、勤工俭学、义务劳动等活动，培养大学生的感恩意识。如不少高校开展的“算一笔感恩帐”、“写一封感谢信”、“举办一次感恩演讲”、“做一次感恩作业”等，利用不同的时期，全校组织以“感恩”为主题的月教育活动，如青年志愿者活动和社会公益活动，献爱心活动等。院系、班级可根据自身特点，举行丰富多彩的教育活动。每学期每一个班级举行一次“感恩教育”主题班会或团组织生活会等等。

（三）学科渗透感恩教育。

各学科也可结合本学科的特点在课堂上进行感恩教育。第一、高校要抓住“两课”教学主渠道，开展感恩教育，提高大学生的感恩意识，让教育教学内容更贴近生活。如在《思想道德修养》课堂上，我们可以结合课程教学内容进行感恩教育，让大家认识到：感恩作为每个人都应该具有的基本道德准则，是中华民族传统美德，更是大学生全面成长不可或缺的知识成分。因此，感恩意识的培养应该成为高校公民道德基础教育中不可遗漏的一环，因此在教学过程中以基本道德规范为基础，开展了具有针对性的感恩教育。在《大学语文》课组织现场命题作文比赛；在音乐课教唱《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《感恩的心》，使感恩歌曲响遍于学生的心间；在《社会调查》课上组织学生对学生和家长进行家庭教育情况问卷调查，并用数学方法进行统计分析；在《心理学》课上开展题为《拥抱亲情》的心理教育活动；在政治课让学生写一篇有关“家庭收入支出情况”的调查报告；综合实践课组织学生制作“爱心卡”献给父母老师等等。这就使德育和学科教学的相互渗透更加有效。在实施过程中，我们坚持全员参与、循序渐进、科学合理的方式，并充分注意发挥教师的示范作用，让学生在紧张学习中不忘感恩，在成长进步中牢记报恩，教育学生如何识恩、知恩、施恩，成为传承中华文化、铭记知恩图报的新时期人才，也以此增强同学之间的相互理解，融洽人际关系和校园氛围。第二、高校要以感恩教育为切入点，加强大学生思想政治教育。可以组织学生收看“道德标兵先进事迹报告会”，举办感恩知识讲座，校友座谈会，辩论赛等，帮助大学生明确什么是感恩、为什么要感恩、怎样感恩等。第三、要加强校园文化建设，陶冶大学生的感恩情怀。可以通过各种图片展，漫画比赛，摄影大赛，征文大赛，模拟法庭等，帮助大学生形成比较稳固的道德情感。

❸ 如何才是为子孙后代计

文天祥：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。” ——《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。 陆游： “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》） ——《出师表》非常值得学习研究，汲取教训。 陆游：“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“一表何人继出师”（《七十二岁吟》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。 陆游：“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》） ——《出师表》字字珠玑，是篇不刊之论。 杜甫 : 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ——《蜀相》

❹ 曾仕强：如何做，才能给子孙后代积德

一个真正的中国人，发了财，他一定要回去造福自己的家乡，一定要在家乡修桥、造路，然后盖一些学校，这就是分享。你懂得分享，你的祖宗会因为你而受到尊重；你懂得分享，你的子孙会因为你而得到福气。

所以，一个人富有后不要神气，不要骄傲，因为你的富有大部分是因为“祖上有德”，只有小部分财富是你自己辛苦劳累得来的。我们应该拿出来和大家分享，才会给自己的子孙后代积德，这是非常重要的。

❺ 作为当代大学生我们应该为祖国的统一大业做些什么

作为当代大学生，首先要培养自己健康和积极向上的人生观和价值观，这不是用几句话可以说得清的，但原则是：有益于社会的、有益于人民的。

祖国统一非一日之力可以达到，但要密切关注和行动起来做有关的事情，但出发点仍是有利于两岸人民的共同利益之事情，不能过激，伤害了人民之血浓于水的感情。

保家卫国，为强军梦而奋斗。眺望历史的长河，是一把辛酸泪。弱兵，则国危；无兵，则国亡，验之于古，证之于今。况且，兵不能战，是谓无兵。

凡大国，必有强兵，古今中外，无一例外。所以，我愿献身国防，把这份满腔热血洒在这片忠诚浇铸的土地上，“一朝立下报国志，终身不移报国心。”

(5)大学生如何为子孙后代谋幸福扩展阅读：

习近平就推动两岸关系和平发展、实现祖国统一提出5点主张：

第一，携手推动民族复兴，实现和平统一目标。民族复兴、国家统一是大势所趋、大义所在、民心所向。一水之隔、咫尺天涯，两岸迄今尚未完全统一是历史遗留给中华民族的创伤。

两岸中国人应该共同努力谋求国家统一，抚平历史创伤。台湾前途在于国家统一，台湾同胞福祉系于民族复兴。两岸关系和平发展是维护两岸和平、促进两岸共同发展、造福两岸同胞的正确道路。两岸关系和平发展要两岸同胞共同推动，靠两岸同胞共同维护，由两岸同胞共同分享。

两岸同胞要携手同心，共圆中国梦，共担民族复兴的责任，共享民族复兴的荣耀。台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而终结。

第二，探索“两制”台湾方案，丰富和平统一实践。“和平统一、一国两制”是实现国家统一的最佳方式，体现了海纳百川、有容乃大的中华智慧，既充分考虑台湾现实情况，又有利于统一后台湾长治久安。

“一国两制”在台湾的具体实现形式会充分考虑台湾现实情况，会充分吸收两岸各界意见和建议，会充分照顾到台湾同胞利益和感情。两岸同胞是一家人，两岸的事是两岸同胞的家里事，当然也应该由家里人商量着办。和平统一，是平等协商、共议统一。

两岸双方应该本着对民族、对后世负责的态度，凝聚智慧，发挥创意，聚同化异，争取早日解决政治对立，实现台海持久和平，达成国家统一愿景，让我们的子孙后代在祥和、安宁、繁荣、尊严的共同家园中生活成长。

在一个中国原则基础上，台湾任何政党、团体同我们的交往都不存在障碍。以对话取代对抗、以合作取代争斗、以双赢取代零和，两岸关系才能行稳致远。

我们郑重倡议，在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，两岸各政党、各界别推举代表性人士，就两岸关系和民族未来开展广泛深入的民主协商，就推动两岸关系和平发展达成制度性安排。

第三，坚持一个中国原则，维护和平统一前景。一个中国原则是两岸关系的政治基础。坚持一个中国原则，两岸关系就能改善和发展，台湾同胞就能受益。背离一个中国原则，就会导致两岸关系紧张动荡，损害台湾同胞切身利益。统一是历史大势，是正道。

“台独”是历史逆流，是绝路。广大台湾同胞具有光荣的爱国主义传统，是我们的骨肉天亲。我们坚持寄希望于台湾人民的方针，一如既往尊重台湾同胞、关爱台湾同胞、团结台湾同胞、依靠台湾同胞，全心全意为台湾同胞办实事、做好事、解难事。

中国人不打中国人。我们愿意以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景，因为以和平方式实现统一，对两岸同胞和全民族最有利。两岸同胞要共谋和平、共护和平、共享和平。

第四、深化两岸融合发展，夯实和平统一基础。两岸同胞血脉相连。亲望亲好，中国人要帮中国人。我们对台湾同胞一视同仁，将继续率先同台湾同胞分享大陆发展机遇，为台湾同胞台湾企业提供同等待遇，让大家有更多获得感。和平统一之后，台湾将永保太平，民众将安居乐业。

有强大祖国做依靠，台湾同胞的民生福祉会更好，发展空间会更大，在国际上腰杆会更硬、底气会更足，更加安全、更有尊严。我们要积极推进两岸经济合作制度化，打造两岸共同市场，为发展增动力，为合作添活力，壮大中华民族经济。

第五、实现同胞心灵契合，增进和平统一认同。国家之魂，文以化之，文以铸之。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。人之相交，贵在知心。不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞交流合作不能停、不能断、不能少。

两岸同胞要共同传承中华优秀传统文化，推动其实现创造性转化、创新性发展。两岸同胞要交流互鉴、对话包容，推己及人、将心比心，加深相互理解，增进互信认同。要秉持同胞情、同理心，以正确的历史观、民族观、国家观化育后人，弘扬伟大民族精神。

❻ 想要为子孙后代积累福气，只需要哪三点就够了

踏踏实实做事，勤勤恳恳做人，懂得感恩，乐于帮助他人，诚实守信，保持善良，凡事保持一颗乐观积极向上的心。

❼ 大学生应如何热爱祖国

要有维护国家利益的坚定信念，也要体现中国公民的文明形象和风范。要认识和尊重人类文化的多样性，维护世界的和平与发展。第三要树立民族自尊心和自豪感。相信我们伟大的祖国，努力建设祖国，使我们的祖国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。促进民族团结要求大学生牢固树立民族团结意识，平等对待少数民族同胞，尊重各兄弟民族文化，坚持原则、明辨是非，与破坏民族团结的行为作斗争，维护各民族团结进步，共同繁荣发展的大好局面。大学生还应维护国家的统一，充分理解国家在这方面的方针与政策。

大学生还应该增强国防观念。为了维护世界和平，维护国家安全，促进国家的统一与发展，我们需要强大、巩固的国防。大学生应积极接受国防教育，增强国防意识，自觉地履行国防义务。增强国防观念，大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现，是大学生履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求，也是大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。通过学习国防知识，提高国防意识和素质；参加军事训练，学习国防知识和军事技能；参加国防教育活动，增进对国防的感性认识；关注国家的安全与发展，强化忧患意识，大学生们不仅承担起了公民的责任，更加落实了爱国主义的实质。

大学生们是当代社会最具有活力和创造力的部分，应该充分了解新形势下的爱国主义，努力为爱国主义注入新鲜的血液。大学生们应该理性的看待国际形势，正确面对经济全球化，政治多极化在物质生活和精神领域内的影响。一方面要坚守爱国的信念，地域信仰有不同，但报效祖国之心不可变；另一方面，大学生们应该开阔眼界，与时俱进，努力吸收外国文化的有益成果，运用到建设祖国的伟大事业上来。每个大学生应该努力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。解放思想，实事求是，与时俱进，创新爱国主义的内容与形式，增强其在意识形态领域内的吸引力。承前启后，继承传统文化中爱国主义的宝贵财富，开创面向时代，面向世界的爱国主义。身为党员与团员的优秀大学生更是传播推进爱国主义的先锋，应该发挥模范带头作用，身体力行，用自己的实践影响身边的同学。在广大学生们团结一致的推动下，爱国主义才会更加具有活力。当然，作为一名学生，学习仍然是我们不可忽视的重要任务。努力学习科学文化知识，用科学的理论武装头脑、指导实践，掌握报效祖国的本领也是爱国精神的体现。

❽ 如何为子孙计

周 桂 钿 中国人经常重视如何为子孙计划。有的说男人为子孙计划比较长远，说明对子孙爱得深，爱得远。有没有道理呢？这是可以讨论的。 中国传统重视孝，不孝有三，无后为大。因此，中国传统比较重视为子孙计。中国每个人都是爱子孙的，都以自己认为最好的办法为子孙设计。这些设计就体现自己的思想境界。《红楼梦》中“好了歌”，其中说到“世人都说神仙好，只是子孙忘不了，痴心父母历代有，孝顺子孙谁见了？”俗话说“可怜天下父母心”。触龙太后爱子要留儿子在自己的身边，不让他出去经风雨见世面。营荡爱儿子，让他不劳而获，不食其力，坐享别人的劳动成果。汉代独尊儒术，经学盛行。精通一本经书，就可以出仕当官，享受荣华富贵。因此，当时有人认为，遗留给儿子千金，不如教会儿子一经。千金可能被偷，也可以花完，而一经在心，既不怕偷，也不会消失，会陪伴终身。宋真宗《励学篇》说：“富家不用买良田……《五经》勤向窗前读。”因为书中什么都有，只要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，就可以得到金钱美女，名誉地位，拥有享不尽的荣华富贵。因此又有一句名言叫“万般皆下品，唯有读书高。”这个说法被批判了几十年，我们可以从中剖析出合理的颗粒，进行创造性的转换。读书，就是学文化。万般指没有文化的人群，这里包括当了大官的，拥有巨大财富的，身份是贵族的后代，以及各种各色人等。当然也包括没有文化的工人农民。有的人认为这话是贬低了工人农民。实际上，工人农民在封建时代，还需要贬低吗？本来就是处于最下层。虽然也有人将民与“天”并列，农民的地位也仍然是最低层的群众。因此，过去很多农民都重视子女的教育问题，再穷，也力争为子女的教育创造条件。许多人也因此学到文化，为社会作出重大贡献，同时也光宗耀祖，实现了中国人传统价值观。学习文化，学习知识，在任何时代都是有进步意义的。 《汉书·疏广传》载：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老誖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？’” 这一大段话不太好理解，试译如下：西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩金还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。现在饮食快把财产消费完了。应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。疏广说：“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？我想已经有了旧的田地与住宅，让子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。而且，富人，容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？”这里必须说明的是，疏广不是反对发财，只是反对给子孙留下太多的财富。子孙不是靠自己的勤劳获得过多财富，对于他们的思想有腐蚀作用，养成懒惰的生活习惯，产生不劳而获的观念，逐渐走向腐朽坠落，最后害了子孙后代。 这一段话的意义在于，一般人富贵了就想的是封妻荫子，给子孙留下一笔可观的财富，自己享受了一辈子，也让子孙享受一辈子或者半辈子。但是，我们从历史上看，很多人虽然留了很多财富，子孙都不会享受一辈子的。名门之后，还想高人一等，结果是连普通人都不如，享受少而受苦多，有出息的更少。在东南亚的华侨，有很多人发了大财，但是，传到第二代，就破产了。电脑王王安有若干亿美元的财富，传到第二代也就破产了。所谓“富不过三代”。这是一种比较普遍的社会现象。问题就在于有钱人家不是花在培养子女的教育上，不能培养子女独立生活的能力，只是用所有的财富任其消费，以为这样就是爱心的充分体现。实际上，这是危害子女的普遍做法。“坐食山空”，即使有金山、银山也会花完的。古人早就知道父母对子女的溺爱所产生的不良后果。王符说：“婴儿有常病”，“父母有常失”，“婴儿常病，伤饱也”，“父母常失，在不能已于媚子”，“哺乳太多，则必掣纵而生癎”，“是故媚子以贼其躯者，非一门也”（《潜夫论·忠贵》）。婴儿经常有一种病，就是过饱引起的疳积病。这种病是父母的溺爱子女引起的，由于溺爱，哺乳太多，贼害其身体。象这种病不仅出现于一个家庭，普遍出现于许多家庭，说明这个问题是带有普遍性的。现在所谓“可怜天下父母心”。鉴于古人的教训，我们应该如何为子孙后代计划呢？

❾ 如何才能为子孙后代，积累更多的福气

多行善积德，乐于助人，不去欺负老弱病残，多做善事，多去庙里烧烧香拜佛，不杀生。

❿ 都说行善事能为后代谋福报，真的是这样的吗为什么

要多行善事，子孙才会有后福。

“善不可失，恶不可长”（左传），“从善如登，从恶如崩”（左传），“善良的行为使人的灵魂变得高尚”（卢梭）。中国人历来讲究“善行”与“善报”，这是一种非常朴素的情怀。讲善良、行善事，是中华民族的优良传统。善行善举是唯一不败的投资！

确实要多行善事，特别是家里长辈，因为老人是根，根深才能叶茂。老人无德，家里遭殃，有可能报应到他自己，也有可能隔代报应。因为根烂叶黄。

这家女主人也是自私透顶，女儿生小孩，都不管，她自己在家里，等生出来给个红包了事。还不管自己的父母，听说他父亲是八十几了，骨折趟床上，没人管，饿死的。她是养女。就她一个子女。

所以，很多事实告诉我们，我们做人做事要有正念善良，心念一动，八方震动，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候末到。