A. 驼绒裤哪个牌子好
问题一：驼绒裤哪个牌子好 1、七只羊驼绒棉裤
2、驼老大驼绒棉裤
3、波司登驼绒棉裤
4、恒源祥驼绒棉裤
5、皮尔卡丹驼绒棉裤
6、北极绒驼绒棉裤
7、暖倍儿驼绒棉裤
8、伊维斯驼绒棉裤
9、兰�耐杖廾蘅�
10、比特劳斯驼绒棉裤
问题二：驼绒棉裤十大品牌 陕西棉裤：七只羊（陕西省着名商标、陕西省名牌产品）、羊老大（陕西省着名商标）、“雅鹿”棉裤、米胜王（陕西省着名商标）、羊中王（陕西省着名商标）、红柳（陕西省着名商标），还有塞北羊、蒙赛尔…………
问题三：有谁知道驼绒棉裤哪个牌子好， 当然是泰之骄了，多出名的内蒙羊绒品牌啊
问题四：什么牌子的羊毛或驼绒的棉裤又薄又暖和，年轻人穿的 前几天我刚在内蒙大集上购买一条貂绒裤，是新产品，又薄又暖和，价格不算太贵，二百多供，穿着舒服又保暖，内穿一条羊绒裤或秋裤就可以了，你可以买一条加绒登山鞋，防风又保暖，很舒服又时尚，也不太贵，不到二百元，买一条可以穿几年，要一条较好的最好，小讲一下，叁考一下。
问题五：驼绒棉裤哪个品牌好 1、七只羊驼绒棉裤
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问题六：什么是驼绒.什么是羊绒，哪种做保暖裤好 驼绒来自于羊驼，羊驼绒毛是极细几迅脊乎没有针毛的纤维，不像绝大多数其他动物纤维都有刺痛感，可与羊毛或其他精纺纱线混纺，而且有着较好的绝缘性和保热性能。不仅如此，羊驼毛具有丝绸般的光泽，在服装世界受到众多消费者的青睐，保暖性能比同等重量的美利奴羊毛高1/3，耐磨度是美利奴羊毛的4倍，强度比羊毛更高，而且不起球。羊驼毛中不含油、油脂以及羊毛脂，无异味，属中空纤维，弹性好，不易变形，不起球，不滞水而且抗太阳辐射。此外，衣物经洗涤后不缩水，颜色品种之多，共有22种天然色。羊驼毛织成的衣物轻盈、柔软，穿着舒适，没有刺痛感。原料稀有，高质量羊驼绒毛供不应求。也可与其他天然纤维一起梳理、混纺，染色后光泽始终如一
羊绒来自于山羊，羊绒（Cashmere）是生长在山羊外表皮层，掩在山羊粗毛根部的一层薄薄的细绒，入冬寒冷时长出，抵御风寒，开春转暖后脱落，自然适应气候，属于稀有的特种动物纤维。羊绒之所以十分珍贵，不仅由于产量稀少（仅占世界动物纤维总产量的0.2%），更重要的是其优良的品质和特性，交易中以克论价，被人们认为是“纤维宝石”、“纤维皇后”， 是目前人类能够利用的所有纺织原料都无法比拟的，因而又被称为“软黄金”。世界上约70%的羊绒产自中国，其质量上也优于其它国家。
问扮昌迟题七：儿童驼绒棉裤哪个牌子好 羊中王，陕西横山生产
问题八：棉裤什么牌子好 十大棉裤品牌排名 秋之歌
东阳市秋之歌服饰有限公司新厂房座落于风景秀美的浙江省东阳市白云街道平川路260号，建筑面积18000多平方米。公司自1988年创立以来，历经二十多年的风雨磨砺，在激烈的市场竞争中脱颖而出，旗下的”秋之歌”品牌已经成为全国中老年女装的知名品牌，在全国已具有良好的知名度与美誉度。
香曼
深圳市飞跃服饰有限公司是一家专营中老年女装系列产品的连锁公司。成立于2000年，其品牌“香曼”是国内经营销售的自主品牌，集典雅、时尚、文化休想系列风格为一体。产品花式新、款式好、面料精、加工细等优点备受中老年厅李知识女性的青睐。
桃花开了
桃花儿开是一家专注于中老年品牌服饰的专业公司。桃花儿开服装传承传统服饰文化的同时，融入现代创新设计理念，不断创新、进取。桃花儿开坚持：客户第一，团队合作，拥抱变化，诚信、 *** 、敬业的企业文化;桃花儿开以全新的电子商务作为营销模式，借以淘宝电子商务平台致力于中老年服装的研发，营销和推广。
全泰
上海全泰服饰鞋业总公司已有70年历史。1982年起全泰首创中老年服装经营特色。现在已发展成为上海规模最大产销合一，工贸一体的中老年服装名特企业。
“做别人不愿干的事”是我们的经营宗旨。全泰公司多次获得上海市商业系统文明单位，国家内贸部信誉企业，上海市十佳爱心助老特色基地、中华老字号企业等荣誉。“全泰”中老年女上衣自2001年起连续七年被推荐为上海市名牌产品,荣誉只代表过去，全泰将再接再励，更好地为中老年顾客服务。
胖人缘
胖人缘服饰有限公司主要经营中老年服饰、胖人缘，莱依罗尔，水磨经典，宝黛坊，我的，你的，我呼吸，女装等。公司秉承顾客至上，锐意进取的经营理念，坚持客户第一的原则为广大客户提供优质的服务。
依布
自1993年以来,依布自创立之日起,就注重品牌形象,在发展中讲究质量、品牌、市场、培训等一系列企业素质建设,在短短几年内得到了长足的发展依布反映了江南的水乡风情,体现了古典与时尚的结合,呈现立体形象,显示出时尚与古典相结合的整体设计理念,体现出东方女性的贤淑、清理、自然、典雅、亲和，流露出浓浓的民族文化气息。
迪葵纳
迪葵纳在葡语系国家常被用于女性名字，意为“阳光的女人”。迪葵纳的吉祥物是望日莲(Sunflower),因其花常朝着太阳而得名。望日莲的花语是太阳，象征信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕、勇敢的去追求自己想要的幸福、沉默的爱。这正是迪葵纳所倡导的成 *** 性的生活态度和信条――做一个阳光幸福的女人(Sunny and Happy Lady)。
雅百威
雅百威女装撷取最新的杭派及汉派风范，已溶于时代特性，以风格新潮、意感潮流、款式经典、做工考究的姿态在国内全面推出，现已成为大众时尚的焦点。雅百威发展之快让人惊叹。大浪淘沙，从计划经济到市场经济，从商场到市场的转变中，雅百威已由一个手工作坊发展成为一个强大的现代化服饰生产企业，并逐步迈向世界。
千百怡恋
千百怡恋是着名的中老年服装品牌，千百怡恋中老年服装是上海缘梦服饰有限公司的品牌，公司从创立至今已有10年的发展历程。专注于制作经营千百怡恋中老年妈妈装。公司正式品牌运作成立于2007年,“千百怡恋”品牌的问世倍受业内人士的瞩目和关注。千百怡恋妈妈装采用天然、环保、舒适的棉质面料和飘逸、悬垂的新型混纺纤维面料为主，配搭时尚柔和的色彩，精致的印花图案，柔美的线条，精益求精的修身版型。糅合着精湛的绣花、订珠、撞色、镶嵌、串珠等传统手工工艺以及当季最流行的时尚元素。以诠释着现代种老年时尚的都市风情。
胖织缘福
胖织缘福品牌服饰传......>>
问题九：内蒙古的驼绒裤哪家好？ 维信，内蒙古骆驼集中在阿拉善盟和巴彦淖尔市
问题十：驼绒、羊毛、还有蚕丝的棉裤哪个更暖和? 驼绒的最保暖，我以前有一条驼绒棉裤，穿上很暖和。。。而且像国家领导人什么的，他们穿的棉袄就是驼绒的 一般只要是正规商场 好一点的牌子 应该就是真的
B. 散文：母亲
周海峰
我从乡村来到城市，是母亲放飞的一只风筝，不管我飞的多高多远，绳子那头都在母亲心上系着。每逢佳节，亲情的绳子就牵动了，我的心湖随之荡漾起来。
母亲的故事是由一辆独轮车开始的。母亲名叫如雅，出嫁时只有17岁，那是解放前夕，兵荒马乱，没有彩车，就由外公推着一辆独轮车出嫁了。母亲哭了一路。听对门的四先生说，当年王昭君出嫁时，一路走，一路哭，那眼泪流成了一条倒淌河。母亲由山里嫁到平川，沿出山的小河畔一路走来。那小河流经我们村前，潺潺流水是不是母亲淌下的眼泪……
我是解放后出生的，当我稚气的眼睛第一次向母亲定影时，见母亲高高的个儿，上穿黑色土布连襟袄，下着黑色土布裤子，裤脚扎着带子，裤脚下是一双缠得尖尖的小脚。她眼睛大大的，亮亮的，乌黑的头发在脑后绾着一个簪儿。对门的四先生说，如雅是一位美人，只是鲜花插在了牛粪上。我知道四先生是说我们家穷，父亲又是从小摔断了一只胳膊没有接正的残疾人。
母亲出嫁后，除了做饭、扫院、洗衣，还要领着双眼瞎了的阿公（爷爷）去南岭割苜蓿。正是农历五月，天蓝蓝的，太阳灿灿的，苜蓿开着紫色的小花，蚂蚱在花间“吱吱吱”叫着，像乐师演奏着轻音乐。蝴蝶大概陶醉了，随着乐曲翩翩起舞。母亲的情绪感染了，她掐下一撮麦秆，编成一个蚂蚱笼子，捉了只叫得响的蚂蚱装了进去，拿回家挂在窗框上，寂寞的院子立即有了欢乐。
晚上，母亲做完家务，就摇起纺车。母亲纺线不点灯，她将纺车放在炕头临窗的地方，盘起双腿，形成一个天然摇篮。母亲将我放在摇篮里，随着纺车嗡儿嗡儿的伴奏声，她轻轻唱：
小白菜呵
地里长呀
三四岁上
没了娘呵
……
羊羔吃奶
声声叫娘
我无亲娘
苦断肠呵
……
纺车声枯燥单调，却与母亲哀婉的声韵相谐，我便在母亲的哼唱中默默地入睡了。听母亲说，她从小殁了娘，是舅爷拉了头奶羊把她喂大的。乡间人说，娘是精神爹是胆。母亲从小没有得到母爱呵护，抑郁就像愁云一样一直罩在她的心头。
母亲生下我后，又生下大弟，大弟之后，又生下一个小弟，大概是营养不良吧，小弟生下后身体孱弱，哭声像猫娃子似的，眼睛不睁，身体抽搐，听说是得了“四六风”。乡村医疗条件差，家中经济拮据，请不来医生。父亲有割牛绳的手艺，为了给小弟看病，去百里外割牛绳去了。父亲出门割牛绳要取得生产队长同意，他每天给队上交2元钱，计同等劳力一天的工分。母亲等不回父亲，只好央求有经验的四老太土法治疗。四老太用艾叶搓成捻子，点燃后在小弟的嘴角、耳后、头顶、肚心灸治，捣腾了几次，病情未减。四老太说，该活的死不了，该死的活不成。小弟抽搐几天死去了，他是由四先生用粪笼从后墙上吊出后埋在荒沟。母亲哭得泪人儿似的。
小弟死了，爷爷也殁了。父亲割牛绳口袋蔫瘪，无力安葬爷爷。他又一时借不到钱，急得像饿猫上抓下挖。这时，邻村一位产妇生下一个女孩子后大出血死了，为孩子寻找奶娘。母亲在小弟死后奶水未干，就以年薪六斗麦子将那孩子奶养过来。
爷爷安葬后，欠有外帐，父亲又出门割牛绳去了。母亲在家除了下地、做家务，还要喂养三个孩子，忙得像线轴子一样转着。晚上，他还是不点灯，盘腿坐在炕头，一边纺线，一边唱她那忧伤的“小白菜”。
母亲大概因唱“小白菜”的原因，她嗓音清亮、柔和，平时说话带有淡淡的童音。在安葬爷爷的灵堂前，和着唢呐的伴奏，悲痛欲绝的母亲哭得动情，哭得委婉，哭得痛不欲生。那悲悲切切、凄凄惨惨的哭声使现场不少人潸然泪下。以至对门的四先生说，如雅的哭声与秦腔泰斗任哲中在《周仁回府》中的哭墓有异曲同工之妙，如果她介入梨园，凭她楞骨的面相，苗条的身段，清亮的嗓子，再加上慧心聪颖，定会成为三秦戏曲中的名角。环境没有为母亲提供成才的机运，但她以哭声哀婉、清亮、悠远传遍四乡八社。以至四先生说，听如雅说话，你不想听也要也要竖起耳朵；听如雅哭泣，你不想哭也要掉眼泪。
村上有个习俗，每逢殁了老人，都要请人伴哭。尤其是那户族亲属少的人家，为了给老人进献孝心，哭出名堂，就请有哭泣知名度者，母亲自然成为最佳人选。母亲富有心计，哭丧之前，先问清被哭人的性别、身份、身世、家庭情况，然后按照自己扮演的“女儿”或是“媳妇”的脚色，声泪俱下，边哭边诉说亡者生前的懿德风范，辉煌人生；或是亡者筚路蓝缕，命运坎坷；或是亡者抚养儿女，呕心沥血……
母亲哭得名满乡间，为亡者送灵的自乐班都愿意与母亲搭帮，说哀乐伴母亲的哭声，使葬礼气氛更加浓烈，场面更加感人。
母亲为人哭丧后会得到一包油炸供品或一包红糖。我们兄弟平时很少吃到油炸食品和糖果，母亲为我们挣回“吃货”，我们都乐意母亲为人哭丧，并希望四乡八社多死人，或天天死人，这样，母亲就会被请哭丧，我们就会吃货不断。我吃着母亲挣回的吃货，不知道母亲在别人灵前为什么那么能哭。对门的四先生说，如雅是在别人灵前哭自己的伤心，自己不设灵堂，还有报酬，能不放声哭吗？四先生又说，其实哭也是一种笑，如雅以哭得了实惠，心里乐着，不过以哭代笑罢了。
母亲为人哭丧哭了一个时期，后来请哭的人愈来愈少了，我不知其中原因。对门四先生说过，大凡世人哭泣有三种，有声有泪为之哭，有泪无声为之泣，有声无泪为之嚎。时间长了，母亲为人哭泣少了眼泪，那声音也不那么动听了，来请哭丧者渐渐少了，我们也少了吃货。这时候我们慢慢懂事了，并不在乎母亲的吃货了。母亲也不在乎别人请她，晚上纺线时她也不哼唱“小白菜”了，却唱着“十唱共产党”的歌子。村上办起了识字班，为没有文化的青年妇女扫盲。母亲白天忙完家务，晚上就拿起本子和笔，抱上奶养的小妹，去夜校听老师教字。母亲去夜校时唱着：
吃罢饭
洗罢锅
抱上娃
上冬学
老师发给母亲她们油印课本，又把每晚要教的内容写在黑板上教大家。回家后，母亲没有休息，她在油灯下一边写，一边念：庄稼一枝花，全靠肥当家。一个驴粪蛋，一碗小米饭。地是黄金版，人勤地不懒。母亲念识字课本时，我和弟弟也跟着咿呀学语。这期间，我发现母亲情绪变了，衣着打扮也变了，她脑后绾的纂儿剪成了齐耳短发，紧扎的裤腿解开了，紧裹的小脚放开了。最使人注目的是母亲脱下黑色土布做的连襟袄，穿上红绿相间的方格对襟上衣，胸前衣袋上竟别着一只水笔。看见母亲的发型变化和衣着打扮，我耳边仿佛响起母亲在“十唱共产党”中唱的“看书读报绿荫旁，水笔别胸膛。”母亲上了一冬夜校，识了不少字，当她在油灯下一字一板地念着识字课本上的字时，眼里放着亮光，脸上泛着红晕，好像喝醉酒般兴奋异常。晚上，当我和弟弟妹妹睡不着觉时，母亲就停了她的学习，给我们讲故事。母亲的故事好多好多，“灶爷花”、“牛郎织女”、“蛇郎”、“熊娃娃”、“枣核娃”、“青蛙王子”……母亲的故事生动感人，我们幼小的心常常融入故事里，萌生出无限遐思。
转眼，我七岁了。上学时，母亲为我做了只漂亮的小书包，并用她在识字班学到的知识写了“建设祖国”四个字，用红丝线绣在我的书包上。
我背着母亲做的小书包上学了。村上妇女看见我书包上的绣字，都夸母亲心细手巧，书包做的漂亮。我听了，心里乐滋滋的。我知道书包上那工整红亮的绣字是母亲的希冀，她要儿子好好读书，立志成才，创造幸福美满的生活。
母亲不仅会做漂亮的书包，还为我和弟妹做了老虎帽子，猫头鞋，“五毒”裹杜，凑花马甲。她还剪得一手好窗花。窗花有“李彦贵卖水”，“杜十娘”，“小二黑结婚”，“梁秋燕”，“白鹤闹莲”，“孔雀戏牡丹”，“松鹤延年”……母亲心灵手巧，花鸟人物活灵活现，每幅都有创意。年逾花甲后，县文化馆征集民间艺术品，母亲剪得“麒麟送子”和“莲（连）年有余（鱼）”被征集后送往省上展评，竟获得全省剪纸大展二等奖。
母亲文化浅，按她的话说，斗大字识不下一口袋，她和乡村众多妇女一样，没有把自己的剪纸绣花当做艺术品，她们只是觉得单调枯燥的生活需要丰富，需要色彩，那绣花和剪纸就是她们心灵和技艺的展示，是对幸福美满生活的向往追求。
向往是美好的，甜蜜的，生活却是无情的，苦涩的。人民公社后，村上办起集体食堂，全村人在一个大锅里吃饭。起先，还听见母亲在唱“共产主义是天堂”，后来就听不见母亲富有激情的歌声了。这时候正是三年困难时期，自然灾害加上人为的原因，粮食短缺，饿魔威慑着人们，我和弟弟饿得面黄肌瘦，那奶养的小妹饿得像猫娃子在哭。
父亲从渭河南面的山村割牛绳回来，他肩上背着一捆腥臭的牛皮渣，怀里揣着几个变馊的玉米面粑粑。他把玉米面粑粑掏出后递给母亲，再由母亲分给我和弟弟妹妹。我们喉咙里早已伸出了手，接过粑粑馍狼吞虎咽起来。
看着我们饥饿的样子，父亲拉过母亲，悄悄说，遭年馑了，一个耙子搂，五个口吃，怕是养不活呢，把羊娃送回去吧!
羊娃就是母亲奶养的小妹，她眼睛亮亮的，脸蛋红红的，说话甜甜的。她长得极像母亲，生人见了都以为是母亲生的。母亲没有女儿，她把羊娃当亲生女儿看待。母亲给羊娃做了水红色底的绣花衫儿，梳了两条小辫子，用红绸扎上两个蝴蝶结，把她打扮的像花儿一样。母亲平时出门挣下吃货，都是先给羊娃吃，弟弟抢吃羊娃的吃货时，母亲就给弟弟一巴掌。弟弟见母亲疼爱羊娃，甚至怀疑自己是奶养的。母亲说，羊娃是她的心肝，她的宝贝。见父亲要把羊娃送回去，母亲的眼泪一下子就流出来。母亲说，羊娃没娘，她爹又被派往水利工地去了，家里只有一个瞎眼的婆婆，能养活孩子。父亲说，种谷要种种得深，养女要养养得亲。奶养的，终归是人家娃。再说，人家已不给咱奶养费了，眼下吃了上顿没下顿，咱养得活？要是出个一差二错，咱承担得起么？母亲无言回答父亲，只是抹眼泪。
父亲是趁羊娃睡着后送她回家的，母亲给羊娃怀里塞了两个玉米面粑粑。父亲抱着羊娃走了，母亲一直默默地坐在黑暗的炕头。后来听父亲说，他把羊娃送回家时，羊娃醒了，她见陌生的家，连哭带跌，不愿停留。他和羊娃瞎眼的婆婆把羊娃哄到黎明，羊娃哭睡了，他才抽身回来。一直等候父亲的母亲得知羊娃哭闹，就抱怨父亲说，一个瞎眼老人，一个黄毛小丫，谁疼怜谁，谁照顾谁？还是把娃接回来吧！父亲说，我把娃送回去也伤心了，你要接咱就接回来吧。母亲说，不停往回接，就是往牙缝里掏饭渣，也要养活她。父母亲去羊娃家，羊娃扑到母亲怀里，哭得泪人儿似的。
幼小时，我不知道母亲为什么疼爱羊娃，长大后我才明白，母亲从小殁了娘，她尝过没娘的苦。她爱羊娃，是弥补心灵上的缺失。她白天参加队上劳动，晚上依旧坐在黑暗里纺线，一边纺，一边哼唱。但我听见，母亲歌词的内容又变成了悲凄哀伤的“小白菜”。随着古老的纺车伴奏声，母亲脑后的剪发又变成了纂儿，对襟袄变成了连襟袄，那双小脚没有缠裹，只是裤脚又重新扎起了。母亲纺线时，双腿盘成摇篮形，只是摇篮里躺的不再是我和弟弟，而是羊娃了。母亲纺线多了，就动手织布。织布时，我学会给母亲缠线轴，递线筒，或捡拾掉在地上的梭子。母亲织布的动作十分好看，她的双脚一上一下踩着踏板，双手一前一后搬着织板，一左一右递接着梭子，“挺啪！挺啪！”母亲像琴师，演奏着古老低沉的纺织曲。布织成后，就叫父亲背到遥远的北山换回粮食，填充全家人饥饿的肚子。
光阴就像老牛拉着破车，嘎吱吱向前转着。夏收到了，生产队贫瘠的土地没打下多少粮食，交罢公粮，分到社员户就没有多少了。这时候，村上的大人小孩就提上篮儿，去田里捡拾落在地里的麦穗。母亲领着我和弟弟也去了田里。我们头顶着火炉子样的太阳，提着篮儿弯着腰，就像十九世纪法国着名的农民画家米勒画的《拾穗者》，一刻不停地劳作着。我们拾麦的姿势没人欣赏，只能将影子永远定格在逝去的荒年里。大概捡了六、七天时间，我们竟有了小半袋麦子。我和弟妹要求母亲给我们炒吃麦粒，母亲太吝啬了，只抓了三小把，在铁勺里炒。一时，麦子就发出诱人的香味。我和弟弟喉咙痒痒的，想伸手抓吃。我们的手刚刚伸开，有一只小手已经伸到炒勺里。那是刚刚学会走路的羊娃的手，那手刚触到炒勺，随着“哇—”一声尖叫，那手倏的缩回。母亲一惊，炒勺跌落地上，炒熟的麦粒全部倒进灰堆里。母亲抓起羊娃的小手一看，手指已经烫起几个血泡。羊娃哇哇哭着，我们也随之哭着。我不知自己是哭泣那倒进灰堆的炒麦粒，还是哭泣年幼无知的羊娃被烫伤的手。
几天后，羊娃痛苦的呻吟声慢慢减弱了，我和弟弟又央求母亲炒麦粒吃。母亲神情抑郁地望了望我和弟妹，取出铁勺，准备炒麦，可是当她在粮柜上取麦子时，麦子不见了。母亲显然焦急了，他在放粮食的地方仔细查看着，发现地上掉有一颗、二颗、三颗麦粒，麦粒一直连向老妈住的屋子。老妈下地去了，房门锁着。
我们家和老妈合住一个院子，老妈家住东边，我们家住西边。老妈个儿不高，缠着小脚，脑后绾着一个又黄又小的纂儿，全身穿着浅灰色衣服。她生有一儿一女，自己吃粗粮野菜，把细粮留给孩子们。老妈劳碌愁苦，饥肠辘辘，面皮浮肿，胸前背部生出不少脓疮。她无钱看医生，母亲就用打听来的民间单方为她治疗。母亲用的草药是生地，民间叫妈妈奶子。农历五月，那药草开一种粉红色的喇叭花，有蜜蜂在花里钻进钻出。摘下花后，噙住花屁股一吸，就有一丝甜甜的蜜水进入嘴里。对门大妈的儿子领着我和弟弟，采下妈妈奶子交给母亲，母亲在石礓窝里捣烂，加上一样粉状药物，就给老妈敷贴。敷贴时要吸净脓血，没有吸管药棉，母亲俯下身，贴上嘴唇吮吸，脓血吸完了，就把药物敷上去。
看见母亲吮吸脓血，我就干哕起来。我问母亲恶心不。母亲说，瓜娃，救人哩，还说啥恶心。
对门四先生发现了，噙着烟锅走过来说，如雅面善像菩萨，还长着菩萨心肠。
菩萨心肠的母亲因粮食心硬了，趁老妈收工回屋的当儿，领我走进老妈屋子，借口猫把小鸡叼到屋里，找寻一下。老妈说没见猫，是母亲看花了眼。母亲说，我眼亮的像电光，看得清清楚楚。就在一言一语问答中，母亲忽然说，猫在楼上，就跳上炕，一把拽下楼边一个布袋子。袋里装有粮食，袋角有个小洞，袋子中间补有一个碎花补丁，看起来十分眼熟。
我问母亲，咱们的粮食怎么在这儿。母亲说，是老鼠精拉来的。我忽然想起母亲讲的老鼠精背媳妇的故事，随问母亲，老鼠精要娶媳妇么。母亲笑着说，是的，是的。在母亲笑声中，老妈也笑了，但我看见老妈脸上的笑纹绽得不开，笑声像是哭声……
麦子收后，播种的秋庄稼长起了。夏粮歉收，人们盼望以秋补夏。可是天不作美，连续40多天干旱，使玉米叶子干枯了，希望又像肥皂泡沫破灭了。人们缺粮吃，又缺柴烧，眼睛就瞅上干枯的玉米叶子。玉米叶子是牲口的饲料，瘦弱不堪的牲口是用它度命的。困难时期，人们便与牲口争抢那珍贵的玉米叶了。母亲熬了一个晚上，好不容易抢割了一堆枯叶。天快亮时，她回家叫醒沉睡的我和弟弟上学去，然后背起背篓去背柴。当她走到自己堆放的柴堆时，柴已被别人背去了。母亲好伤心，她没有骂街，也没有追寻。她只是哭泣，哭自己辛劳，哭生活贫穷。
正当母亲伤心的当儿，父亲回来了，他手里拿着一封信，说是从大队部取来的。信是在西安上大学的表哥寄的，表哥在信中说：舅父舅母，我快饿死了，能不能给我捎点吃的。表哥的信就像晴空突然降下严霜，父亲和母亲仿佛秋草一下被打蔫了。在粮食短缺的荒年，姑父姑母已被饿魔夺去了生命，表哥没有依靠，只有乞求舅父母了。母亲对父亲说，大生（表哥）上大学咱也荣光，娃饿得向咱张口了，咱得给娃嘴里填个馍渣。父亲点了下头，就拿起头，挖开猪圈房的夹层墙，掏出掩藏的半斗玉米。玉米是村上吃食堂时藏的。村上不许社员在家留粮，搜出留粮，除了扣除口粮，还要批斗。母亲说，手中有粮，心中不慌。于是和父亲想方设法，在猪圈做了夹壁墙，藏了粮食，万不得已，是绝不会取出那比金子还贵的宝贝。非常时刻，父母亲已经忘记了自己，忘记了嗷嗷啼饥的孩子。他们的心已系向表哥，他们甚至觉得上大学的表哥的生命比自己一家人贵重得多。
掩藏的粮食是在天黑后取出的。母亲在铁锅里炒熟，就和父亲磨起炒面。母亲说，玉米是不能囫囵生吃的，磨成炒面，吃起方便。拉石磨是牲口的差事，父母亲做的事是秘密的，那敢去生产队饲养室套牲口。石磨在自家门房里，父亲和母亲默默推着，磨声隆隆的，像沉闷的雷；炒面纷纷的，像飘飘得雪花。鸡叫时候，炒面磨完了。母亲找了条布袋子把炒面装好，父亲用自行车驮着，连夜向二百里处的西安骑去。后来听母亲说，父亲是吃早饭时赶到西安的。表哥面皮浮肿，见到父亲只是流眼泪。表哥的居室一共住有四名同学，那三位都饿得瘦弱不堪，他们都以乞求的目光看着父亲，全都和表哥一样把父亲叫舅父。父亲心酸了，给那三位同学一人舀了一碗炒面。
储备粮做救济了，母亲心里空虚了，看着我们兄妹面黄肌瘦的样子，母亲流泪了。她对父亲说，再苦也不要苦了娃，我在家经管娃，你出门割牛绳去吧！方圆百里一样穷，人缺粮，牲口缺草料，不少牲口瘦死了。父亲用弯弯的牛绳刀把牛皮割成缰绳、套绳留给人家，剩下皮渣，他就驮回家里。母亲拣出巴掌大的皮渣，用手拽着，叫父亲再割成细细的绳子，卖给妇女做纺车上的盘弦绳。牛皮又脏又臭，那气味人闻了都会掩着鼻子。母亲不嫌脏臭，给父亲做下手。
对门四先生看见后戏谑，跟当官的做娘子，跟杀猪的翻肠子。如雅如花似玉，跟了个臭皮匠，真真是潘金莲遇了个武大郎。母亲听见反唇相讥，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个跛子背着走。四先生是个瘸子，人长得瘦小，嘴唇子薄，做活没力，人叫困熊。他以前在母亲面前耍嘴皮子，母亲不计较，只是矜持地笑笑，没想到这次引火烧身，恼的差点背过气去。
西北风吹来时，冬天又到了。一冬无雪，天干冷干冷。母亲照样白天参加生产队劳动，晚上坐在炕头纺线。她还是一边摇着纺车，一边哼唱着歌子，不过内容却变成了“数九歌”。九数完了，后面的话是“冷吗不冷了，光害肚子饥。”我们念着数九歌，不觉就到农历年关。生产队喂养了一头大肥猪，那肥猪是从集市上买的一头大脚猪。据说脚猪的肉松散腥膻，无人问津。但是，一年不见油星的社员们望着却是那么眼馋。就在杀猪的先天晚上，大肥猪被人偷走了。盼望杀猪吃肉的社员们傻眼了，沮丧了，大家谩骂着，哀叹着，就像就像倒掉粮食的麻袋蔫塌了。
过年就要吃肉，小妹羊娃哭着闹着，要母亲买肉吃。母亲默默地走回家，把父亲割牛绳带回的牛皮渣泡在水缸里冲洗着，洗净了，放进一口大锅里煮。乡间人把煮牛皮叫熬胶，牛皮煮过一天，就煮烂了，再煮就化了。煮化的牛皮舀在盆里凉成粉饦状，用马尾切成薄片，晾干后就成了皮胶。每当家里熬胶时，村上的人就拿个裂了帮的簸箕，或是开了缝的斗来家里蘸胶粘合。饥荒年月，大家看着一大锅黄晶晶烂乎乎冒着一股腥臭气味的牛皮，没人掩鼻，没人干哕，都睁着发馋的眼睛。一向闻不得腥膻的四先生也围到锅前嗅着鼻子，他过年没钱割肉买菜，给门上写了一幅对联。上联是：二三四五，下联是：六七八九。横批：缺一少十。大家夸四先生有才，可那才不是财，只是惹祸的根苗。他被反映到大队，说是污蔑社会主义，批判后了一通。四先生回来后依然无钱买肉买菜，他见大家纷纷走向我家，就也跟了进来。穷酸的四先生问母亲牛皮能不能吃。母亲说，牛肉是肉，牛皮也是肉，想吃了你就捞一块吃。四先生听母亲叫他捞吃，眼睛立刻放出亮光，被批判的晦气一下冲走了。他伸出瘦长的胳膊，用长勺捞牛皮时被我拦住了。我说，你编派我妈，不给你捞牛皮。四先生尴尬了，他涎着脸说，碎东西，我编派啥，我夸你妈是花，不是豆腐渣。正在烧锅的母亲没有言语，她从锅里捞了快牛皮，放到四先生碗里。四先生顾不得烫嘴，立刻狼吞虎咽，他边吃边说，我早说过的，如雅不是人，是菩萨。在四先生带动下，臭牛皮为大家过年开了顿荤。
开春后，下了几场雨，麦苗青青，菜花金黄。这时候，四先生家的老柿树上飞来一窝蜜蜂，四先生端梯子上树收蜂时，蜜蜂群起而飞，惊奇的是蜜蜂竟然飞到我家土墙上挖的蜂窝里。四先生扫兴地跺着脚，说蜜蜂瞅红灭黒，嫌他太穷。
蜜蜂是勤谨的小精灵，天刚麻麻亮就飞出窝去采蜜，天黑了才收工。到年底，我家竟割了一搪瓷盆蜂蜜。母亲蒸了一锅馒头，招呼邻居都来吃蜂蜜。四先生也来了，他把馒头掏了个大窟窿，灌满蜂蜜，张开大口就吞，只是他吞的太急了，蜂蜜射了他一脸一身，呛得险些闭了气。母亲望见，赶忙拿过毛巾，一边为他揩蜂蜜，一边说，四叔，慢些吃，甭性急，一个馍不行吃俩，俩不行吃三，要是你老为吃呛死了，我怕是要赔出人命来！四先生涨红着脖子说，喝凉水打噎，走路打跌，老了，不中用了。
四先生吃过蜂蜜后殁了，村民说他吃蜂蜜呛到气管里死的。四先生有儿无女，哭丧的队伍十分孤单。母亲戴上孝巾，主动为四先生哭丧。母亲哭声不再那么清亮，但她哭得真切，哭得悲痛，哭得路人纷纷抹起眼泪。
时间一晃几十年过去了，我和弟弟各自成了家，羊娃后来回到亲生父亲身边，长大也出嫁了。羊娃忘不了母亲奶养，经常来家里看望。村上不少老人殁了，母亲和父亲依然健在。我在县城工作，弟弟在家作务庄稼，父母亲和弟弟住在一起。包产到户后，家家都有余粮，人们腰包胀了，不再是吃饱，而是吃好了。弟弟除了做庄家，还养了头大母猪，年年下两窝猪娃。
年关，大雪纷飞，天气寒冷，我回家看望父母亲。
我走进母亲住的老屋，母亲烧着土炕，有缕缕烟氲从炕门缝隙里飘散出来。母亲在炕上临窗坐着，她身着黑布棉袄棉裤，早年乌黑的头发已被无情岁月染得似雪。父亲在土炕边圪蹴着，他嘴里叼着烟锅，滋滋滋的吸着老旱烟。我问候过父母亲，放下年货，屁股往一张旧椅子坐去。母亲说，天冷，你上炕暖脚。我脱掉鞋坐上火炕，脚伸进被窝，却碰到软软的东西，听到好像动物的叫声。我吓得缩回脚，问母亲被窝里是什么东西。母亲说，被窝里是猪娃。我问母亲，把猪娃放到被窝里不嫌脏。母亲笑着，你弟养的母猪下了一窝猪娃，天冷，经管不到，冻死了两个。眼下是腊月，人说，腊七腊八，冻掉下巴。今年猪贵，猪娃成了金蛋蛋，一个要卖二三百元呢！要是冻死了，就把钱白撂了。我说，猪娃是低级动物，放在炕不嫌……母亲说，嫌啥，你叫牛娃，你弟叫狗娃，你妹叫羊娃，都是在我的土炕上连巴带尿长大的，难道低级啦？牛娃、狗娃、羊娃、猪娃都是娃，我咋嫌弃呢，爱都来不及哩！
母亲说着笑了。我也笑了。于是，往昔峥嵘岁月又在眼前一一浮现出来……
秦都2008年5期
延河2009年2期
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