⑴ 幸福是什么出来的
幸福是奋斗出来的。
美好的日子是通过勤劳的双手丶百折不挠的优秀品质丶锐意进取的意志力丶充满智慧的头脑丶恰逢时代的机遇能造就一个家庭或整个民族的幸福指数
⑵ 幸福。来源于什么 幸福这个词又是怎么来的、
幸福来源于知足。
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;
幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;
幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;
幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么?
幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
有人说过:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你,即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时,春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~
幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候,还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起,合起来的日子是一生一世,从人间到天堂……
⑶ “幸福”这个词怎么来的
幸福: xìnɡ fú 人类是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物。 人类对幸福的谋取,有精神的与物质的两个方面。 人类谋取物质幸福的方式有四种形式: (1)“损物”以致“益己”; (2)“益物”以致“益己”; (3)“损人”以致“益己”; (4)“益人”以致“益己”。 人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式: (1)“益物”以致“损己”; (2)“益物”以致“损物”; (3)“益人”以致“损己”; (4)“益人”以致“损人”。 个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望,但剥削阶级把个人幸福看得高于一切,并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活,也包括精神生活;个人幸福依赖集体幸福,集体幸福高于个人幸福;幸福不仅在于享受,而主要在于劳动和创造。 幸福是怀有一颗感恩的心;有一个健康的身体;一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来,我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚,只觉得,感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想,怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么?是当你看到一捧鲜花的时候,是当你与妈妈聊天的时候,是当你与朋友分享喜悦与成果的时候,是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想,幸福,就在你的心中。 幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应。人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做到这两样都有不容易,这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人,但是你也不是世界上最不幸的人,比上不足,比下有余,也就可以了。人应该有理想、有愿望,有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念,前者是人对客观世界的强烈要求,而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的,应该克制,不能放纵。品质高尚的人,不一定没有欲望,而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲,这是一个过程,是一个修养品德的过程。无欲则刚,是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状,但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。 什么是幸福呢?做自己喜欢的事情,和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了,应该是幸福的。一个人在田里劳动,满头大汗,可是他觉得很幸福,他就是幸福的;另一个人在花园里散步,可是他觉得自己很不幸福,他就是不幸福的。其实,你觉得你幸福你就是幸福的,幸福与不幸福都在你自己的心中
⑷ 人的幸福感是怎么来的
幸福是一种感觉,一种满足的感觉,是精神上的享受,那么这样的感觉是怎么来的呢? 是和别人比出来的。一个人,把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较,觉得比别人高,比别人好,那么自己就觉得幸福。 例如,一个人的老婆比别人的老婆都漂亮,贤惠,那么他就觉得很幸福,很满足。再例如,一个人身体非常健康,而别人经常生病,那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子,老婆漂亮不漂亮,身体健康不健康,不属于社会经济建设方面的内容,所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容,就是人们在生活条件的的好坏,例如吃的怎样,穿的怎样,玩的怎样,住的怎样,用的怎样。 例如,一个人有轿车,而周围人没有,那么他就觉得高人一等,就觉得非常幸福。 注意,这里的比,只是同时代的人相比,不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比,还是有范围的。例如和周围人相比;一个团体内的人相比,一个国家内的人相比,(或全世界的人相比)。 例如,唐朝有一个大财主,坐的是木轮马车,而坐木轮马车,在当时是很高档的,而且很少有人有马车,所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在,假设有一个人,有胶轮马车坐,比那个大财主的马车还要高级,可是你说这个人能觉得幸福吗?不能。因为,胶轮马车,在现代太土了,周围的人都瞧不起。所以,这样的比较,只能是和同时代的人相比,不是和不同时代的人相比。 再例如,你在你们市是最富裕的,当然你觉得非常幸福,非常满足,虽然你比美国的比尔盖茨差多了,但是他毕竟太遥远了,不大影响你在本地的富裕地位,所以他不大影响你的满足感,幸福感。所以,这样的比较,只要和周围人相比就行,而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的,所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系,只和相对的物质生活条件有关系。 比方说,你周围的人只有286的电脑,而你有386的电脑,那么你就觉得很自豪,很满足,当然也就很幸福,你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是,当周围人都有奔5电脑时,你就觉得你这386电脑太慢了,太老土了,你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑,为什么前面你觉得它很好,而到后面就觉得它很不好呢,它给你的幸福感不一样呢?这就是比出来的。所以,幸福不取决于绝对的物质生活条件,而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴,一次,实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃,每次分别只给它们两个一片,每次两个都吃得很香甜。后来,实验员拿葡萄给一个猴子,而继续给另一个猴子黄瓜片,这个猴子就非常气愤,把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人,如果大家都吃窝头,那么大家就吃得很香甜,觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头,有人吃窝头,那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人,如果都穿着带补丁的破衣服,那么大家就没有一个觉得自己苦,自己不幸福,大家都能谈笑风生,其乐融融。可是,如果其中有几个西装革履的,那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前,包括解放前的几千年里,交通工具很少,当然自行车也很少,很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如,我们这里离城市上百里,解放前,我们这里有到城市做买卖的,都是步行,挑着上百斤的担子,半夜就赶路,晚上很晚才回到家。可是,这样的步行,大家都不觉得怎么苦,怎么累。而现在,要是步行两里路,都觉得很远,很累,这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解,我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主,坐马车,他就觉得非常舒服,非常满足,非常快。可是,如果今天的人坐马车,那么他就会觉得很累,很慢,很不舒服,很不满意。坐的是同样的车,为什么在唐朝时不觉得累,而在现在觉得累呢?还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼,那么大家都不会觉得苦,照样都很高兴。如果有一个腿不疼的,他会觉得自己有病,非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子,那么大家也不会觉得自己苦,也照样都很高兴。可是,如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱,那么其他的人就觉得很不满足,很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性,这样的人性你们懂吗? 6、70年代过来的人,经常吃不饱,穿不暖,可是他们很多人都说那时很幸福,很满足,而今天的很多人就不明白,说,那时的人吃不饱,穿不暖,怎么能幸福呢?今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代,虽然吃不饱,穿不暖,但是大家都是这样,包括干部也是这样。例如,我们这个公社的书记,我还知道他的名字,他就穿的很破旧,夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动,所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差,就没有幸福可言,那么今天的人说自己幸福,也同样是假的。因为,50年后的生活水平更高了,那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话:“21世纪初的人说自己很幸福,哈哈,那时也有幸福可言?轿车是那么慢,从南京到北京得开20小时,累也累死了。”所以,不能因为6、70年代的生活差,就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众,虽然吃的穿的都比那时好多了,可是,周围的人,有高楼别墅的,有山珍海味吃着,有皮大衣穿着,那么群众就觉得自己低人一等,很不满足了,甚至很气愤了。当然,“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候,你如果硬让群众觉得幸福,对群众说,你们的生活水平比过去好多了,你们还不应该感到幸福吗?可是这个时候,群众还是幸福不起来。比方说,大家都有286电脑,你也有,那么你就觉得很幸福。可是,后来,你的电脑升到386了,而别人的电脑都升到奔5了,那么这个时候,你就觉得很不满意了。而这个时候,当有人对你说:“你的电脑比过去好多了,你还有什么不满意的,你应该感到很幸福啊。”你听了他的话,是不是想打他俩嘴巴? 再打个比方。假设上帝在造人的时候,把人的身高都定为1米,那么这样的社会就没有一个觉得自己矮,没有一个对自己的个头不满意。假设有一天,所有人都长到3米高了,就一个人还是1米高,那么他就要被歧视,就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦,要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是,当他回到人间时,发现其他人的身高都长到100米了,那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗?怎么可能。 一支部队里,官兵平等,要吃野菜,都吃野菜,那么官兵都会不觉得痛苦,反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头,当官的吃面包,那么士兵就会非常气愤,战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起,天天和士兵同吃同睡,所以他的部队无敌于天下。另一支部队,吃得很好,可是官兵不平等,那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵,并不一定稀罕这支部队,他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好,到这里来,刚来时,可能感觉很好,可是因为不平等,经常受歧视,时间长了,他还会想念那支部队,想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福,可是咱们许多人就不信,说:“朝鲜那么穷,有什么幸福可言?说朝鲜人民感到幸福,都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕,最满足的一个大财主的幸福度定为1,那么这个社会里那个最贫穷,最不满足的人的幸福度就是0,其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词,就好说事了。唐朝的那个大财主,有马车坐,生活水平在唐朝是很高的,所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会,随便抓来一个下岗工人,他可能就有机动三轮车开,比马车好多了,还有电视,还有电风扇,还有电话,比那个财主的生活好多了,那个财主在夏天,想吃块冰糕解暑都没有,可是,这个下岗工人能有那个财主感到满足,感到幸福吗?没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以,幸福是同时代相比较的结果,是同时代相对的物质生活水平相比较的结果,不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人,他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果,那么有人幸福,有人比其他人生活好,就必然有人不幸福,必然有人比其他人生活差。所以,一个社会,要想使人人都幸福,就必然得使人人的生活水平几乎一样,没有差距。所以,只有人人在经济生活水平上都平等的社会,才是人人都幸福的社会。一提到人人平等,反对者就好说,你想平等,就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法,是无知的说法,或者是故意地歪搅胡缠。人人平等,是一种制度,和经济
⑸ 幸福是怎么得来的
幸福是什么?每个人的心里定义不同,就算心里有了固定的模式,也要随着环境的改变而不断的变化。
曾经以为,钱和幸福站在同一个平面上,然而当有一天,钱不存在时,幸福仍站在对面和你遥遥相望。才知道,原来没有钱时也可以有幸福,只是条件在收缩,在意的东西没有改变。
随着条件的一点一点的减少,对幸福的要求也就越来越低,不断的退而求其次。当钱已没有如期的那样多时,够花也可以吧。当钱的数额不断的下降时,也会对自己说,如果一家人能开开心心的在一起也很好。当为了生计要一个人到外地去时,仍然要开心的想,虽然不能常团圆,人人有健康的身体也别无他求了。见不着面时,也会想,还好有电话可以时常通话。
把幸福定到自己能达到的界面上,比如,把家里能够找到的食物放到一起做出一道别出心裁的菜,是一种幸福。又如站在零下三十几度的露天站一天,然后回家能够抱着热热的暖气也是一种幸福。每天期望多卖点货,数着自己愿望中的钞票数额,也是一种幸福,虽然钞票最终不是我的。我喜欢那种成就感的幸福。
幸福就在身边,就连把心里的烦恼吐到空气中,看着它在那慢慢的消散,或是凝成一个团,在远处一直盯着你看,暗喜于它的无奈和自己的轻松依然是一种幸福。
其实不责难自己就是幸福。
⑹ 幸福的由来是什么~! 什么称为幸福
幸福是人对开心快乐的感觉,那么它的由来是开心快乐,满足自己的欲望,得到满足就会开心那么就是幸福哟,当你下雨天,打了一把伞,那么你就比没有拿伞的人幸福,幸福就是这样简单.就在你的一左一右.随处都可享受着幸福的快乐.
⑺ 想知道大家的幸福感是怎么来的
幸福是一种感觉,一种满足的感觉,是精神上的享受,那么这样的感觉是怎么来的呢? 是和别人比出来的。一个人,把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较,觉得比别人高,比别人好,那么自己就觉得幸福。 例如,一个人的老婆比别人的老婆都漂亮,贤惠,那么他就觉得很幸福,很满足。再例如,一个人身体非常健康,而别人经常生病,那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子,老婆漂亮不漂亮,身体健康不健康,不属于社会经济建设方面的内容,所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容,就是人们在生活条件的的好坏,例如吃的怎样,穿的怎样,玩的怎样,住的怎样,用的怎样。 例如,一个人有轿车,而周围人没有,那么他就觉得高人一等,就觉得非常幸福。 注意,这里的比,只是同时代的人相比,不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比,还是有范围的。例如和周围人相比;一个团体内的人相比,一个国家内的人相比,(或全世界的人相比)。 例如,唐朝有一个大财主,坐的是木轮马车,而坐木轮马车,在当时是很高档的,而且很少有人有马车,所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在,假设有一个人,有胶轮马车坐,比那个大财主的马车还要高级,可是你说这个人能觉得幸福吗?不能。因为,胶轮马车,在现代太土了,周围的人都瞧不起。所以,这样的比较,只能是和同时代的人相比,不是和不同时代的人相比。 再例如,你在你们市是最富裕的,当然你觉得非常幸福,非常满足,虽然你比美国的比尔盖茨差多了,但是他毕竟太遥远了,不大影响你在本地的富裕地位,所以他不大影响你的满足感,幸福感。所以,这样的比较,只要和周围人相比就行,而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的,所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系,只和相对的物质生活条件有关系。 比方说,你周围的人只有286的电脑,而你有386的电脑,那么你就觉得很自豪,很满足,当然也就很幸福,你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是,当周围人都有奔5电脑时,你就觉得你这386电脑太慢了,太老土了,你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑,为什么前面你觉得它很好,而到后面就觉得它很不好呢,它给你的幸福感不一样呢?这就是比出来的。所以,幸福不取决于绝对的物质生活条件,而是取决于相对的物质生活条件。
⑻ 幸福感是怎么来的
幸福感的来源有很多,包括自我价值的实现,人生观的树立,财富的满足,家庭的幸福等等。
其实,幸福的感觉是比出来的。
幸福感通常都是在和别人的比较当中才显得尤为突出,有的时候,在电视上看到许多贫困山区的孩子吃不饱饭上不起学。
再想想自己的生活,至少温饱还是可以保证的,这时候就算你的生活没那么富裕,也会感觉到有一些的幸福。
虽然这样的事听起来有些残酷,但事实就是这样的,只是说起来有些让人难以接受。
当你发现你的人生观世界观要比别人正确的时候,你会产生一种自豪感,这种自豪感会逐渐升华成为人们的幸福感。
当你经过辛苦的劳动,工作,获得了丰富的回报,挣了足够自己花销的钱的时候,你会产生一种幸福感。
当你的家庭关系和睦,老人身体健康,小孩学习进步,成年人工作顺利的时候,你也会产生一种幸福感。
所以幸福感的来源有很多很多,其实追寻幸福的道路并不艰难,只要学会知足,懂得感恩,幸福就会永远围绕在你身边。
⑼ 幸福是怎么来的
幸福只是一种个人的感觉罢了,看你自己怎么看待它了。很多时候,简单就是一种幸福。生活本来就太多的诱惑,太多 的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。什么是幸福?这是个太老套的问题,我想每个人的答案和标准都不同,不过有一点是肯定的。那就是活 着就是幸福,可以看到早上升起的太阳是一种幸福,可以听家人在你的餐桌唠叨个没完那也是种幸福,可以和好朋友插科打诨也是种幸福,幸福很多很多,多的就如 你身边的空气,充盈在你的周围而你懵然不知。。。。
幸福,好比时光老人给每个人每天24小时一样均等,只是,因每个人的态度不同而使幸福变得不公平,悲观的人认为,幸福是那遥不可及的地平线,可望而不可及;乐观的人认为,幸福就在身边。。。。
幸福是什么,我不知道,但我知道,开心度过每一天,很轻松;珍惜现在所拥有的,很满足;把握时光,不留下遗憾,很充实。这,也许就是一种幸福吧。。。。
一 个幸福的人不是由于他拥有的多,而是由于他计较的少,懂得发现和寻找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候,幸福就是这么简单,像野草一样蔓延疯 长,像空气一样弥散于每个空间,只要你留意,得到它其实很简单。人所处的环境不同 ,但凡福祸相依,苦乐掺半,只要从容处世,看淡得失,积极努力地发掘生活中美好的一面,幸福的感觉就会接踵而来的....幸福其实就在我们身边、就在我们 眼前、就在时空的分秒间。。。。
⑽ 幸福的起源是什么
幸福的起源应该是快乐。我们一般都是先有了快乐的感觉,然后随着快乐不断的增多,而感到幸福。真正的幸福是善于发现快乐,因为生活中不仅仅只有快乐,只有懂得放大快乐,缩小悲伤的人才会感到自己是幸福的。如果一直对自己的生活感到不满,就算是你已经拥有了很多快乐的因素,你也无法真正的幸福起来。