① 幸福的定义是什么
幸福没有明确的定义，不要听哪些专家什么的胡说
幸福更不能规定的条条框框的，然后各人拿着这个东西往自己身上套。幸福不是清规戒律，没必要非符合要求了才就叫幸福，倘若幸福如此的扭曲固执还有什么幸福可言
幸福就是烦恼的反面，幸福就是你自己的感觉
② 有什么抒发对春天的热爱和感恩之情的文章
可借鉴：引言：唱响感恩的歌我国虽然不像外国那样有法定的感恩节，但感恩的的确确也是我们的光荣传统。“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊），这是对父母养育之情的感恩；“投我以桃，报之以李”（《诗经.大雅》），“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，“人有德于我，不可忘也”（《战国策》），“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。今此私自愧，尽日不能忘”（白居易），这是对他人所给予的帮助的感恩；“老吾老以及人之老”（孟子），是将感恩之心推及他人的豁达境界；“人有德于我，不可忘也”，“我有德于人不可不忘也”（《战国策》），“居功之行，人不功其行；求报之惠，人不报其惠”（魏源），这是关于受恩与施恩的训诫箴言……有一种责任，镌刻在我们的脑海，我们无法将其抹去。有一种感动，沉淀在我们的心田，总是会被轻轻唤起。有一种敬畏，浸入了我们的血液，激发了我们的追问。有一种关注，伴随着人类的存在，鼓动起奋飞的翅膀。我们的视野，因着美丽的存在而开阔；我们的心灵，因着细腻的情感而生动；我们的成长，因着彼此的关照而茁壮；我们的生命，因着无数的摩擦而发光……为此，我们感恩，感恩我们拥有的一切。向父母感恩生命的赐予，向师友感恩友谊的长青，向生活感恩色彩的绚丽，向社会感恩人性的美好，向自然感恩山水的灵动，向经典感恩智慧的精彩，向世界感恩万物的博大……所以，我们品味，我们表达，我们回报，我们快乐而充实地前行。感恩，是迎向生活的一种姿势。懂得感恩的人，能够把真诚的回报提纯成进取的力量。他们既能够为自己尽情歌唱，也能够为他人真诚喝彩。感恩，是一种温柔而挺拔的生命姿态，是照亮生命每一个灰暗角落的点点薪火。感恩，是平行传递的一颗爱心。感恩，不是你给了我我还给你的简单轮回，它是手拉着手，心连着心的火炬接力，是“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的和谐境界。感恩，是将你个人情感的潺潺泉流，融入到整个世界的汪洋大海的潇洒情怀。感恩，是心灵成长的一剂营养。它播种的是爱的种子，盛开的是希望的花朵，收获的是幸福的果实。感恩的心，自然能够过滤许多的浮躁与不安，消融许多的抱怨与不快，因此让你体察到生活的乐趣和意义，培养善待万物的美好情操。感恩，是具体细微的一次行动。感恩，是温馨的话语，是体贴的搀扶，是关切的眼神，是无言的支撑。感恩，这生命里的一缕阳光，它让内心安宁，让幸福充裕，让人格完善，让世界美好。那么，让我们一起来吧，将感恩的歌声载入我们的成长专列，让我们踏歌而行！第一章 感恩生命，珍惜拥有的幸福提醒幸福毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难*的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。 当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！ 所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。 所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。 所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。 [赏读小语] 幸福是人生“滋味”之一，没有人不渴望得到她、拥有她，但人们却常常身在福中不知福。作者以独特的视角，针对诸多现象设譬发问，并穿过生活本身，透辟的提醒我们：“请从此注意幸福！”本文从“提醒”着眼，要人们注意幸福、抓住幸福、享受幸福，不要与幸福擦身而过。文章首先写“为什么要提醒幸福”。作者认为：“提醒”是一种预见未来的“智慧”的表现，但为什么提醒的后缀词总是灾祸，而不能提醒人们对未来有光明乐观的期待呢？接着作者写了“幸福是什么”，指出了“幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉”。最后，写了“怎样享受幸福”，提醒我们要：“自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”作者出笔机智，文辞富丽，运用了大量的排比句、段，如用“幸福常常是朦胧的”“ 幸福绝大多数是朴素的”“ 幸福不喜欢喧嚣浮华”“ 幸福有时会同我们开一个玩笑”等排比段描绘了幸福的模样，又以连续出现的“所以”段提醒我们及时感受幸福。作者将其精辟的见解承载于高超的修辞功夫之中，可谓熔感动人心、陶冶性情、开启智慧于一炉。 欣赏生命赵泽华思考生命是从认识死亡开始的。最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩。一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐——将呢土裹在葡萄叶子里做“饺子”。忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎拉拉轧过石子路，车上停放着一口黑漆棺材，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子，他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。以后我长大。在20多年的生命里，先后亲眼目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人：母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了7天7夜。当时医生告诉唯一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟，那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡，有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。喜欢和爱人分饮一小杯红葡萄酒，喜欢把细长的手指插进他浓密的黑发，感受他的温柔和爱意，喜欢和他在寒冷的冬夜里静静相对，在卧室的书桌前，他读外文我读诗。夜深了，我会起身为自己也为爱人加衣，再端来一碟巧克力夹心饼，一杯清香的热茶。彼此相视一笑，那瞬间的美丽便是永恒了。我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。 [赏读小语] 与其他作者从自己或他人的生活体验中结晶出对生命的独特感悟不同，本文作者对生命的思考源于认识死亡。从外祖父、外祖母、母亲等至爱亲人的辞世，尤其是自己在“生与死织成的暗夜里挣扎了7天7夜”后，作者认识到死亡是“对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐”，从而感到“那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在”。这是可贵的积淀，这是深刻的彻悟。继而，作者以汩汩流淌的笔触给我们描绘了他追求的“实实在在的生活”，并发出了“拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生”的慨叹。 文章是从回忆幼时目睹的一次出丧起笔的，语言朴实，感情真切，溢动着一股动人心扉的感染力。文章后半部分以11个“喜欢”，描绘了11个幸福的生活场景，语言流畅，一气呵成，展现了别具一格的审美功效。 妈妈，我想对你说夏天妈妈，我想对你说，不要让所有的苦楚都藏在心底，不要把所有的艰难都独自忍受，行吗? (开篇点题，暗示了母亲的生存状况，也凝聚着对母亲的爱。)那天，爸爸还在弥留之际，你紧握着他的手说：“放心吧，我会带着孩子好好生活的。再大的困难也压不垮我!”我看见你说这话时脸上写满了坚定。当爸爸留下一身债务去世后，你谢绝了所有的亲朋好友的邀请，执意留在家里照料我的起居。 (“谢绝”和“执意”的对比，是母爱的自然流露。用词精当。) 你总是对我说：“孩子，妈妈还有份好工作，每月有500多块钱的工资，家里的事儿你别操心。只管好好学习吧!” (总是说的一句话，是一个妇人愿用柔弱的双肩挑起生活重担的外现。)两年来，我不知道，在无眠和寂寞里，是不是思念的泪水伴着你走过漫漫黑夜；我只知道，每当我想念爸爸的时候，你总会含笑劝慰我、开导我。我不知道，多少次你谢绝了别人送上门来的“救济金”；我只知道，每当我要学习费用时，你从来没有犹豫过!我不知道，你贴进了所有的双休日和假日加班，有没有想过自己也该休息休息；我只知道，家里的事事无巨细，照例不许我动手! (这一段的概述，多角度、多侧面地表现了母亲的行为和思想。) 妈妈，这样下去，你承受得了吗?那个星期天，你说单位今天又该你加班，你走后，我应同学之邀到城中的商场里买几本书。(略写，但属必要的交代) 站在商场的二楼窗前，我一眼就望见楼下街面上那件褪了色的浅黄色春装。啊，妈妈，那一定是你!那件简直可以进博物馆的浅黄色春装，那行色匆匆的脚步，那不是你是谁呀妈妈!你在熙熙攘攘的人群中，高声喊着：“卖报哇，看晚报啊!看英雄王伟智斗美国佬啊!”什么，你在卖报?只见你熟练地将一张张报纸递进一辆辆停着的小车里晃一晃，兜售着自己的报纸。一刹那，我明白了，难怪你天天“上班”，原来你早已下岗了，大街就是你用以养家糊口的“单位”啊! (上面铺垫到位，这里的交代就不突兀，且感人至深。) 一阵大风卷着扬尘吹过来，你侧着身子站在那里，一只手举到额前遮住眼睛，一只手将报纸揽在怀里，半天站着不敢动。迎面而来的一辆自行车倒在你身旁，你伸出手去一挡，怀里的报纸顿时随风飞舞起来。我见你呆立在风中，又痛苦地坐到地上，头低在两膝之间，肩膀在颤抖。 (工笔细描，是独自负重生活的自然心理流露。再与她在儿子面前的举止对照起来看，分外感人。) 我仿佛听见你“嘤嘤”的哭声。我再也忍不住了，冲下楼去……妈妈，有泪水就在儿子的怀里痛痛快快地哭上一场，有苦水就在儿子的面前干干脆脆地吐出来吧!儿子肩头虽然稚嫩，但我愿意和你一起分担生活的风风雨雨! (这是爱对爱的回应，也是情与情的撞击，可谓字字千钧。)妈妈，亲爱的妈妈，我的话你听见了吗? [赏读小语] 《妈妈，我想对你说》一文叙写了作者一家的亲身经历，刻画了一个自立、坚强而又充满爱心的母亲形象，表现了对她的理解、热爱之情和为她分担艰难的急切情怀。情郁于怀，发之于文，可谓声声呼唤语含情，句句牵动读者心。本文在写作上的成功之处，很大程度取决于作者对动情点的选取和表现上。所谓“动情点”，就是曾经掀起自己感情波澜的某一具体情景，如一个瞬间场景，一个细小的动作，一句感人的话语，一处动人的心理活动等等。《妈妈，我想对你说》所选取的报纸被风吹散后，妈妈无助地哭泣的场景就是本文的动情点。为了让这个动人的情景拨动读者的心弦，作者有意识地在文章前半部分作了许多铺垫。比如，妈妈“含笑劝慰我”，比如对我不惜学习费用，比如多次强调“有份好工作”。当真相大白后，这些交代又会是怎样地撞击着读者的心!同时，我们更能理解母亲含辛菇苦、负重生活的心灵释放——街头哭泣。缺少了这些铺垫，文章不仅内容失之单薄，而且感人力量会大减。对动情点的出现，既要作必要的铺垫，还要集中笔力进行工笔细描。对于那些最能产生亮点效应的动人情景，要多角度、全过程、立体式地进行描写，特别要注意运用细节描写和侧面描写的方法。《妈妈，我想对你说》一文中，通过对“无助呼喊”、“呆立风中”、“痛苦坐地”和“报纸飞舞”的描写，很细致，很感人。本文和很多成功的写作实践告诉我们，要从自己熟悉的人和事中，从自己切身体验的生活中去寻觅曾经打动过自己的东西，将或喜或悲、或憎或爱的感情集中到某一点上——即选材时就应该找准动情点。