❶ 怎样才能获得幸福感
究竟什么是幸福？我们应当如何度过自己短暂的一生？怎样才能获得幸福？
哈佛幸福课教授泰勒·本-沙哈尔教授曾经在《幸福的方法》中提到16岁那年自己在壁球比赛中夺得冠军的经历，让自己第一次认真思考了“幸福”这个主题。
沙哈尔曾深信胜利可以使人快乐，可以缓解长期以来的空虚感。一度认为自己必须通过身体或心理的艰难与忍耐去赢得冠军，通过赢得冠军获得成就感，而成就感一定能让自己最终获得幸福。
夺冠之后，沙哈尔欣喜若狂，那种快乐超过了想象。可就在夺冠的当晚，沙哈尔回到房间，坐在床上，尝试再回味一下那无限的快感。
而那些他曾以为会保持很久的成就感、那些他最珍视的来之不易的喜悦，忽然消失得无影无踪。失落和空虚再次占据了他的内心。
在接下来的日子里，他仍没有找回快乐的感觉，相反，内心却越来越沮丧，因为自己越来越意识到：
即使达到更高的目标，哪怕赢得世界冠军，也不能获得持久的幸福。
沙哈尔将人生分为四种类型，其中不幸福的三种类型分别是：
牺牲眼前的快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型；
放纵自己、及时行乐的享乐主义型；
对一切都失望，无所作为的虚无主义型。
只有找到自己的真正使命并努力发掘自己的潜力，全然地投入到生活中去，才能最终到达第四种状态：感悟幸福型。
幸福的终极目标不是名利财富，而是尊重生命的核心价值。
沙哈尔在《幸福的方法2：幸福的最小距离》中指出，在不改变环境的情况下，我们其实可以拥有足够多的方法获得幸福。
沙哈尔在《幸福的方法2：幸福的最小距离》中指出，在不改变环境的情况下，我们其实可以拥有足够多的方法获得幸福。
慢活的能力
现在，我们的社会凡事都讲求速度，吃快餐，开快车，一切都速战速决。人们沉迷于即时满足与即时影响。时间用纳秒来衡量，长期成功用季度收入来决定。
我们停下、等待和付出耐心的能力正一点点消逝，我们需要经常锻炼来提高这种能力。这样我们才能更好地品味生活，欣赏更多内在和外在的美。
相信自己是幸运的人
我们常常羡慕别人的好运气，厌恶自己的不幸，总希望好运气有一天也可以降临到自己的头上。
沙哈尔教授的理发师阿维曾经对他说：
不要把期许强加给未来
我们总是把现实装进我们预先设定好的模型中，但却忘记了其实应该反过来，让模型被现实塑造。
有多少经理人因为拒绝接受市场已然发生变化、需要采取新的方法，而一败涂地。
“现代管理学之父”彼得·德鲁克在20世纪末指出：“在动荡时期，正如我们所处的时代，变化是常态。”
做梦和追梦比实现梦想更重要
做梦和追梦对幸福充实的生活十分重要。
首先，追寻梦想，并积极地迎接挑战，而不是逃避自己的使命，放弃追求，这是健康的自尊心，也就是幸福感的重要组成部分。
其次，做梦本身，作为渴望的一种表现形式，可以有效地对抗抑郁和苦恼。事实上，悲伤和抑郁的关键区别就在于“希望”。
为此，我们不需要非常成功或是成就卓然。我们要做的就是早上起床，为我们还能做梦而心存感恩。
❷ 教师职业幸福的意义提现在哪几个方面
孟子说“君子有三乐”。“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助！这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福！唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。这又是一种幸福！君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得！ 二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的？这种不幸福的根源在哪里？ 这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。在这里使用制度这个词是中性的。无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。越来越多的教师会发现学生越来越难教了！校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。这种不幸福的根源可能来自于教育改革。近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。 在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。什么是犬儒主义态度呢？犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。 三．拒绝变化。新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。 这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。或者说，教师的教育与生活是割裂的。 而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。 “过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。 当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态！”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器！“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感？厌倦感焉能不油然而生？拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎！老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪！ 三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。 1、享受职业。一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。享受职业本身就是坚守职业。举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉！只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。那是一种享受职业的痴迷状态呀！回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。 2、赢得尊严。有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。”我认为这话不对。不当作谋生的职业，教师吃什么？靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。这就是我说的“赢得尊严”。一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专着了更是觉得有尊严。这种尊严就是幸福的来源之一。 3、学生爱戴。学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。 4、同行敬佩。这说的是校内人际关系要和谐。教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。同行之间要相互欣赏，相互敬佩。只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。 5、家庭幸福。教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。 6、衣食无忧。刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。所以，我竭力主张提高教师的待遇。因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。 7、超越自己。一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。 四、教师如何获得职业幸福感 1、在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。 ——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。 ——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。 ——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。 ——课堂是我生命生活的一部分！对自己负责，上好每一堂课。 ——一个中学生根本不知道自己想要做什么。语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。 ——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。愿意以此与所有的教师共勉。 2、在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁？是学生！正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福！学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己！ ——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。 ——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己！ ——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。 ——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。 ——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。 有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢？当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。 如：“蹲下来”和学生一起生活。有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗？教育一个学生好难！为什么不“蹲下来”呢？“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。 ·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。 3、在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。 当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。 但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。 ——在动力下提升。动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。 ——在阅读中超越。他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。这样的人，幸福的支撑点非常强大。 ——在快乐中创造。各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。 4、在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。 ——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。 ——事业诚可贵，健康价更高。身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。“身体是革命的本钱。”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。 ——懂得休闲，张弛有度。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。 ——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。 ——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）！ ——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘！ 书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。 教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”让我们以此共勉。
❸ 享受幸福的教育生活――听檀传宝教授讲座有感
2018年3月21日晚上檀传宝教授给青椒们送上了精彩讲座《真幸福与中国教育之改造》。在檀教授讲座前后青椒们围绕“教师的幸福”这个话题展开了大讨论。
檀教授关于幸福与快乐的区别的讲解让我耳目一新。曾经也认为自己是文化人，曾经也有点小清高，认为自己精神世界很丰富，自己是幸福的人。可是檀教授的观点让我不仅为自己的无知感到羞愧，原来我理解的好多幸福都是伪幸福，只能算作是快乐。
一、快乐与幸福的区别
快乐是在基本生活需要得到满足时的快感，是一种积极的心理体验。快乐是一种工具，它不能实现终极目标；快乐不能无限制的叠加；快乐有一个界限，超过了就是痛苦；吃喝玩乐所带来的愉悦是伪幸福，是快乐。
幸福是人们对自己理想的生活感到满足的主观感觉，是自然而然且发自内心的感受，而非客观标准。幸福属情感世界，是一种感觉，即人的一种满足感；幸福可以无限制的叠加；幸福有时候可以超越痛苦；幸福生活就是梦想实现的生活；幸福就是人的目的性自由实现的人生状态；幸福是一种客观生活，是一种主观感受；幸福是一种终极目标。
幸福是主体自由本质的实现。母亲看到自己的孩子健康成长是幸福，老师看到自己的学生成长进步是幸福。幸福和不幸福的人分布在社会的各个阶层。
檀教授告诉我们幸福的奥秘是：幸福=人的目的性+自由实现。
一个母亲有希望自己孩子健康成长的目的性，孩子果真健康成长了，母亲就是幸福的。教师有教育梦，关心自己的学生和教学，有足够的专业能力实现自己的教育梦，当孩子们在课堂上眼睛发亮的时候，教师就是幸福的。
二、我们的孩子幸福吗
教育是为未来培养人才的，教育是为孩子们的幸福生活做准备的，可是当下我们的孩子们幸福吗？答案无疑是否定的！
教育最重要的三个人：教师、学生、家长，他们普遍认为教育不幸福。不幸福的教育道德吗？这个追问让我一身冷汗：我们愿意为之奋斗终身的教育竟然是不道德的，虽然有点骇人听闻，但是，细想想，好像还真是如此。
君不见假期刚开始的时候教师们一个个精神焕发，斗志昂扬，放假的时候一个个精神疲惫，无精打采。不要说一个学期就是一个星期老师们都累得要死。朋友圈里好多亲们每天有填不完的表格、开不完的会，写不完的计划总结、还要参加各种评比竞赛。评职称是套在老师们头上的紧箍咒，领导只要念念经，老师们就得头疼。君不见小学生们背着沉甸甸的书包，有的甚至拉着拉杆箱去上学，下了课他们还要奔走于各种辅导班之间，晚上写作业要熬到十一二点。考试前更是加班加点补习上课。小学生的训练强度堪比一个高三学生，真是苦不堪言。考试成绩不好还要承受男（女）子单打或者混合双打的折磨。君不见学校门前的家长大军，他们视孩子学习为头等大事，给孩子买各种学习资料，报各种补习班兴趣班，美其名曰不能让孩子输在起跑线上。
如果我们每天都在制造痛苦，这样的事业的意义就要受到质疑。哪怕只有一个教师、家长、孩子认为教育不幸福，我们就得努力。不幸福的教育意味着师生双方当下生活质量的低下。孩子们和老师们长期受到压抑，长期处于不幸福的教育生活中，他们未来的幸福也会受到影响。所以作为教师我们不要小看每一个学期，每一个星期，每一堂课，每一次作业。孩子们快乐的时候更有创造力，创造力长期受到压抑，就会危害社会的展。
三、享受幸福的教育生活
教师常常以幸福之名，让学生进行机械训练。再以幸福之名把孩子骗进大学，孩子们的人生就像切香肠一样，一节节切下去，诱骗孩子做着他们不喜欢做的事情。导致孩子失去了真正的兴趣爱好，不知道自己喜欢做什么样的工作。失去了人生真正的乐趣。
教育要为孩子的幸福做准备。
喜欢学习的孩子不会觉得学习是一种负担，也不会觉得课业负担重。教师就要想方设法，把不道德的教育方式转变为合乎道德教育方式，让师生双方都沉浸在幸福的教育生活中。用合适的方式让孩子们求得他们想要的分数，用合适的方式让孩子们通过他们需要通过的那些考试。
帮助（而非给予）孩子形成自己的梦想，帮助孩子们形成内在的、真正的学习动机。我们常常教育孩子说，你看你的父母多么辛苦、老师为你付出了多少、你看邻班的某某有了哪些辉煌的成就、你看你不学习会有哪些恶果，你如果好好学习将来会怎么怎么样……这些理由都是外在的，是遥远的事情，不能激励孩子。让课业不再成为负担，让孩子们掌握学习方法，提高学习的成就感。
如果不能给孩子一个梦想，我们的教育就是不完整的，是没有目的性的，也就没有职业意义。一个好的老师一定是被孩子们期待的，就像任命杰老师、张虎岗老师、孙月飞老师一样。让老师每一堂课都成为孩子们的期待，而不是为了一个遥远的理由而学习。
让孩子喜欢我们所教的学科是最起码的师德。学生如果不喜欢我们的课，就引导他们形成内在的学习动机，让学生获得成功体验感。孩子们在老师带领下不断实现自己的学习梦想，孩子就是幸福的。让学习成为一种幸福的状态。
让合乎道德的教育成为一种功能，让孩子们现在幸福，将来幸福的可能性大大增加，让我们变成一个幸福的教师。让我们和学生、家长一起享受幸福的教
❹ 教师幸福感言2019精选5篇
感言是一个人历经了许许多多的事情后所发出的总结，或是对未来的憧憬，或是对自己的勉励，那么作为教师，幸福的含义应该就是看着自己带的孩子们学业有成，茁壮成长，下面是我给大家带来的教师幸福感言相关模板，欢迎参考阅读!
教师幸福感言(一)
我没有美丽的外表，但我很幸福;我没有超人的智慧，但我很幸福;我没有太多的财富，但我依然很幸福;因为我是一名光荣的人民教师。
从业之初，我每天欣喜的徜徉与学生之间，对未来充满了希望。然而“醉后方知酒味浓，为师方知为师难。”当教学的担子沉沉地压在我肩头的时候，当教育的烦琐深深地困扰着我的时候，我彷徨过，退缩过。就在这时，是身边的老教师们及时帮助了我，他们以身作则，就像辛勤的农夫，精心耕作着，为我树立了最好的榜样。无论是在工作上还是在生活上，对我就像慈祥的长辈对晚辈，给予了我无私的帮助与关心，让我感受到一个大家庭的温暖。慢慢的，我了解到生活的目的不在于显耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。和朋友们聚会时，他们往往羡慕我：“还是你好，一年有两个假期，工作稳稳当当。”对此，我总是报之一笑，也不愿解释，说多了，他们会以为我言不由衷。要说工作的苦和累，也许只有教师自己才能体会得到。但我们依然干劲十足，其中的力量来自于我们不断发展的学校，来自于我们充满朝气的年级组，来自于每位学生的点滴进步。青年教师将青春年华扎根于三尺讲台，执着追求;中年教师们将家庭搁置一旁，无怨无悔;全体教师以校为家，无私奉献。是啊，起始于辛劳，收结于平淡，这就是我们教育工作者的幸福所在。
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。在我眼里，每个学生都是一座宝藏，而教师就是发掘宝藏的人;每个学生都是含苞的花蕾，而教师就是辛勤的园丁;每个学生都是千里马，而教师就是那慧眼的伯乐。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生!所以，我努力做到德高为师，身正为范，德高身正，为人师表。在培育学生的过程中，享受着自己的幸福!
我爱我的事业，认真负责就是我的座右铭，不管是教学还是教育工作，都力争做的更好，时代的号角已经吹响，终生学习的时代已经来到，迎接它，就要作好各方面的准备。
我爱我的事业，就要做到爱校如家，关心学校的发展，是学校给予了我，培养了我，发展了我，听从学校安排，尽心尽力完成学校交给的任务是自己义不容辞的责任，不管是什么时候自己都应坚持“学校无小事”这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是一名教师，我要在脑海中采撷如花的词汇，构筑心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出心中最动人的颂歌——我爱的学生，爱我的事业，爱我的学校，执着着我的追求，幸福着我的幸福!
教师幸福感言(二)
一切都是那么平凡，教师这个职业一直同清贫和奉献联系在一起，如果在光荣感之外能够多一点点幸福感，那么，它就不仅是太阳底下最崇高的事业，而且是最幸福的事业。在光荣和幸福之间，幸福所带给你的，是更具体的美好品味，是更充实的日常生活，也是更加璀璨的人生。
于是，每当我从教案中抬起头时;每当我在讲台上扫视教室时;每当我与学生装们会心一笑后，我常常会问我自己，你幸福吗?你因为什么而感到幸福呢?
幸福是什么?殊耀的光环?是成功的桂冠?是酣畅淋漓的快乐?还是刻骨铭心的甜蜜的瞬间?也许我们有着许多难忘的场景，可是幸福却是一种灵魂的自我问答。
人们常说：“工作中的女人是最美丽的、工作中的男人是了潇洒的，不错，那是因为她和他的执着忘我，因为她和他的认真专注而浑身散发出迷人的魅力。而我要说：工作中的人更是最幸福的，因为他们因自己的努力改变着生活，因为他们沉浸在人生价值的创造之中。教师的职业是一个奖人的最美好道德挥发出来的职业。从教的人才会体会到：教师没有真正意义的下班，因为学生即使已走出了校门也走不出你关注的视野;教师的工作不能简单地用时间和量来衡量，因为占据你的
不只是时间还有你的思想和灵魂;教师都有个特点，谈话的内容总是绕不过学生这个主题。做教师的人才体会得到什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦中的都是学生;做教师的人才知道什么叫无怨无悔，多少无私付出，只求收获光荣和幸福;做教师的人那怕再辛苦和劳累，当发现学生一个小小的进步时，无不充盈着巨大的幸福感。
因此，我非常自豪并且乐意这种状态;在教师的岗位上耕耘着并且幸福着!
爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧包住心灵。
身为一名教师，我们就拥有了一份以爱为主题的职业，爱自己，也爱他人;播种着爱，也收获着爱;播种着幸福，同时更收获着幸福。老师们，每天看到你们迎着清晨的第一缕阳光，带着自信的笑容，迈着从容的脚步走进校门时，我心里就想，你们一定已经找到了自己幸福的所在。每当听到你们那充满着无限关爱和蓬勃活力的讲课声时，我更是确信，你们正在品尝着做教师的幸福。
身为教师的我们，虽然平凡而又辛苦，但我们却是时时享受着天底下最纯美的幸福。
我庆幸，我是一名教师;我自豪，我是一名幸福的教师
教师幸福感言(三)
如果有人问我：“在你几十年的教育教学生涯里，你收获过快乐吗?你感觉幸福吗?”我会毫不犹豫地回答：“我快乐，我幸福!”我从自己的经历中，从学校课改老师的课堂上，从学生精彩的展示中无时不刻感受到了我们成功学校老师的快乐和幸福。
忽如一夜春风来，高效课堂绽异彩。在成功学校的两年里，我从传统的教学模式转型到成功系列创新教法走进课改，才真正地感受到学习应该是多么快乐;参与课改，才清醒地认识到教学应该是多么享受。培养我们的孩子从被动学习变为主动学习，让我貌同驾驭课堂，勇敢地走好每一步。;实施课改以来，自己也在不断地摸索中前行，不断地体验着高效课堂带给我们的幸福，带给学生的自信。一路走来最大的感受就是：高效课堂下教师放手教的更快乐、学生自学学的更精彩。预习、讨论、点拨，着力打造高效课堂，抓住每一个细节，让学生充分展示，让学生体验成功的快感，让学生在体验成功中不断走向成功。
从我在成功两年的教改实验中，真正体会到了做为老师的幸福。教育不是牺牲而是享受，教育不是重复而是创造，教育不是谋生的手段而是生活的本身。其实幸福就是一种感觉，你觉得幸福你就是幸福的。我决心按照总校的要求，坚决执行成功系列创新教法，坚定地走在课改的第一线，向传统课堂挑战，在学习其他先进学校教改模式的路上，勇于探索，大胆改革，以实际行动践行成功系列叫法。
我的口号是我们的成功离不开成功。
教师幸福感言(四)
何为教师的幸福?其实教师的幸福很简单、很朴素。学生热爱崇拜你，家长信任感激你，同事敬重佩服你，领导欣赏肯定你，身体健康、心灵舒畅，疾病、忧愁远离你，这就是教师的幸福。
教师的幸福来源于学生。虽然他们有时吵吵闹闹，疯疯癫癫，但是没有社会人的勾心斗角，尔虞我诈，没有人际交往的圆滑世故，见风使舵。他们惹了你生气，不久就会向你认错;他们看见你大发雷霆，会内疚自责;他们看见你快乐喜悦，会笑逐颜开。
教师的幸福来源于事业。事业不仅仅让我们有了立家之本，更让我们实现了自我价值，体验了成功的喜悦，被尊重、被赞赏的幸福!当我们把教育当作理想来追求，用人生的激情来点燃未来的希望之灯，用教育的理想来打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想，我们是幸福的。我们得到了思想的充盈和精神的满足。我们照亮了学生，也辉煌了自已，当看到一批批学生踏进大学的门槛，走向社会需要的每一个角落，我们幸福;当精心准备的公开课受到领导和同行的赞赏，我们幸福;当我们在数十年的教育生涯中，敲开了学生一颗颗文明、上进、感恩、豁达的心，我们幸福。
教师的幸福来源于健康。没有健康的体魄，没有健康的心灵，我们所有的幸福都只能归零。作为教师，身负沉重的责任，有形无形的压力，很多情况下是劳心劳力，苦不堪言。倘若我们不爱惜自已的身体，不学会释放心灵的重担，我们还有什么幸福而言?
留一点时间给生活，留一点生活给自已，努力达到工作再忙心不忙，生活再苦心不苦的境界，只有身体健康，心灵轻松，幸福才会长远!
总之，有一个健康的身体，一份舒畅的心情、一群善解人意的学生，一份成就我们人生价值的事业，就是我们教师最大的幸福。
教师幸福感言(五)
首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。
我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧!那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
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