你对幸福怎么看呢

⑴ 幸福是什么,你现在幸福吗谈谈你对幸福是怎样理解的.

幸福是什么,我对幸福的理解
平安也不是用金钱可以买到的。我们的俗语说，"平安即是福"。人们都喜爱平安，寻求平安，但有几个人真得着了平安呢？有几个人家庭中洽洽融融，没有争吵，没有口角，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随呢？有几个人在社会中与人同处没有冲突，没有纠纷；互相亲爱，彼此体恤，过着幸福的日子呢？有几个人心中没有仇恨嫉妒，口中不出怨天尤人的话，与人同处往来，不害人也不怕人害，清夜自思，没有恐惧，没有忧愁，仰不愧于天，俯不怍于人，生活在世界上心安理得，住茅屋稳，嚼菜根香呢？有几个人家庭中有平安？有几个人生活中有平安？有几个人心灵中有平安？世界上有金钱的人不少；有产业的人不少，有本领的人不少，有学识的人不少；有地位的人有一些，有势力的人有一些，有声望的人也有一些，但有平安的人却寥若晨星。不是有许多人银行中的存款可以用天文学的数字计算，但是一点没有平安吗？不是有许多人产业多到田地无法丈量，房屋连自己都记不清有多少间，但是一点没有平安吗？不是有许多人可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，但是没有一点平安吗？不是有许多人洞悉人情，明晓事理，学识丰富，经验充足，但是没有一点平安吗？不是有许多居高位，拿大权；叱咤风云，不可一世，但从来不知道平安是什么滋味吗？不是有许多人受群众的拥戴，得万人的尊崇，但从来没有找到过平安吗？家庭中没有平安就够苦的了，生活中没有平安更苦，最苦的是心灵中没有平安。人们因为心中没有平安感觉痛苦，也曾想出许多方法去麻醉自己。他们稍有一点余暇便去同朋友谈天，同朋友赌博，或是流连在娱乐场所，看电影；听戏剧，或是饮酒纵欲，放浪形骸。许多人明知道作这事与身心网无裨益，但他们却认为这些是消忧解闷的良方，借此他们可以忘记他们心灵中的不平安。虽然他们也知道这种掩耳盗铃的办法并没有用处，但除此以外也实在没有什么更好的方法可以解除自己心中的不平安。如果金钱能够买得平安，他们早已付极大的价钱去买了。

??还有一样金钱不能买的东西就是喜乐。喜乐是人人爱慕的追求的，但它却是极难得的，虽然人们用尽了方法要得喜乐，但他们却总是遭到了失望。他们发现他们所用的方法都是无效。虽然有时他们所用的方法似乎也有少许的用处，他们有时也得着少许的喜乐，使他们觉得慰情聊胜于无，但不久时过境迁，他们所得的那一点喜乐不但丢掉得干干净净，而且他们感觉得比以前更加痛苦，更加干渴。约几个朋友吃吃饭，喝喝酒，打打牌；跳跳舞，听听戏，看看电影，何尝不能使人快乐片时？吃饭喝酒的时候快乐无比，打牌跳舞的时候兴高采烈；听戏看电影的时候得意洋洋，但享受完毕以后，心中又是什么滋味呢？是不是觉得这些事都如同嚼蜡那样没有滋味？人们要借着这些东西去寻求喜乐，正象一个人在口中干渴到极点的时候去喝一杯咸菜汤一样，喝到口中的时候凉冰冰的不但不能使他那干燥的喉咙得着片刻的舒畅，而半小时以后，他的干渴难过却比未曾喝以前增加了多少倍。从外境而来的喜乐完全随着外境而转移。有金钱的时候就喜乐，产业归了别人喜乐便也归了别人。家人都团聚的时候就喜乐，家人分散的时候喜乐便也分散了。吃好饭穿美衣的时候就喜乐，吃粗饭穿破衣服的时候喜乐也就消失了。子女绕膝的时候就喜乐，子女夭亡的时候喜乐也随着子女一同夭亡了。健康的时候就喜乐，健康毁坏的时候喜乐便也连带着毁坏了。俗语说，"人无千日好，花无百日红 "。又说"天有不测风云，人有旦夕祸福"。今年锦衣美食，高车驷马，明年也许就饥肠辘辘，鹑衣百结。今年大权在握，声势赫赫，明年也许会穷途潦倒；仰人鼻息。今年子女绕膝，阖家团聚，明年也许会孑然一身，形单影只。今年精神爽快；身体健强，明年也许会卧病床榻，辗转呻吟。今年为贵人的座上客，明年也许会作仇敌的阶下囚。今年为天之骄子，明年也许成了人间的可怜虫。"我见几家人贫了富，几家富了又还贫"。白云苍狗，世态万变。一个人心中如果没有里面的真喜乐，只是从良好的环境丰富的享受里得一点外面的喜乐，那真是可怜万分了。外面的喜乐可以用金钱买，里面的真喜乐却是金钱所绝对买不到的。

??看见了吗？生命、平安与喜乐，这三样最宝贵最重要，人生最不可少的东西都是金钱所不能买的。我们还承认"金钱万能"那一句梦话吗？我们还拿金钱当神去崇拜吗？我们还那样热烈地追逐金钱吗？我们还迷信"有钱能使鬼推磨"吗？那些没有出息没有志气卑鄙下贱的鬼也许肯因为你有钱去给你推磨，但他们给你推出来的却没有可吃的好东西，只是一些苦痛愁烦祸患灾殃而已。我们不否认金钱能买到许多东西，但我们却不能承认金钱能买到一切的东西，我们更根本反对"金钱万能"这一句无知的梦话。我们清楚地指出了人们所最需要的三种东西，都是金钱不能买到的。这不足能证明金钱不是万能的吗？

??生命、平安与喜乐这三种人生所不可缺少的宝物是金钱所不能买的，我们已经证明了。但这三样东西有没有方法得到呢？它们既是人生最需要的，我们决不能不寻求，决不能不设法去得。我们决不愿意再度这种困苦可怜的人生。我们要开始寻觅这三种宝物。无论出多少力气，费多少时光，跑多少路途，流多少血汗，冒多少危险，付多少代价；我们都要去寻觅，直到寻觅着方肯罢休。好了！好了！不用出力气，不用费时光，不用跑远路，不用流血汗，不用冒危险，不用付代价，我们现在可以很省事的得着这三种宝物，正如俗语说，"踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"。因为有一位能把这三种东西送给我们。他--只有他--有这三种宝物，而且他能送给我们，他也乐意送给我们，他更早已在那里等候我们来接受了。这位究竟是谁呢？我在这里要郑重地回答说，这位就是那称为基督的耶稣。

??现在让我们听他所说的话--

??"盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛"（约10∶10）。

??"我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们：我所赐的不象世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯"（约14∶27）。

??"你们现在也是忧愁；但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。……向来你们没有奉我的名求什么；如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足"（约16∶22-24）。

??生命、平安与喜乐这三样极宝贵为人人所最需要的东西，用多少金钱也不能买到的，这位称为基督的耶稣都能赐给我们。"我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛"。"我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们"。"但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去"。"如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足"。这不都正是我们所需要的吗？这不都正是用多少钱也买不到的吗？从古至今，东方和西方，有谁说过这样的话呢？有谁能说敢说这样的话呢？有谁说了这话能使人笃信不疑呢？大宗教家说过这话敢说这话吗？大科学家说过这话敢说这话吗？大哲学家说过这话敢说这话吗？大政治家说过这话敢说这话吗？任何人所未曾说过也不敢说的话，耶稣基督说了，而且有那样多的人信他所说的话，他们也真因此得了他所赐的生命平安与喜乐，这不是一件惊人的奇事吗？

??从耶稣在世上讲道一直到今日，这一千九百多年之久，全世界有无数的人因着信他在人生中有了奇异的改变；卑鄙污秽到极点的人因着信他有了一种圣洁尊高的生活；凶暴象虎狼的人因着信他变得象绵羊一样的驯良；懦弱不振的人因着信他成为万人无敌的勇士；悲观失望的人因着信他心中充满了乐观和希望；自私自利的人因着信他肯为人服务舍己；怕死贪生的人因着信他能慷慨成仁，从容就义，视死如归。哪一个人信他，哪一个人的人生就有奇异的改变；哪一个家庭信他，哪一个家庭就与以前大不相同。虽然有许多刚愎硬心爱暗恶光的人攻击他，反对他，辱骂他，诬蔑他，但事实胜于雄辩，许多人因着信他，人生便有了奇异的改变，这是铁一般的事实，任何人不能否认的。

虽然也有许多人口中承认他们是基督徒，但人生却与其他的人没有分别，那是因为他们并没有真心信基督。他们作基督徒不是盲听盲从，便是别有希图。有些人作基督徒不是真信基督，乃是希望从教会或信主的人得些金钱的资助。有些人作基督徒不是真信基督，乃是因为他们的上司或主人是热心的基督徒，他们为了讨上司或主人的欢心，为巩固自己的地盘，为保全自己的饭碗，便装模作样地冒充基督徒。有些人作基督徒是为谋职业，有些人作基督徒是为求婚姻；还有些人作基督徒是想利用基督，利用教会。另外有一些人信基督连他们自己也不知是怎么一回事，不过是随着他们的父母，陪着他们的亲友，伴着他们的爱人，逢场作戏，随便玩玩而已。你如果想在这班人身上看见基督的救恩，基督的大能，和基督所给人的生命平安与喜乐，那岂不象穿上潜水衣沉到海底要从那些海螺海葵海马水母和那些深水中的群鱼身上去研究飞鸟翱翔在空中的原理一样可笑吗？我在上面所说那些因信基督而有了奇异的改变的人，是那些真实信了基督的人，不是那些盲听盲从和那些别有希图的人。不幸许多未信基督的人所遇见的不是那些真实信了基督人生有了改变的人，乃是那些有名无实的基督徒。他们因为在这些有名无实的基督徒身上看不见基督的能力，便觉得信基督与不信基督并没有多大的分别。如果他们看见了一些因信基督而人生有了改变的人，他们便知道基督的能力是多么浩大，基督的应许是多么真确了。

??是，基督能给我们生命。我们一信他便开始有了这种新的生命。就是因着有了这种新生命，人生才有了改变，而且这种生命是永远的生命。有了这种生命的人便再不能死。虽然他们的身体也能因疾病衰老或意外的变故而死亡，但那并不是死，乃是睡眠，因为将来有一天他们要复活，而且那时要得着一个荣耀不死的身体，永远与主同在。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不悲观，不失望，不贪慕名利，不畏惧死亡。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不再"念天地之悠悠，独怆然而涕下"！也不再"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"了。人生最费解而且是不能解决的问题就是生死的问题。这个问题不能解决，人生便没有快乐，没有希望，没有安慰，没有目标。这个问题不能解决，人生若不流于放浪形骸，便是流于悲观厌世。感谢神，这个不能解决的难题，基督已经为我们解决了。他来到世间就是要为我们解决这个难题。他被钉在十字架上就要为我们解决这个难题，人类所以有死就是因为人类有罪，他因为要拯救我们脱离死，所以便在十字架上担当了我们的罪，"他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治"。（彼前2∶24）因此有福音传给我们说，"罪的工价乃是死；惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生"（罗6∶23）。

??基督不但给了我们生命，而且也给我们平安。我们所以得不着平安就是因为我们多年与神隔绝。平安是从平安的神那里来的。圣经中提到神有许多不同的称号，中有一个就是"平安的神"。与神联合便有平安，与神隔绝便没有平安。一个人亲近神，那个人就有平安。一家人亲近神，那一家便有平安。一国人亲近神，那一国便有平安。可惜，世上全体的人类都因着罪与神隔绝了，所以全世界的人便都享受不着平安，而陷入痛苦的深渊。烦恼痛苦，扰攘不安，不但充满了世界，也充满了各人的心中。圣经中用翻腾的海作比喻来形容犯罪的人的人生，实在是最适宜无比的。"惟独恶人好象翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的神说，恶人必不得平安"（赛57∶20-21）。我们试举目观看今日的世界，无论政治、军事、经济、民生，哪一方面不象翻腾的海？再看个人的家庭、人生、心境，又有几个人不象翻腾的海？没有平安，没有幸福，所有的只是欺骗、贪婪、凶杀、淫乱、嫉妒、仇恨、残忍、强暴、斗殴、争竞、偷窃、掳夺。取来日报看看上面的新闻，进到社会里观察一下其中的现状，到一个人的家庭中住上十天或半月，同一个人谈谈他的心境和感想，你便知道整个世界是一个翻腾的大海，一个家庭和个人是一个翻腾的小海。海虽有大小的不同，翻腾的情形却没有两样。这个翻腾的海只有耶稣能使它平静。只有他能赐给人平安，赐给人那从平安的神而来的平安，因为他在十字架上成就了和平，把我们领到神的面前。除了信他以外，没有别的方法能得着真的平安。

??真正的喜乐也是从基督来的。从环境而来的喜乐，环境变了，喜乐也随着变了。从人而来的喜乐，人离弃了你，喜乐便也离弃了你。惟独从基督那里所来的喜乐完全是里面的，它不受外境的影响，也不随着人变迁。有了这种喜乐，无论在什么环境中总是一样，富足固然喜乐，贫穷也照样喜乐。处尊贵固然喜乐，处卑贱也照样喜乐。健康的时候固然喜乐，患病的时候还能喜乐。与家人亲友欢聚一堂的时候固然喜乐，踽踽独行孑然一身的时候还能喜乐。一年四季，有温暖的时候，也有寒冷的时候。你不能使一年三百六十五天每天都温暖，但你却能在冬天闭紧了你住房的窗和门，在屋内燃起火炉来。如果你的房子里有了燃着的火炉，任凭外面的气候如何寒冷，你也不会感觉不舒适了。照样，人生的遭际也是有好有坏，有苦有甜；有时春光明媚，鸟语花香，有时北风刺骨，冷雨凄凄；有时山清水秀，绿茵如锦，有时豺狼叫号，遍地荆棘；有时日光朗照，碧天如洗；有时浓云似墨，闪电交集；有时所接触的人个个顺心，有时所遭遇的事件件拂意。但如果你里面有了基督所赐的喜乐，你便不怕这一切恶劣的环境。这一切不幸的事临到你的时候，也丝毫不能影响你心中的喜乐，正象你的屋子里燃着了炉火，便不再怕外面寒冷的天气一样。你不能使一年中的天气总不寒冷，但你却能使你住的屋子里的温度总不降低。你不能使你所遭遇的事样样顺利，但你却能使你里面常有充足的喜乐。这种充足的喜乐便是基督赐给我们的几样无价之宝中间的一样。这种喜乐是"没有人能夺去"的。

??看见了吗？金钱所不能买的这三样宝物，基督耶稣能赐给我们。因为他已经为我们钉死在十字架上，而且他已经复活升到天上，坐在天上的神右边，等候拯救一切诚心悔改信靠他的人。他时刻准备着要把这三样宝物赐给寻求他的人。朋友，如果你感觉有这种需要，你愿意得着生命平安与喜乐，就请你今日急速来信靠他，求告他，不久你便能证实我今日对你所讲的是千真万确的真理，是能救你的福音，是"关乎万民的大喜的信息"。

??亲爱的朋友，你以前所受的痛苦还不够多吗？你现在的生活还不够失望吗？你所遭遇的打击祸患还不够严重吗？茫茫大地，哪里是你安身之处？芸芸众生，有谁为你带来幸福？你没有金钱的时候诚然是苦，但当你得了金钱以后，你又何尝得过快乐？你以前一切苦痛的经验还不能使你觉悟吗？你还要继续着度那种醉生梦死的日子吗？这里明明放着达到幸福的道路你还不走吗？神把人意想不到的好处都摆在我们面前，招呼我们接受，你还不接受吗？你果真要自暴自弃一直到底吗？你一定要作一个愚人中最愚的人吗？觉悟吧，及早觉悟吧！归来吧，快些归来吧！人类的救主耶稣基督把一切都预备好了，只等你来信靠他，归向他，这一切的福分便完全归给你。我劝你再不要迟疑，再不要徘徊，再不要观望，再不要犹豫，就在今日来接受他预备要赐给你的恩典。

⑵ 你觉得幸福是什么

幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。

1、解释：一种持续时间较长的对现有生活的满足感，并希望保持现有状态的稳定心情。

2、《启蒙文》定义：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。

3、新释：幸福存在于差异化中。差异化的存在，不仅是合理合情的，而且是一门大学问，从人类认知学角度看，它就是产生幸福感的源泉。

(2)你对幸福怎么看呢扩展阅读：

哲学的观点：

1、苏格拉底

苏格拉底认为，人类比起“活着”，更应该重视和正确认识“好好活着”这一概念。

2、亚里士多德

亚里士多德在其“尼各马可伦理学”中说，幸福是所有人所追求的目标；其特征便是幸福本身即为人的终极目标，也就是说幸福不会成为实现其他目标的手段。换句话说，追求幸福的行为本身即是至善，是一种自足并且永远的状态。

而相反，通过实际生活中具体生活活动所产生的快乐则是缺乏安定性和永久性的。这即是亚里士多德的幸福主义。亚里士多德同时认为，幸福可以通过发展人类灵魂的固有形态的理性而实现，也可通过实践政治而来。

⑶ 你们怎么看“幸福”

其一，幸福是一种能力。

外在的幸福，就像幸福这两个字笔画部首的组合。幸是有土有人民币，这里的土是指房屋。福呢？有衣有田，一口一家人。

外在的幸福是物质需要，在生存法则面前，不要说人很势力，温饱问题不解决，谈何幸福。

上一辈吃过苦的人可能就会说，以前缺吃少穿的，人们照样幸福。

爱情，是一个人经历中最跌宕起伏的情感。

在这种感情中，幸福和痛苦应该是共存的，爱情带给一个人的幸福是极致的，巅峰式的。

同样带给一个人的痛苦也是抽丝剥皮，刻骨铭心，和幸福成正比。

其三，幸福是一种修养。

这种幸福是来自精神和思想层面，甚至于上升到灵魂的境界。

这种幸福是自己给与自己的，不需要索取。

一个人内在的修养，只有通过大量的阅读，阅读经典名着。经过历史长河，所筛选出来遗留下来的着作，必定有它不可磨灭的光芒。

阅读经典的过程，是在吸取大师的思想，是和大师交流与碰撞的过程。

人的一生是极为短暂的，生而为人，既渺小又伟大。

在大自然面前我们小如蝼蚁，而人的伟大，是因为人类有思想，有灵魂。

当一个人向内探索，向内需求的时候，他就搭上了幸福的最后一班列车。

思想的丰盈，灵魂的饱满，是一个人踏上幸福的最终阶梯。

总结一下，幸福首先是一种能力，一个人要有创造幸福的能力。

其次幸福是一种感觉，来自带有温度的情感。

幸福最终是一种修养，来自于一个人思想和灵魂的苏醒。

终极幸福是自给自足，是别人无法从你这里拿走的幸福。

⑷ 你幸福吗谈谈你对幸福的感受。

幸福是什么

幸福是一种自我感觉，它源自生命“我”对现实生活和自我现状的面对、承认、接纳、正视和肯定、欣赏。
知足、感恩、奉献的人容易有幸福感。
它包括：满足感，成就感，被尊重感，被信任感，被关心感等等。
有一个公式可以准确的表示幸福感：
幸福感=现实值÷理想值
当理想值=0时，生活空虚无聊，寂寞难耐，一片黑暗，看不到生活的任何光明，毫无生机，一副生不如死的样子。
当0＜理想值＜现实值时，生活中时常会遇到意外的惊喜。
当理想值=现实值时，表现为一副心满意足，陶然自得的样子。
当理想值＞现实值时，则时常表现为不满，失望，伤心，抱怨，悲观，绝望，怨恨，悲痛欲绝，痛不欲生……等一系列烦恼。

一、幸福种种

一个无所事事的穷人说：有钱就是幸福。
一个匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。
一个满头大汗的农民说：丰收就是幸福。
一个漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。
一个失去双脚的残者说：能走路就是幸福。
一个失去光明的盲人说：能看见就是幸福。
一个日夜加班的工人说：不上班就是幸福。
一个德高望重的医生说：治好病就是幸福。
一个四十有几的光棍说：有女人就是幸福。
一个衣不遮体的乞丐说：有饭吃就是幸福。
一个参加高考的学生说：考上大学就是幸福。
一个北京奥运的选手说：拿到金牌就是幸福。
一个丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福。
一个生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。

幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。
幸福是抽根好烟，喝杯好酒，品口好茶。
幸福是你没有仇恨的人，别人仇恨的人不是你。
幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人。
幸福是你不欠别人的钱，别人也不欠你的钱。
幸福是人人为你，你为人人。
幸福是你爱的人也爱你，您喜欢的人也喜欢您，你想念的人也在想念你。
幸福是读一本精彩的好书，是听一首动听的歌曲，是看一部火爆的电影。
幸福是每天早晨有一杯热牛奶和两只鸡蛋，晚上睡前有一碗八宝粥 。
幸福是冬天的时候不觉得冷，严热的夏天不觉得热。
幸福是考个高分数，读个好大学，选个好专业。
幸福是找份好工作，娶个好老婆，生个好儿子。
幸福是不断地努力，是不停地拼搏。
幸福是一次次地成功,是一次次地分享。
幸福是一杯清清的开水，也是一杯浓浓的热茶。
幸福是一声轻轻的问候，也是一次及时的鼓励。
幸福是一张白白的纸，也是一支灵巧的笔。
幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨伞。
幸福是一辆高档汽车，是一艘豪华轮船，也是一架航天飞机。
幸福是一座高高的山，是一条长长的河，也是一片蔚蓝的大海。
幸福是平平安安，幸福是万事如意。
幸福是健康长寿，幸福是事事顺心。
幸福是生活美好了，家庭和睦了。
幸福是国家富强了，世界和平了。
幸福就是人生，人生就是幸福。
我们爱幸福,幸福爱我们。......
不要设立遥不可及的梦想，不要追求童话般的幸福，不要一边羡慕别人拥有的，不要忽略属于自己的，珍惜你所拥有的一切，当经历了生活，真正明白平平淡淡的生活，真真切切的情意才是幸福！

二、用感恩的心拥抱生活，
你将幸福一生
父母亲生产了我们
给了我们一次做人的机会
此番恩情
我们终生难报
纵然我们竭尽全力

父母亲养育了我们
让我们得以长大成人
此番恩情
纵然我们倾心反哺
也难报万一

我们拥有的一切
都以父母给予的这个
健康、健全的身体为前提
作为凡夫的——我们的父母
也许会有许多
这样那样的
缺点与错误
但，这都不能成为我们
不孝的理由
作为儿女的我们
对于父母
永远只能感激与感恩
感谢与报答
（尊贵而敬爱的父母，儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意，并送上我诚挚的问候：
父母亲大人，为了儿女，您操碎了心；为了儿女，您吃尽了苦
儿女欠您的，永远无法奉还）

先圣先哲
为我们备下了一份份精美的
精神套餐
社会祖国
为我们营造了安舒的学习环境
父母师长
用春风般的话语
将宇宙人生的哲理
送入我们的心田
让我们
识字解文，知书识礼
让我们
通达人情，晓畅世事
让我们
崇尚真理，谙熟技艺
让我们
成长为一个
对家庭负责
对社会有益的
有用之人
此番恩情
让我们终生难忘
充满心间的
唯有感激

太阳为我们送来
灿烂的阳光
大地为我们造就
舒适的温床
大气层为我们输送
清新的空气
生物圈为我们备下
生活的食粮
春天，百花绽放
令我们心赏目悦
秋季，果树结实
让我们口爽鼻香
炎热的夏季
有绿荫为我们遮挡阳光
寒冷的冬天
有太阳为我们送来阳光
仰望天空
我们可以欣赏金乌、玉兔
徜徉大地
我们可以寄情山川、原野
饿了，有粮食做饭
渴了，有甘泉解渴
困了，有温床睡觉
累了，有绿地休憩
寂寞，有生灵作伴
……
这一切的一切
都来自我们慈爱的母亲——自然
在自然面前
我们是个罪人
在自然面前
我们是个贪婪的索取者
对母亲——自然
我们永远充满歉疚
尊重自然，热爱自然
回报自然，感谢自然
是我们人类
唯一的选择

你与我朝夕相伴
你与他萍水相逢
这是你生生世世修来的缘分
无论是善缘
还是恶缘
你都应敞开心扉
起一念善意
播下一粒慈悲的种子
成就那无上的菩提
你岂能任之
擦肩而过

有人对你怒目而视
你须知，这是你的恩人
他在消你的恶意
你又何必耿耿于怀
感激还来不及呢

有人对你拳脚相加
你须知，这是你的恩人
他在消你的罪行
你又何必怀恨在心
感激还来不及呢

有人用语言中伤你
你须知，这是你的恩人
他在消你的口过
你又何必恶语相向
感激还来不及呢

有人向你索取讨要
你须知，这是你的恩人
他要拔出你的贪根
他要激发你的爱心
他要清算你的宿债
你又何必斤斤计较
感激还来不及呢

你说，你劳动而无成果
你付出而无回报
你播种而无收获
那我告诉你
你不必懊恼，也不必怨恨
你正在往生命的银行里
储存资粮
你应该为此而感到欣幸

你说，你困难重重
你坎坷多多
你病痛在身
你肢体伤残
那我告诉你
你不必灰心，也不必意冷
这是成长不可多得的历炼
只要你意志坚强
就没有什么能把你摧残
只要你用一颗感恩的心
对待生活
喜悦就会永远洋溢在
你的心间——
感激，感谢
坦荡，坦然
宁静，祥和
自然，自在
幸福，愉悦

爱就是一心为她（他）好。
爱情幸福七原则：
一、尊重性原则。爱恋的双方要互相尊重对方的人格尊严和意志，不能把自己的意志强加在对方身上。
二、信任性原则。爱恋的双方要互相信任，不得无端猜疑。
三、忠诚性原则。爱恋的双方要互相忠诚，对爱人负责，对孩子负责，对家庭负责，不得喜新厌旧，破坏家庭和睦。
四、包容性原则。爱恋的双方要互相接纳、包容对方的缺点和不足。不能住住对方的缺点和不足不放。
五、互爱性原则。选择爱（不是喜欢）你的，爱你选择的。
六、交流性原则。爱恋的双方应及时交流彼此的想法，沟通思想感情，不要疏远了对方。
七、协商性原则。爱恋的双方遇到什么事情和问题应协商解决，不能独断专行。

婚姻不幸六诱因：
一、一厢情愿。一味追求自己的所爱，而忽视了对方对自己的的态度（不爱你）。
二、感觉误判。错把性吸引当爱情，错把喜欢当爱情，错把好感当爱情。
三、野蛮控制。把恋爱对方看成自己的私有物品，严加控制，以达到占有对方的目的。
四、喋喋不休。不分时机、不分场合，不顾对方的感受，抓住对方的某一缺点和不足，絮絮叨叨，一味数落对方。
五、无端猜疑。不信任对方，疑神疑鬼，胡乱猜疑。
六、喜新厌旧。以自我为的淫欲中心，以喜欢为标准，以感情不和为借口，放纵自己，见异思迁。

家庭和谐一观念：
整体性观念。夫妻二人是一个整体，父母和孩子是一个整体，父母、孩子和老人是一个整体，一个家庭是一个整体。一损俱损，一荣俱荣。思考问题，处理事情，应有全局观念，应有整体观念。一切为了这个整体——家庭的存在，为了这个整体——家庭的和睦。
爱情是什么
爱是人类社会乃至整个生命界永恒的主题。
爱是神圣的，爱是崇高的，爱是美好的。
付出爱是伟大的，被爱是幸福的。
可是，在现实生活中，因爱而闹出的悲剧却时有耳闻。 这又是为什么呢？我观察，我思考，我发现：爱是一种崇高的境界，爱是一种美好的品德。

一、普通人的爱情
通常人们所谈论的男女之间的爱情，其实是一种感觉，它是性和情的混合物。它一半是性，一半是情；一半是性欲，一半是情爱；一半是魔鬼，一半是天使。他以性需求（渴望）和性愉悦为核心，杂糅着喜欢、牵挂，爱慕、依恋，憧憬、向往等心理活动。它还激励热恋中的人们产生一种似爱非爱的心理特征，诸如：责任、义务，理解、宽容，关心、呵护，尊重、给予等（若能用这些心理特征平等的、无条件的对待天下众生，则升华为真爱）。同时它还伴随着以自我性满足为前提的渴望、控制、玩弄，挑剔、不满、怨恨和猜疑等一系列非理性的东西。热恋中朋友们，千万不要被爱人的“我喜欢你”蒙蔽了双眼，千万不要被爱人的“我爱你”冲昏了头脑。当“我爱你”从男人嘴里说出的时候大多意味着淫欲和占有，当“我爱你”从女人嘴里说出的时候，多半意味着喜欢和拥有。 当一个人对你说“我爱你”的时候，你应冷静地想一想，你更应细致认真地考察一番，他爱你什么，他怎么爱你，他有资格？他品德高尚吗？不能只看他对你怎样，要看他对别人怎样，尤其是对弱者怎样。他对你好是因为他对你企图，他想从你这里得到什么，并不能说明他是一个好人。你应找一个善良的好人，而不是一个对你有企图的人。那么，真正的爱是什么呢

二、和年轻朋友们谈：
喜欢、爱与婚姻、家庭

性价值取向，是宇宙中的一个普遍现象。
在宇宙间，在生命世界里，在两生命个体之间，同性相斥，异性吸引，是一个普遍的法则。
异性之间，彼此吸引，对一个感情生物来说，就是喜欢。喜欢就是“可我心”、“满我意”；就是对方的存在能满足我对异性的心理、生理的需求，并伴随一种试图据为己有的想法。
喜欢的心态是愉悦的。
喜欢是情绪化的、不稳定的心理状态。
喜欢是有条件的，“可我心”、“满我意”是喜欢的前提，因此，喜欢是一种标准的自私行为。同性间可以仰慕，可以欣赏，可以赞同，可以爱，但不会有喜欢。
喜欢可以升华为爱，但喜欢不是爱。
爱是一种崇高的、稳定的精神境界，爱是一种忘我无私的心理状态，爱就是一心为“你”好，一心想让“你”好。爱的心态，宁静祥和，无怨无悔。
爱与智慧互为因果。
爱是智慧的结晶，没有真正的智慧，不可能有真正的爱的思想和行为。
爱是智慧的源泉，没有真正的爱，不可能有真正的智慧。
爱以理智为方向盘，以意志为动力，将慈悲的甘霖，遍洒生命世界，滋润每一个生命的心田。
喜欢不是爱的条件，爱是无条件的自觉和自愿。
爱以尊重为前提，一视同仁的对待每一个生命体。
爱是理解与宽容，爱是自觉与自愿；
爱是鼓励与支持，爱是安慰与规劝；
爱是责任和义务，爱是给予与期盼；
爱是关心与呵护，爱是目标和手段；
爱是承诺和信守，爱是力量和源泉。
内心充满爱，而不执着于爱，不执着于爱，而不是不爱；
爱而不爱，不爱而爱，正所谓“随风潜入夜，润物细无声。”
婚姻以性为基础，以喜欢为前提，但仅有性与喜欢的婚姻而组成的家庭，是一个不稳定的家庭，组成一个家庭更需要爱来支撑，唯有充满爱的家庭，方是稳定的、持久的、幸福的家庭。
一个家庭，可以没有性，可以不喜欢，但不能没有爱，爱是个各家庭成员间的调和剂，爱有无限的亲和力。
爱是生命的动力，爱是生活的阳光，爱是幸福的源泉。
我发现，在现实社会里，爱情、家庭悲剧的根源，就在于错把以性为基础的喜欢当作爱，来组织家庭，而实际上家庭成员间缺乏真正的爱的意识。
年轻的朋友们，你正在热恋中，你准备结婚，你要组织家庭，我想问问你，你准备好了吗，你分辨清楚什么是喜欢，什么是爱了吗？你是否有足够心理准备来组建家庭？我想告诉你，莫心急，等你准备好了足够的爱，再来组织家庭也不迟。你说呢？！

三、爱情箴言
你喜欢他（她），
就要爱他（她），
就要接受他（她）——既要接受他（她）的优点和长处，更要接受他（她）的缺点和短处，
就要原谅他（她），
理解他（她），
信任他（她），
尊重他（她），
呵护她（她），
关心他（她），
守候他（她），
并且甘愿为他（她）改变自己，
甘愿为他（她）奉献自己的一切。
爱情是相互的，
既然他（她）选择了爱你，
你就要努力把自己修养成一个值得他（她）所爱的人，
为他（她）而改变自己，
为他（她）而改正自己的缺点，
为他（她）而弥补自己的不足，
并且用他（她）爱你的方式去爱她（他）。
爱他（她），就不要苛求他（她），
爱他（她），就不要伤害他（她），
爱他（她），就不要怀疑他（她），
爱他（她），就不要难为他（她），
爱他（她），就要设身处地的为他（她）着想，
爱他（她），就要让他（她）生活得更幸福、更快乐，
打着爱的旗号，
去苛求他（她）、限制他（她）、怀疑他（她）、难为他（她），
让他（她）按自己地意志生存、生活，
这不是爱，
爱情更多的是责任和义务，
爱情更多的是承诺与信守，
爱情更多的是尊重与呵护，
爱情更多的是理解与宽容，
爱情更多的是关心与支持。
爱情不拒绝喜欢，但仅有喜欢不是爱情，
爱情不拒绝性，但仅有性不是爱情，
爱情不拒绝两情相悦，但两情相悦不是爱情，
爱情不拒绝两性嬉戏，但两性嬉戏不是爱情。
爱情是人生的一剂良药，
它可以医治心灵的创伤，
它可以矫治心态的缺陷，
它可以疗治身体的病痛。
走出爱的误区，
幸福将伴你一生。

⑸ 浣犲瑰垢绂忔槸镐庝箞鐞呜В镄勶纻

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⑹ 对幸福的理解

对幸福的理解

对幸福的理解是什么？张爱玲说：人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福。长大了，那我们对幸福的理解是什么呢？

对幸福的理解1

近段时间“你是否幸福”，“你幸福了吗”的话题在各种媒体上频频出现，人们对幸福的认识各有不同，对幸福的回答五花八门，形形色色。国家关心人民的幸福，提升人民的幸福指数是社会的一大进步，是执政党治国理念向“以人为本”方向转变的重要信号，是对民生的重视，很值得称赞。

幸福是一种状态，是一个人对生活的满足、对生活感到有乐趣，从而产生的一种愉快心情。

幸福指数应该是个综合指标。既有物质层面的，又有精神层面的，更有心理层面的。社会制度的好坏，社会是否公平正义，治国理念是否坚持以人为本，社会成员间人际关系是否融洽，生存环境是否宜居，社会是否有秩序，公民心理是否健康，都是幸福的重要因素。

拥有财富，享受金钱，住豪华房子，坐奔驰宝马，未必就幸福；文化修养高低，有无思想理念，心灵是否得到安慰和满足，心情是否愉乐，生活工作有无压力，对幸福而言则更为重要些。

老子讲：“知足不辱、知止不殆”。研究《道德经》的学者宋育文老师说：“物质和精神都得到了满足，幸福感就油然而生”，“幸福就是心灵和谐”，很有道理。

幸福不是永久的，应该有阶段性。不同的时间段和空间，幸福的内容和要求不一样。

对幸福而言，不同理想和诉求的人有不同的答案。对于绝大多数人而言，生老病死，柴米油盐、就业养老、家庭和睦，则是一生的追求，对于普通公民而言，民生则是他们的头等大事。因此，在大多数人眼中政府和社会风清气正，远离腐败，社会安定，公平正义，城乡之间、区域之间、行业之间、贫富之间差别缩小，国民安居乐业并拥有独立的精神信仰，生活自由自在，就是幸福，这也是政府应努力为之的大事。

对幸福的理解2

曼灵无疑是个极有风致的女人，当曼灵推开街角的'这家咖啡店的门有些慌乱又夹带些矜持向靠窗座位张望时，已经坐了一会儿的潮生不禁暗自吃了一惊，顺便给曼灵下了这最初的定义。潮生在这儿已经坐了好一会儿了，他现在有些期盼曼灵能走过来，轻声对他说，“请问你是潮生吗？”

曼灵有些踌躇，因为两边靠窗的位置都有人，她正犹豫间，又有人推门进来，风轻轻摆起她的碎花裙，她轻轻闪身，微微倾身压了压裙子。

在曼灵进来之前，有个模样清秀且香气袭人的姑娘过来征询地问他“毛毛虫？”

，他有些愠怒，但还是礼貌地摇摇头，姑娘又问了一句“张总？”，他还是礼貌地摇摇头，姑娘有些抱歉地吃吃一笑，露出了几颗洁白的牙齿，但有丝丝口红不慎落在上面，形同牙龈出血的样子，潮生不禁有些厌烦。姑娘依然吃吃一笑，一摇一摇地走了。

潮生又重新陷入等待之中。潮生思忖曼灵是怎样一个女人时，脑子里迅速闪现几个关键词：身材高佻，长相上乘，性格好，家庭条件不错。但如果确是这样，那么曼灵能看得上自己吗？潮生不禁有些叹息，心情也顿时枯萎了许多。潮生将视线转身窗外，看到自己停在外面的奥迪A6，不禁眉头舒展了许多，自己毕竟也是有身家的人，而且自己在三环还有一套三居室的房子，财富方面，自己还是信心的。想着想着，曼灵推开了门。

曼灵身着黑色短衫，穿一条白底蓝花的碎花裙，腰身玲珑，头发盘将起来，脖子光洁而细长，她轻轻走过来，有些闪烁地看了一眼潮生，又迟疑地继续走，跫音未尽，潮生的心有些冷而多雨，“请问您是潮生吗？”这声音很像是春雨后家乡小溪的流动声，清越而温和，潮生的心迅速苏醒并欢快跳动起来。当曼灵折返回来又有些迟疑走过潮生的位置时，还在整顿脸上尴尬失望的表情时，潮生说，“请问您是曼灵小姐吗？”

这是潮生与曼灵的最初之遇。那次两人相言甚欢，潮生言谈幽默，曼灵也乐得笑个不停，曼灵并不大笑，只是小口小口吃吃地抿嘴笑，笑得既矜持又精致，就如同白玉兰微微然开放的样子。偶然曼灵也会露出几颗晶亮的牙齿，这算得上是大笑了。曼灵时不时也会插上几句话，让潮生的幽默更趋幽默，更为充实而且妙趣横生，在潮生的高度上更拨高度，旨趣幽微，高屋建瓴。

两人聊着聊着，不觉已是华灯初上了。这是梅雨刚过夏天的狰狞尚未完全显露的时节，曼灵从窗户看天空，天空中聚集了大朵的乌云，越集越多，越来越黑，好像一个姑娘蹙着眉拧着委曲，看样子是要下雨了。曼灵有些不安起来，因为她在租住的房子阳台上凉晒了些衣物，若是风大雨骤，怕是可能被吹到楼下去了，于是她起身给合租的那个姑娘打了电话，安排妥当了，曼灵的心才稍稍安了些。

看到曼灵在翻看咖啡馆的菜单，潮生便说我们吃点饭吧。菜单从扉页开始，数字还算是有些平民化的味道，越向后翻，数字便越来越大，菜品也居然出现了鹅肝酱、松露还有鱼子酱这种令潮生呼吸急促血压上升的珍奇，潮生心里盘算，如果曼灵点了些珍奇，单还有可以买的，但曼灵也只能是留存于这个初夏了。

曼灵拿到菜单后，很快就翻到后面来了，目光在鱼子酱这一行上凝滞不前了，潮生很绅士地招呼服务员，潮生说，请介绍一下这个鱼子酱吧。服务员说，这是从俄罗斯进口的里海鲟鱼子做的鱼子酱，应当是世界上质量最好的鱼子酱，而且我们店最近有活动，如果点五十克鱼子酱，我们店将赠送两杯芝华士。曼灵说，那算了吧，我们还要开车呢，就来一份牛排吧。服务员明显地流露出失落与一瞬间的鄙夷，但很快就恢复到了职业性的优雅，好的，请稍候。

潮生在心里长长地舒了一口气，这个曼灵呀，真是跌宕起伏呀。

吃完饭，曼灵说，她有个朋友在亚星购物城等她。潮生说，挺远的，我送送你吧。曼灵流着小娇说，你方便吗。

两人起身走向门外，外面雨渐大起来，还打了一个响亮的雷，一些敏感车辆的报警器响了起来，一些不敏感的车辆报警器跟着响了起来。

要去亚星购物城，走西三环是最近的，那里的路况应当还算好的吧。雨越来越大，雨线也越来越斜，风声由呜咽变成了咆哮，大滴的急雨打在挡风玻璃上，发出沉闷的声音。车辆与行人都慢将下来，急雨放慢了生活的节奏，路边的梧桐树倒是加快了随风起伏的速度，梧桐树叶子逼人眼睛般的澄亮。若是不赶路，这天气倒是也有几分的可爱。

车一路上了高架，车流的速度越来越慢，汽车的尾灯红成一片，映着一张张焦急的脸。就这样走一段停一段，在风雨中一程一程的爬行。下了雨的云并没有透亮起来，反而更黑了，云悲伤的情绪在积累，只是借滂沱一用。潮生看副驾驶位置的曼灵有些心焦的样子，打开了调频广播，并安慰她道，下这么大雨你朋友在亚星购物城也走不了，你就不用着急了。曼灵并不答话，只是露出一种介于娇嗔与恨恨之间的表情，这种表情，潮生也是见过的，至少在非诚勿扰里是见过的，但曼灵使用得更是自然活泼而且生动流畅，潮生想，今晚也便是这个表情最引人入神了；潮生甚至想，若是这样一生就坐在车里看着曼灵变幻着表情，也未尝不可呀。

车流下了高架，立即一轰而散，只有少量的车落落寡欢地驶向西三环。远远看见西三环桥下积了不少的水，前面的几款SUV依仗底盘高，强行涉水而过，潮生一看这架势，有些犹豫不决，觉得涉水而过的难度有些大，他瞟了一眼曼灵，曼灵在用手机听歌，一副悠游自得的样子。于是潮生鼓起勇气加大油门，奥迪A6轰鸣而出，但未行多远，发动机便发出了“扑扑”的声响，继而便停了下来，潮生又努力了几次，发动机已经打不着了。曼灵也不再听歌了，有了些惊慌失措。

潮生马上拿起电话，打了车辆救援电话，电话那边很着急，问清了地址后说尽快赶到。于是潮生与曼灵在车里安静地等待，等了快十分钟，雨越来越大，水已经快到车窗的位置了。潮生决定不能再等了，马上给119打电话，占线，打110，倒是没有占线，110训练有素，问清位置后，又问现在水已经到了什么位置，潮生说快到车窗了，110果断地告诉潮生，马上带上贵重物品把车上所有的人转移到安全的地方，潮生还想问车怎么办时，那边的电话已经挂了。

潮生心想，还是赶快转移吧，水再大些怕是走也走不出去了。潮生又想，水退下后，车辆肯定要大修，就马上给保险公司打了个电话报案，保险公司问清地址和车牌后，说马上赶往现场。

当潮生与曼灵簌簌发抖站在高处看水快漫过车窗时，保险公司的人员赶到了，效率真高呀，潮生喟叹。保险公司郑重其事地告诉潮生，这辆车是从李先生手上买的二手车，而在半年前李先生的车辆保险已经到期，李先生没有续保，所以，这次车辆遇险保险公司不能予以理赔，还有这次到现场的费用，由潮生签字确认后三日之内交付到保险公司。

这之后，潮生与曼灵若有若无地保持着联系。A6身陷洪水，潮生花了两万多才把A6从退役的边缘拉了回来，但A6的性能已经不如以前了。潮生依赖的汽车与房子垒起来的固若金汤坚不可摧的物质城堡已经塌了一半的围墙，物质主义享乐主义短视主义无孔不入的侵蚀让这座空中楼阁式的城堡已经风雨飘摇了。潮生也变得有些颓唐，但他还是强打精神挺着胸膛走进凄风冷雨。

一天黄昏，曼灵给潮生打电话，说今天是她的生日。潮生马上抖擞精神说，那今晚给你祝贺一下好吗？

晚上，潮生与曼灵在一家西餐厅见了面，曼灵的打扮明净而轻快，淡雅的百褶裙，白色的衬衫，挽了一个高高的发髻，使脖子更见细长，转眸间也更是顾盼流辉了。潮生自然是心生欢喜，但想到那辆有些气喘吁吁的A6时，欢喜便如柠檬汁消融于冰水了。

两人吃了一半的时候，有人送来蛋糕与一束玫瑰花，曼灵探询的眼光看了潮生一眼，潮生的眼睛点了一下，如同一个石块丢在曼灵眼波的湖光山色里了，漾开了一圈圈的波纹。

吃罢，两人去亚星购物广场散散步，空气有些热，还好有些微微的风。两人没有走多远，就被两个衣冠楚楚气宇轩昂的人挡住了，对方开门见山地说，您好，您是潮生吧，我是工商银行的委托代理人，你从我们银行贷款购买的黄山小区房子的按揭已经有三个月没有付了，您已经处于违约状态，如果在七天之内，你再不把以往欠款还上的话，我们会申请法院拍卖你的房子，这是告知书，你签一下字。潮生在两人目光的逼视下悻悻然地签了字，心情沮丧到了极点，哪怕是一只夏虫嘲弄式的唱两句，潮生都能轰然倒地。

一年后，初夏。潮生带着怀孕两个月的老婆去亚星购物广场新开的银楼去买首饰，潮生的老婆自从怀孕之后，有些疏于打扮，有了居家过日子的粗糙模样，潮生也是，也不再喜欢西装革履一副大义凛然状。尽管新开的银楼是在打折促销，但是潮生的老婆看了一大圈之后，还是对标价牌上的数字敬畏有加，一副要拉起潮生速速离开的架势，潮生用温柔但很坚定的眼神制止了他。潮生说，你做我老婆太辛苦了，怎么说也要送件象样的首饰给你。老婆说，不用了，现在我们用钱的地方还有很多，等将来孩子出世了，我们有钱了，再来买好吧。潮生不置可否地用眼神温柔地拥抱了她。

而在银楼的另一角，曼灵挽着一位头发稀疏笑容可掬大腹便便的男人，曼灵还是那么漂亮而优雅，还多了几分成熟女人韵致，目光如小溪水一样清透，只是微微隆起的腹部在竭力保守一个不想为人所知的秘密。那男人对曼灵说，宝贝，想要什么你都买了吧，但是这孩子不能要，也不能让我老婆知道。曼灵咬了咬下嘴唇，有些忧伤但还是顺从地点了点头。那男人对营业员说，这位小姐看中的首饰你都帮着包好，我们有VIP卡。然后，又对曼灵说，宝贝，这儿人多眼杂，我去楼上的咖啡厅等你吧。还未等曼灵从凄艾中回过神，那男人迅速而敏捷地消失在电梯口。

潮生领着老婆从曼灵的身边经过，四目相对，曼灵的眼睛亮了一下然后又像洪水冲破河堤后四处散漫开去，这一瞬间，往事如花瓣一样纷纷飘落，落在水面没有涟漪，没有叹息，没有祝福，什么也没有，只有飘落本身。

这个季节，蔷薇花在每一个角落自由洒脱充满野性地绽放，香樟树散发出浓郁的香气，潮生拉着老婆在树下经过，衣袖上粘着幸福的甜美。

⑺ 你觉得怎么样才是幸福的

下面说一下我对幸福的理解

什么是幸福

第一，自己身体健康。有了一个好身体，不给家人添麻烦，生活才能自尊安心；有了一个好身体，才能实现自己的爱好，比如外出旅游，领略祖国山河的美丽。逛街、锻炼、拍照、看电影，感受生活之美；有了一个好身体，才能更好地照顾好家人的生活起居。丈夫还未退休，后勤保障得做好，公婆年龄大了，虽然生活尚能自理，但买菜买药、亲友应酬等都需要照应。总之，身体健康是一切的前提，它是最基础的保障，只有身体健康，才能才能确保自己的生活有期待的质量，同时也能为整个家庭添砖加瓦，承担责任。

第四，大家庭成员的生活安康。作为六十年代的一批人，大多有兄弟姐妹。加之从困难年代过来的人，也比较重亲情。大家庭成员日子过的好坏，虽然不会对自己的生活有根本性、决定性的左右，但足以影响你的心情。尤其是女性，娘家父母亲人如果生活困顿不堪，甚至枝节横生、难以为继，自己肯定不会熟视无睹、安心自在。如果大家庭成员过得好，自己就会心无旁骛，开心放心。

普通人的生活是由一个个细碎的日子组成的，没有多少轰轰烈烈的大事，愿我们每个人都从细碎的幸福里，感知到岁月的温馨。

⑻ 你对幸福的理解是什么

幸福是满足，其实幸福很简单，不是金钱，不是权利。“知足者常乐，满足就是幸福”。每个人都有欲望，当欲望占据了我们的生活，出现落差，就会沉浸在失望和痛苦之中，内心得不到满足，还会失去幸福。

只有放下不切实际的欲望，一种愉悦的心情，才能让生活更美好。幸福不是拥有什么，而在于它是什么。自我的满足，才能换来一生的幸福。

幸福是陪伴，当你老了，走不动了，你最亲近的人陪伴你。跟你聊天，逛公园，看电视，和你坐在一起，吃着香甜可口饭菜。就因有亲人的陪伴，黑夜不在漫长，我们不在孤单。爱你的人会与你终生相伴，白头偕老，跟你慢慢变老，这才是最浪漫最幸福的事。

因为有爱人的陪伴，生活中，那份关怀，那份理解，把浓浓的亲情变成家庭的粘合剂，幸福深深地驻扎在我们的心里，挥之不去。

⑼ 你对幸福怎么理解的

幸福是一种感觉，一种令人愉悦的感觉.它大致等于快乐！其实这种感觉是我们一生都在为之奋斗的一个目标。有了她/他，我们所做的一切努力就没白费，生命中充满了她/他，此生也就不曾虚度。当自己用尽全力得到了想要的结果，并因为自己的努力给大家带来了愉悦的幸福感，这也就是叫做幸福的东东了。 也许世界上真的不存在绝对的公平，我们每个人也都不必去刻意的追求什么，一切随缘好了。其实有时候选择放弃也恰恰是追求自己真正幸福的一个开始。幸福没有严格的定义，只要不要太刻意的在乎它，也许它就在自己身边。有了挫折，会更加珍惜自己的幸福。想开些，别总让自己陷入痛楚里。释然并知足着也是一种幸福。
......