二楞的幸福生活是哪里人

1. 电视剧《福贵》当中，二愣是什么样的下场

电视剧《福贵》到了春生和福贵再度相遇，畅谈未来就结束了，也就没有了下文。

所以关于二楞的下场，只能去靠猜想了。
二楞是电视剧《福贵》中仅次于龙二出现的，大反派。龙二把福贵折腾的家破父亡，靠村民的救济勉强盖起小屋，才重新再村里生活下去。后来全国解放，福贵过上了一段安逸的生活。但是好景不长，毕竟是悲剧，就不能一直幸福下去，这时候一系列的事件发生了。二楞也跳出来了。

二楞是一个好吃懒做，穷的叮当响的单身汉，在那个年代能熬到全国解放实属不易了。解放后二楞也分了五亩地，可是被他种的几乎养活不了自己，眼看粮食要吃光，却被新运动拯救了。提着几斤米入伙了，吃上了红烧肉大米饭。过上了短暂幸福生活。

后来运动爆发，二楞摇身一变混进队伍，还当下村里的一把手。开始整治满仓跟福贵。当然，由于好吃懒做，不得民心，这个村里头头也时常被村民戏耍。

其实，二楞的出现，本身只是给悲剧加点喜剧元素的，因为他前期的出现时为了 搞笑 的，为电视剧增加喜剧元素的，不然电视剧就更苦了。后期，虽然二楞成为了剧中的大反派，但是也并没有做出过于出格的事，也还是以 搞笑 为主的，虽然当上了队长，有了特权，处置了跟自己有过节的人，比如福贵、满仓。

后来运动结束了，二楞又重新融入了村民中。从新过起普通生活，最后一次出现还是凤霞死的时候，村里人报信，此时二楞正在和福贵打闹，完全没有了以前的过节，也算是改过自新吧。这也算二楞在电视剧《福贵》中的结局了吧，故事主角是福贵，二楞这时候也没有了什么价值，自然而然就从故事中消失了。

至于剧外的结局嘛，只能靠猜想了，或许二楞又重新分了五亩地，改过自新的他，也许开始勤勤恳恳耕种了，最起码过得吃喝不愁，至于媳妇嘛，由于人缘和名声不好，娶媳妇就有点难了，最多也就落个孤独终老，其实也挺好，至少没经历福贵那样的的大喜大悲人生，平平静静地。

《富贵》里二喜是淹死的，凤霞生了个儿子，福贵要二喜快回家告诉家珍。二喜跑到石桥上，突然腿一软掉进河里淹死了。

具体剧情介绍：凤霞生了个儿子，福贵要二喜快回家告诉家珍。二喜跑到石桥上，突然腿一软掉进了河里，再也没有起来，二喜死了。村人把二喜抬到福贵的家里。凤霞在医院等着二喜回来，等了许久仍不见二喜的影子。突然村里来了一个人把福贵给叫走了。

福贵一走也没有再回来，凤霞觉得出了什么事。尽管大家都不敢告诉她二喜死掉的消息。凤霞还是有预感。一连几天凤霞不吃不喝，孩子没有奶水，整天哭着。邻居们都看着十分伤心，都说二喜这孩子怎么抛下凤霞和孩子就走了。大家都为二喜感到悲痛。

家珍十分疼爱二喜，抱着二喜的尸体久久不放。满仓在有庆的坟旁给二喜找了一块地埋了。二喜死了，自行车铺也开不下去了。福贵进城把凤霞重新接回来。凤霞和家珍抱头痛哭。

1，徐福贵

2，陈家珍

生活的悲惨在大时代背景下一步步向福贵逼近。

聋哑女儿凤霞的感情戏是小说中没有的。她喜欢上了胡老师，很令人安慰的是胡老师也喜欢她。令人羡慕的两情相悦。胡老师说，因为凤霞需要他。他从一开始的不敢面对自己的真实 情感 到后来的坚定的对陈老师说自己永远不后悔和选择凤霞。直面自己的 情感 ，不在乎他人的眼光，他说他要娶凤霞，一辈子对她好。很开心凤霞找到了自己对的人，即使聋哑无法交流，他们彼此一个眼神都懂。

饥荒之后，胡老师回到学校，凤霞在桥边给胡老师洗床单，两个人泼水媳闹的场景羡煞旁人。外公回来，福贵街上遇见，两个人买了肉，回到家里一家人其乐融融的在包饺子。当时凤霞在省里治疗聋哑，生活要是这样下去该多好。

大跃进之后，外公这个旧 社会 的商业会长，大半辈子的米行老板，最后却因为没有粮食吃饿死在了粮站门口，饿死在了救济粮来的那一天。

这仅仅是悲剧的开头。有庆的死眼泪一直没停过。生活有多温情，有庆有多懂事，有多讨人喜欢，就有多揪心，导演太绝情了。

福贵一生的遭遇是无法究其根源的，是人物本身的错，还是当时 社会 制度， 社会 风气的错，或者根本就是那个时代的错，好像有一定的关系但好像又不全是。或许就像剧中台词说的，是命。

“这都是命”是剧中出现过很多的一句台词。福贵家产败光，龙二当了“替罪羊”，代替富贵去死是命。；凤霞的高烧导致聋哑是命；有庆为了救颜莉莉（春生老婆）被抽血致死是命。福贵这一生都是命。在命运的大浪之下，他这个“舵手”显然是手无缚鸡之力，只能任由命运的安排。他没有抵抗或者说是一直在抵抗…… 他要一次次承受亲人死去的痛苦，承受一人活在世上的孤寂。那一点点生活的温存也早该随着一次次打击消耗殆尽了吧。可他是幸运的，遇到了家珍，有了凤霞和有庆两个孩子。

命运是在让他偿还前半生所做的孽。他出生在地主徐家，他家一百多亩贡田，一个大宅院。他从小没吃过苦，衣食无忧。他甚至快20岁了还在和一群孩子一起读私塾，三字经、千字文都不曾会背。整天吃喝玩乐，挥霍家产。娶了家珍后死性不改，赌博打老婆，骂老爹，让妓女背着去给岳父请安……一切所有荒唐之事做尽，最后败光了家产，气死了老爹。有些人觉得他罪有应得。一切都是他该承受的后果。而后果好像大了点，他那后半生的凄凉、悲惨，看着身边的骨肉亲人一个个离自己远去。都是命……

他只是普通努力想活着的普通人一个，他没什么坏心，没什么远大的志向，也从没抱怨过生活，他可能只是想和家珍，凤霞，有庆一家人安安稳稳的活着，想让有庆有出息，给凤霞找个好的人家，这是再简单不过的愿望了。只是想普通人普通家庭一样的活下去。可是上天没给机会。

“活着”，福贵活着活着就只剩活着了。

想起中学课本的一边文章，《落难的王子》里说，“凡事人世间所有的灾难，无论落到谁头上谁都得受着，而且都受的了——只要他不死，至于死那就是一件更容易的事了。

《福贵》的精彩不只在于余华的“好剧本”上，也在主演到群演都在线的演技上，电视剧的每一个片段，甚至每一帧画面都不像是在演，仿佛那就是真是发生过的一样。还有真实的取景。人物的每一个眼神，神态都是戏。刘敏涛不再是刘敏涛，她就是家珍。没有“演”的演技

电视剧里《富贵》的二楞成了“四人帮”里的黑爪牙，最后被爪起来送到村里接受批斗。

这部电视剧改编自余华小说《活着》，讲述的是抗战前夕到新中国成立几十年后主人公富贵一生的平凡经历，本电视剧上映在2006年，但在那个时候却没有收到很多的欢迎，因为整部故事多以叙述为主，故事基调平淡却有富有生活气息，大家当时对于这一类电视剧并不来电，但现在回想起来，的确是一部耐人寻味的电视剧。

富贵可能是前半辈子用光了自己的运气，到后来的时候富贵的生活开始走向了下坡路，因为赶上了“公社化”，所以自己的粮食锅都被捐给了公社，而自己什么都没有剩下，大家天天幻想着吃“红烧肉”，但却被现实打了脸，好不容易度过了这段苦难时期，自己的宝贝儿子因为输血过度而死，自己的女儿好不容易嫁了出去，并且很幸福，但却在生孩子的当天溺水而亡，而闺女也在一次不幸的意外中死去，后来家珍也走了，只留下了苦根（外孙子）和他生活，全片也就此结束

片名加富贵，但主人公的生活并不富贵，全篇描述了那个时期人们的生活情况，看似一个流水剧，但却真实的反映了当时的国家状况，而喜欢 历史 的小伙伴真的建议你去看看，整部电视剧没有跌宕起伏的点，但却每一集扣人心弦，故事情节描绘仔细，人物场景真实有质感，让你不忍心快进一步，同时也不忍心在看第二遍。与其说电视剧是描写富贵自己，不如说是当年人们生活的写照，而那种苦苦的感觉，又何尝不是一种人生的滋味呢

相比云集了葛优、巩俐等大牌演员的电影《活着》，电视剧《福贵》的演员阵容几乎为清一色的新人，尤其是男女主演陈创和刘敏涛，观众都相当陌生。男主角陈创曾在《美人草》《宝莲灯》中扮演角色，他颇具棱角的面庞以及突出的颧骨的确与当年的葛优有些神似。不论是地主家的败家子还是一无所有的贫农，他都演得活灵活现，其间的转变一点都不突兀生硬。陈创在接受采访时表示：“我在北京电影学院学习表演时就看过《活着》，当时我的感受是任何一名男演员都会因为出演了福贵这个角色而感到荣耀。”对于葛优在电影中塑造的“福贵”一角，陈创也非常欣赏，认为自己无论如何也无法超越，“葛优老师在电影《活着》中的表演，可以说是他演艺生涯的一个巅峰，已经无人可及了。葛优老师的阅历比我丰富很多，不过在这部电视剧中，我也尽了自己最大的努力，我希望这个电视剧播出后，观众会觉得我就是福贵。”而从观众的反响来看，陈创演的福贵确实有不同于葛优的另一种魅力。福贵妻子家珍的扮演者，是天津人艺青年演员刘敏涛，毕业于中央戏剧学院，她曾在《冬至》、《前门楼子九丈九》中都有过不俗的表演。很多看过该剧和电影《活着》的观众都认为，与电影相比，由于电视剧的容量增加了不少，编剧把家珍这个人物塑造得非常丰满，而刘敏涛对这个人物的把握也很准确。还有“二愣”这个反面角色，也让人恨得咬牙切齿，每次一出场，不必等他开口说话，就有想冲上去揍他一顿的冲动。《福贵》的每一个细节都给人一种身临其境的感觉。

电视剧《福贵》到了春生和福贵再度相遇，畅谈未来就结束了，也就没有了下文。

所以关于二楞的下场，只能去靠猜想了。二楞是电视剧《福贵》中仅次于龙二出现的，大反派。龙二把福贵折腾的家破父亡，靠村民的救济勉强盖起小屋，才重新再村里生活下去。后来全国解放，福贵过上了一段安逸的生活。但是好景不长，毕竟是悲剧，就不能一直幸福下去，这时候一系列的事件发生了。二楞也跳出来了。

二楞是一个好吃懒做，穷的叮当响的单身汉，在那个年代能熬到全国解放实属不易了。解放后二楞也分了五亩地，可是被他种的几乎养活不了自己，眼看粮食要吃光，却被新运动拯救了。提着几斤米入伙了，吃上了红烧肉大米饭。过上了短暂幸福生活。

后来运动爆发，二楞摇身一变混进队伍，还当下村里的一把手。开始整治满仓跟福贵。当然，由于好吃懒做，不得民心，这个村里头头也时常被村民戏耍。

其实，二楞的出现，本身只是给悲剧加点喜剧元素的，因为他前期的出现时为了 搞笑 的，为电视剧增加喜剧元素的，不然电视剧就更苦了。后期，虽然二楞成为了剧中的大反派，但是也并没有做出过于出格的事，也还是以 搞笑 为主的，虽然当上了队长，有了特权，处置了跟自己有过节的人，比如福贵、满仓。

后来运动结束了，二楞又重新融入了村民中。从新过起普通生活，最后一次出现还是凤霞死的时候，村里人报信，此时二楞正在和福贵打闹，完全没有了以前的过节，也算是改过自新吧。这也算二楞在电视剧《福贵》中的结局了吧，故事主角是福贵，二楞这时候也没有了什么价值，自然而然就从故事中消失了。

至于剧外的结局嘛，只能靠猜想了，或许二楞又重新分了五亩地，改过自新的他，也许开始勤勤恳恳耕种了，最起码过得吃喝不愁，至于媳妇嘛，由于人缘和名声不好，娶媳妇就有点难了，最多也就落个孤独终老，其实也挺好，至少没经历福贵那样的的大喜大悲人生，平平静静地。

那个时代的产物！不能全怪他自己，那个动荡的年代父子夫妻都有可能相互举报，更何况他呢！

最后的结局是留给人们去猜想的，大致也这样的人也不会很好，孤独终老吧！

《富贵》里二喜是淹死的，凤霞生了个儿子，福贵要二喜快回家告诉家珍。二喜跑到石桥上，突然腿一软掉进河里淹死了。

具体剧情介绍：凤霞生了个儿子，福贵要二喜快回家告诉家珍。二喜跑到石桥上，突然腿一软掉进了河里，再也没有起来，二喜死了。村人把二喜抬到福贵的家里。凤霞在医院等着二喜回来，等了许久仍不见二喜的影子。突然村里来了一个人把福贵给叫走了。

福贵一走也没有再回来，凤霞觉得出了什么事。尽管大家都不敢告诉她二喜死掉的消息。凤霞还是有预感。一连几天凤霞不吃不喝，孩子没有奶水，整天哭着。邻居们都看着十分伤心，都说二喜这孩子怎么抛下凤霞和孩子就走了。大家都为二喜感到悲痛。

家珍十分疼爱二喜，抱着二喜的尸体久久不放。满仓在有庆的坟旁给二喜找了一块地埋了。二喜死了，自行车铺也开不下去了。福贵进城把凤霞重新接回来。凤霞和家珍抱头痛哭。

2. 二楞子漂流记动画片大结局

二楞子漂流记大结局中二楞子与他的朋友在经历了鳄鱼的攻击，断桥的阻拦，缺水的困境，成功找到了回家的路，幸福地生活在了一起。
二楞子 （Erlengzi ）原自于东北地区的地方方言粗语，通常用在形容一个人很傻气、很憨，比较呆，的地方形容词，有贬义的语言形容，也有用在很亲密的关系上，属于善意的玩笑或幽默的形容对方，通常在开玩笑时很能体现的多，也有妇女用在自己丈夫身上，形容自己丈夫很憨厚、为人老实，但此形容方式不属于贬义，通常在亲密情况下会很平凡，是东北地区大众化词语。

3. 魔幻手机中饰演农民工二楞子的李嘉明说的方言是哪里的

是山西运城 夏县人 说的是夏县话。

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5. 张二楞的发展历程

张二楞主演的《欢喜亲家》是以海南风情为背景，再现了南海渔家勤劳朴实的生活画面。主人公阿庄和阿三都是在海边生活长大的渔民，也是地地道道的海鲜生意人，他们是朋友又是亲家。阿庄老实厚道富有爱心，阿三聪明灵活但爱占便宜。虽然性格迥异，很好地诠释了人物的特征，故事情节幽默诙谐，特别是张二楞在刻画主人公阿三这个人物上，把握准确，表演细腻，语言风趣，演绎功底扎实，值得期待。
这《欢喜亲家》是张二楞继《椰子树下的椰子》和《打工奇遇》之后又一部影视作品。担纲该片导演的国家一级导演尹兴军认为，该片故事曲折，人物鲜活，充满了喜剧的力量，是一部不容错过的好作品。海南着名作家战胜、唐世江认为，《欢喜亲家》故事新颖，贴近生活，很接地气，是一部反映南海渔家生活的上乘之作。

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未知。二哥的幸福生活是抖音上的一个网红，凭借记录自己的生活，在抖音上吸引了225.3万的粉丝，并累积获赞3350.4万的点赞量，他的ip地址显示他在滨州，但具体地点未知。