㈠ 藏文“平安 健康 幸福 快乐”怎么写!急!
藏文“平安 健康 幸福 快乐”是:ཁྱིམ་མི་བདེ་སྐྱིད་ཐོབ་པ་རེད། ;
据载:吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后,仿梵文“兰扎体”,结合藏文声韵,创制藏文正楷字体,又根据“乌尔都体”创制藏文草书。
但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎,而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字,是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的。
创造藏文
在松赞干布的治理下,吐蕃经济一天比一天发达,实力一天比一天雄厚。不过有一个大问题让他非常恼火,就是吐蕃人当时有文字,但没有统一的文字,没有办法发布政令,没有办法书写法律,没有办法翻译佛经,也没有办法和周边邻近的邦国进行书信联系。
不少国家派来使节,送来丰厚的礼品,还有用各种文字写的书信。吐蕃王臣们也给他们准备了回礼,不过没有办法写回信,只好通过翻译口头回答几句,就把使节们打发走了。
其实,松赞干布从继位开始,就想创制吐蕃人自己的文字,先后派出过几批大臣,带着大量的金砂、金粉,到南亚、西亚学习文字的创制方法。去的人,有的在途中被强盗杀害,有的在森林中被老虎吃掉,有的中暑得热病死亡。剩下几个,都是两手空空地回来了。
㈡ 藏语祝福的话怎么写 祝福的藏语怎么写
切让 吉布用哇 民顿许~
你(切让)幸福(吉布用哇)祝福(民顿许)
意思就是 祝你幸福~
扎西德勒
新年祝福三句话
ོས བཏང བད ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ། ཀད་ཁད་གད་ངད། 三གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ། དུས་གསུམ་སུ་བཞུགས་ཀུན་ཏུ་འདུད།
教师节祝福语
ཀུར་ཁུར་གུར་ངུར། ཀུག་ཁུག་གུག་ངུག ཀད་ཁད་གད་ངད། རྐྱ་རྒྱ་རྨྱ་སྐྱ་སྒྱ་སྤྱ་སྦྱ་སྨྱ
*** 的天空
王宗仁
40多年间,我曾数十次到过日光城 *** ,每次看到那里的天空总
是那么湛蓝、透亮,好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说
话的声波能碰到蓝天,伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述 *** 的天
空时讲了这么一句话:“掬蓝天洗脸”,说得实在精妙。我则常常这
样想,也许有贴着山顶的白云映衬, *** 天空的湛蓝才越发显得深邃
、纯净。也许有 *** 河畔草地的对照,它的湛蓝也更加鲜活、美丽。
*** 天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。
它蓝得可以发出声音,它可以把你的视线冻结,使之长久地凝固在天
幕的某个地方,让你尽情而档伏贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔
。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中,都会看到许
多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的
房子———布达拉宫,它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛
夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天,布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加
神秘、诱人!于是,我有了这样的猜想: *** 的天空之所以这么湛蓝
,就是因为有这座独特的圣殿,如果少了它, *** 的天空就会冷得像
结了冰,配正寂寞得像一所空房子。
在藏语中, *** 是“圣地”的意思。那么,这湛蓝的天空就是“
圣地”的窗帘了。
就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上,我不时地能看到
一些磕着长头的虔诚的信徒,他们全身伏培蠢悔地,朝圣拜佛,一步一磕头
,用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙
尘和满脸的沧桑告诉人们,他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的
。这些朝觐者的手上戴着皮套,两个膝盖上扎绑着护膝,他们做好了
应付旅途上一切艰险磨难的准备,然而他们心灵上因急切企盼而聚集
的灼痛,因极度寂寞而结痂的伤痕,却是什么也难以抚慰和弥合的。
漫长的朝圣路上,他们只知道磕头,从不说话。没有话语反而显得他
们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了,这是他们此行的终极目的地
,也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。据说,磕长头到“圣地”
来朝拜,一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里
,竟然有一个藏族少年,他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的
笨拙。只剩下最后一个长头的距离,他就到大昭寺了,他却没有磕这
个长磕,突然站起来,大喊一声:“ *** !我的亲娘!”喊完后,他
觉得肚子好像饿空了,静静地伏卧在地上,舒展着四肢,倾听着日光
城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。
藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。他从阿爷的嘴
里就知道,这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事,他此次进
日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑
鎏金像。
就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时,布达拉宫的金
顶在蓝天下格外耀眼,闪金闪银。有一朵白云飘飘而来,打扫着天空
的灰尘……
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是藏语祝福的意思。
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㈢ 藏语祝福语有哪些
藏语祝福语介绍如下:
1、朗央总久拥巴秀!(愿年年这样欢聚!)
2、洛萨尔桑!(新年好!)
3、扎西德勒!(吉祥如意!)
4、罗萨迪木,扎西德勒!(新年快乐,吉祥如意!)
5、扎西德勒彭松措!(愿吉祥如意美满!)
6、阿妈巴珠工康桑!(愿慈母健康长寿!)
7、顶多德瓦吐巴秀!(愿岁岁平安吉利!)
8、吉吉!索索!拉结罗!(祈求神灵赐予幸福和平安!)
部分藏语介绍如下:
1、吉祥如意——扎西德勒。
2、谢谢——突及其。
3、你好吗——如索得波饮拜。
4、叫什么名字——名卡热。
5、再见——卡里沛。
6、对不起——广达。
7、买——尼。
8、卖——冲。
9、贵了——孔泽青波。
10、多少钱——贝夏卡则热。
11、我买了——尼格因。
12、钱——贝夏。
13、早晨好——休巴德勒。
14、下午好——求珠得勒。
15、晚上好——宫珠得勒。
㈣ 藏语祝福语有哪些
1、扎西德勒—吉祥如意。
2、洛萨尔拉扎西德勒—新年好。
3、扎西德勒彭松错—吉祥如意,幸福圆满。
藏语是我国藏族使用的语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支。现代藏语有以下特点:
1、浊辅音趋于清化,局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音。
2、复辅音趋于简化和消失,只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音。
3、单元音增多,特别是鼻化元音。
4、元音有长短区别,并与声调有互补关系。
5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音。
6、辅音韵尾趋于简化,从而引起带辅音韵尾元音的简化。
7、有较完整而稳定的声调系统,而且数量有增多的趋势。
8、谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示)。
9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化。
10、动词只保留简化的屈析变化,而且它已失去独立表达语法意义的功能。
11、动词有丰富的体的范畴。
12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式。
13、动词无人称和方位范畴。
14、单一部分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示)。
15、有丰富的助词,而且常常有减缩和独立两种形式。
16、形容词和部分派生名词有构词后缀。
17、有敬语和非敬语的区别。