为什么有钱了不幸福了老梁

1. 为什么，现在的人赚钱多了却感觉不怎么幸福了

因为现在虽然赚钱多了，花销也比之前要大很多，加上强度很高的工作，承受的也比之前要多很多，加上现在的人攀比心理严重，自然也就不会感觉到幸福了。

2. 为什么这些年越有钱越觉得的不幸福了

因为自己追求的东西不一样了，以前没钱的时候就特别容易满足，现在有钱了，对自己的要求也高了，所以总是不满足，就觉得不幸福。

3. 为什么有些人有钱了，却仍然不快乐

因为钱和幸福本来就是不挂钩的，只要我们幸福才会感觉到快乐。快乐也是一种能力，有些人有钱，但是他失去了那种爱人的能力。有时候对别人好，我也会感觉到快乐，但是有钱不一定会感觉到快乐。因为很多有钱人都很自私，内心都很丑恶，这些人就算有钱，他内心也不一定能够感觉到快乐。

我们快乐是因为我们能够感觉到幸福，幸福和钱的多少并不重要，虽然有人觉得有钱会更幸福一些，但是这事在你有爱人有家庭的情况下，你已经有了一个很幸福的家庭，你才有钱，那当然还是觉得幸福，但是把你已经有的这些快乐和幸福都剥夺走了，再给你一些钱，你也不会感觉到幸福。虽然有人家里很穷，但是他家庭美满，孩子还有新妻子都在身边，他都会觉得幸福。我觉得幸福就是一种钱买不到的东西，这和你的钱多和钱少都无关。你幸福是因为你觉得你有一个美满的家庭，有很多能够让你开心的事情。

虽然说没钱，我们也会面临很多的问题，但是这些问题在我们共同努力下都是可以解决的，又真正的问题是你已经丧失了这种快乐的能力，就是你已经是一个心里毫无感情的人，我觉得我们的感情是很容易被人影响的，所以我们才能够因为有一个幸福的家庭而感到幸福和快乐。如果你已经成为了那种冷血无情的人，面对什么都无所谓的话，那你怎么可能会感到幸福呢？就算你家财万贯成了世界首富，你照样还是不幸福的。幸福只是来源于你帮助了别人，如果你帮助别人的话，你也会感觉到快乐。快乐是一种能力，并不是每个人都会有这种能力，因为有的人心里面已经没有那种善良了，只有善良的人才会有幸福的能力，才会感觉到快乐。

4. 47岁的老梁梁宏达，为什么不要孩子

梁宏达，一个能说会道的媒体风流人物，上知天文下知地理，事业做得风生水起，要名有名，要钱有钱，如今已经47岁了，婚姻也貌似很幸福，可他为什么不要孩子呢？在一期老梁自己的短视频上，我无意间看到了他对现在有很多夫妻为什么做丁克不要小孩的分析，包括他对自己也进行了现身说法，从中道出了为什么人过中年，决定不再要孩子的真实原因。

所以，现在要个孩子的成本实在是太高了。当然，在经济层面，对于老梁来说，这不是问题的所在，他承受不了的，是时间和精力的被消耗和占用。

总结：老梁是个有追求比较重事业感的人，看得出，他的想法是想把更多精力投入到工作与事业上，追求和实现个人价值的最大化，特别想在历史上让自己留下点什么。更在乎的是个人成就，而不考虑传宗接代的事情。

5. 许多人生活条件越来越好了，物质越来越丰富了，反而幸福感下降了

我说幸福其实很简单。

人们一向认为幸福是件很奢侈的事，

必须通过丰厚的物质来体现。

其实这是追求幸福的方式方法错了。

一个人的幸福程度往往取决于你对外界的依附程度。

比如那些嫁入豪门的靓女

有几个幸福？

七十年代的王钏如嫁给富商蔡辰洋，

遭遇蔡移情别恋成为怨妇。

所以，你以为幸福像鱼，

你买把钓竿可以钓到吗？

你以为幸福像鸟，

你编个鸟笼就可以罩住它吗？

为了拥有幸福你拼命努力。

为了住上大房子，

舍弃休假舍弃回家

拼命加班，直到晕倒。

待到醒来，

妈妈的一碗鸡汤，

才意识到幸福其实很简单。

幸福真的很简单。

对落难海岛的人来讲，

是一艘从远方驶来的船。

对失业的人来讲，

是一份养家糊口的工作。

对沦落他乡的人讲，

是他乡遇故知的惊喜。

幸福真的很简单。

最幸福的生活其实就是最平常的生活。

小小蜗居可以栖身，

有二三知己可以小聚。

家中有花可以怡情，

枕边有书可以养性。

白天可以去工作，

晚上可以进梦乡。

雪中送炭，雨中有伞。

饿时有充饥，冷时有御寒。

心理欲求小，幸福指数高。

在追求幸福的过程中，

我们通常以两种方式“失去自我”。

第一种是“生活给别人看”。

“他穿时尚衣服是为了让别人看，

他开的车也是为了让别人看，

他买别墅也是为了让别人看，

他从事的工作也是为了让别人看，

他的孩子送名校也是为了让别人看，

他一切的一切都是为了给别人看，

所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”

为了刷出“比别人能干”的存在感，

我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。

第二种是“看别人如何生活”。

别人有了豪车，我也想要豪车；

别人有了别墅，我也想要别墅；

别人孩子读名校，我家孩子也要读名校。

为了过上“别人家的幸福生活”，

我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。

电影《少年派的奇幻漂流》中，

有一个美丽的食人岛。

这岛上不仅景色绝美，

还有丰富的淡水和食物。

躺在沙滩上晒着阳光，

人会感到无比的快乐和幸福。

可到了夜晚，岛上湖水就会变成强酸，

把人与动物全部消融掉。

食人岛是一个隐喻，指的是那些看似能给我们带来幸福的东西，其实恰恰是“吃掉我们”之所在。

有人说：

“我不幸福，因为我没有钱，有了钱就幸福了。”

有人说：

“我不幸福，因为我没有权，有了权就幸福了。”

有人说：

“我不幸福，因为我没有名，有了名就幸福了。”

但最终的结果是——

得到钱之后，我们期待更多的钱.

得到权之后，我们期待更大的权。

得到名之后，我们期待更大的名。

得陇望蜀，这就是我们痛苦的根源。

通往幸福最大的障碍，正是我们对外物苛求太多。

《这个世界会好吗》这本书，

是梁漱溟先生的晚年口述。

梁漱溟认为：人要幸福，需解决三大问题。

先要解决人和物之间的问题，

然后要解决人和人之间的问题，

最后要解决人和内心之间的问题。

解决人和物之间的问题，就是解决人的温饱问题。

解决人和人之间的问题，就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。

但前两者的解决，并不能让人获得真正的幸福。

真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。

“真正的幸福从不依赖于外在的事物，

而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。”

爱因斯坦说：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”

在物质层面，永远无法解决幸福的问题。

幸福的问题只有在内心的层面才能解决

他叫约书亚·贝克尔，一个高富帅。

掌管150家店铺，拿着7位数薪水，

有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。

听着是不是很牛？其实他是生活的大输家。

读大学时，约书亚觉得，

“富裕就是每年挣5万。”

毕业后，他很快拿到了5万。

“但我并没有觉得富有。”

这时，他觉得富裕就是每年挣8万。

年后，他年薪达到了9万。

“但我还是没有觉得富有。”

这时，他觉得富裕就是拥有豪车。

于是约书亚成了工作狂。

一周工作80小时，一年工作362天。

28岁时，约书亚就成了公司高管。

拿着7位数薪水，掌管150家店铺，

在别人眼里，他是那么地成功：

一身名牌，住着豪宅，开着名车，

随手一挥就能拥有想要的一切。

他以为拥有这些后，生活会更幸福。

“但幸福感好像一点都没增加。”

实际上，他的生活非常糟糕。

身体不好，每天需要服药入睡。

妻子在抱怨：你还像个丈夫吗？

儿子在抱怨：为什么总不带我出去玩？

母亲不抱怨，因为已经生病进了医院。

除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。

那一年，一个月里，

约书亚家发生了两件大事。

首先是，他母亲去世了。

接着，妻子向他提出离婚。

约书亚感到无比伤心和挫败。

失去，让约书亚开始反思：

“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”

反思后，约书亚决定实施“断舍离”，

他把家中所有物品打包放在盒子里。

每一天，只拿出这天所需要的东西。

第一天，他解开了床单及洗漱用具，之后是一些衣物。

就这样生活三个月后，他发现：

“竟然90%的盒子都没打开。”

于是，约书亚把这些东西统统捐赠。

美国家庭平均拥有约30万件物品。

但约书亚的生活里只有288件。

“留下来的每一样都不可或缺。”

这样的极简生活，

约书亚不但没感到空虚，

反而觉得内心越来越充实。

他辞去了7位数的工作，

但从此拥有了大把时间。

精心做一顿美食，

约朋友喝下午茶，

来一场说走就走的旅行。

“小时候，我的梦想是当作家，

现在，我终于拾起了那支笔。”

两年后，约书亚成了畅销书作家。

“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”

1845年，着名学者梭罗，

只带了一把斧头，

到瓦尔登湖边建了一间小木屋，

独居了2年零2个月零2天，

以验证自己所悟出的人生真谛：

“一个人，只要满足了基本生活所需，

不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，

便可以更从容、更充实地享受人生。”

体验结果，正如他所说：

一个人，放下得越多，越富有。

幸福与否，并不取决于外在东西的多少，

而是取决于一个人内心的生活态度。

亚里士多德说：“幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。”

所以，人想要获得幸福，

首先就要步出熙熙攘攘的人群，

跳出物质束缚的窠臼，

不要被教条所限，不要活在别人观念里。

要听从内心的声音，去做自己想做的事，成为真正的自己。

“成功有两要素：

外在成功与内在成功。

物质成功是可测量的外在的成功，

是低层次的自由，

而思想上的成熟与自由，

是高层次的内在成功。

幸福往往来源于后者。”罗素说。

我们通讯有了手机，

但忘带手机我们就六神无主，

吃饭的地方没有wifi，

我们就会如坐针毡、食之无味。

我们爬楼有了电梯。

但从三楼下到一楼，

如果电梯迟迟不来，

我们就会焦躁不安。

我们的夏天有了空调，

但如果某一天停电了，

我们就觉得简直没法活下去。

这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己，而是受控于外物。

古时候没空调、没电梯、没手机，

但古人照样活得“不亦乐乎”。

可见，外物的充实并不可靠，人生的幸福最终来自于自己的心灵。

普希金说：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”

一个人的幸福程度，取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。

人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。

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6. 有钱人离婚后，孩子都怎么样了

文/老田

杨幂刘恺威离婚这件事，引来了很多自媒体蹭热点。众多我们挖空心思想出来的选题千奇百怪：

不幸福了不如分开；勇敢告别才是幸福的开始；好聚好散各自安好；离婚揭露了婚姻的真相等等诸如此类，“情感专家”通宵达旦洋洋洒洒编得不亦乐乎。

很多自媒体也写了不少离婚对孩子的影响。其中一篇题目差不多是这样的：杨幂刘恺威离婚了，可我最关心的还是那个孩子。

文中列举了种种离婚对于孩子的负面影响，各种疼惜失婚家庭中的孩子，就像一阵寒风冷雨吹进了温室，吹败了刚长起的花骨朵。

不可否认，离婚使孩子失去了一个相对稳定的基础成长环境，当心智没有完全成熟的时候，就遭受到了需要及时调整自己才能安然度过的状况，往往会措手不及，很多孩子就留下了心理问题。

但这种现象是必然的吗？

两个年入上亿明星的孩子会遭受这种状况吗？

呵呵。

别傻了。

下层阶级的问题，并不表示上层阶级也有。

穷人家的孩子早当家，并不表示有钱人家的孩子也会早早地体验人间甘苦。

贫贱夫妻离婚后，孩子就像拖油瓶，两边不受待见。

有钱夫妻离婚后，孩子依然是生命之重，依然会享受到最好的照料。

经济实力决定上层建筑，银行账户决定从容不迫。

杨幂刘恺威说会以亲人的身份共同抚养孩子，虽然不知道将来是怎么样的，对于明星的生活也并不了解。

但曾结识一对身家千万有余的夫妻，却可以对有钱人失婚后的生活管中窥豹。就将男方称为老梁，女方称为敏娟，儿子叫小康。以上皆为化名，请勿对号入座。

老梁和敏娟在儿子小康上三年级的时候离婚，并在不久后各自有了家庭和孩子。小康在法律上被判给父亲老梁，但因为敏娟是小学老师，比较擅长教育，所以基本上长期和妈妈一起生活。

敏娟的再婚对象是学校同事，一位教数学的副校长，对方知书达礼并不反对妻子和之前的家庭有所谓的“瓜葛”，也很接纳小康，因为本来也是教过的学生。

父亲老梁是一家机械制品公司的合伙人，市场好的那几年基本上年入大几百万。

和敏娟是在没发达前的自由恋爱，发达后难免有些自我膨胀，几次出轨。离婚后很快再婚，娶了比自己小很多的漂亮妻子，很快生了双胞胎儿子。

老梁并没有为争抢家产的宫斗而烦恼，因为并不存在。他的经济实力在芸芸众生老百姓阶层中，是属于大家都能分一杯羹并个个盆满钵满的那种。

年轻的妻子对于自己双胞胎儿子能得到多少早已心满意足，所以也不介意丈夫给与前妻生的孩子以经济倾斜，况且这个有钱老公总是很强势的，家庭经济大权不容她置喙。她对自己处于什么位置也心知肚明。

小康在学期中期和妈妈的新家庭一起生活，接受妈妈和叔叔的小灶补课。寒暑假与爸爸的新家庭一起生活，和两个同父异母的弟弟玩耍。

很多时候都是在爸爸的安排下参加各种定制的游学团，全国各地、全世界各国，到处去见世面。老梁说等他初中毕业就送去澳大利亚读高中，然后大学，以后给他办个绿卡，自己去奔前途吧。

所以就算老梁和敏娟不离婚，小康也将早早地离开原生家庭，去到异国他乡开始真正属于自己的生活。

那么离婚家庭带给小康的究竟是什么呢？

从这个案例来看，是更多的亲人：三个半血缘的兄弟姐妹。两个与自己关系更亲近的叔叔和阿姨。从某种程度上来讲，小康的生活得到了优化。

那是不是每一个离婚家庭的孩子都可以如小康一般幸运？当然不是。

那不同点是什么呢？

是经济层次。

影响孩子的确实是父母，但并不仅仅是感情，而是父母的努力工作。

老梁从一穷二白的傻小子到千万身家，吃过多少苦，从他斑驳满是老茧的手掌就可以知道。

敏娟当年挺着大肚子考教师资格证书、教师编制，从一个工厂绘图员成为事业单位编制的教师，也是发奋努力过的。

所以如果真正为自己孩子的身心着想，让他们无论怎么样都能有一个完善的成长环境，父母们不是维持一个空壳婚姻，而是要努力工作成为有钱人。

说到底婚姻是一个小型契约合作经济体，当这个契约崩塌的时候，还有经济成果可以分享。

杨幂和刘恺威家的小糯米，以后也会同小康一样多几位半血缘兄弟姐妹和两位亲近的叔叔阿姨，然后开始自己精彩的生活。