如何评价一堂幸福课

‘壹’ 哈佛大学《幸福课》11

第十一课 养成良好习惯

1 关于考试

考试可以让你安下心来，整合所有学过的知识，静下心来把知识过一遍是很重要的，我们考试的目标是让你回顾并掌握知识

2 行为

没有比成功本身对成功更好的催化剂（Nothing breeds success like success）

“那些行为超越其智慧的人，他们的智慧将恒久”

如果我们只是参加课程，从认知水平上理解它，即便有灵光乍现的时刻、有突破，也不会发生什么改变，除非我们的行为跟上了。为什么？因为我们首先塑造习惯，然后习惯再反过来塑造我们

只有我们随着时间改变习惯，开始做点什么，比如，强迫自己做些事，解决些问题，或者开始做感恩的训练、定期写感谢信，开始做运动（研究已经证实，运动是最有力的干预，来解决焦虑、沮丧以及多动症）

必须要使行为与态度同时改变

“要改变人生轨迹，就要从两种基本方法中选择，其一，你可以指引你的能量及注意力，用其整理思想，集中精神，巩固力量，释放情感以及想象乐观结果，从而使你最终获得自信，鼓起勇气，下定决心，做出承诺，获得充分的激励去做你需要做的事；其二，你也可以直接去做(you can just do it)

有时候说起来容易，做起来难

做出行动本身和所有前期准备有一样的效果，或者效果更好，能形成良性循环

最佳不适区

我们可以寻找改变的途径或方法，伴随紧张的连续统一体的行为改变(behavioral change along the continuum of tension)，我们大多数人在大多数时候都蜷缩于舒适区，这很好，但是，当我们处于舒适区时，很少发生改变，当跳出舒适区，就到了拉伸区(strech zone)，也就是最佳不适区，这就是改变实际发生的地方，再越过这个就是恐慌区(panic zone)，此时，我们就有了焦虑和困扰，这通常是不健康的区域，对改变来说不健康，因为这时通常我们就会回到原来的状态

打个比方，舒适区就像是结冰的水，拉伸区就是流动的水，恐慌区就是沸腾的水，非常躁动，但难以控制，并且十分危险，一般最好呆在拉伸区里

流动(flow)就是当你受到适度的刺激，适度的紧张，当你做的事或者别的什么，既不会太难也不会太简单

拉伸自己，但不要过度

逐渐走出舒适区，每次拉伸一点点，然后逐渐增加，这是改变的健康方式

但有些时候，我们必须要进入恐慌区，因为有些东西无法或者几乎不可能逐渐的改变，比如戒瘾

通常都要很突然，然后我们就处于沸腾的区域，就处在恐慌区，时常都是这样，所以我们才需要帮助，在此时我们需要有人抓紧我们，安慰我们，保护我们，因为这是个如此反复无常的地带，并且十分危险

大多数情况下，改变并不是与态度改变，或与内在的（或理解或认知）相关联的行为改变，一定会存在着行动偏向(It wasn't behavioral change associated with the attitudinal change or with the insides or understanding or recognition. There has to be a bias for action.)

关于行动偏向，举几个例子：

为了增加自信，我们得冒险，而不是通过说一下或者想一下，或者站在镜子前对自己说"我非常自信，我有自尊，我很棒，很好，很伟大……”这都不够

我们如何在生活中减轻压力，简单点说就是少做点事，而不是多做点，我们下周会讲到这个，我们会讲到为什么少做点事，其实不仅会带来更多的幸福感，也会带来更大的成功、更多创造力以及生产力

要借由感恩走出阴影，创造更多积极的通道，逐渐成为积极者，这需要时间，不是一夜之间的事

但好的一面是，当我们害怕时，当我们觉得难以采取特定行动时，我们可以运用内部模拟器

就像我告诉你们的一样，为讲座做准备，看到我自己在我的脑海中进行这件事，我的大脑并不知道在真实和想象之间有什么区别，逐渐地我就变得更自信了（不再害怕在众人面前讲话了）

问题：“我没有足够的自律（self-discipline）来实现改变怎么办？”

坏消息是，你不会获得更多的自律，你现在拥有的就是全部（因为自律是有限的）

绝大多数人都认为他们需要并且想要更加自律，认为他们现有的自律不够

几乎所有人都无法得到更多自律，事实就是这样，这就是坏消息

好消息是，更多的自律事实上并不重要，不管是对于成功或是幸福感，就算以你现有的自律，你也可以，变得更成功、更幸福

怎么做呢？将你的注意力从自律转向例行公事(rituals)

《精力管理》(Jim Loehr, Tony Schwartz)

他们所说的本质上是一种思维转换（a paradigm shift），就是我们要停止试图得到更多的自律，因为自律本身对于成功、对于幸福、对于改变来说是不够的，正是由于人们依赖于自律来获得改变，许多组织及个人的尝试改变的努力才失败了

一项有趣的研究：

甜菜根组显着的比巧克力饼干组坚持得更久

这是因为巧克力饼干组，已经用自律阻止自己吃饼干了，他们已经用了那份自律，等他们去参加真正的试验时，他们就几乎不剩什么自律了，而那个试验需要大量的自律

这个研究告诉我们的是，我们都只有有限的自律，问题在于我们将它用在了哪里

运动员的一天，基本都由例行公事组成，而从外界看来，他们似乎有很高水平的自律，有时甚至是非常惊人的，但事实上，这些是例行公事

“建立例行公事需要定义精确的行为，并在特定的时间执行它们，以深深扎根的价值观为动力”

比如对于我来说，锻炼身体是深深扎根在我心中的价值观，我每周跑三次步，每次30到40分钟，然后做些伸展练习；我知道瑜伽和冥想对我有多重要，这对我来说是例行公事；我每次来讲课，每次站在公众面前之前，我都会去跑步，因为这可以缓解压力，这能帮助我

我和我妻子每个月定期约会

我定期写感谢信

我们也有例行的全家一起吃的晚餐——每周五的晚餐，都要全家人一起吃，这是件很好的例行公事，每周我们都能聚一聚，因为家庭对我们来说是重要的价值观

有时候因为旅行或者别的原因打破了例行公事，那就之后再补上

还有一些反面的例行公事，如三小时不查看邮件

如果看看那些伟大的艺术家，不管是海明威或是达芬奇，他们生活中都有例行公事，比如说“早上7点到10点，无论如何我都要写作”，“晚上6点到10点，我要画画”，正是因为这些例行公事，他们才能创造，因为那样他们就能专注于主题，而不是万千使他们分心的事物——“也许我该干点儿别的，有些让我分心的东西……”，“不，有例行公事在，我现在就该干这个”，几乎无意识的就去做，就像我们刷牙一样。一旦他们开始专注，就有了空间，有了创造的空间

现在关键在于给自己时间来建立例行公事

保持例行公事需要一定的自律，但并不多，建立例行公事需要大量自律，因为我们时常会回到旧习惯

只是改变交叠双手的方式这样小的改变，都会觉得不舒服，那要改变那些我们养成了许多年、对我们的生活更重要的习惯，会有多么难呢？要改变它们非常困难，这需要时间

《精力管理》中说改变习惯需要30天（当然要看改变的习惯是什么）

给自己30天开始学会感恩，给自己30天来建立经常锻炼的例行公事

关键是每30天内不要建立超过两件例行公式，因为建立例行公事，需要大量自律，而我们的自律是有限的，这也就是为什么我们今天列出十项想要做出的改变，但最终什么也没变，因为我们过度消耗的自律最终崩溃了

开始一项例行公事，需要大量自律，但一旦开始，当一个月后它已成为习惯，已经铭心刻骨，神经通道已经建立时，我们就可以建立下一件例行公事了

“逐步的改变好过雄心勃勃的失败，成功建立在成功之上”

“你需要小的成功，然后逐渐积累成最终的成功”

“唯有长期坚持和熟悉，方能使事情变得容易，通过训练，我们可以改变，可以重塑自我”

只有当我意识到我的自律是有限的这个事实之后，直到我明白人类本性，本性就应该被遵循，那时我才真正开始变得高效率，因为在那之后我建立了很多新的例行公事

例行公事非常重要且有意义，它是做出持久改变的唯一方法

3 认知(cognition)

（1）渐进式的认知改变

认知重建

诠释(interpretation)是一种神经通路

如果我像个消极者一样诠释世界，我大脑里的神经通路就会是消极的，生活中的体验，我就会消极地j进行诠释它们，然后随着时间不断加强

如果我是个积极者，对相同的经历，就会有非常不同的诠释，因为我大脑中的神经通路是非常不同的

我们如何诠释经历是有不同结果的

同卵双胞胎研究

同样的经历、同样的基因、同样的生长环境

迥然相异的诠释，一个延续了他儿时的地狱，另一个则创造了天堂，都是因为诠释的不同：

应该怎么做？我别无选择，我就是这样长大的，那就是“榜样”，被动的受害者如是说

另一个则是，我不要变成这样，我不要像我父亲那样

“你认识我父亲的，你知道我经历了怎样的童年，你还想让我变成怎么样呢？”

“你认识我父亲的，你知道我是怎么长大的？你知道他对我们做了什么？你还想让我变成怎么样呢？我知道他对我们的伤害有多深，你还想让我变成他那样吗？”

幸福没有捷径，寄希望于找到捷径通常导致更多的不快乐

举几个认知重建的例子

Tomaka的研究，关于我们将活动视为挑战还是威胁，因为对同一种活动，我们可以从认知上重建对其的理解

我大学时经历了很多焦虑，我不想再过那样的生活了，也许我应该去其他地方，然而我回过头来说，“好吧，哈佛不是对我的冷静心态的威胁，相反我要把它当成一次挑战，这挑战变得很明确，我在日记里这样写，明确的想过并写下来，‘我博士的六年里目标是要保持冷静’，因为我对自己说，‘如果我能在哈佛保持冷静，就可以在任何地方保持冷静’，然后我朝着这个目标努力，非常努力，这确实变成了挑战，而正是这个改变使我从在这里的研究生经历获得了更多，即便遇到困难，各种各样的挫折、失败以及焦虑，但总体来说，还是很好的经历

在去一家我非常想进的公司面试前，我非常焦虑，然后我对它进行了认知重建，我说“好吧，这确实让人很焦虑，‘准许自己为人’，把它当成一次挑战，我有这么好的机会能和这么棒的公司、这么棒的人对话，我一定得好好珍惜”。将它从威胁转化为挑战、转化为机会，这对我起了极大的影响

Schachter和Singer在60年代早期做的实验：给参与实验的人注射肾上腺素，但受试者以为打的只是维生素c，他们被安排去做一些问卷

a 问卷里有很刺激性的题目，一个人故意暴跳如雷，被注射了肾上腺素的人比没有注射的人愤怒得多：受试者看到自己的机体非常兴奋，而他们将这种兴奋诠释为“我一定是太愤怒了”，然后他们确实变得更愤怒了，比原本应该愤怒的程度更高

b 问卷里没有刺激性的题目，一个人摇起了呼啦圈，大家都开始发笑，而被注射了肾上腺素的人，笑得更疯狂，比对照组快乐多了，也就是说他们把机体的兴奋诠释为“我一定是太开心了”，而他们确实变得更开心了

由于诠释的不同，这个试验中，对某种生理症状的诠释，决定了他们的感觉，愉悦或是愤怒，因为它们非常相似，两者都涉及肾上腺素的急剧升高（焦虑或兴奋，也十分相似吧？）

同一个游戏被冠以不同的名字：“社区游戏”和“街头游戏”，参加前者的人更倾向于合作，参加后者的人更倾向于凶狠而具竞争性

如何表述一个境况会起到很大的作用（因为表述会影响诠释）

威胁还是机会，也许也正是如此，我们如何表述决定了有所区别

如何提高志愿者精神？

使人们重新审视志愿者工作，不要把它当成义务、我们必须做的事，为什么不能将它视为一种荣幸呢？我很荣幸能帮助别人，这确实是种荣幸，还记得对善良的研究吗？幸福的最大来源之一是给予和帮助

如果人们这样重新审视，他们就会更愿意做志愿者

这对抚养孩子有意义，对教育也有意义，对社会整体都有意义

对情感关系的理解，大多数人觉得情感关系的重要之处在于我们可以得到认可，有人能在背后做支柱，这在我们的关系中确实是重要的，得到认可很重要，在任何关系中都是如此

但我们要说的是，如果我们想要长期的、成功的、健康的、有激情的关系，那首要目标、最基本的目标是通过关系被了解

也就是说，你想着的是“我的伙伴如何才能更了解我呢？”当然了，要循序渐进，在第一次约会上，你肯定不会想说出所有秘密，要循序渐进的、慢慢的敞开心扉

能够逐渐逐渐敞开心扉的夫妇更能够维持他们的关系以及激情

对于学生也一样适用，我刚开始教书时，我非常希望得到学生们的认可，我如何能使学生觉得我是个好老师呢？我希望他们喜欢我，这对每个人来说都很重要，我们都希望被喜欢，但当我转换注意力，是的，我仍然希望被喜欢，但我主要的注意力在于我希望学生了解我，我希望他们了解我对这世界最有兴趣和激情的事物，这确实改变了我很多，不再是得到认可，也就是说变得完美，而是作为一个人被了解，而这实际上大大促进了我的教学，我也更喜欢教课了，因为我们之间的关系不再有那么大的压力，不管是什么关系，只要我们抱着被了解的愿望，重在表达而非给人好印象(expressing rather than impressing)，我们会如释重负，而更好的是，这使得一段关系更健康

我们如何理解失败？视它为绊脚石？灾难？还是作为一次机会？或成长的经历？这都会有很大的区别

酒店服务员试验

对实验组说“你们所做的工作实际上就是种锻炼”，两个月后，她们的血压、血脂、体重都明显下降，她们的自尊心上升，沮丧程度下降，焦虑(anxiety)水平下降，精力(energy)水平上升

唯一的区别在于观念，她们可能工作得更努力了，我们不得而知，可能只是心理作用，我们不得而知，但事实是由于她们重新审视了自己的经历，重建了对它的认识，从“我每天必须清扫30间房间”到“这是种锻炼，这对我有好处”，这就是区别所在，既是生理上的，也是心理上的

（2）突发式的认知改变(the Eureka experience，the ah ha moment, the insight)

对于这种体验人们有很多误解，因为人们都觉得这种顿悟是突然产生的，但其实不是，这是一整个过程：

a 潜移默化(immersion, preparation)

这个过程从潜移默化开始，这是我们为顿悟准备的时候，是我们学习的时候

Howard Gardner做了许多研究，关于全世界的成功人士，他发现，一般来说，对于那些在某个领域成为专家、在某个领域具有创造力的人，他们都会下至少十年的苦功夫——这就是准备，这就是你将自己沉浸于那事物之中

如贝多芬，他使自己沉浸于当时的音乐，沿袭它、学习它，然后许多年之后，就能独创自己的风格、具有创造力，以及改变整个音乐领域，作为浪漫主义音乐第一人

在你成为某专家或具有创造力之前，都要做大量的准备，才会有顿悟的一刻

b 孵化(incubation)

在所有具创造力的人身上都可见：在你将自己沉浸于事物中之后，你什么也不做，你就是浸泡于其中(You just allow it to marinate)

比如，我们许多好点子都出现在洗澡的时候，这并不是巧合。阿基米德在泡澡时有了伟大的想法也不是巧合

莫扎特曾经每天花好几个小时，在萨尔兹堡晃荡，然后突然他就顿悟了，他说“我突然能听到交响乐”，突然他听到了所有

莎士比亚会花很多时间驾着马车，到处晃荡，然后突然顿悟“故事就应该是这样的”，然后他就可以去写

孵化是非常非常重要的

“我可以用9个月完成一年的工作，但不能用12个月”——JP摩根

他知道休息对于创造力的重要性。当今的商业精英、领导们都休息得不够，因为我们觉得这是在浪费时间，我们认为如果只是坐着什么事也不干，我们就确实什么事也没干，但不是的，思想在工作，并且思想需要这样才能获得顿悟

事实上，领导者比任何人都需要休息，因为他们需要创造力，他们需要思考公司的未来、机构的未来适当休息是无价的，不只是对记忆力，对于创造力也是一样

我作为顾问时做过一件事，就是我会安排一段没有日程安排的时间，我们就出去玩，而时常在短短半小时或一小时内，他们的各种各样的点子就会冒出来，为什么？因为他们第一次有时间思考

我们常常一觉醒来就想到解决办法，这并非巧合，因为潜意识正在活动(Because subconscious mind is making connections then.)

c 顿悟 (the eureka experience, the ah ha moment)

“你必须有是有个私人空间，或者一天特定的时间段，此时你不知道今早报纸上讲什么，不知道你的朋友是谁，不知道欠了别人什么，不知道别人欠你什么，这才是你能够静下心体会到、感觉到你是谁，以及可能是谁的时候，这才是创造力孵化的时候，一开始你可能发现什么都没有，但如果你有一个这样神圣的时候，并且好好利用它，奇迹终将会发生”——Joseph Campbell

很经常，就是在这孵化的时间里，在这些休息时间里，在这你有机会反思(reflect)自己的时间里，不管是写论文，还是出去玩、听音乐，灵光乍现的时刻通常都出现在此时

这个过程中，要理解的很重要的一点是，你必须经过准备和孵化才能达到顿悟的时刻，换句话说，必须要有前戏，才能进入下一步

d 评估(evaluation)

很多主意、很多顿悟的体验最终都没起作用，因此评估非常重要

“这是个好主意吗？会有用吗？”，“这确实是个好故事吗？”，“这确实可以作为哲学命题吗？”，“这是个好的商业计划吗？这会是下一个facebook吗？或者这只是我凌晨三点想到的、有人已经做过，或者根本不会成功的主意？”

“你明天还会爱我吗？这会是持久的爱情吗？”

e 详细阐明(elaborate, write out)

详细阐明那些主意，你要写出来，把交响曲写出来，把那个命题写出来，你这是要制定出商业计划

我教这堂课就经历了这整个过程：

从准备开始，即使我之前做了充足的准备，我学过两遍基本知识，和Pillip Stone教授一起教学，我是他的助教，两次助教，即便我学了很多年社会心理学，我会花时间将自己沉浸于积极心理学的材料中，我读了非常厚的积极心理学手册，我读了成百上千的学术文献

然后我就抽出点时间，在那段时间我谈论积极心理学，但我不对此下太多功夫，我和我妻子聊，和教授聊，和我哥哥聊，正是这时，灵光一现，正是这时我顿悟了，我说“这门课就应该是这样组织的，这就是那个螺旋”，然后我想到了PPEO

之后我就对其进行评估，我评估自身，我通过和他人交流来评估，看看它是不是真的有用

然后我坐下来，花很多很多的时间(spent hours and hours and hours)把课的内容写出来，我的每堂课都写了出来——这就是详细阐明

（显然我没有照本宣科，但在准备时，在我准备上课时，我确实会看几遍）

这就是创造的过程，不管是准备一门课，或者运作一个机构，写本好书，或者发展一段良好的关系

‘贰’ 如何评价哈佛大学公开课:幸福课

哈佛大学公开课幸福课的评价：以为听了幸福课或看了我这篇文章就能幸福的人，请停止妄念。你以为我们坐下来好好谈谈，然后就能过上幸福快乐的生活了，道理什么的“听听都懂”，甚至可以说是老生常谈，但你有真正尝试过那些建议。

我们容易陷于没有行动的泥潭，一再抱怨生活的寡淡，情绪的低落，百无聊赖地刷着微博和朋友圈，却不肯抽出哪怕一天中的半小时去运动，不愿抽一天中哪怕十五分钟去书写值得感恩的事。我们用不屑一顾的眼神看着世界，仿佛这才是成熟世界的通行证。

我们怀揣各自的忧怨，觉得生活本该如此谁不是一样，完美主义经受着自我的折磨，拖延症反复质疑自己，焦虑的人夜不能寐。

相关信息

Tal教授就是一个典型的完美主义者，大学时代的他表面上拥有了一切，但他不解为什么不快乐，要如何变得更快乐，于是他开始研究积极心理学，不断实验其中的方法，用自身的转变来验证，得出一个较为完整的科学体系，分享给世界各地的人。

毕竟生命的最终目标是快乐。但我们都清楚，就算想明白了这件事，还会有那件事，你担心完了这一出还有下一茬。抑郁等负面情绪，如病毒般存在于我们的体内，它和我们是共生的关系，与其把注意力集中在如何面对病毒，不如换一个角度，增强自身的免疫力。

‘叁’ 为什么哈佛大学最受欢迎的课居然是一堂”幸福课“

出人意料，去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒.本－沙哈尔。
我们越来越富有，可为什么还是不开心呢
“我曾不快乐了30年。”本－沙哈尔这样说自己。
他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。

‘肆’ 如何打造幸福教育

教育不能直接带来幸福，但是却能帮你找到幸福！
教育，也是现在中国跨越阶层，摆脱贫困的最简单最直接的方式。
良好的教育给了敲开谋生第一份工作的敲门砖，教育也让我们在这个世界有一份谋生的手段，知识能创造财富！
幸福教育可以说是目前中国最缺的一堂课，可能也是我们绝大多数地球人欠缺的一堂课。哈佛大学开幸福课的时候，最终他的热度超过了原先最热门的经管课，可见对于幸福的向往，其实无论是名校的学生还是普通的孩子，都是最向往的。

构建一个孩子，感觉到幸福的学习环境和成长环境，是需要我们懂得非常多的跟幸福相关的心理知识和科学原理的，具备这样能力的老师更是少之又少。
很难想象，无论是学校和家庭都缺乏幸福感受的环境，而我们的家长老师更不懂得如何构建孩子幸福成长的环境的前提下，幸福要如何实现？最终的结果，只能是我们的孩子在不断的面对家长老师的学习压力，感受不到学习带来的快乐，让我们的孩子从越来越小的年龄段，就对学习产生厌恶和抗拒的心理。
幸福课可能不是我们孩子所欠缺的，而是我们全国所有的公民都欠缺的一堂重要课程。

‘伍’ 我为什么要离开新东方，成为一名幸福课讲师

文 / 小宋老师

1.

在新东方工作了将近一年的时间之后，我办理了离职手续，离开了新东方。

即使离开了新东方，我依然认为她是一家很棒的培训机构。比方说，新东方的教师培训做的真的很棒。进入新东方之后，部门就给我分配了一位带教老师，帮我改课件，对我上课提出很多的改进意见等等，全方位的帮助我快速成长。

除此之外，新东方还会经常则搜哪搞教师比武大赛之类的活动，各个部门的讲课能手集聚一堂，互相切磋，氛围非常好。还有就是，新东方给教师的薪水也相对较高，在同行业中很有竞争力。

那么问题就来了： 既然新东方这么好，为什么我还要选择离职呢？

（1）离开新东方最直接的导火索是自己的身体出现了问题。密集的上课频率让我的嗓子开始变得吃不消，先是慢性咽炎，后来发展成急性咽炎，再到后面就变成了淋巴结发炎。除此之外，每次上完课之后，我总是感觉身心俱疲，几乎用尽了身上的最后一丝力气才能走回住的地方。

我心里很清楚，身体出状况只是表面上的问题。更深层次的问题是我对这份工作失去了兴趣，心里很疲惫，所以身体上更加容易出现问题。 我一直相信，我们的身体具有非凡的内在智慧，它喜欢通过生病的方式来提醒它的主人是时候做出一些改变了。

（2）离开新东方的第二条原因是：在原来的岗位上，我无法学到更多的新东西。新东方实施的是分块化教学，把教学项目按照听力、口语、阅读、写作、翻译进行了分类。我当时是一名阅读老师，只负责阅读部分的教学。这种孙码分块化教学虽然极大的提高了教师的备课效率，可以帮助一名教师在短时间内成长为所教科目的专家，但是却很容易导致教师产生职业倦怠感。

整天反反复复的讲解那些阅读题目，工作上逐渐失去了挑战，同时也很难学习到新的东西。 我一直觉得，在职业生涯初期，成长比成功更加重要。如果在一个岗位上没有办法得到快速的成长，今后注定就会依赖这个岗位。接下来，人就会变成安全感的奴隶，丧失了今后追求其他更好职位的资格和能力。

（3）离开新东方的第三条原因，也是最重要的一条原因就是：这份工作不适合自己。

我所在的部门是新东方VIP学习中心，主要是进行一对一和小班化教学。而我偏偏属于那种人来疯型的老师，上课的时候人越多，讲课就越有状态。

这可能漏或和我的性格和成长经历有关系。第一，我的性格好强争胜、好大喜功。第二，小时候父母不在身边，我所得到的关注总是不太多，于是长大了我总是渴望得到更多人的关注，并且非常享受成为焦点的感觉。

而在新东方VIP学习中心教学期间，无法满足我想要上大课的野心。除此之外，上课内容也让我无法提起足够的兴趣。一言以蔽之，我更喜欢和学生去探讨人生，而不喜欢而不是一直讲解这个题目为什么选A，而不是选B。

反思整个在新东方工作的经历，我明白了一个道理： 选择工作不能只看这份工作能带给你那些外在的东西，还要问问自己是否能够享受工作本身所带来的乐趣。

在选择一份工作时，如果你只是冲着钱去的，那么每个月只有发工资的那一天你是最高兴的。如果你是冲着地位去的，那么只有当别人夸奖你的时候，你才是高兴的。做一件事情，只有冲着兴趣去的，才能做到大部分时间都是心满意足的。

2.

从新东方辞职以后，我决定追随自己的内心，进入大学工作。也许是因为发自内心的喜欢大学里面相对自由的气氛，也许是因为心底暗暗觉得自己之前在读大学的时候留下了很多的遗憾——读的书太少，失眠的夜晚太多。总之，心理有股强烈的动力推动我去做出这一职业选择。

由于自己只是硕士毕业，没办法一开始就做老师，只能从辅导员做起。刚开始工作的时候，还是很容易焦虑。焦虑学生出事情，焦虑自己的前途问题。这时候，我开始尝试通过多读书，多涉猎不同方面的知识来改变自己的心态和命运。

后来接触到了积极心理学。这门学问主要关注人类的优势，致力于帮助人们发挥自身的潜力来过上幸福的生活。Bingo！这就是我一直在寻找的东西！通过实践一些相关的方法，我的心态开始慢慢变得积极，在总结出一些经验之后，我就开始向身边的学生分享一些培养积极心态的方法。

在这里，我要特别感谢一个人，学校的外教Dan。有一次他邀请我为学生做两场积极心理学的讲座。在最后一场讲座即将结束的时候，他建议全场起立，为我的演讲鼓掌。并且告诉我说:“你非常适合做这种励志类的演讲，你应该去不同的大学，去传播这些积极的理念。”当自己的优势得到肯定的时候，感觉很有成就感，很有存在感。于是，我继续追随自己的内心，在学校里开设了幸福课。

在写这篇文章的时候，我已经上了5个学期的幸福课，目前这门课已经成为学校最热门的选修课之一，每个学期都会有学生因为选课人数太多而没有选上课程而遗憾叹息。最重要的是，我对现在的工作状态非常满意。经过这么年的职业生涯探索，我感觉自己终于不再彷徨，找到了自己的人生使命，找到了一份自己真正感兴趣的工作。

3.

从新东方辞职到我现在所在的大学工作，我一点也没后悔过。不仅没后悔过，每天还像是打了鸡血一样工作，经常傻笑，整个人的精神状态感觉比以前要好很多。

不止一个人曾经问过我，新东方工资那么高，你为什么要来到现在的学校工作？首先，我在新东方工作时的工资，并没有想象中的那么高，一节课1000元的课时费只属于新东方名师的待遇。

其次，我一直认为，做自己感兴趣的事情本身就是一种福利。况且， 做自己感兴趣的事情和赚钱这件事本身并不是矛盾的。你越感兴趣，做起事情来就越有劲，你就越容易在你擅长的地方取得成绩，从而赚得相应的收入。

自从开始上幸福课以来，我在业余时间收到的培训邀请越来越多，过来找我做心理咨询的人也有增无减。我想，这都是从事一份感兴趣的工作所带来的积极转变。

4.

从新东方辞职到成为一名幸福课讲师的经历，让我对“如何找到一份自己感兴趣的工作”这个话题有所心得。下面就稍加探讨一下这个话题： 如何才能找到一份自己真正感兴趣的工作呢？

（1）不停的去尝试，不要停歇

从04年读大学开始到13年在学校上幸福课，在这将近10年的时间里，我从没有放弃去寻找一份自己真正感兴趣的工作，而且我相信自己能够最终找到这样一份工作。在此期间，我曾做过兼职销售，办过培训班，还有过一次创业经历。

除此之外，我还做过兼职教务，并且在多家英语培训机构做过老师。在这些不断的职业尝试中，我对自己的性格和职业世界有了更加清楚的认识。当我开始上幸福课的时候，我的内心已经变得非常笃定——这就是值得我去追求一生的事业。

找到自己感兴趣的工作这件事情，就像是小马过河。自己一个劲的在那里空想没有用，别人的建议永远只能作参考。到底这份工作适不适合自己，只有试过了才知道。而且只有通过一次又一次不断的尝试，才能离理想的工作越来越近。

乔布斯在斯坦福大学演讲的时候，曾这样说过：“ The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle.”（成就一番伟业之前，你需要先找到一份自己真正热爱的工作。如果目前还未找到，继续找，不要停歇。）

（2）发现错误选择当中的积极意义

说实话，本来一直认为成为一名新东方老师，就是我的最终归宿，我会因此感觉很幸福。但是入职新东方之后，我并没有感觉到那种久违的幸福，反而是感到压力重重，身体状态也不断下滑。但我依然从这份错误的职业选择当中发现了很多的积极意义。

通过做新东方的工作，我对自己的个性有了更加深入的了解。我多愁善感，感情细腻，与整天教学生枯燥的解题技巧相比，我更加适合去教学生一些思维发散、能触碰心灵深处的东西。而上幸福课或是进行心理方面的培训这件事，恰恰更加能够发挥我性格中的优势。

另外，在新东方工作的经历，让我在今后进行职业选择的时候，更加注重听从自己内心的声音，更加注重工作本身所能带来的乐趣，而不是过于看重收入、名声等外在的东西。

（3）不要被沉没成本挡住去路

其实在成为新东方老师之间，我已经在另外两家培训机构做过将近两年的英语培训师了。在那两年的培训生涯里，我早已感觉到自己其实并不是非常适合去教英语。因为在教英语的过程中，自己的内心经常会冲突的很厉害。也就是说，在价值观上，我并不认同自己所讲的东西。说得再直白点就是，我始终觉得教授解题技巧这件事情并不是很有价值，虽然这可能会帮助学生得到高分，但是却没有办法帮助学生实现心灵成长。

既然已经觉知到自己并不适合教英语，那为什么我还要继续应聘新东方呢？也许是虚荣心作怪，也许是被新东方的光环遮住了眼，但是最重要的一个原因就是： 舍不得多年在英语学习上和英语教学上的投入。

从心理学上讲，这些已经付出的、不可挽回的投入被称之为“沉没成本”。人都有厌恶损失的心理，当初的我也不例外。因为觉得自己如果不去从事英语培训的话，这么多年在英语方面耗费的精力都浪费了，实在是有些可惜。所以就一直忽略内心深处的声音，没有追随自己的兴趣做事情。

从一名英语老师转型为一名心理学方面的老师，这个转型的过程其实并不容易。当我确定要把心理作为自己的主攻方向之后，我没有任何心理学方面的资质，只有之前读大学学心理学专业时的一点底子。

但是为了追求自己真正感兴趣的东西，就必须要拿出一点破釜沉舟的勇气，全力以赴。我用了两年的时间考出了国家二级心理咨询师和上海市学校心理咨询师，在学校开设了选修课，创办了订阅号，所写的文章不断被报纸、杂志以及微信订阅号中的大号转发，一切都在慢慢的向好的方向发展。

为了追求内心真正感兴趣的东西，我放弃了新东方，选择成为一名幸福课的老师。虽然转型的过程并不容易，我经历了一个几年的痛苦期。但是我心里非常清楚一个道理：如果当时我不选择转型，依然守着那个不怎么热爱的英语教师职位，我可能会痛苦一辈子。