咱们的幸福什么意思

Ⅰ 幸福是什么意思

幸福，是一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。

《启蒙文》定义：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。

新释：幸福存在于差异化中。差异化的存在，不仅是合理合情的，而且是一门大学问，从人类认知学角度看，它就是产生幸福感的源泉。（古朴）

(1)咱们的幸福什么意思扩展阅读：

幸福延伸阅读——衡量：

幸福是不痛苦，是一种感受良好时的情绪反应，一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。

大部分人在谈论“幸福”时，都是指这种“幸福”——个人愉悦的感觉，积极的情绪，它是短暂的，易逝的，获得也相对简单，有许多的捷径，比如性、巧克力、药物。

“积极心理学”之父马丁.塞利格曼把“幸福”划分为三个维度——快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。

Ⅱ 什么是幸福幸福的含义是什么

幸福是一种积极心态，对生活的愉悦体验，对身心健康的追求，对人生的渴望，需要的满足感，快乐的找寻，多巴胺的舞动，对未来的希望。对每个人所站的角度不同，在一生中的感悟不同，还真是仁者见仁，智者见智。

《菜根谭》中写道：“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心佛处乐，终为苦心换得乐来。”意思是：世人以为心有所得是一件快乐的事，可这种愿意与追求却常常被追求乐土引向苦难与痛苦之中，心胸宽广、虚怀若谷的人能承受苦难、逆境、挫折的精神洗礼，在苦难中享受抗衡的快乐。

人生如路有起有伏，对于农民来说，手中有粮心中不慌亦为乐，在播种希望的过程中有苦也有甜。得到土地时很幸福快乐，天灾人祸中得到痛苦，安一份希望又心中变暖，拥有把握时又转为高兴，有收获时阳光灿烂。

不管快乐与否，人是抗争不过世界，却能掌握自己的内心世界，不能因世界带给自己的困境中而选择痛苦。人心要像太阳一样自带光芒，这种光芒就是自己的热情，热情中展现块乐。快乐是一天，不快乐也是一天，何不快快乐乐生活呢？

幸福是什么呢？幸福是一种主观感受，对生活的满足感，不在于生活给你提供什么，而是你用什么样的心态来感受，付出也可以快乐，体验也是一种享受，获得是一种美好。可以设定永远的期待和信仰，还可以自行设定比上不是比下有余的满足，还可以放下贪、嗔、痴、欲、气、怨、执、迷等，这就是幸福的真谛！

Ⅲ 祝我们幸福是什么意思有人跟我说了，我不懂

有人跟你说祝你们幸福。就是说祝你们在一起相处开心，两个人幸幸福福的。如果要是情绪波动的情况下表达的话，可以理解为就是贬义。

Ⅳ 幸福是什么意思

幸福就是一个人七情六欲获得满足而身心愉悦的过程，俗称"万事如意"。

人的七情六欲虽然很多，但可基本归纳为四大方面。
一是渴望物质丰富。例如一个普通人会渴望付出尽可能小的劳动强度，花费尽可能少的劳动时间和尽可能顺心的劳动过程就能换取足够多的，可供他和家人自由支配的，持续不断的物质财富；
二是渴望精神愉悦。例如人们会渴望在家庭中，尤其是在工作和社会生活中能获得最大限度的自由、公正、尊重、亲情、友善、安全、良好预期等精神愉悦；
三是渴望寿命长久。例如每个人的内心深处也会充满着对疾病、对意外伤害的恐惧和对人生终点的无奈，十分渴望能保持健康的身体，获得久远的生命；
四是渴望爱情浪漫。例如在爱情方面，人们有珍惜家庭稳定的理性一面，同时人又象动物一样，程度不同地对其他异性具有一定的野性渴望。现实生活中人们只能不得不地压制野性，张扬理性，但是几乎每个人的内心深处都会渴望能够获得一种宽松的社会环境便于他或她无忧无虑地去追求浪漫爱情而又不伤害任何人。
中国古人把人性四大欲求精辟地归纳为"福禄寿禧"四个字。也可以说，满足福禄寿禧的过程也就是幸福的过程。

幸福还有七大特点：
A 综合满足才能真幸福。
每一单项欲求的满足，都能给一个人带来一定程度的快乐，但是这并不是真正意义上的幸福。一般地说，一个人只有获得四大欲求的基本平衡式的综合满足，他才会感到真幸福。现实生活中，人们之所以会普遍感到不幸福，根本的原因就在于人们过分追求单项欲求的满足，而忽视了欲求的综合满足。例如，很难想象一个通过不正当手段积累了亿万家资，却夜夜噩梦害怕东窗事发被追究原罪的富翁会真幸福。
B 幸福度与代价成反比。
每获得一定单位的欲求满足，都是要付出一定代价的。这些代价实质上是劳动的付出、精神尊严的付出和生命时间的付出，但是常常会被金钱的付出这个表象所掩盖。欲求满足的程度，与代价的付出量成反比例关系。
C 民主投票反映幸福量。
欲求满足的度和代价付出的度都是一个当事者自我估量评价的心理概念，先天缺少一种公认的标准参照物，因此很难量化成绝对值来衡量其高低。当事者个人常常参照相关人群感想法、纵向对比法、横向同比法、摩擦抵消剩余法、潜能开发率法等相对量来进行综合对比评价。欲了解一个人或一个群体成员的满足度，常使用民意调查法或者民主投票表决法。
D 幸福量取决于欲望值与实际满足度之间的差。
一般来说，幸福量的大与小，取决于这个人的欲望值与实际满足度之间的差，实现的满足度比当初欲望值超出的值越大，这个人就会越幸福，反之，这个人就会感到越不幸福，甚至是痛苦。知足者长乐，就是这个道理。
E 次序选择决定幸福量
每种单项欲求的迫切程度会因人因时因事存在着此高彼低的动态起伏，同时，单项欲求的满足度还存在着边际递减规律，一种单项欲求获得满足的次序还常常会影响到另一种单项欲求的满足效果，因此人们常常会处在孰轻孰重孰缓孰急的艰难选择中。人们只有在空间上保持好各种单项欲求的平衡满足，既分清主次又不以偏代全，由此形成的欲求综合满足程度就高，幸福总量就大，反之就低就小
F 欲求满足的时间越久幸福总量越大。
无论是单项还是综合，欲求的满足都存在着一个时间观问题。在同等量的满足度上，只有让欲求满足的时间越久，幸福总量才能越大。因此，人的寿命越长，人与自然和谐相处的时间越长久，人类幸福总量就越大。
G 与他人关系决定欲求满足度。
每一个人都是社会中人，因此人与人之间、个人与群体之间、国家与国家之间既存在着欲求冲突关系，更存在着欲求依存关系，因此，一个人、或者一个团体、或者一个政党、或者一个国家只有妥善地处理好与其他社会成员的关系，才能获得较高的欲求综合满足度。

一种评测幸福满足度的简单方法：
我们姑且假设一个社会成员最高的幸福满足度是1，最低的幸福满足度是0。假如一个社会每位成员的幸福满足度都是1，那么这个社会就是最和谐社会，假如一个社会每位成员的幸福满足度都是0，那么这个社会就是最不和谐社会。例如，一个社会有100位社会成员，如果每位成员的幸福满足度都是1，幸福总量就是100，那么这个社会的幸福度或者说和谐度就是100％；如果每位成员的幸福满足度都是0，幸福总量就是0，那么这个社会的幸福度或者说和谐度就是0。
人有四大欲求，我们姑且规定每单项欲求的最大满足度都是0.25，最小满足度是0。假如一个人四大欲求的满足度都达到了最高值是0.25，那么，这个人的幸福满足度就是0.25＋0.25＋0.25＋0.25=1；如果一个人的物欲满足度是0.20，精神满足度是0.10，生命满足度是0.12，爱情满足度是0.16，那么，这个人的幸福满足度就是0.20＋0.10＋0.12＋0.16=0.58。 这个幸福满足度也可表述为(0.58x100)％=58％。
幸福满足度也可以应用到单项满足度的评定上。假如一个国企有100人，95%以上的人（普通员工）对产权改革管理层收购的平均满意度大约只有0.2，而5%的人（管理层）满足度也许会高达1.00 得出的满足度总值是： (95x0.2+5x1)%=24% ；假如把国有资产的使用权作为负债分包到人，由全员集体承包并海选管理层，可以让95%以上的人平均满意度达到0.9，而5%的人满足度也可平均达到0.5 那么得出的满足度总值是： (95x0.9+5x0.1)%=90% 仅仅从这个单项进行考察，两种改革孰优孰劣，也就一目了然了。

和谐世界就是地球全体成员幸福总量最大化的社会：
从社会整体角度来说，虽然每一个社会成员都渴望获得最大程度的幸福快乐,可是，由于每一个社会成员都不是孤立存在的，都共同生活在唯一的地球上，都生活在无论是整体还是个体都彼此独立而又彼此依存的各色社会中，而满足我们各项欲求所必需的自然资源、物质资源、人力资源、政治资源、社会资源、科技资源、时间资源、异性资源等都是有限的，人们彼此之间就会存在你多我则少，你有我则无的竞争关系。因此，如何让竞争有秩公平、如何让这些资源在竞争中达到最佳的配置、如何让竞争既能推动人类的文明进步又能让全体社会成员在竞争中获得四大欲求综合动态满足度的最大化，是衡量一种社会制度和谐与否的标准。
因此，只有一个在时间上空间上能让全体社会成员乐苦相抵的绝对值最大，成员之间的利益冲突最小，个性满足的程度最高、资源的利用率最大、技术进步的速率最快、社会全体成员幸福总量最大化的社会，才是一个人人幸福的理想的和谐社会。让每个地球人都最幸福快乐的和谐世界理应是人类共同追求的目标。