为什么宋代读书的人幸福值高

㈠ 宋朝的文人为什么如此幸福呢

近日翻阅《宋史》，发现一个有趣的现象。在有宋一朝，文人的地位和幸福指数是其他朝代所不能企及的。他们状元及第就可以跨马游街，四处夸耀;开封也像盛大节日一样举城狂欢。这在宋以前是绝对不可想象的，就是写出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，也只是在那里自鸣得意。这轰动的社会效应还只是起步，中举后的经济待遇那才让人馋涎欲滴。除了工资薪水，还有茶酒钱、职钱、给券（差旅费）、厨料乃至仆人的衣食等各种各样的杂费，另外还有“职田”，依官阶高下可得田四十顷至一二百顷不等。哪怕退休了，也会给一个管理道教宫观的名义，借此还能领取俸禄。放眼上下五千年，恐怕没有哪个朝代文人不对此眼红吧。经济权益在中举后就为他们准备好了，而政治地位的显赫可以说达到了巅峰。文人的地位远在武官之上，就连专门掌管全国军事的枢密院长官枢密副使都由文官担任。虽然岳飞、狄青等也做过枢密副使，但是这已经是武将的最高官职了。说宋朝文人的幸福指数高，除了上面提到的几点，还有一点，那就是人身安全得到了最大限度的保障。宋朝几乎没有文字狱，即使是苏东坡的“乌台诗案”，也只是被流放，但从来没有人因此而被杀。这在明清两朝那简直就不可想象。

宋朝的文人为什么如此幸福呢？这应该和赵匡胤尊重和善待读书人密不可分。作为开国皇帝，他深知文人在安定人心、治理国家上的重要性。因此，他不但重用读书人，建隆三年还在太庙里立下了“不得杀士大夫及上表言事者”的誓词，并规定后来的天子们都必须恭读。这份带有人性光辉的誓约，被宋朝历代帝王严格遵循，并最终成就了文人。

说赵匡胤善待读书人，我们可以从几个小故事里读出其中的况味。

赵普“半部《论语》治天下”的故事广为流传。乾德五年，平定了四川叛乱，赵匡胤对“乾德”这个年号非常满意。赵普急忙拍马屁，把朝廷里的许多喜事都套在“乾德”这个年号上。翰林学士卢多逊突然不动声色地说：“真可惜，乾德是伪蜀国用过的年号。”赵匡胤派人一查，大吃一惊：乾德是前蜀的年号，还是亡国的年号。这让赵匡胤此数人丢大了。怎么处置赵普呢？他并没有因此而弃用赵普，只是将他招到御案前，蘸饱黑墨，在他的脸上乱写乱画，弄森尺首得他翰墨淋漓。

按说，这事不治赵普的罪，也该治卢多逊的罪，而赵匡胤却以这样一种诙谐的手法收了场。而赵普呢？从此发奋攻读，并三任宰相。

一次，赵匡胤在后苑用弹弓打鸟。一位文臣说有急事奏报。他马上会见，一听是件小事，非常生气。自己的兴致就这样没了，他质问那个人。那人很有气节，他说，我以为它比打鸟要紧得多。赵匡胤火了，抡起斧柄打他的嘴。那人弯腰捡起被打落的两颗门牙放入怀中。赵匡胤气更大，你捡它干嘛？难道还要去告我？那人说，我告不了你，不过史官会把它写进历史。赵匡胤听了，转怒为喜，赏赐了很多金银绸缎给他表示慰问。

那文臣如此执着，直言敢谏，难道一个史官真的就可以吓倒赵匡胤吗？显然不是。这也从另一个侧面反映了赵匡胤平时对待文人的态度。

又一次，他设宴招待群臣。翰林学士王着（原是后周的臣子）喝醉了，思念故主，当众喧哗起来。群臣大惊，都为他捏一把汗。太祖却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。王着不肯出去，在屏风后放声痛哭。第二天，有人上奏要求严惩王着。但是赵匡胤说：“他喝醉了。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气。他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。”

一个臣子在帝王面前如此狂妄不羁，而赵匡胤还能这样器量宽宏，除了他有收买人心的考虑，更重要的还是对文人的看重。不然，就是换了李世民，恐怕这王着小命也会不保。

正是由于赵匡胤的大力扶持和重用，困雀并能够做到身体力行，才使得文人在整个宋代有着其他朝代所没有的尊严和荣耀。

㈡ 究竟为什么说宋朝是读书人最舒服的时代呢

宋朝的社会风气比较开放，不过这种开放只是针对读书人的开放，因为宋朝的帝王赵匡胤就是通过陈桥兵变从而登基称帝的，因此，由赵匡胤开始，宋朝就奠定了重文轻武的风气。读书人思想的开放同时也让读书人在文学上和语言表达上面更加放松，再加上继承了由唐朝诞生的科举制度，因此，宋朝的读书人是最舒服的。

宋朝的确是读书人最幸福的朝代，因为宋朝重文轻武的风气盛行，读书人的仕途要比武将更加舒适，而且宋朝对于文人的思想风气非常的开放，读书人讲话可以不用字字斟酌，有了一定名望的读书人也能够在社会当中占有非常高的地位。因此，读书人在宋朝非常舒服。