没有宗教信仰怎么取得幸福

1. 幸福与信仰宗教的关系

幸福与信仰宗教的关系

其实在生活中，信仰与幸福有着密不可分的关系，下面我就跟大家聊聊幸福与信仰宗教的关系吧!

在有宗教信仰的国家中，包括美国，信仰宗教的人们认为自己更为幸福。而在没有宗教信仰的国家中，比如荷兰或是丹麦，信仰宗教的人却并没有觉得自己更幸福。

美国和无宗教信仰国家之间这显着的差别原因很简单。大部分美国人都信仰宗教而丹麦和荷兰人信仰宗教的却是少数。随大流令人慰藉而成为少数派让人备受压力。

即使是在美国，这种差别也存在。根据Gallup数据显示，信仰宗教人数最多的州幸福指数反而最低，这令人难以理解。同时这反映了不同国家的不同模式。

自称幸福指数最高的国家信仰宗教的人数反而最少(3)。幸福指数最高的国家依次是丹麦，挪威，瑞典，荷兰。除去信奉无神论的前共产主义国家Estonia，瑞典，丹麦和挪威信仰宗教的人数分别位居第二，第三和第四。

为什么信仰宗教人数最少的国家幸福感指数却最高呢?幸福和虔诚与该国发达的国民性戚戚相关，并且同时在联合国人类发展指数中位据首位。联合国人类发展指数从健康，财富记忆教育方面衡量人们的整体生活质量。

发达国家的居民幸福指数高是因为生活质量好。关键因素可能是人们可以安稳地过完老年而不用担心受贫困的苦恼。他们对自己国家的福利政策有信心，所以不用依靠宗教信仰来克服生活中的困难。

福利制度健全的国家将富人的收入再分配给相对贫困的家庭。生活在这样的国家中人们更为相信自己国家的福利政策。这能够解释美国信仰宗教的人数比欧洲多的原因。尽管美国和欧洲经济发展水平接近，但是两国政府的保障措施却存在显着差距。

宗教给人安全感

在早期广泛阅读的文章中，我主张宗教最基本的功能在于减轻焦虑。更确切地说是，宗教帮助生活在第三世界国家中的人们减轻不确定的焦虑。在生活条件相对较好的国家中，对食物和疾病的焦虑减弱，宗教也随之隐去。

如果上述所说是事实，那么宗教的首要功能就是安抚而不是小孩从安乐毯里得来的安慰。目前我们有科学依据表明宗教仪式和祈祷实际就是安抚，他们都能使人心率变慢，心灵平静。

这意味着宗教仪式的心理效应类似于抗焦虑药物，例如镇静剂和酒精。宗教对大脑来说就像是镇静剂。

但这又怎么解释在同一个社区有宗教信仰的人比没有宗教信仰的人更幸福呢?

在笃信宗教的'国家中，生活极其糟糕，人们因此感觉非常痛苦，比如阿富汗和索马里。在那样的环境中，宗教带给他们的安全感也许是他们周围唯一有效的抗焦虑工具。结果就是极其虔诚的人们能够变得平静而他们那些不那么笃信宗教的邻居就逃避不了焦虑的困扰。

在发达国家，有两点重要区别。首先，生活质量已经很好，因此大部分居民(甚至是绝大部分)都不需要依靠宗教。其次，人们可以通过其他途径来减轻焦虑，从抗焦虑药物到无尽的娱乐措施。

在全球范围内，信仰宗教的人们实际上是非常悲惨的。然而，幸亏有了宗教信仰和实践，人们没有那么痛苦。如果你想变得更幸福，你最不想做的事就是搬到信仰宗教的国家。你也许可以考虑去瑞典生活，那里的人们大部分都是快乐的无神论者。

2. 缺乏宗教信仰的北欧，为什么幸福指数那么高呢

北欧的幸福指数被公认为世界最高。有趣的是，北欧宗教氛围单薄，信仰也没有其他西方国家那般浓厚。宗教色彩最弱的生活方式，反而造就了高品质生活。北欧这种缺乏宗教色彩的世俗生活，何以成就最幸福的社会？

从某种意义上说，美国社会学家菲尔·朱克曼近着《自足的世俗社会》（又名《没有上帝的社会》）是向当代哲学大师德沃金致敬之作——大师生前最后一部着作《没有上帝的宗教》（2013），重点探讨西方社会自文艺复兴以来宗教世俗化的进程。

在德沃金看来，世俗化犹如一把双刃剑：一方面，使得西方社会逐步摆脱宗教文明秩序的桎梏；另一方面，也开启了忧喜参半的西方社会现代化之旅。这一漫长的过程，历经政治、经济、文化等方面的若干次转型，其中包括宗教改革、文艺复兴、工业革命、科学革命、启蒙运动、（近）现代化及全球化等一系列重大变革。

这一系列变革的实质在于打破权威和秩序，以理性战胜迷信，以世俗取代神圣，从而实现主体和个性的解放——这也是现代化最本质的内涵。当然，上述变革也带来负面影响，其直接后果之一是现代人变得越来越妄自尊大，以为凭借理性可以征服世界，凭借科学可以去除人类所有疾病和烦恼，并能持续不断保障社会进步和众生幸福。然而，事实表明，科学与理性并不能包治百病，宗教与社会的关系也错综复杂，远非“世俗化”一词所能概括。

3. 我没有信仰生活过的很幸福,学不学佛都一样,如何看待这些想法

信仰是每个人的权利和自由。对有信仰的人来说，哪怕在世俗当中没有获得幸福，但超越世俗的崇高理想与目标，却会在任何时候都鼓励、陪伴着他，这就是他的精神支柱。而没有信仰的人在面对世俗的坎坷和起伏时，往往会经不起冲击与挑战，最终走到崩溃的边缘。
学不学佛，完全是自己的自由。佛教从来不会强制性地推广自己的教义，释迦牟尼佛非常尊重别人的信仰。佛教认为，通过政治手段，或借助某种势力让别人改信佛教，对很多家庭来说，有可能是一种灾难或打击，有可能会让有些人精神不正常乃至自杀。所以，释迦牟尼佛非常反对强加于人的传播方式。
人生在世，寻找一个安身立命的地方是很重要的。一个人出门在外，天黑了都知道要回家，当我们一期的生命走到尽头，也需要有一个家可以回去。信仰如同我们的家，使我们的生命有所依靠，使我们的未来有了安身立命的地方。

因此，人只要有生死，就需要有信仰，有了信仰，人生才有目标，精神才有依靠，行事才有准则；乃至遭遇苦难时，有了信仰就会产生力量；彷徨失意时，信仰可以指导我们的方向，指引我们的前途；心中有了烦恼的时候，信仰会帮助我们获得一股安定的力量。

相反的，没有信仰的人，茫茫无依，如同行尸走肉，生活没有目标。因此，信仰能够影响一个人的生活态度，有信仰的人即使遭遇到难忍的痛苦，或是致命的打击，由于信心的生起，终能克服困难，再度燃起希望；没有信仰的人，生命没有依归，生活便没有中心，而失去意义。

人生在世，寻找一个安身立命的地方是很重要的。一个人出门在外，天黑了都知道要回家，当我们一期的生命走到尽头，也需要有一个家可以回去。信仰如同我们的家，使我们的生命有所依靠，使我们的未来有了安身立命的地方。

因此，人只要有生死，就需要有信仰，有了信仰，人生才有目标，精神才有依靠，行事才有准则；乃至遭遇苦难时，有了信仰就会产生力量；彷徨失意时，信仰可以指导我们的方向，指引我们的前途；心中有了烦恼的时候，信仰会帮助我们获得一股安定的力量。

相反的，没有信仰的人，茫茫无依，如同行尸走肉，生活没有目标。因此，信仰能够影响一个人的生活态度，有信仰的人即使遭遇到难忍的痛苦，或是致命的打击，由于信心的生起，终能克服困难，再度燃起希望；没有信仰的人，生命没有依归，生活便没有中心，而失去意义。

佛教内部也是这样，大乘菩萨戒中有一条戒，就是不能用强制性的手段，让小乘佛教徒改学大乘佛教。密宗十四条根本戒中的第六条规定，如果毁谤、批评、攻击其他人的宗教信仰，就会犯戒。所以，不管你是唯物论者、唯心论者、有神论者、无神论者，都是自己的选择。但我们大家却有一个共同的目标，就是追求幸福。

即使是无神论者，为了获得幸福，也可以采纳大乘佛教的理念，学会爱所有的生命，腾出一些精力，去做公益、慈善、环保等等，这样也能从中得到幸福与快乐。

4. 信仰宗教的人会不会比没有宗教信仰的人幸福呢

会，不过必须是深度信仰切不偏离原宗教的核心理念否则可能会适得其反，信宗教后就能把问题简单化，而人生里复杂问题少了心情自然有了放松的空间，空间有了自然跟容易找到生活的意义，如此这般幸福自然容易找到了