幸福歌是哪里的歌

❶ 讲几首土家族的歌曲

《三下锅》这首歌由胡家胜作词，符玮作曲， 山水组合 (许勇、舒维)演唱。

中文名称，三下锅

歌曲原唱，山水组合

填词，胡家胜

谱曲，符玮

歌词

男：

锅锅嘛架起来呀

逮呀

火火嘛点起来呀

逮呀

喝多喝少都是情啊

酒杯端起来啊

猪肚羊肚加牛肚啊

腊肉萝卜炖白菜啊

猪脚羊脚加肥肠

一锅子全装下

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老乡喜欢它

朋友喜欢他

生活里有五味

人生多苦辣

男：

锅锅嘛架起来呀

逮呀

火火嘛点起来呀

逮呀

喝多喝少都是情啊

酒杯端起来啊

猪肚羊肚加牛肚啊

腊肉萝卜炖白菜啊

猪脚羊脚加肥肠

一锅子全装下

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老乡喜欢它

朋友喜欢它

香飘寻常百姓家

寻常百姓家

男：

一双筷子一个碗

一个锅锅儿一把铲

一把钥匙一把锁

一个女人一个汉

朋友伙计兄弟姊妹

逮个三下锅儿啊

一坛子米酒索索利利

全部都干完啊

七姊妹

辣得死心

六月椒

麻得舒服

胡师傅的三下锅

土家族的文化

张家界的山水

它就养这方人

养得后生儿像座山

养得姑娘儿像朵花儿

张家界的儿女

敢说敢讲 敢爱敢恨

敢作敢当 敢打敢拼

也敢闯天下啊

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下锅哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老乡喜欢它

朋友喜欢它

香飘寻常百姓家

寻常百姓家

香飘寻常百姓家

(1)幸福歌是哪里的歌扩展阅读：

民间歌曲 按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。

土家族主要聚居在中国湘西、鄂西两个土家族苗族自治州，少数散居在重庆酉阳、秀山、石柱、黔江和湖北宜昌地区的五峰、长阳等县。人口835万人(2013年统计)。

土家语属汉藏语系藏缅语族，通用汉语汉字，仅有湘西的保靖、龙山、泳顺及鄂西的来凤等县少数偏僻山寨保留着土家语。土家族人民喜爱歌舞，每年农历正月和三月是传统的歌舞节“社巴日”。民间音乐主要有民间歌曲和器乐两类。

❷ 有一首粤语歌 女的唱的 只听过一次 歌词中 有 幸福两个字 其他的都不记得了 是什么 歌 啊

容祖儿《华丽邂逅》《空港》
彭羚《热吻地带》
张学友《你的名字我的姓氏》
品冠《爱情在香港转机》
林子祥《敢做敢爱》
梁咏琪《中意他》
王菲《梦中人》《多得他》
糖不甩

❸ 地区民歌代表作

陕北民歌：《蓝花花》、《走西口》、《五歌放羊》、《赶牲灵》、《用户八路军》
青海：《上去高山望平川》
山西：《绣荷包》、《刨洋芋》
陕西：《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》《黄河船夫曲》
《秧歌舞》东北民歌 【秧歌是我国的一种民间歌舞形式，流行于陕西、内蒙古、东北等地】
中原民歌
山东民歌《沂蒙山小调》
河南民歌《王大娘钉缸》
河北民歌《孟姜女哭长城》
《解放区的天》曲调根据河北民歌《十字调》改编写成
江苏民歌《茉莉花》
南方民歌
早在春秋战国时期，我国南方就已广泛流行着“楚生”和“吴声”之类的民歌。楚生是长江中下游两湖一带的民歌，吴声是长江下游江浙一带的民歌。它们的风格与北方民歌的风格形成鲜明的对照。两千多年来，这种风格被继承下来并发扬光大。通常，南方民歌的歌词都比较含蓄、内在、善用比、兴，其旋律多表现得婉转、流畅、细腻、抒情。
云南：《小河淌水》、《弥渡山歌》《猜调》
浙江：《对鸟》（采用吴地方言演唱，前两段徵调式，后两段羽调式）
湖北：《龙船调》、《幸福歌》（蒋桂英根据湖北天门的一首小调改编而成，采用领、合的演唱形式）
《太阳一出照四方》是湖南小调
四川：《康定情歌》《太阳出来喜洋洋》
风格特点：歌词含蓄内在，善用比兴；旋律婉转、流畅、细腻、抒情。
蒙古族 音乐的风格，是人民长期的居住地区特点、经济状态、文化交流。尤其是草原游牧的生活方式等因素决定的。
民歌体裁：分为长调（世界人类口头和非物质文化遗产名录）和短调两种。
长调：旋律悠长、节奏自由，舒缓起伏较大，音域宽广、富有浓郁的草原气息、具有抒情性（牧歌、赞歌、思乡歌），如《牧歌》、《辽阔的草原》
短调：结构规整，节奏整齐、巨幅较短窄，字多腔少，具有叙述性，如《森吉德码》、《嘎达梅林》。
藏族
早在12、13世纪前后就出现了论述藏族民族音乐的专着。藏族音乐可以分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐。
在民歌中，山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢，劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则较为自由，爱情歌中有的深情，有的开阔自由。
藏族的民歌常与舞蹈密切结合，常见的歌舞有堆谢（《正月十五那一天》）、囊玛（《阿玛勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。
《宗巴朗松》（是一首囊玛音调）、《酒歌》
西藏民歌代表作品：《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飘着彩虹》
《我的家乡在日喀则》是藏族民歌。藏族舞蹈形式：锅庄、弦子、踢踏舞（堆谐）。
维吾尔族
维吾尔族音乐继承了古代西域地区 “龟兹乐”“ 疏勒乐”“ 高昌乐”“伊州乐” 以及“回纥乐”的传统，吸收了中原音乐、印度音乐、波斯—阿拉伯音乐的有益营养，形成了维吾尔族音乐的民族风格。
维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁，歌词多采用比兴的手法，寓意深刻，衬词有长有短，旋律生动活泼，热情奔放。
维吾尔族民歌代表作品：《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》《青春舞曲》 《吐鲁番的葡萄熟了》
维吾尔族的手鼓舞就是以手鼓为伴奏乐器的表演性舞蹈。
《一杯酒》是新疆民歌
《送我一枝玫瑰花》是根据新疆民歌改编的一首弹拨乐合奏曲，弹拨乐合奏是由扬琴、琵琶、柳琴、阮等弹拨乐器组成的合奏形式。
少数民族乐器介绍：
新疆：弹布尔、手鼓(新疆各少数民族常用的打击乐器)艾介克、热瓦普
藏族：扎木涅、根卡
冬不拉 哈萨克族古来的弹拨乐器 冬不拉弹唱《金色的阿勒泰》

❹ 刘姝麟的作品歌词

1.幸福歌 词 金沙 曲 孟勇 演唱 刘姝麟幸福是什么朋友告诉我幸福是爱的感觉燃烧的火幸福是情的交融奔腾的河幸福是心的快乐花开满山坡幸福在哪里朋友告诉我幸福在国强民富天地人和
幸福在几多追求几多收获
幸福在风中雨中把阳光撒播好一条万古长流大黄河福星送福送你一首幸福歌好一个太平盛世大中国开门迎福迎来一支幸福歌 幸福歌
幸福在哪里朋友告诉我幸福在国强民富天地人和幸福在几多追求几多收获幸福在风中雨中把阳光撒播好一条万古长流大黄河福星送福送你一首幸福歌好一个太平盛世大中国开门迎福迎来一支幸福歌幸福歌唻~~~~ 唻~~~~幸福歌 幸福歌大家都来唱幸福歌幸福歌 幸福歌大家都来唱幸福歌大家都来唱幸福歌
2.我的锦绣中华作词：彭庆元作曲：廖勇演唱：刘姝麟啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦从小我就在红土地长大妈妈说祖国是我永远的家门前一幅南国水墨画屋后是茫茫塞北飘着雪花从小我就在红土地长大妈妈说祖国是我幸福的家远处一片古老红墙碧瓦飘荡着浓浓清香茉莉花茶千秋万载我的锦绣中华放牧着草原上飞驰骏马千辛万苦历经风吹雨打传颂一个东方神话神话啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦从小我就在红土地长大妈妈说祖国是我幸福的家远处一片古老红墙碧瓦飘荡着浓浓清香茉莉花茶千秋万载我的锦绣中华收割着大地上金黄庄稼兄弟姐妹相拥在屋檐下相亲相爱相互融洽千秋万载我的锦绣中华收割着大地上金黄庄稼兄弟姐妹相拥在屋檐下相亲相爱相互融洽中华
3.绿色恋歌作词：邓三龙作曲：刘青演唱：刘姝麟绿色的江 绿色的河绿色的风 荡起荡起 绿色的泼绿色的树 绿色的果 绿色的林海我是浪花一朵我把青春 献给绿色让绿色把我的青春蓬勃我把生命融入绿色让绿色把我的故事诉说把我的故事诉说绿色的岭 绿色的坡绿色的风唱着绿色的歌绿色的线 绿色的俊绿色的线 梭我织出青山一座我用汗水 浇灌绿色让绿色铺满每个角落我用心血呵护绿色让绿色装扮锦绣山河装扮锦绣山河让绿色装扮锦绣山河
4.踏春作词：廖勇 作曲：廖勇演唱：刘姝麟春风 轻轻淡淡 将冰雪融化春雨 飘飘洒洒 把容光焕发琴声 咿咿呀呀 引来鸟儿叽叽喳喳心事 谁能猜 絮絮绵绵吐新芽春蚕 吹吹打打 传蝶恋情话桃花 羞羞答答 已掀开面纱流水 涓涓潺潺 梳理柳儿丝丝长发情种 谁播撒 缠缠绵绵满枝芽千山万水踏春来呀 邀你同入画双双燕子到谁家呀 筑巢屋檐下辗转于 秋冬 相约在春夏情也悠悠 爱也悠悠 恰似好年华春蚕 吹吹打打 传蝶恋情话桃花 羞羞答答 已掀开面纱流水 涓涓潺潺 梳理柳儿丝丝长发情种 谁播撒 缠缠绵绵满枝芽千山万水踏春来呀 邀你同入画双双燕子到谁家呀 筑巢屋檐下辗转于 秋冬 相约在春夏情也悠悠 爱也悠悠 恰似好年华千山万水踏春来呀 邀你同入画双双燕子到谁家呀 筑巢屋檐下辗转于 秋冬 相约在春夏情也悠悠 爱也悠悠 恰似好年华好年华