如何幸福的学习哲学

1. 用哲学怎样用智慧启迪自己的人生幸福的

用叔本华的哲学智慧启迪人生：究竟拥有什么，我们才会得到幸福？

怡晨悦读
2019-04-29 · 优质情感领域创作者
前段时间，几个闺蜜相约出去玩。回程的第二天，我看到她们的朋友圈，小蕊说：“美哒哒的出行，在静谧里感受大自然的清新”，配图是几张顺手拍的花花草草和她站在山顶眺望远方的照片。欣欣说：“饿了肚子，淋了雨，走路走到腿抽筋，车子半路抛锚，倒霉的行程”。配图是一张很伤感的黑白背影。

一样的旅程，不一样的感受。平心而论，我感觉这次旅行还是不错的，虽然一路上有几个小插曲，但是瑕不掩瑜。因为目的地草链岭本来就是个尚未完全开发的地方，所以商业配套设施并不完善，吃喝玩乐不太方便，买东西只能在山下农家乐。由于户外活动经验不足，我们带的食品和水有点少，饿了肚子。不过，由于人工痕迹较少，自然生态保存很好，我们看到了很多平时在城里看不到景致。

我完全没想到，给欣欣的体验会这么差。顺着欣欣的朋友圈，一路翻上去，我发现欣欣不开心的事情，竟然这么多。孩子幼儿园老师布置的手工太难做；出去购物，和商场里的导购员闹不愉快；投诉小区物业；美容院里的产品效果不好......好像生活里随时随地都是烦恼。

人生如旅途 。记得当初，刚刚大学毕业，当我们一帮同学整天为求职，考试面试焦头烂额的时候，欣欣与大伟一见钟情，爱得死去活来。大伟不仅对欣欣痴情，人长得帅，家里经济条件也挺富裕，他父母开着一家农副产品批发公司，人脉资源也广。

结婚时，他们小两口的婚房在曲江最好的地段，有着自己的车子，欣欣没费什么劲，聘进了一家清闲的事业单位。爱情与财富双丰收，这对于我们初涉社会的年轻人，一时半会儿难以企及，简直就是奢望啊。小姐妹们都说：欣欣上辈子拯救了银河系吗？受到命运如此厚待。婚后的欣欣不需要还房贷车贷，婆婆和保姆照顾孩子，她依然清闲，除了上班，就是购物护肤健身，随时可以说走就走。大伟人品也不错，隔三差五在朋友圈撒一把恩爱狗粮，惹得小伙伴们更加艳羡，简直要流鼻血。

可是，我突然看到的欣欣如此陌生，这个在外人眼中，简直就是“好命女，人生赢家”，应该无比幸福的女子，实际上并不幸福？她已经拥有了很多，难道还不够吗？是哪里出了差池，欣欣还缺什么吗？人的一生，究竟拥有什么，我们才会得到幸福？我百思不得其解。

直到遇见叔本华的这本书《人生的智慧：如何幸福度过一生》，不得不说，用哲学原理解决生活难题，如同学生时代解数学方程式，可以用代入法，类比法，假设法，轻而易举求出清晰正确的答案。

这本书不仅为我解惑，也改变了我之前对于哲学的认知，原来哲学并不都是高深晦涩难懂，它也可以通俗易懂，与我们的生活息息相关。

一、哲学家叔本华

阿尔图·叔本华出生于德国但泽，23岁弃医从文。一生寂寞，却并没有在寂寞里消沉，而是锲而不舍地做着自己想做的事业。他的性格以及行为有不少缺陷，不过是一个凡人。但和凡人不一样的是，他常常跳出平凡生活，审视自己和同类，努力揭示并面对人生残酷真相，然后继续寻找更好的活法，勇敢活下去。他一辈子写了很多关于人生智慧的文章，对于如何活得更好提出了许多启迪性的建议，展示了一个智慧哲人的光辉。

二、叔本华的人生智慧：与幸福相关的三方面原因

叔本华身为一名优秀哲学家，更趋近于现实人生考虑，着眼的是尘世幸福，是关于人们在日常生活中如何过得更好。他认为，一个人幸福与否，与三方面的原因有关。

第一、人是什么？即广义的人格，比如健康、性格、素质、力量、气质、道德、理智、教养等。

第二、人拥有什么？譬如财富、地位、爱情、事业、成功等我们经常说的身外之物。

第三、一个人在他人的评价中出于什么地位，即外界的看法和认可。
通常我们认为，拥有外在的东西越多，他人的评价越好，我们越幸福。可是叔本华说：“人生幸福的首要，最本质的要素就是我们的人格”，“人是什么比人有什么，要重要得多。在是否幸福这件事情上，个人的人格、气质、心态、信仰比汽车、房子、珠宝更重要。”也就是说，你自己才是幸福链条中第一位、最关键的部分，可惜，我们常常搞混了顺序。

为什么这么说呢？因为人和动物不同，除了生理需要，人还具备思想和情感。生物本能的满足不代表精神层次的需求，幸福的状态要依赖思想心境的平和与自我认可，这个必须由自我主宰。那些我们看起来应该幸福的人，往往只是满足了第二、第三方面的条件，而忽略了第一方面。他自己的内心或许并没有从身外之物和外人评价中得到完全满足，所以，他们未必幸福。纵观历史和社会，古今中外这样的例子比比皆是，古代的皇权贵族，现代的明星商贾，总有几个人在“幸福”外衣的掩饰下，活得痛苦不堪，有的甚至走上自杀，抑郁的道路。

一个人如果把身外之物当做幸福的来源，希望从财产、社会地位、妻室儿女、朋友或者社会那里得到幸福，那么当他失去这些东西或者发现这些令他失望的时候，他的幸福基础就崩塌了。特别随着年岁渐长步入老年，届时爱情消逝，身体机能衰退，没有精力发展爱好，无论是旅行还是社交，都提不起兴趣；朋友和亲人，也都随着死亡，渐渐离我们而去。当这样的时刻来临，一个人自身拥有显得至关重要，时时刻刻如影随形，“自己”是幸福唯一真实且持久的来源。

三、哲学思维在生活中的运用

明白了这些，回过头再来思考欣欣不幸福的原因，我豁然开朗。虽然她拥有了爱情与财富，也拥有了同龄人的羡慕，但是她的内心并不平和。可以说，阻碍幸福的人，正是她自己。

一个周末，趁着喝下午茶的机会，我和她聊了一次。果然问题来源于她自身，她说虽然衣食无忧，但是经常感觉心里空荡荡，工作上无法施展才华，财富也是父母创造的，生活里可以掌控主宰的事情太少，这种清闲的生活对于勤奋上进的欣欣来说，总有虚度光阴的嫌疑。由于情志不畅，所以看什么都觉得不顺眼，幸福感特别少。

找到了原因，我也回答了那个令我迷惑好久的问题：拥有丰富强大的内在自我，才是获取幸福的源泉。自己，是一个人所能成为或所能得到最好的，也是最多的资源。一个人在自身发现的乐趣越多，就越幸福。

人生就是这样，外人眼中的荣光与自我感受永远是两个世界。甲之蜜糖，乙之砒霜。通过叔本华的智慧，我们应该明白：幸福没有固定格式，它是一种很私人化，很主观的东西。我们人人都有获得幸福的资本。无论处于生活的哪种境地，都应该把自我认可，自我悦纳，自我需求放在幸福之路的首要位置。只有内心安妥好，才能安心享受外在的拥有，才会收获最真实的幸福。

2. 哲学家如何理解幸福

幸福是来自心灵深处的满足和愉悦。

哲学家柏拉图认为，幸福除了身体上的满足以外，必须包括积极性、责任感、成就感以及爱。

尼采把幸福理解为一种愉悦和满足的状态。他认为，幸福就是快乐或者满足的答案过于浅显。

苏格拉底认为，想要更好地把握幸福，应该以实践为基础。幸福是指人们自身主体对客体的一种反应。

弗兰克尔认为，      幸福不仅是实现生命意义的结果，同时也是自我超越的一个意想不到的附属物。幸福不是追求而来的，而是自然产生的。

亚里士多德从“目的理论”出发，推出幸福是最高的善。

罗素认为：“基本的幸福最重要的立足点是对人对物的友善的关切”。从心出发，关切（或者说爱）很多人是人们最主要的幸福之源。罗素认为“幸福即为善”是继承了亚里士多德的幸福观。

3. 怎样才能获得幸福，哲学家如是说

首先，要明确定义什么是幸福，然后才能说如何获得幸福，如果连幸福是什么都不知道，怎么去获得呢？
谈到幸福，就必然涉及到哲学的一个分支伦理学。伦理学是关于人类道德的学问，也就是什么是“善”的学问。关于什么是“善”，在伦理学中有系统的论述，这里不能多说。伦理学认为“善”是人类道德的总原则。如何善待他人是社会、国家制定制度法律的原则，如何善待自己是让自己幸福的原则。每个人实现自己创造性的潜能，从而可能成为最有价值的人，是人的最高幸福。要想使自己获得最高的幸福，只有在不危害社会、危害他人的前提下，最大限度地去实现自己的创造性潜能。
当然幸福有很多层次，最低级的幸福就是去吸毒，这种方法就是通过最直接的办法，让自己获得暂时的幸福，但副作用是你会染上毒隐，从而使自己处于长期的痛苦着去。
再高一点的幸福，就是不劳而获，得到物质利益的满足。
再高一点的幸福，就是通过自己的努力，实现物质欲望的满足。
再高一点，就是实现个人在精神上的满足了。
最后，如果要对幸福做系统的了解，那么我建议读王海明教授的《新伦理学》。

4. 如何在人生哲学中理解幸福

一、明确幸福的含义

幸福观是人们对幸福的根本看法。幸福观是人生观的一部分，与世界观、价值观密不可分。用形式逻辑的欧拉图来表示：世界观是最大的圆圈，包括人生观和价值观两个圆圈，人生观和价值观是交叉的；幸福观是人生观的一部分，幸福观和价值观是交叉的。

人们对幸福看法具有多样性。幸福实实在在－－乐观主义的幸福观；幸福少于苦难－－悲观主义的幸福观；幸福就是浮云－－虚无主义的幸福观；幸福在于享乐－－享乐主义的幸福观、剥削阶级的幸福观；幸福在于奉献－－马克思主义的幸福观、无产阶级和劳动人民的幸福观。

科学的幸福定义应当全面反映幸福概念内涵的普遍性。幸福是主体需要得到满足、人生价值得以实现的生活状态和心理感受。无论什么人在谈论什么是幸福，都是在强调幸福具有肯定性、正向性；不会把否定的、负向的生活状态和心理感受（即不幸或痛苦）直接说成是幸福。幸福快乐和不幸痛苦是相对而言、对立统一的。

1、人生是幸福快乐和不幸痛苦的辩证统一

幸福是与不幸或痛苦相对应的范畴，它们之间具有对立统一关系。首先，幸福与不幸或痛苦是相互区别的。面对两种对立的生活状态，一个人把其中一种状态认定为幸福，就意味着把另一种状态视为不幸或痛苦。其次，幸福与不幸或痛苦是相互转化的。转化既需要客观条件，更需要主观努力。

2、幸福是客观条件和主观感受的辩证统一

幸福既是一种人生状态，需要客观条件。幸福也是一种主体感受，需要调整心态。忽略任何一个方面，都不是全面的正确的幸福观。

3、幸福是自觉选择和实践创造的辩证统一

幸福需要客观条件，因而幸福需要选择和创造。人类的发展史也是选择道路、追求幸福的奋斗史

二、追求幸福要处理好三大关系

1、个人幸福和人民幸福的关系

要在为人民谋幸福的过程中追求个人幸福。一个人如果只追求个人幸福，人生的路就会越走越窄。

2、自己幸福和亲人幸福的关系

最亲热的人是朋友和同志，最亲近的人是父母，最亲爱的人是配偶，最亲惜的人是子女。要把自己的幸福和亲人的幸福结合起来，要把诚心献给朋友和同志，把孝心献给父母，把热心献给配偶，把关心献给子女，把信心留给自己。

3、单项幸福和多维幸福的关系

幸福是和人的本性密切相关的。人性的三大方面（自然属性、社会属性和精神属性）决定了幸福的三大维度：

＿＿┏道德幸福（社交幸福）━━利他幸福

幸福┫心理幸福（精神幸福）━┓

＿＿┗生理幸福（物质幸福）━┻悦己幸福

单纯追求某一方面的幸福，都可能导致人生的不幸；获得幸福的重要方法是学会“三乐”：自得其乐（侧重创造幸福），知足常乐（侧重平衡幸福），助人为乐（侧重传递幸福）。