林语堂幸福观在哪里

⑴ 为什么说幸福很简单，简单就幸福

在风雨兼程的人生路上，每一个人都在努力地叩击幸福之门，在寻找着那份属于自己的幸福。

但是有些人一辈子都在追求幸福，到头来却好像没找到幸福；有些人无法认识自己拥有的幸福，往往在幸福的时候把握不好，没有感觉到自己的幸福；有些人总是喜欢仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

有些人为什么会哀叹得不到幸福呢？

这也许是他缺少了发现幸福的那双眼睛吧，因为生活中从不缺少幸福。只要你去用心看，细心地注意身边的微小事物，改变你心中的幸福观，或许，你就能拥有幸福。

惊天动地，金碧辉煌可能会让你有幸福感，但是平凡、简单也会让你幸福。

幸福就是一种感觉，一种体味，一种心境，一种欣赏，一种很美的情致，一种很美的意境。

如果想要幸福，那就少一些贪图，如果想要快乐，那就少一些追逐，如果想要简单，那就少一些手段，如果想要和谐，那就少一些暗算。

幸福的感觉总会让人很温暖，而这种温暖的给予是不分穷人和富人的。很多时候能让我们感动的瞬间，往往只是一些很小的事情，和金钱权利并无关系。细碎生活中的一朝一夕里藏有幸福，哪怕每日是粗茶淡饭，我们用真心去体会，用真情去感悟，认真的去捡拾，幸福也会像花儿一样开放在我们身边。

有人问，你幸福吗？我想回答：我很幸福。

虽然我的生活里没有过惊天动地，也不腰缠满贯金碧辉煌，可一生里始终有亲情的呵护，友情的陪伴，还有感情的滋润，足矣，倍感幸福。

有钱未必都是幸福的，无钱未必不幸福。一个人或者一个家庭，无论贫穷还是富有，穷有穷的幸福快乐，富有富的快乐幸福。幸福只是人的一种豁达心态，它是一个人对于未来充满无限的憧憬和希望，以及对生活的轻松与满足。正所谓“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。

林语堂这样描述自己的幸福：“一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。”

人生就是这样，幸福就在细碎生活中的一朝一夕里，每一天，凡来尘往，只道寻常。柴米油盐酱醋茶的日子，也会过得如琴棋书画诗酒花般典雅，只要你内心宁静安然，就连手中的锅碗瓢盆也能够碰撞出美妙诗意来。

每个人的生活就是五味杂陈的组合，咸有咸的妙，淡有淡的美，五味杂陈里，丰盈的终是自己最为纯粹的灵魂，丰盈的终是自己那颗热爱生命，热爱生活的那颗心。幸福始终掌握在自己手中，而不是在别人的眼里。

⑵ 林语堂：做好这四件事，才是人生最大的幸福

什么是幸福？关于这历衡个问题，我相信每个人都有自己的定义和理解。有的人的幸福很宏大，追求的是功成名就、平步青云和自我实现，有的人的幸福很平凡，无非就是一日三餐，人生顺意，生活自在。

其实将幸福细碎展开来看，它就是很简单的生活小事的堆积，正如林语堂先生曾说：

“人生的幸福无非四件事：一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做 游戏 。”

其实，能做好这看似简单和平凡的四件事，就是人生最大的幸福，你是一个幸福的人吗？

一：睡在家的床上

想必很多人都有这样的感受，一天当中最幸福的时刻，就是每天晚上完成所有的事之后，躺在床上准备入睡的时候。因为这个时候，所有的烦心事都可以暂时放下，你可以卸下白天伪装的面具，拥抱真实的自己，放心享受属于自己的时光。

所谓“睡在家的床上”，并不是简单的字面意思，有一个可以睡觉的地方就足够。而是你能有一个安稳的固定住所，有一个让你放下防备，安心休息的地方，让你在世间纷扰中存留一方净土，给自己的身心放个假。

所以，看似只是一张简单的床，实际上涵盖的是你生活的环境。

如今，生活和竞争压力如此之大，我们更需要一张“床”，让你停止漂泊，拥有一份归属感，又或者让你在结束一天的奔波和劳累后，安心地享受属于你的梦乡。

换句话说，如果你的家无法让你产生安全感，那每当你回到家中，只会增加你的焦虑和恐慌时，你袭掘也就不可能产生幸福感。

试想一下这样的场景，你结束了一天的工作劳累回到家中，暖橙色的灯光温柔地笼罩，你洗了一个舒服的热水澡，什么也不想地躺在床上，周围很安静，睡意缓缓袭来。这样的场景，恐怕是很多人梦寐以求的幸福。

西塞罗在书中曾说：“幸福的生活存在于心绪的宁静之中。”

家里的床就有让你心绪宁静的作用。放下在世俗奔波之中的浮躁，回归那份最简单的宁静，这时候，幸福也就悄然而至。

二：吃父母做的饭菜

对于吃父母做的饭菜这件事，小时候觉得厌烦，恨不得每天一日三餐都往外跑，但长大之后才明白这是一种太过难得的奢侈。

在这个世界上，如果说谁对你的爱是伟大无私、不求回报的，那一定是父母。他们爱你，是基于血浓于水的亲情，不论你变成什么样，他们都会爱你如初。

可关于这份爱，懂得珍惜的人又有多少呢肢禅做？

“子欲养而亲不待”这件事，恐怕是很多人心里最大的遗憾。但最讽刺的地方在于，我们总是习惯于在失去之后才后悔，却从来不曾在拥有的时候学会珍惜。

你要知道，在这个世界上，最没有意义的，就是在一切于事无补之后的幡然醒悟。那份“当时只道是寻常”的追悔莫及，那再也吃不到家乡那种熟悉亲切的味道的徒劳怀念，想想都觉得难以抑制。

对于频繁发生的事情，我们会习以为常，甚至感到厌烦，从而忽略这件事本身的可贵性和期限性。

毕淑敏在《孝心无价》中有这么一句话：“父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。”

总有一天你会明白，能够吃到父母做的饭菜，能够感受到他们的关心和问候，能够像个孩子一样在他们面前撒撒娇，有多么幸福。

也希望你感受到这份幸福的时候，一切都还来得及。

三：听爱人给你说情话

爱情的最开始，就像是一场无师自通的 游戏 ，你不需要任何人教，就会自发地展现你的爱意。但随着时间的推移，你对于爱情的心也会日益浮躁，在越来越重的生活压力面前，你会慢慢变得没有耐心再去体会那些甜言蜜语背后的深情。

都说在这个纷扰繁杂、日新月异的世界里，爱情是最没有意义的事情，它虚无缥缈，几乎没有什么实质性的作用。但也许你不知道，恰恰是这样的爱，能够给你很多的力量，也是一个人幸福感最主要的来源。

正如薄伽丘曾说：“真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。”

有一个支持你鼓励你，愿意对你说情话的爱人，是人之大幸。情话并不仅仅意味着甜言蜜语，它更包含着关怀、体贴和牵挂。只有在意你的人，才会愿意费心表达自己的爱意，关心你的情绪，希望传递给你爱背后的力量和温情。

其实真正的爱，并不一定要轰轰烈烈，它可能就是入睡前辗转耳边的一句情话，你当时不觉得如何，但后来才发现，整个梦都是香甜的。

幸福其实就是这样简单，当你放眼望去，都是热爱的人和事，最爱的人也一直在身边。

四：跟孩子做 游戏

愿意和孩子做 游戏 的大人，往往心思纯良，温柔包容，而且满怀童心，能够用简单的思维方式，乐观的心态看待这个复杂的世界。

试想，有多少人在经历了人世沧桑和离愁冷暖之后，早就已经丧失了感受世界的能力。他们渐渐变得麻木，不再会因为外界的境遇而情绪波动，也失去了 探索 、学习新事物的欲望。在这个过程中，看似变得成熟稳重，不悲不喜，但也同样丧失了对幸福的感知能力。

我们总觉得，做一个孩子是最幸福的事情，什么也不需要担心，开心了就笑，难过了就哭，最大的烦恼，恐怕也就是被公园里的其他孩子抢了秋千。

随着年龄的增长，我们离孩子的世界越来越远，幸福感也越来越低。然后你会有自己的孩子，可是你会发现，你可以勉为其难地陪着他一起玩 游戏 ，但你很难再有那份心情享受其中。

长大的代价，不应该是丧失童心。成熟的应该是思想，而不是心境。真正幸福的人，往往都会在内心深处保留一份童真。

当你成长蜕变为一个大人，还依旧能像孩子一样笑得灿烂，无忧无惧地感受生活，勇往直前，知世故而不世故，你就会发现，这个世界其实依然五彩缤纷，幸福依旧很容易。

列夫·托尔斯泰曾说：“心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。”像孩子一样去感受生活最原始的乐趣，本身就是一种幸福。

幸福是一种由客观现实带来的主观感受， 面对同样的事情，不同的人也会有不同的想法。但其实，生活中并不缺少让人幸福的事情，少的往往是感受幸福的心境。

懂得什么是幸福的人，也就更接近幸福。

这四件事，归根结底只是日常的生活小事。很多时候你可能都不会去在意，特别是拥有的时候，你只会觉得再平常不过。

但正如冰心所说：“我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”

幸福从来不是宏大的观念，而是善于从那些细小的事情中去感受和体会。总有一天你会明白，能够做好这四件事，是多么难得可贵的幸福。

希望你是这样一个幸福的人，也能把握住这样的幸福。

END

⑶ 林语堂怎样定义爱情

林语堂有着更为健康智慧的婚恋观,这是他齐家有道的关键。众所周知,20世纪中国作家普遍将“爱情解放”看成人性解放的衡量标准,并渐渐将之发展为一种信仰或神话,即爱情至上主义!因之,为了“爱情”而不顾家庭婚姻和伦理道德,为了“新”的爱情而抛弃“旧”的爱情,为了自己的“爱情”而不顾他人的爱情甚至生死,为了所谓的“爱情”而达到了“舍生忘死”的地步。这就是人们常奉为金玉良言的“没有爱情的婚姻是不道德的”、“如无爱,勿宁死”,于是“爱情至上”成为一个世纪中国文学和文化的母题。一般意义上讲,以爱情为基础的婚姻当然比无爱的婚姻要好,但将爱情绝对化甚至神话也是错误的。鲁迅笔下的子君成为“爱情至上”观念的牺牲品;巴金笔下的鸣凤因得不到爱而自杀,梅小姐和觉新也因不能结合而郁闷终身,过着度日如年、味同嚼蜡的人生;更有甚者在当代中国作家笔下,三角、四角甚至更多角的恋爱关系俯拾即是,而相互间你死我活的拼杀更不在少数。林语堂认为,这种爱情观是有问题甚至是异化的,因为它机械、片面和狭隘地理解爱情与婚姻。他说:“在婚姻里寻觅浪漫的情趣的人会永远失望。”“不追求浪漫情趣而专心做良好而乐观的伴侣的人却会在无意中得之。”(33)他还说:“结婚生活不是完全沐在蜜浴里的,一半也是米做的。……你得早打破迷梦,越早排弃你龆龄小女学生桃色的痴梦,而决心做一活泼可爱可亲的良伴越好,因为罗曼斯不久要变成现实,情人的互相恭维捧场,须变成夫妇相爱相敬的伴侣生活。”(34)其实,从根本的意义上说,爱情是点心,婚姻是饭,我们现代人的毛病就是,拿爱情当饭吃,而拿婚姻当点心吃。结果“爱情”换了一个又一个,爱妻的年龄也越来越小,可离婚又比结婚更迅速,快乐与幸福也越来越渺茫。林语堂认为,正确的做法应该相反,即拿婚姻当饭吃,拿爱情当点心吃。而且,更重要的是,爱情是创造出来的,没有爱情的婚姻同样可以通过努力得到幸福,其关键在于夫妻双方能不能互尊、互爱、互敬、互相欣赏和互相创造。

⑷ 疫情下的幸福观可以从哪些方面展开

一场新冠病毒肺改行炎疫情让我们懂得了生命岩歼袜的珍贵，
珍惜当下的每一天，
健健康康的活着就是幸福，
认认真真的爱着就是幸福，
平静安宁的生活就是幸福，
陪伴家人、感悟亲情的美好也是一种幸福，
幸福就是居家在一粗激起的小日子，
幸福很简单，简单就幸福。
所谓幸福：一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。——林语堂