1. 庄子的幸福观
庄子是战国时代最富浪漫情怀的诗人哲学家，他在批判儒、墨、法诸家的有为政治的基础上，提倡一种放任自由、在宥天下、逍遥自在的幸福观。 在《庄子·至乐》中，“吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。”庄子强调无为才是最大的快乐，而世俗以追名逐利为快乐，不是真正的快乐。又有“万物皆出于机，皆入于机。”庄子企图证明生死同流，物我无异，无所谓忧，无所谓乐，故以无为为至乐。无为才能无所忧虑、无所惧怕。 在《庄子·达生》中，“乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故遻物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。”庄子意在说明坚信虚无的天道，做到一切顺乎自然，如醉如痴，避免与外界事物的矛盾和冲突，看破生死、排斥杂念、抛弃名位，保持心地的纯朴专一，就是精神最幸福的境界了。 庄子认为，顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人是一切痛苦和恶的根源，天指自然，人指人为。就是说根据自己的天性去生活的人，只要安于自己的性分，做自己能够做的一切，他便无论能力大小都能获得一样的自在和幸福。可见庄子追寻的是一种精神上的自由与幸福，把生老病死、吉凶祸灾等一切精神烦恼和痛苦彻底排除，不再感到生命的渺小和匮乏，返归本性自然！ 如今，人们的衣食住行有了很大改善，人们理应生活幸福！可有些人总是抱怨生活的压力太大，学习、工作、家庭、金钱甚至爱情，本来该是生活的快乐所在，却变成背上的枷锁。习惯面无表情的生活，习惯让自己的心很硬很硬，忘记了这个世界上还有一种东西叫做幸福。 我们应该学学庄子的逍遥自在，不要被物质欲望束缚了自由自在的心性。把幸福的标准降低，事事都能幸福；把幸福的内涵广泛化，处处都能找到幸福。平平淡淡就是幸福，平平常常就是幸福。这种平淡平常的生命体验是一种自我满足，是一种随遇而安，是一种对生命的客观尊重。 如果我们不那么匆匆，如果我们用爱的目光看世界，如果我们用自由的心性去体验生活，那么幸福真的离我们不远了！