陈果为什么幸福

1. 什么是幸福（哲学观点）用哲学的观点论述幸

一、明确幸福的含义

幸福观是人们对幸福的根本看法。幸福观是人生观的一部分，与世界观、价值观密不可分。用形式逻辑的欧拉图来表示：世界观是最大的圆圈，包括人生观和价值观两个圆圈，人生观和价值观是交叉的；幸福观是人生观的一部分，幸福观和价值观是交叉的。

单纯追求某一方面的幸福，都可能导致人生的不幸；获得幸福的重要方法是学会“三乐”：自得其乐（侧重创造幸福），助人为乐（侧重传递幸福），知足常乐（侧重平衡幸福）。

2. 陈果的幸福课

这些天闲来无事总爱听听有声书，买了一系列的课程，在早晨睁开眼赖床的时候，在边做早餐的时候，在上班路上，在睡前的时候，都会放一点课程来听，有人说，这是一种现代都市人的焦虑症，也有人说，这是一种保持上进的状态，不过究竟是什么，没有人比自己更清楚。

很偶然开始挺起了陈果的幸福课，陈果是复旦大学的教授，可是她在讲课的时候，是把每一个学生当成一个个活生生的听众在倾其所有，她说话方式娓娓道来，不急不缓，从来也没有因为是在授课而将自己凌驾于任何听众之上，也从来没有因为自己面向一群人而故意说一些听众爱听的话，她的方式是：“我把我说给你听。”与其说陈果是一名讲师，还不如说她是一名和你我一样普普通通的分享者，只不过，她是站在复旦大学的演讲台上分享，她是在面向所有对人生有着更深层次思考的一群听众做分享。

关于幸福

有一句让我印象深刻话，幸福是什么？幸福不是别人说给你听的，也不是别人做给你看的，更不是别人通过任何方式向你证明的，幸福，无需证明，因为你从她的表情、她的眼神、她的动作这些表现形式里你是看得到的，她幸不幸福。我特别喜欢这句话的原因，我发现，越想要证明的什么的人，真的，在某种程度上，是缺乏在这一方面的安全感的，至于为什么会不安全，究其根本，还不是因为内心感到匮乏或者不足。这种不足感，足以让一个人想要竭其所能去证明自己是丰富的、是满溢的，可是，这种证明里，带着一丝丝的僵硬、一丝丝的控制欲、一丝丝的对抗性，正是这些小小的破绽，足以暴露出一个人想要掩盖住的本来内心。

关于社交

有人说，生活里每个人都是演员，没错，演员本身不是个贬义词，但是如果，你错误地运用了演员这个工具，你因为太用力地想要演成别人眼里的样子，而丢失了自己的内心的声音，那个时候，演员这个词就被你滥用了。我们是社交动物没有错，应该没有人可以不社交一直活得快乐的，就像个体心理学家阿德勒提过的，合作是让激发我们成为更多可能性的自己的唯一方式。可是，社交的终极目的不是让自己完全去成为别人手里的牵线木偶，社交与合作的终极目的是发现自己、找到自己、安于自己。

关于自由

我们以为的自由其实都有些过于理想主义，你或许以为自由是我想干什么就干什么，陈果站在这个想法背后想过了为什么很多人会有这种想法，她给出了一个很关乎人性的解释，那就是，这个想法背后说明你可能在过去的十几甚至二十几年，欲望被生活学业或者其它某些东西压抑地太厉害了，于是如今的想要自由变成了欲望的表现形式。这里听上去有点可怕，可是当你如果仔细读了前面的内容，你会发现，某种我们理解的自由是亩灶隐被欲望支配着，是一种被欲望包裹着的放纵。

关于自律

然而自由是有边界的，这个边界至少是不妨碍他人不损害他人，而绝对的自由几乎是没有的，我们只能通过自律来让自己更接近自由。所以，自律这个词看上去即便这么有束缚感，可是，自律会让你战胜你的欲望，而不是短暂地沉浸在欲望的漩涡里，它会让你的内心更加平和，也会让你不再只追逐短暂的刺激与快乐，而更加关注本源的东西，所以，自律让我们接近自由，可是，绝对的自由，就如绝对的公平一样，它是不存在的。

关于公平

我某种程度上和陈果的理念趋同，是因为，我经历过的人生起伏大大小小，我曾经也会抱怨哭泣甚至痛苦，为什么被不公平对待的总是我？后迅厅来，我发现，公平这个词也是有两面性的，一面辩纳是你的不公在别人的角度或许就是一种公平，另一面是这些所谓的不公的遭遇都在某个时点变成了我的一部分，它们成就了今天的我，一个更加多角度考虑问题，一个更加理解和包容别人，一个更加注重去关注自己内心真实需求的我自己。某些经历在现在的我的身上甚至开始闪闪发光，我很难想象，自己如果曾经轻易地到达某个位置或者获得一笔巨额的财富，我还能活成今天的自己吗？换个问题，你喜欢今天的你自己吗？比以前呢？

关于生命

有时候，我们很容易被一些社会或者媒体强加给我们的观念迷住了眼，也迷住了心。我们很少去考虑一个问题，每个人都有一次的生命，我们该如何度过？陈果说，在这仅有一次的生命里，你对待自己的方式和对待他人的方式，最好的方式，就是爱。而这种爱，是先从放过自己和放过别人开始的，因为古往今来，归根到底，人性相通。请慎重使用这仅有一次的人生，不妨从认识我自己作为一切学习和修行的起点和源头，你怎么舍得，使自己的生命不够美丽？你是否曾经想过，既然人的一生只有一次，我能不能活成其它的样子？创造这个词，本来就与生俱来，我们为何不用在自己生命的课题上呢？

哲学课从来都是对人性和灵魂的拷问，如果我们能够对自己的生活表达出发自内心的认可，能够让自己在绝大多数社交场合都能自在地交流，能够在独自一个人待着的时候不感到孤单，能够在和好朋友相处的时候真心以待，能够对自己的孩子和亲人乐于付出不求回报，那么，我想说，这都是你爱自己的方式，正是这样的你，让我不得不喜欢。

3. 复旦女神教师陈果的幸福哲学课

链接：http://pan..com/s/152AiU2XyB5R6ca2V7X_bMw

复旦名师陈果:幸福哲学课。你的幸福关键词是什么？是时候了，和生活好好谈谈，把握当下的幸福。复旦爆红的女神教师陈果，独家开讲人生的幸福哲学课，激活你对幸福的感知力。

幸福不是从天而降的运气，而是你在内心修炼的能力。朋友、爱情、财富、自由，究竟什么才是属于你的幸福关键词？幸福是一条路，读懂你的内心，你才能够找到自己的归途。

课程目录：

01.明心见性，认识自己

02.唯真知方有真爱， Right road VS Good road

03.莫辜负这仅有一次的人生

04.来自社会和知己的声音

05.寻找生命里的树洞

06.尽力达观，保持中道

......

4. 爆红3年后，复旦女神陈果“销声匿迹”：我自盛开，蝴蝶爱来不来

Slowtime | 慢时光

文/时光君-双木

“复旦女神”陈果 ，相信很多人都听过她的名言。

“喧闹任其喧闹，我自风情万种，与世无争。”

“人生只有两件事有意义：第一是让自己幸福，第二是让更多的人幸福。”

“所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。”

她是第一批“网红教师”。

早在2010年，她讲课的视频被学生传到了网上后，独特的讲课风格和精彩的言论便让她在网上走红。

2018年，有了自媒体和短视频的加成，她更是迅速爆红，成为了一位深受大众欢迎的网红美女老师。

有人爱上陈果的口才，有人爱上陈果的思想。

更是有学生评价她：“老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福。”

然而，有流量就必定会带来争议。

有人说她自身“语言艺术家”，认为她讲的内容太过浅显，是浮于表面的鸡汤。

有人对她的“爱情语录”产生了质疑，认为她自己都是单身，凭什么去谈论爱情？

而在一场演讲节目中，她念错了一个词语，更是被网友质疑学历和真才实学，瞬间被推到风口浪尖。

仅仅几年时间，陈果便“跌下神坛”，这其中她到底经历了什么？

1981年出生的陈果，是妥妥的“新时代女性”。

她出生于上海书香门第的她，在很小的时候，外婆就教育她：

“没有什么东西比生活本身，更能教会人成长成熟。”

外公也会对她说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”

在这样的环境熏陶下，陈果很早就开始了文史哲的学习。

后来，她如愿以偿进入了复旦大学，深修哲学专业，并一路攻读到了博士。

2008年，学成毕业后的陈果顺利留校，成为了一名“思想道德修养与法律基础课”的教师。

不像其他老师那样拘束，站在讲台上的她，如平常一样放纵洒脱。

她总喜欢一只手拿着粉笔，另一只手插在裤兜，对所有有趣的事物畅所欲谈。

在课堂上金句频出，简单而富有哲理，听完之后，往往使人回味无穷。

正是因为她的真实爽朗，让众多学生都想活成她的模样，沾染她的韵味。

她谈论自爱：“别人喜欢自己和自己喜欢自己都重要，但如果在两者不能兼顾的情况下，自己喜欢自己更加重要。”

她谈论孤独：“孤独不苦，而是一种很高的境界。”

她谈论无用之用：“有用的东西能够让你谋生，无用的东西能够让你快乐。”

她谈论人生知己：“人生知己难求，最好的知己其实是自己。”

她谈论婚姻：“婚姻是另一种生活的开始，应该郑重其事地去选择，这才是对自己对他人的负责。然后慢慢地要学会爱自己，爱对方，爱这段关系，从你和我活成一个完整的我们。”

她的课比双十一还难抢，一百五十人的教室，从来座无缺席。

很多人从她的讲话中获得了启发和教益，也让她的名气越来越大，课程播放量超过千万。

2019年1月6日，陈果又登上了央视《新闻联播》，人气更是达到顶峰。

从走红复旦大学，再到红遍全网，再到上《新闻联播》。

很多人喜欢她的课程，更喜欢的，是她丰富的知识储备，和对生活散发出由内而外的优雅。

《神探夏洛克》中有句台词：Brainy is the new sex。

聪明，是一种新性感。

她的思想比容貌更撩人，活成一束光，稳稳地幸福。

陈果走红之后，在一片叫好声中，非议的声音也渐渐响起。

在一次参加央视综艺节目《开讲啦》时，一个小错误让她跌下神坛。

在节目中出现了一个相对较为复杂的汉字——耄耋（mào dié），但陈果却读成了“毛至”。

一石激起千层浪，众多网友认为，虽然这是个生僻词，但作为一名高学历大学老师怎能会不认识呢。

谩骂与质疑声纷至沓来。

甚至有的网友开始怀疑陈果的真实水平，攻击她是“中国学术界之耻”。

其实，读音错误真的有那么重要吗？

人非圣贤，孰能无过。北大校长还曾把“鸿鹄”读作“鸿浩”，清华校长还不识“瓠”呢。

陈果也仅仅是个寻常人，有个不认识的字在所难免。

但几乎是一夜之间，陈果的教学内容被批判成“鸡汤文”。

网友说她没什么专业论着，教的东西也只是一些“快餐文化”，听了也没用。

可什么是心灵鸡汤？什么不是心灵鸡汤？它的界限又在哪里呢？

王阳明曾说： “知而不行，是为无知。”

网络上有句话很风行，“我们听了那么多道理，阅读了那么多书籍，依然过不好这一生”。

其实不是因为道理无用、书籍无用，而是因为我们“知而不行”、“行而不坚”。

我们太多人有些“唯物主义”、“实用主义”了，什么都想一步解决到位，导致我们精神生活十分匮乏。

而陈果真正的价值，在于回到人的主体性。

她为大众展现出人类主体精神世界的滋润性与丰富性。

她为大众推荐了一种优雅的生活方式，展现出了精神世界的滋润性与丰富性，这些都是有着积极意义的。

就像撒贝宁评价她说的那样：

“陈果老师颠覆了大学老师在我脑海中的固有印象。年轻人在面对世界，追求答案的过程可能是痛苦、迷茫的，但听陈果老师的课，她能给人们快乐、愉悦的状态去前行。”

对于这这样的青年学者，我想我们应该鼓励支持，而不是苛责。

（仔细看板书，她的课真的只是肤浅鸡汤吗）

而陈果本人，并没有太在意此次争议。

她自称，原本就是一个普通人，只是有一天突然被大家所认识了。

自此之后，陈果慢慢在网络上“销声匿迹”，回归了自己生活。

曾有传言说她被复旦大学停课，其实是谣言，她一直在复旦授课。

因为就算爆红，她也一直保持着清醒。

她曾在讲课的过程中提到一个观点：

“不管你活成什么样，总有人不喜欢你。

所以结论是什么？结论是当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你。但是你会更喜欢你自己。”

人活一世，被人喜欢并不是那么容易的事情。

无论你做得有多好，都能听到质疑的声音，都会得到各种各样的否定。

一个人最大的魅力，不是靠取悦别人求来的，而是活出自己后赢来的。

与其取悦别人，不如活出自己。

陈果曾经说过：“神坛就是祭坛”，她其实早就预言好了自己的未来。

她的“沉浮史”，浮于她的学识与知性，沉于她的疏忽与大意。

但不论人生怎样跌宕起伏，她都静然处之。

在她还没成为老师时，她是bbs上很活跃的发帖者，半夜三更会写长长的文字，字里行间都是才气。

但她现在的WB，已经停更2年多了，各个公众平台也找不到她的账号。

就像前段时间的罗翔，被恶评者们的肆意狙击，导致开始被闭嘴、被退出、被伤害。

人言可畏，才是当下舆论环境的真相。

幸好，陈果和罗翔一样，依然清楚地知道自己要做什么。

她依然每天尽心尽力地去备课，去用更好的方式让学生们理解那些枯燥的知识点。

她也会和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的经历。

有复旦的学子曾表示，经常在食堂里看见陈果老师：

“戴着有线耳机，是不是在听歌不知道，但是不会被别人打扰。她活在她的世界里，并不会管这个世界的风言风语。”

陈果依然能够活得如此洒脱，究其根本，正如她所言：

“喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争。”

《你若盛开，蝴蝶自来》中讲述了这样一个故事：

有一个人很喜欢蝴蝶。为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋，一只网，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁中抓到几只。

可是蝴蝶在网里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言，一有机会就会飞走。

另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，悠闲地望着蝴蝶在花周围翩翩飞舞。

但其实这还是一种有求的心，只是把有求的心变平和了。

而真正的洒脱，是我自盛开，蝴蝶爱来不来。

有求，就会有失望；无求，才是真正的做自己。

想起了杨绛先生翻译的兰德的诗：

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

南怀瑾先生也认为，人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

让自己的人生活得明白，活得知足，这才最重要。

风情万种，便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子；

与世无争，便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀。

有魂，有根，有趣，一个女人最优雅的样子，无非是像陈果一样，将自己活成了一束光。

*作者：时光君--双木，90后，慢时光专栏作者，用理性认真思考，用态度安静生活。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。