Ⅰ 什么是真正的幸福呢
我眼中真正的幸福就是下面这四种样子。
1、有家可回就是幸福
为人父为人母最希望的就是孩子能够健康快乐的成长,对他们来说,没有什么比孩子的健康更重要,更能
让他们感到幸福。孩子是父母的欢喜。苏东坡晚年写了一首诗“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,孩子身体健康大概是
天下所有父母最真切的愿望,不论你是长还是幼,只要你还是父母的孩子,父母永远牵挂着你的身体。
傅雷在六七十年代遭受困苦,但在其写给儿子的信中,完全看不到一点阴霾。大概在那段岁月中,看到离
家的儿子生活快乐身体健康是傅雷最大的幸福。
Ⅱ 什么是幸福 幸福是什么
幸福是一种感觉,一种令人愉悦的感觉。
其实这种感觉是我们一生都在为之奋斗的一个目标。
有了她/他,我们所做的一切努力就没白费,
生命中充满了她/他,此生也就不曾虚度。
当自己用尽全力得到了想要的结果,并因为自己的努力给大家带来了愉悦的幸福感,
这也就是叫做幸福的东东了。
也许世界上真的不存在绝对的公平,我们每个人也都不必去刻意的追求什么,一切随缘好了。
其实有时候选择放弃也恰恰是追求自己真正幸福的一个开始。
幸福没有严格的定义,只要不要太刻意的在乎它,也许它就在自己身边。
有了挫折,会更加珍惜自己的幸福。
想开些,别总让自己陷入痛楚里。
释然也是一种幸福。
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Ⅲ 什么才是真正的幸福
幸福是什么?
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;
幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;
幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;
幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么?
幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
有人说过:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你,即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时,春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~
幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候,还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起,合起来的日子是一生一世,从人间到天堂
Ⅳ 什么叫幸福
心理学上把持续的快乐称为幸福感,这跟一时的开心不同。你过得是否开心、是否幸福,跟你的快乐能持续多久有关。
问这个问题的人其实已经发现了过得开心幸福的秘密:
有的快乐是可以持续的,有的快乐则不能持续。
1.开心是有层次的。
你吃到了一块美味的点心,那一刻是很快乐美好的。但这种快乐只能持续一小会儿,可能你多吃几块这种快乐就消失了。
但如果你追求的是亲人间的天伦之乐、收获知识的求知快乐、团队中的不可缺失主力的成就快乐、事业成功的价值之乐,可能你的快乐会持续的久点,甚至贯穿一生。
人类的需求层次分为5类:生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现需要。
随着每一个需要层次的升级,满足的难度越来越高,但当随着需要层次的提高,实现后收获的幸福快乐的感觉也越来越持久。
意义本身有时候是苦的,有时候是难受的,但它同时是快乐和幸福的。所以幸福并不等于就是舒服。
关爱和被爱,找到志同道合的人,这样你就有爱和归属;帮助和利他,别人因你的行动获益,这样你就获得了一种被需要价值感;做你内心认为对的事情,用一生的行动去坚持实现它,你会有强烈的自我实现感,最终达到实现人生的意义。
找到自我位置,感恩,追求意义,幸福就会顺其自然而来,并一直持续下去。
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Ⅳ 你觉得幸福是什么
幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦,并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度:满足、快乐、投入、意义。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。
1、解释:一种持续时间较长的对现有生活的满足感,并希望保持现有状态的稳定心情。
2、《启蒙文》定义:幸福是人的精神(意识)对自我进行觉知时的满意状态。
3、新释:幸福存在于差异化中。差异化的存在,不仅是合理合情的,而且是一门大学问,从人类认知学角度看,它就是产生幸福感的源泉。
(5)真的很想知道什么是幸福扩展阅读:
哲学的观点:
1、苏格拉底
苏格拉底认为,人类比起“活着”,更应该重视和正确认识“好好活着”这一概念。
2、亚里士多德
亚里士多德在其“尼各马可伦理学”中说,幸福是所有人所追求的目标;其特征便是幸福本身即为人的终极目标,也就是说幸福不会成为实现其他目标的手段。换句话说,追求幸福的行为本身即是至善,是一种自足并且永远的状态。
而相反,通过实际生活中具体生活活动所产生的快乐则是缺乏安定性和永久性的。这即是亚里士多德的幸福主义。亚里士多德同时认为,幸福可以通过发展人类灵魂的固有形态的理性而实现,也可通过实践政治而来。