⑴ 人幸福的标准是啥
人幸福的标准是啥
人幸福的标准是啥，人生在世，每个人都希望自己能够得到幸福，每个人都在努力生活为的就是求一个平安健康，幸福的一生，那么每个人对这个的衡量都不一样，下面一起看看人幸福的标准是啥
对于每个人来说，幸福的标准都不一样，可以是大幸福，也可以是小幸福。但幸福带给我们的感觉都是一样的，它能给予我们开心，满足，欣慰，让我们觉得这个世界仍然温暖，仍然值得努力活着，去遇见更美好的事。
对于那些吃不饱，穿不暖的人来说，只要能有个容身之处，每天都不用担心温饱问题，这就是幸福的。对于那些日日漂泊在外的人来说，能过年买上一张火车票，过年时和家人一起，团团圆圆的过，这就是他们的幸福。对于那些处于战乱的国家的人们来说，能平平安安的和家人一起，就是最幸福的事。所以，去年中国输掉的那场球赛，暂时拯救了叙利亚那些处于水深火热的人们。
不论生活中遇到了什么样困难的事，都不应该放弃，因为未来的生活中，一定存在着许多美好的小幸福与大幸福。如果你还没有找到自己的幸福，不如先让自己的心静下来，不让那些杂乱的事烦了你的心。当你寻找到每天的小幸福时，就会充满正能量，就会变得越来越豁达，越来越幸福。
幸福，是一个抽象的词语，对于不同的人有不同的标准。
列夫托尔斯泰曾经说过“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸”。
我觉得幸福的标准就是：
家人身体健康，和和美美。家庭是我们回归的港湾，无论外面怎么风吹浪打，只要想到还有一个平静美好的家，就会很幸福。
有一个我爱的，爱我的人。爱情，说出来都觉得很美好。有一个共同奋斗，风雨扶持，相濡以沫的爱人很幸福。
有自己的梦想，追求。不是说没有梦想的人生还有什么意思么，有时候我们虽然被生活中的挫折弄的很烦躁，会有所失意，但我们要坚持自己的梦想。
有追求生活才有奔头，有奋斗才有进步。
有三两知心好友。无论什么时候，我们都不能失去朋友，有些事情不能与同事说，不方便与家人说，这时候朋友就是我们最好的倾诉对象。而与朋
“这个世界仅有一盏天平，就是灾难痛苦和邪恶罪行对等的天平，除此之外再无其它，衡量自己幸福的标准不是受过多少享乐，而是躲过多少灾祸。”
叔本华这句话蕴含很重要的处世法。
人生的幸福和快乐不是祈求来的，而是看你如何去躲过、远离那些灾难痛苦，当你排除了那个阵营，你就自然站到了幸福和快乐这边。
世界上的事情都是相对的，所谓快乐幸福是之于痛苦不幸而言的。
而我们的苦恼、苦难之处往往是混淆了这两点。
古人曾告诫后世，“趋吉避凶”为人生最大的'能力。
历史有过太多这样的例子，有人殚精竭虑筹谋了很久却“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，而有的人不妄不求，却是“半世浮云，一朝天命”，好事找上门来。
比如汉文帝这样的，刘邦死后，大部分子孙都被吕后一一害死了，只有汉文帝的母亲带着他远远避开了，等吕后一死，大臣一合计，根子最正就这个了，于是才有了“文景之治”。
还有南宋孝宗赵眘（shen），他本是赵匡胤的七世孙，但赵光义的那支血脉断了，所以他就做了皇帝。
类似的干隆、嘉庆，都是运气来了挡都挡不住。
所以说，运气也是实力的一种啊。
那么，运气从何而来？就是从趋吉避凶而来，而趋吉避凶的本质是人的思想念头，所谓一念成佛，一念成魔，善恶本来就是一体，全看人的一念所化。
孟子说，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，王阳明则说，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，其实都是在讲一个人的“善护念”问题。
当年赵构找赵匡胤后人，除了赵眘还有一位，赵构本来看赵眘瘦弱不喜，心里想要另一个孩子接班，但在他们临出宫的时候，赵眘表现谦恭有礼，让赵构认为是仁义之君，而另一个则有骄横之气，所以，是赵眘成了宋孝宗。
所谓仁者无忧，一等人忠臣孝子，这就是古人用心良苦的劝诫了。
而现代人最欠缺的也许就是这种“善护念”的素质，人人都想着自己好，却又在思想行为上妄言妄行，看看朋友圈里，大都是不问是非对错只看利益的利己主义，这就搞错了“趋吉避凶”的含义。
要知道，祸兮福所倚，福兮祸所伏，你以为的并不一定是你以为的。
做人要本分，意思就是不要有非分之想，非分之行，不然好事也许就能变坏事。
有人明明起高楼是好事，结果就因为德不配位，所以高楼转眼就倒了，人一定要明白这个规律的转化。
明白这一点，你的行为处事就会循道而行，不管此时境遇如何，都能淡然处之，《破窑赋》里有句话说得好，“时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气”。
因此，无论是趋吉避凶，还是幸福快乐，人生的命运还是有很大一部分是归自己说了算的，做人做事，都是一场修行。
修行有成，自然就能“我命由我不由天”。