A. 佛法怎样使婚姻幸福
婚姻不幸福是长年累月的积怨造成的，想要改变这一切拥有美好幸福的婚姻生活，就要有效的化解这些积怨，用佛法中所讲述的道理作为新的生活的准则，必然能够挽回，但是，需要付出极大的努力才有可能实现，从宽容别人、找自身问题下手，是方法。
阿弥陀佛
B. 念佛能挽救婚姻吗
能。但是，要正确的念，不能迷信的念。念佛不是念“佛”这个字或者“阿弥陀佛”几个字，也不在于声音。念佛，要念佛的含义。就比如说念书，念书不仅仅在于念书中的字，而是要明白字中的含义。念死书，死读书是没有多大作用的。念佛也是如此。
C. 婚姻不幸福佛教的解释，佛告诉你 为什么你婚姻不顺
提起婚姻不幸福的解释，大家都知道，有人问告诉你 为什么你婚姻不顺，另外，还有人想问怎么解释姻缘的？你知道这是怎么回事？其实婚姻不顺如何化解，下面就一起来看看告诉你 为什么你婚姻不顺，希望能够帮助到大家！
先从五行八字的理论来回答你这个问题：
一、生于阴差阳错日
古人对阴差阳错日有这种描述：“差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，月、日、时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。差错不，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇”，可见阴差阳错极不利婚姻。婚姻出现第三者。
二、生于羊刃日家关于幸福的诠释。
生于羊刃日的人，之所以婚恋不顺，是由于羊刃的特性决定的。古人云：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也”。羊刃者,本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁等，与夫妇和合之道背道而驰，故也极不利婚恋。
三、生于魁罡日生不了孩子的夫妻。
因为魁罡日生人，个性耿直暴躁，疾恶如仇，不善忍让，故也不合夫妻之道，也极不利婚恋。婚姻迟迟不来的原因。
四、生于孤辰寡宿日
孤辰寡宿的查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡，如日支遇上，便称为孤辰日或寡宿日。
古人云：“男命逢孤辰，平生难于婚配；女命遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。”太好的夫妻难白头。
五、生于四废日姻缘不要自己找。
四废日是指：秋季生人遇到甲寅、乙卯两日；冬季生人遇到丙午、丁巳两日；春季生人遇到庚申、辛酉两日；夏季生人遇到壬子、癸亥两日。其实四废日之中，也包括“比肩日”和“阴差阳错日”等不利婚恋的日子。婚姻不顺的原因。
当然，这只是的说法，作为当代年轻人，自然是要相信科学的理论，目前为止比较权威的就是美国明尼苏达大学的《奥克婚姻质量评估》
他的测试超过道题，从夫妻间的、性格相容性、财务管理、分享与沟通、解决冲突的方式、婚姻期望、休闲活动、亲友关系、角色平等性、、子女教育等十一个方面对夫妻进行分析，深度剖析造成你们婚姻不顺的科学原因，并且它还会为夫妻提供改善建议，进而提高婚姻质量，降低离婚的风险。
经上说互为父母,所以你老婆很多很多的,错过这个也没关系,其他还在排队,所以不要担心
婚姻不顺具体的情况有很多，许多人的婚姻不是相爱，而是讨债，或是的怨恨留到这一世继续下去。因为就不好的因缘。说你们是的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。我并不清楚你们具体的不顺在哪里，通常来说婚姻中的不顺是在这个时段就有一个。解决办常是++解。再加上、做善事和。然后，的数量是的2～3倍，要多念，不仅自己念还要给对方念，可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要，还要在后解。但主要还是以为主，解也是不要的天数太长，否则会起到反作用。一般你们后发现关系改善后就可以不要再念了。但和可以一直念，但不要把的给对方，否则容易吵的厉害。学婚姻不顺。
还有你们的性格问题，例如你们是否都有倔强的习惯，倔强过头一定会有矛盾，还有你也不能对另一方太好，这样对方会闹心反而感到你烦。两个极端都不能有。你们以前是否有对父母不孝顺的行为，都要，经常不孝父母，找的对象也会对你不好。因为你的气场就与这样的气场向匹配。很容易发生冲突的。只有走中庸之道才可以。真正人婚姻不顺。
祝你们顺利。
以上就是与告诉你 为什么你婚姻不顺相关内容，是关于告诉你 为什么你婚姻不顺的分享。看完婚姻不幸福的解释后，希望这对大家有所帮助！
D. 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！诚心请教怎样念经化解感情和婚姻问题！
阿弥陀佛！佛法是佛陀教给我们解决问题的方法，是来开启我们的智慧的。您目前的心态即使念经也不会解决问题的本质，您应该学会看破、放下、随缘、自在，真正从自己内心改变看待事物的方法，才能真正从根本解决问题所在。另外要多多念阿弥陀佛，事情就会越来越顺利。
净空法师：
于是我自己将修学的心得，也把它归纳为十条二十个字，这个比较容易懂，也容
易记忆。这二十个字十条是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，这十个字五条----
存心。这些年来我在海外提倡四好，四好第一个是存好心，好的标准是什么呢？真诚
----不自欺、不欺人。现在这个社会能做到这个的人，做到这一条的不多，但是我们
要晓得一定要做到。你要想真正离苦得乐，真正要想过幸福美满的生活，没有别的，
以真诚心处世待人接物，然后才真正做到俯仰无愧；上对得起天地，下对得起一切众
生，这种心情多舒畅、多自在。由此可知，以虚情假意对人，纵然不像佛家讲的忏悔，
自己还是有良心，不知不觉当中，受到良心的遣责，你的心不安，睡觉都会做恶梦。
这种苦从哪里来的呢？从一个虚假对待一切众生而产生的结果。所以所作所为真的叫
得不偿失。为什么不用真诚待人呢？
第二、 一定要修清净心。现在大家知道地球自然生态已经被严重的污染，科学家
给我们提出警告，这种污染如果不能够立刻把它终止，他们的预言五十年之后，这个地
球上就不适合人类生存，这是一个严重的警告，有科学的根据。为什么今天环保、防止
污染，得不到效果呢？世间人所见的，实在讲只是看到外表，其实比这个污染更严重的
是人心，心地的污染、精神的污染、思想的污染、见解的污染，这还得了吗？内外都有
严重的污染，科学家说五十年地球不适合人类生存，我看这个时间说得太长了！所以我
们今天的教学，我们今天的宣导，要以清净心摆在第一，这是环保、这是防止污染。从
保护我们清净心做起，一定要守法、一定要修定、要修慧，心清净我们身就清净，身心
清净外面环境就清净，这才是我们讲环保是从根做起，才能收到真正的效果。每一个人
都关心自己的健康、快乐、长寿，健康、快乐、长寿从哪里得到？给诸位说，从清净心
得到。
有许多****海内外都有，特别我在日本，他们都来问我，他说：“法师，你平常用
什么东西来保养？吃什么样的补品？你的身体这么健康，精神这么好？”我告诉他，我
说：“我有一个最好的补品！”他说：“什么东西？”我说：“台湾自来水公司的自来
水。”我除了一般普通的饮食，我的饮食随缘，不麻烦别人，人家给我什么，我就吃什
么，吃得简单、吃得很少，我不吃零食，不吃一切的补品。那些补品都有副作用，你看
有钱人家、富贵人家天天补，补出一身的毛病出来。要知道什么东西是最补、最营养的？
心地清净，心里面没有烦恼、没有分别、没有忧虑、没有牵挂，你说多自在！这个多快
乐！所谓人逢喜事精神爽，这种喜悦是从内心里面流露出来的。世间人的喜悦是找快乐、
找刺激，找刺激就等于打吗啡吸毒一样，那是不正常的快乐；正常的快乐是从清净心里
面生起来的，这是真乐，这是真正的滋养。所以佛门里面讲修禅定，定功深的人禅悦为
食；这个食是个比喻，就是营养，禅悦是最殊胜的营养。禅悦就是清净心当中生起的喜
悦，佛家常讲法喜充满，你要能够得法喜，那就是快乐，你就会健康、就会长寿，我们
要明白这个道理。
其次要修平等心，我们待人、对自己要清净，对人要平等，不要有分别、不要有高
下，不要看到富贵人，我们就特别尊重一下，贫贱人我们就瞧不起他，这种歧视是错误
的，应当以平等心待人接物。以觉悟的心对待一切事，正觉对事；以大慈悲心关怀一切
众生，照顾一切众生，帮助一切众生，看到别人就跟看自己没有两样，他只要肯接受，
我们就全心全力地去帮助他。
这五条就是好心，存好心一定要做到这五条——真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
有好心我们当然就能做好事。好事？穿衣、吃饭都是好事，只要与好心相应，那都是好
事；与好心不相应，这个事就不好。所以后续有五条就是做好事、说好话、做好人，这
个五条是看破、放下、自在、随缘、念佛。
看破是学问，放下是功夫。所谓看破就是对于宇宙人生的真相，宇宙是我们生活环
境。从贴身的一件汗衫，到无穷的广大宇宙，都是我们的生活环境，是我们生活的空间。
人生就是本人。换句话说，我们认识自己，认识自己生活的环境，知道我跟人的关系，
我跟万物的关系，我跟大自然的关系，我跟天地鬼神的关系，我搞得清清楚楚、明明白
白，这样才能真正放下。放下什么呢？放下一切妄想、分别、执着、烦恼、忧虑、牵挂，
通通都放下，这才能真正得到清净、平等、觉。如果你还有妄想，还有分别、执着，你
的心怎么能清净，怎么能平等，怎么能开悟？
由此可知，我前面所讲的四句中，好心是我们的真心，佛家讲的真如本性，人人都
有！可是这个好心现不出来，这叫有业障，业把它障住了，障碍住了。什么方法把这个
障碍除掉呢？看破、放下，这四个字是真实的智慧。释迦牟尼佛当年在世，讲经说法四
十九年当中，他用二十二年的时间讲《般若》，《般若》的内容说的是什么？就是教给
我们看破、放下。他说的东西很多，这一部《般若》讲了二十二年；由此可知，《般若》
是整个佛法的重心，主要的部份，《般若》是智慧。你有了真实的智慧、高度的智慧、
圆满的智慧，你把所有问题看清楚了，所有的问题都明了了，然后处理当然就容易。所
以佛法是高度智慧的方法，佛学是圆满智慧的学问，怎么能不学呢？不但我们一般人要
学，实在讲，连所有的宗教徒都要学佛，这个话不是开玩笑的话。我在很早，民国五十
六年，在辅仁大学讲演的时候，他们学校请我，我那个时候一看，座位前两排都是些神
父、修女，我看得高兴极了，我就劝他们学佛。我说你们信仰天主教，上帝是你们的父，
你们跟上帝是父子关系；你来学佛，你跟释迦牟尼佛是师生关系，没有****！这些神父
们听了都笑起来了，这是真的。
去年年初，我在澳洲布里斯本，参加他们少数民族一个论坛，这里面有十四个宗教
团体，他的主持人是他们的局长是犹太教，他是以色列人，入籍在澳洲。他邀请我们，
我看到这么多的宗教领袖太难得了，我们把佛法给他们说清楚。佛教是教育，不是宗教，
超越种族、超越国界、超越宗教，佛法修学智慧，你们任何一个宗教，任何一个宗教徒，
问问你要不要智慧？大家都要智慧，要智慧到哪里学？到佛门里面来学，这个里面有究
竟圆满高度的智慧，能够帮助你解决问题。我曾经有一度在天主教多玛斯修道院，他们
办了一个****精神生活研究所，学生是神父跟修女，算是一个研究班，他请我讲“佛教
的精神生活”，我说：“很可惜！如果叫我来给你们讲《圣经》，那就有味道了。”替
你们真正解决了问题。所以智慧无论应用在什么样的生活上，应用在哪一种工作、哪一
种学术、哪一种科技，都是达到尖峰，这是我们必须要认识清楚。你要想得到这个智慧，
佛说智慧是一切众生自性里面本来具足，不是从外来的，只要把你的障碍去掉，去掉障
碍的方法就是看破、放下，认清事实真相，把你的业障放下。
什么是业障？妄想是业障，分别是业障，执着是业障，烦恼、忧虑、牵挂都叫业障。
你们明白这个东西是业障，学佛的****你们想想，你们去拜个忏、念个经，业障有没有
消除呢？你想想看你拜了忏、念了经，是不是你的妄想、分别、执着就少了？你的烦恼、
忧虑、牵挂就没有了？那很有效！你忏悔没错，真的业障忏除。假如你天天做这个形式，
你的烦恼、习气还天天增长，你就要觉悟，你就要反省，你的业障没消除，不但没消除，
天天在增长。这个不能不知道，不能不清楚！所以修行关键总归结起来，我们用现代这
个话，大家特别容易懂，就是看破、放下。那么做到这一点----看破，你学问成就了；
放下，功夫成就了，于是你的生活就得大自在。所以底下是“自在、随缘”，自己得大
自在。
我想不少****念过《心经》，《心经》一开端：“观自在菩萨”，那就是观世音菩
萨。观世音菩萨自在，他为什么自在呢？前面有个“观”，“观”就是看破，观是观照、
照见。他能看破，看破的人一定放下，他得自在。那么他的生活，生活随缘，决定不攀
缘。随缘的生活太好了，随缘用现代的话来说，顺应大自然；换一句话说，我的生活是
顺着自然生态的生活，这是最健康的生活，现在人不懂！我们中国古人懂，你看我们读
《礼记》、读《月令》，“月令”是讲饮食起居，哪一个月吃什么样的蔬菜、吃什么样
的东西，月月不相同。什么道理呢？顺乎自然！这一个季节生长的这些东西，我们吃这
个季节的，那就是最健康。所以夏天、热天，你要吃热的东西，对你身体健康，跟大自
然相应；冬天你要吃冷的东西，所以冬天吃的东西----凉性。你们看看大白菜、大萝卜，
冬天生长的----凉性；热天生长的菜----热性。现在人哪里懂得？热天要吃冰，冬天要
吃火锅，糟糕！吃出一身毛病出来。为什么呢？他不是顺乎自然，他是跟自然违逆，所
以一身的毛病出来。外国人不懂情有可原，现在中国人不念古书，我们中国历史渊源久，
最懂得养身之道，所以你读古人的书，我们佩服得五体投地。生活饮食起居顺乎自然，
这是最健康，健康长寿之道从这里来的，不需要靠什么补品，每一个季节所生长的这些
植物，就是最好的补品。我们的工作也要顺乎环境，顺乎自然。我们的情绪也能顺乎自
然四时----春、夏、秋、冬四时，这叫随缘。《普贤菩萨行愿品》里面教给我们“恒顺
众生，随喜功德”；随缘当中才能真正得到法喜，才能成就真实的功德。最后我们用念
佛的这个法门把它总收。我说的这十条，诸位一定要知道，每一条里面都圆融含摄其余
的九条。十条是交错，十条是构成一体，不是十个各别，每一条里面都具足了十条，然
后你才懂得我讲的念佛。
什么叫念佛？“念”，你看看中国的文字，“念”上面是个“今”，下面是个“心”，
这也是个会意的字，什么叫“念”呢？现在的心，佛家讲现前一念就是说的这个；现前
一念的心，这是念。现前这一念心中，有真诚、有清净、有平等、有正觉、有慈悲、有
看破、放下、自在、随缘，这叫念佛。这十条就是佛。真诚里面，什么叫真诚？清净、
平等、正觉、慈悲，一直到看破、放下、自在、随缘、念佛，这就是真诚。所以每一条
里面都圆圆满满具足其他九条，《华严经》上讲：“一即是多，多即是一”，一多不二。
《维摩经》里面讲：“入不二法门”，你怎么会不自在？你怎么会不快乐呢？
你要契入这个境界，你自己会深深感受到，我是这个世间最快乐的人，我是世间最
幸福的人。如果你生于富贵，你是富贵里面快乐的人；如果你生于贫贱，你是贫贱里面
最幸福的人；快乐、贫贱不分贫富，不分贵贱，它是平等的。富贵、贫贱这个现象从哪
里来？因果上得来。我们看到人家有钱发财，他前世修财布施，他得到这个果报理所当
然。我今天没有他的财富，我前世没修，我没种因，这一生当然没有果报。可是我虽然
没有修财施，我修了法施，我现在有聪明、有智慧；或者有修无畏布施，他今天健康长
寿。当然佛勉励我们三种因都做，财施、法施、无畏施你都修，你的果报就圆满。财富、
聪明智慧、健康长寿，你都能得到，那当然是最圆满。如果没有真正善知识开导，我们
怎么会晓得呢？所以世间人修因不圆满，有它的道理，他没有了解事实真相。唯有真正
契入佛法的人，他懂得，他知道修善因，将来一定能够得善的果报。
所以念佛，念佛就是念心、就是念行，我们前面这五条，刚才讲存好心；看破、放
下、自在、随缘、念佛，这就是做好事、说好话、做好人，我们的四好才真正落实。四
好不是一句空泛的口号，它是非常具体、非常实在，确确实实落实在生活层面上、工作
层面上，落实在整个社会。我们希望社会能够得到祥和，消除一切戾气，能够达到共存
共荣，互助合作，这样一个理想的目标
E. 婚姻不顺念什么经化解
婚姻不顺念什么经化解
婚姻不顺念什么经化解，每个人都希望自己拥有一了幸福美满令人羡慕的家庭，但是现如今家庭矛盾越来越多，离婚的人也越来越多了，幸福美满的家庭似乎只是人们的一个梦，下面我带大家简单了解一下婚姻不顺念什么经化解。
解决办法通常是念诵大悲咒+心经+解结咒。 再加上放生、做善事和念经。先念大悲咒然后念诵心经，心经的数量最好是大悲咒的2～3倍，心经要多念，不仅自己念还要给对方念，心经可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要念诵49遍，还要在心经后念诵解结咒。
但主要还是以心经为主，解结咒也是49遍不要念诵的天数太长，否则会起到反作用。一般你们念诵后发现关系改善后就可以不要再念了。但大悲咒和心经可以一直念，但不要把念诵的大悲咒回向给对方，否则容易吵的厉害。
还有要根据双方的性格问题，例如是否都有倔强的习惯，倔强过头一定会有矛盾，还有一方也不能对另一方太好，这样对方会闹心反而感到心烦。两个极端都不能有。以前是否有对父母不孝顺的行为，都要忏悔，经常不孝父母，找的对象也会对你不好。因为你的气场就与这样的气场相匹配，很容易发生冲突的。
婚姻不幸福的女人怎么办
姻不幸福的女人，解决这种现状的办法我总共归纳成几点：
1、爱了包容一切，不爱毁灭一切
两个人谈恋爱那会儿，你侬我侬，把对方的缺点当成优点来看，怎么看怎么喜欢。等到结婚了，感情面对现实的考验，开始暴露很多问题，于是对方在你眼中变得一无是处，连以前的优点都变成了丑陋的缺点。这是人的本性，我们无法避免，唯一的方法是接受它，现实不是毫无压力的伊甸园，不是学生时代谈恋爱不用发愁挣钱的年代，选择结婚，就是选择了以后的一切未知因素，就要边走边解决一些事情。
为什么不爱，这是一个值得深思的问题，因为在一起久了厌了腻了?你想要永远持续的新鲜感，那就不停地去开始新的感情然后结婚吧!永远没有安定的那一刻。所谓爱情，就是确定相互依赖的感情，而婚姻，则是确定在一起生活的决定。决定比感情来得现实和艰难，主要看你的心态。
2、爱自己永远大于爱对方
做家务，都想做少一点或者自己不做最好;照顾老人，都偏向于自己的一方。在一段感情或婚姻过程中，我们永远是爱自己大过爱对方，每一个决定，如果是分为对外和对内的，那就做倾向于对内有利的;如果是分为对方和自己的`，那自然是对自己有利的好。我们很少真正做到完全为对方着想，这也是发生争吵或对立的主要原因。
不愿意吃亏，是每个人的本能想法，但是有时候适当为了对方而吃点亏，不仅可以维护好家庭感情，还可以为自己争取更多话语权。比如只要对方帮忙做家务，就不用刷碗拖地;对待双方父母，不偏不倚，甚至对对方父母比对自己父母更好。失即是得，自己肯吃一点小亏，换来的是对方对你的尊重和整个家庭的和睦，何乐而不为?
婚姻不顺念甚么经好
佛语说“夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；儿女是债，是讨债是还债，无债不来”，可以以爱消除一切业障。合适婚姻不顺念的经书有：
《无量寿经》、《地藏经》、《地藏菩萨本愿经》、《心经》《观世音菩萨普门品》《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》等。
念经时的注意事项及细节：
1、念诵经文的时候，最好是在逐日清晨刷牙洗脸后，上香诚恳念诵；
2、在念经的时候，首先要做到心无杂念，定心学习；
3、对经书或读或诵，或抄或印皆可，但是需要静心、定力，而且要锲而不舍；
4、念诵时，要心平气和，垂目，双手合掌，手指对手指，掌心对掌心，不要念太急，渐渐念，每字都念清楚，小声念也能够，默念的都可以，念的时候，最好自己认真听回去，那经文入体，效果更好；
5、可以将自己的不顺和甚么是欲望，认真明了地向佛菩萨讲说，要心灵和一，有感有应，这么才能得到佛菩萨的关照和加持。
F. 年轻人如何用佛法求好姻缘
方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。
那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。
从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。
我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。
文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻？
男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。
为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。
2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。
4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。
5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时如果没效果，不急，菩萨不可能直接改变你的命运，这就好像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，然后才可帮他减轻惩罚。
改过，行善，要达到心想事成的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。
还有一点，世间法也很重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要自己努力去找哦。自己努力，菩萨起个助缘的作用，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。
G. 学佛的人婚姻不顺怎么办，佛说：婚姻不顺怎么办
提起学的人婚姻不顺怎么办，大家都知道，有人问：婚姻不顺怎么办，另外，还有人想问信的人为什么婚姻不好，你知道这是怎么回事？其实怎么用化解婚姻不顺，下面就一起来看看：婚姻不顺怎么办，希望能够帮助到大家！
（包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。
姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。
不信的人婚姻更差。学之人至少不会出轨背叛家庭。而那些不学的人把出轨看作平常事，不学的人把性自由当宝贝崇拜，不学的人把找外遇当荣耀，请问谁的婚姻更好一些？？？治夫妻吵架最厉害的。
婚姻好不好，那是前世的。
今生今世，信学，积德行善，运气会渐渐好转，将来后世必定婚姻幸福，平安健康。信的人婚姻都不好。
中国人几千年中，基本没有离婚的事情，自从最近几十年文化传入中国，性自由、出轨、、离婚、都随之而来，请问婚姻不好是什么原因？
《善》里讲述了夫妻关系的问题及夫妇之间该如何相处：
善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。挽回婚姻最厉害的经。
丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于之类的问题就更不应该了。
其次是威严不媟。这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要。男子汉的要有男子汉的气度。真正人婚姻不顺。
第三呢，是衣食随时。就是要家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。
第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心，痛改前非，直奔商场……。
平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。
(看到这里胞们是不是对非常崇拜啊)女人感情路坎坷的原因。
第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责大事就可以了。
妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。
妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。
先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。化解婚姻不顺。
和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。婚姻不顺的人前世。
敬顺，一说这个恐怕很多胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。
先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。
如是则彼方安隐。无有忧畏。
假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。为什么有缘的人婚姻不顺。
以上就是与：婚姻不顺怎么办相关内容，是关于：婚姻不顺怎么办的分享。看完学的人婚姻不顺怎么办后，希望这对大家有所帮助！
H. 如果祈求幸福的婚姻而且消除婚姻的不幸念哪些佛经比较好
25 .人心不足
有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的只树给孤独园。
尊者阿难在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。
傍晚，尊者阿难结束禅修后，就去礼见佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。
佛陀告诉尊者阿难说：
“是啊！是啊！正是这样。
阿难！过去，有一位名叫‘顶生’的聪明转轮王，他拥有大军，也拥有轮宝、象宝、马宝、宝物、女宝、居士宝、主兵臣宝等七宝，又有着上千位勇猛的儿子，自在地统治着一大片延伸到大海的广大领土，而且懂得以王政而不以武力酷罚治国，百姓生活得十分富裕安乐。
阿难！过了很久，有一天，顶生王心想：我目前拥有阎浮洲这片广大的领土，人民众多而且富裕，也有七宝与千子，我还想要整个王宫有积到膝盖的宝物财富。
当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝物后，过了很久，有一天，他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富裕地方。
当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。
当顶生王统领了东方弗婆鞞陀提洲后，过了很久，有一天，他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的富裕地方。
当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后，过了很久，有一天，他又想：传说天界有一个叫三十三天的地方，现在，我已统领了人间的四大洲，我想要到三十三天去看看。
顶生王以神通力到了三十三天，见识到那里殊胜的环境。随后，顶生王进入了三十三天的集会堂。三十三天的领袖‘天帝释’，尊重他是一位有威德的转轮王，连忙起来礼让他半座，让顶生王坐在他的旁边。此时，顶生王的外貌，除了眼睛之外，变得和天帝释完全一样。
过了很久，顶生王心想：我有七宝、千子、宝物，统治着人间的四大洲，现在来到三十三天，又得到天帝释的半座，而且，除了眼睛外，我的外貌也和天帝释一样殊胜，我何不将天帝释赶走，夺取另外的半座，这样一来，我就成了天上人间自由自在的统治者了。
阿难！当顶生王这样想时，不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲，失去了上三十三天的神通力，而且还得了重病。
临死前，有大臣来问：
‘大王！如果有人来问我，顶生王临终时交代了些什幺，我该怎幺回答？’
‘你应该这样答：顶生王得到了阎浮洲，还感到不满足而去世；有了七宝，还感到不满足而去世；有了千子，还感到不满足而去世；有了大量的宝物，还感到不满足而去世；得到了瞿陀尼洲，还感到不满足而去世；得到了弗婆鞞陀提洲，还感到不满足而去世；得到了郁单曰洲，还感到不满足而去世；能见识到诸天集会，还感到不满足而去世；顶生王具足五欲享乐，还感到不满足而去世。如果有人问，你就这样回答好了。’”
接着，佛陀说：
“即使珍宝如雨般的下，欲望仍然无法满足；
欲只带来苦而没有乐，有智能者当如是知。
即使得到无量的黄金，犹如大雪山一般高；
也不能一一得到满足，有智能者当如是想。
即使有天的殊胜五欲，也不以这五欲为乐；
这样断贪不着欲的人，是圆满觉者的弟子。”
按语：
一、本则故事取材自《中阿含第六○四洲经》、《增壹阿含第一七品第七经》。
二、顶生王临终之言，其言也善，道出自己不知足的反省。其实，不知足的，岂只是顶生王而已！凡人不都是这样吗？正如俗话所说的：人心不足，蛇吞象。