佛说幸福是什么

‘壹’ 幸福是什么感觉

寻找幸福 幸福，可能是世界上最多解释的词语 辞海说，使人心情舒畅是幸福的 佛说，幸福是感悟一颗平常的心 爱默生说，使时间充实是幸福的 因为有梦想，是幸福的 所以有未来，是幸福的； 被人守候，同样是幸福的 幸福有时候很难得，需要十月怀胎的等待，需要众里寻她的寻觅； 幸福有时候很简单，只需要一个明媚的午后，一本期待已久的书 幸福有时候稍纵即逝，失去时，才知道自己曾经幸福过 幸福有时候需要毕生追求，得到后，会明白一切都是值得的 请记住海鸣威的话：这个世界如此美好 ，值得人们为它奋斗 幸福是什么，可能世上从未有过标准答案 但幸福就在我们左右，从未远离 只要有一颗感知幸福的心 一双善于发现幸福的眼睛 那么幸福，就在心里，就在幸福里…… 上面的那段话是深圳频道的华润万家幸福里房地产的广告词，我觉得他充分的给我们解释了幸福这个词。我觉得形容的很贴切！我很喜欢这段广告词，如果我是有钱人我肯定会应该这段广告词而买几套那儿房子，唉！可惜我不是啊。看了这段广告词后，我对幸福又了新的认识。
希望采纳

‘贰’ 谁能回答我，幸福是什么

用你自己想要的方式，去过完你的这一生，这就是幸福！

1、幸福是一种感觉。如人饮水冷暖自知。

当你大冬天流落街头，陌生人给的一口热饭，一碗热汤，你都会感动的热泪盈眶，这就是幸福；

当你终于摆脱颠沛流离，有了一个属于自己的房子，不再四处漂泊，有一个人相守，终老一座城市时，这就是幸福；当你赚到人生第一笔钱，给父母买了年节礼物时；当你升职加薪，结婚纪念日给老婆买一条项链时；当你出差回家，有孩子扑上来给你一个拥抱时；当你的生命不只为你自己，而是与爱你的人紧密相关时，这就是幸福；当你衣锦还乡，当你在工作上取得成就，这就是幸福；当你衣食无忧财务自由，倍感空虚无聊时，能够做点自己喜欢的事，或者单纯为他人做点事情时，那种忙碌和充实，这就是幸福；当你找到可以毕生为之奋斗的事业，当你找到可以终生坚持的信仰。

你喜欢什么人，就认真的去追求，珍惜当下；你喜欢做什么，就努力去追求实现；如果你甘于平淡，却活在周边眼光里，硬着头皮去赚钱，很可能钱也赚不到，平淡的生活也远离你；如果你喜欢一个人，却不敢去追求，那你以后都会感觉不幸福，甚至连累那个以后跟你在一起的人；总而言之，幸福，就是，鼓起勇气，用你自己想要的方式，去过完你的这一生！

佛为了追求幸福，出家都行，我们追求凡人的小小幸福，又算得了什么。

‘叁’ 幸福是什么快乐又是什么

佛说：“色即是空，空即是色，色异于空，空异于色。”就是告诉我们要看破。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”人生在世，能感受到的只有几样东西罢了——喜怒哀乐，苦痛悲愁，除此之外，你还能感受到什么？空气？水？阳光？不，心情好的时候，空气不是空气，空气是你生命中最重要的氧气，它是纯净的。心情不好的时候，空气就是空气，与你无关，不痛不痒。人来到这世上，空空如也，人离开这世界，亦空空如也。你能保证自己死后能带走一样东西吗？不能。正如徐志摩先生吟到：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”幸福，只是感觉；快乐，也是。要想幸福就要保持好心中幸福的感觉，学习怎么幸福的技巧。快乐如是。

‘肆’ 佛教幸福观是什么

安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有‘安祥’两个字。要能够‘放得下’，才能保持一颗祥和之心。

有一位女信徒，他的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到我的面前一直哭，哭完之后问我：‘师父！我该怎么办？’

我就说：‘放下！’

她说放不下，这个孩子实在太乖巧了。我仍然那句话：‘放下。’

她就反驳：‘师父，这样不是太消极了吗？’

我就问她：‘不然，你又能怎么样？就算再让你再哭三个月甚至三年，这个孩子一样不能复活。你不放下，又能怎么样呢？’

你想要得到安祥，就要学习‘认命’。

什么叫‘认命’？

就是对已经没有办法改变的事实，要勇敢的接受它。我们要了解真理，以达到幸福，就要从本性上去悟。但本性无法用语言形容，语言和文字都只能相似地表达出本性，而无法对本性真实地表达指础。所似，唯有用智慧去体悟，才能透彻。

一个人，无论他是什么地位，过那一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受，但却不了解宇宙真理，内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚；拥有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福从何而来？要从内心的‘安祥’而来。

知足则幸福常存

每一个人都在追求幸福！但什么是真正的幸福呢？我觉得唯有‘内心安适，俯仰无愧’的人才有真正的幸福。因为心如不安，幸福要从何建立呢？

那么要如何，心才会安呢？

古人说：‘无所为而为，善而不居，能得心安。’这是教导我们行善时，不要想‘我有在作善事’喔！我有在帮助人喔！真正的‘纯善’，是牺牲而不是获得，是奉献而不是占有。

由牺牲奉献当中你才会懂得，帮助别人是真正的幸福之道。只有透过与别人的分享，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，你才会知足、感恩，心也才会安啊！

心安的人，自然能控制自己的欲望，‘欲望’可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，因此，自我控制的层次，亦可视为个人修持成就之指标。不能控制六根欲望的人，当然就得不到安祥。

嘴巴喜欢说是非的人，朋友远离，没人尊重，欲望太高，喜欢涉足不正当场所的人，内心无法清净，怎能安祥？耳朵整天只听是非，不懂得听闻佛法，那么幸福又从何而来？心猿意马的人，专心都谈不上了，那谈得上有什么修行的成就？

所以，一定要‘宰制官能，惩治我欲’。

人，就是欲望太多，才会生生世世在六道中轮回。我们如果能在每一个刹那，自我观照，自我控制，长养智慧与安祥。没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘，离开一切执着，则能拥有统一和谐的心灵，幸福也就掌控在你的手中。

人人都想拥有幸福，但有多少人是身在福中不知福。
圣严法师说：知足是幸福的起点！能知福、惜福、还能培福、种福就是有大福报的人。
知福、惜福、培福、种福，人人都幸福。

幸福不是因为我们累积多少财富，而是多也知足、少也知足。
圣严法师说：过去种福，现在有福。现在种福，未来有福。
感恩、奉献身心都快乐。知福、惜福生活有幸福。

‘伍’ 幸福是什么

每个人所处的环境不同那么对幸福的理解就不一样，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个意思。我觉得吧，幸福就是你所追求的东西，你心中渴求得到的东西，这个东西可以是人可是物也可能是一些虚无缥缈的东西，不管你得不得到，在追寻的过程中你总是幸福的，我这里说的幸福不是说你想干什么就干什么，而是说无论有多大的困难你都愿意去追求，愿意为之而奋斗，这种拼搏是心甘情愿，甘之如饴的。佛说，人生有八苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。很多人认为人生最大的苦就是求而不得，其实不然，得到就一定会幸福吗？就拿结婚来说，按理说结婚就是得到，理因很幸福啊，但是为什么会有“婚姻是恋爱的坟墓”这一说法？想必婚后的茶米油盐酱醋茶困扰着他吧，当然，也不是所有的 婚姻都是痛苦的，我只是拿婚姻来举个例子罢了。
还是那句话，幸福是仁者见仁智者见智，每个人的理解都不一样。 最后送首诗给你，卞之琳的《断章》。
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
我觉得这也是一种简单的幸福，呵呵，祝你幸福！

‘陆’ 亚里士多德认为幸福是什么他对此进行的功能论证是怎样的

幸福就是对欲望的满足,如果有欲望,又满足不了,就将进入佛说的那种情况：“世人皆是痛苦的,痛苦的根源在于人有欲望”,如果有了欲望,又满足了,就将进入另外一种情况：“我很幸福”.所以,在欲望面前有2条出路：1,满足,2,扼杀,如果在有欲望但又不能满足欲望的情况下,你将是不幸福的,是痛苦的,如果长期这样痛苦下去,1,跳楼,2,变得很豁达,看开了,想开了,放下了,3,变成精神病了.承受多大的痛苦,就会得到多大的幸福,我们要扼杀一些不能满足的欲望,我们要保留一些能够满足的欲望,绝望＝在痛苦中没有看到希望

‘柒’ 幸福是什么

幸福是什么？幸福是简单，幸福是每个人自己心里的一份满足与感动，是没有边的一种感觉。所以人们常常无法捕捉到它，也许每个人对它下的定义和要求有所不同，但结果都该是相同的，那是瞬间的一种温暖与轻快，是内心发觉与懂得的一种收获。
其实幸福很简单，幸福是孤儿渴望的一个拥抱，是母亲耳边的一声叮咛；幸福也可以是疲累时候的一首歌，沮丧时的一个问候；也许它就是这样一个小小愿望的实现。也许它还和金钱有关，和爱情有关，和信念等有关的一种东西。
其实不用站在一个岛上张望属于对岸的幸福，只要你打开心扉，它就在你触手可及的周围，不用刻意就可以触摸得到，只要你时时记挂起它，它自己就会迎你而来，无处不在。也许它和金钱无关，和爱情无关，和信念无关的一种东西，只是你的一份宽容与坦诚，你的一份宁静与安逸，一次沉默与注视，一次感怀与眷恋。
人生并不是布置得太整齐了才能找到幸福。静静地闭上眼睛，让清晨的第一缕阳光照进你的窗前，让第一声问候唤醒你最爱的人。让饱满的精神和愉悦的心情迎笑每一张脸，你就已经握起了幸福的手，迎接每一个崭新的明天，忧伤就会忘了你的模样。

‘捌’ 他不爱我

你好，因为你爱他，所以你应该让他幸福。如何让他幸福？这个每个人幸福的定义是不一样的。首先你应该了解他的幸福是什么样子的，然后让他幸福。当让他体会到你的关心的时候，自然心里有了你。进而爱上你。