A. 幸福人生是什么意思
事事顺心，心想事成，儿孙满堂，夫妻和睦。
B. 幸福人生需要哪些性格
【幸福】是指个人的需求得到满足后所获得的满足感和由此产生的喜悦心态。
——幸福可划分为四个方面：满足、快乐、投入、意义。每个单方面的幸福都是好的，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。
——幸福是人从不幸经历中解脱以后与常态对比才能体会得到的，通俗地来讲“幸福的本质就是愿望得到满足后的喜悦”。
——由上可知要获得幸福就需具备满足自身愿望的能力，而这种能力既包括自我管理的能力、也包括人际交往的能力和工作的能力等三个方面的性格要素：
——1、自我管理的能力
——从行为学意义上来说自我管理能力是人各种能力的基础，缺乏自我管理能力的人是无法规划自身行为的。自我管理就是指个体对自己本身，对自己的目标、思想、心理和行为等等表现进行的管理，自己把自己组织起来，自己管理自己，自己约束自己，自己激励自己，自己管理自己的事务，最终实现自我奋斗目标的一个过程。
——自我管理又称为自我控制。是指利用个人内在力量改变行为的策略，普遍运用在减少不良行为与增加好的行为的出现。
——自我管理注重的是一个人的自我教育及约束的力量，亦即行为的制约是透过内控的力量（自己），而非传统的外控力量。
—— 一个自我管理能力强的人能够针对自身的实际来对自己进行能力、目标和发展趋势的设计与建设，透过内控的力量鞭策自我沿着既定的人生目标前行，驱动个人无限地接近自身的理想和目标。
——2、人际交往的能力
——心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。“人际交往”包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。
——人际交往能力一是可以有效地向他人表达自身的理念、创意和宣传自己；二是可以调动其他社会资源供己方使用，起到借力打力的作用；三是可以弥合分歧增进合作。
——3、工作的能力
——工作能力，在人力资源管理学上，是指对一个人担任一个职位的一组标准化的要求，用以判断是否称职。能力通常是指一个人能够发挥的力量。人的能力包括本能、潜能、才能、技能，它直接影响着一个人做事的质量和效率。对于提高工作能力，心理学有两种解释：一是个人现在所能为者，二是个人将来可能为者。个人行为所表现出来的实际能力，心理学称之为“成就”，而通过学习和训练或在行为中表现出来的能力，心理学则称之为“潜能”。
——工作能力是个人与外界进行利益交换的基本手段，具有强悍的工作能力就具有强大的交换能力。工作能力包括工作技能和组织能力两个方面，工作技能侧重解决技术、工艺和流程方面的问题，而组织能力则侧重解决人力资源方面的问题，当工作技能与组织能力结合在一起就会形成强大的创造力。
C. 稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
人生就像钟摆一样，总是在得到与失去间来回摆动，尽管如此，人们依旧无限向往着趋近完美的人生。
人生就像钟摆一样，总是在得到与失去间来回摆动，尽管如此，人们依旧无限向往着趋近完美的人生。而相对于宇宙空间来说，人是渺小的、有限的，在追求中，不可能什么都心想事成。那么，如何在有限的生命中尽可能让人生更加美好呢？
一位世界着名的实业家每做一个决定的时候，总要扪心自问：“作为人，何谓正确o？”他坚持把作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底。
这位实业家不是别人，正是《六项精进》的作者，也是一位哲学家，稻盛和夫先生，他在有生之年成功创办了两家世界500强公司，在78岁高龄时，接手重建已经破产的日航，仅仅用了一年时间，使日航做到了三个第一，一个是利润世界第一，一个是准点率世界第一，一个是服务水平世界第一，这个奇迹简直不可思议。
先生着有《活法》、《干法》、《稻盛和夫的哲学》等作品。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，他指出热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做的事的人。
“六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。如果我们每天都能持续实践“六项精进”，我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。事实上，稻盛和夫先生的人生就是这样。
如果你想拥有幸福的、美好的、平和的人生，那么，你就忠实地实践“六项精进”吧。创造自己美好的幸福人生其实并不难，只要你愿意去做。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
1
付出不亚于任何人的努力
“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。
如果要让人生幸福美满，那么每一天都认真干活是先决条件。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”，换句话说，就是要勤奋工作。做不到这一点，人生的成功，都是空中楼阁。
我为什么强调要“拼命工作”呢，因为自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。
稍微有了点钱，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。
看到这些现象，我想，每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人最基本的、必要的条件。
拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。
有机会从事自己喜欢的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。
一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要作出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。
努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
要做到“不亚于任何人的努力”，就变得很简单，“那样早出晚归，拼命工作，身体不要紧吧。”别人在为你担心，而你自己却一点不觉得苦，反而因为能胜任而感到充实。
竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。
不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法o。
不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。马马虎虎、一知半解，吊儿郎当，在这种消极的状态下，即使你想寻找好的工作方法，创意也出不来。
你不辞辛劳，拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，仍然一筹莫展，这时候，就会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的启示。
我想，上帝之所以赐予我原本没有的、了不起的想法和智慧，乃是一种报应，是我拼命努力的结果。
从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。
古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
禅宗的和尚和修验道的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨炼自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
和这个修行过程一样，全身心投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨炼人的灵魂。
磨炼灵魂，就会产生利他之心，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。
2
要谦虚，不要骄傲
六项精进的第二项是：“要谦虚，不要骄傲”。
我认为，谦虚是最重要的人格要素。我们常说，那个人的人格很高尚，意思是说，那个人的人格中具备了谦虚的美德。
谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，要他们谦虚，而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。
年轻的时候，我知道了中国的一句古话，“惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。
在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
然而，就像我刚才讲过的那样，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。
3
要每天反省
六项精进的第三项是：“要每天反省”。
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。
比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？
回顾自己的一天，对照做人的准则，确信言行是否正确，这样的作业十分必要。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的。
“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心，就是“真我”。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
在我们每个人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。
正因为如此，我们就有必要天天反省，对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说：“请稍微安静一些吧！”“你也该知足了”。
这样来抑制自我，通过这样的反省，我们可以磨炼自己的灵魂，磨炼自己的心志。
4
活着，就要感谢
六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。
空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。
这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然而然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富。
不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋进。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。
对别人由衷地说声“谢谢！”，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就营造出一种和谐快乐的气氛。
牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。
不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢。“谢谢你”、“感谢你”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。
除了“谢谢”这个词以外，还有“不敢当、不胜感激”这样的说法。
比如说，像我这样的人竟能有这样的好运，让我不敢当，这是一种自谦，对自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢当。这种表达和“谢谢”这个词一样，都是表示感谢的一个说法。
这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对方在内的周围的人们带来好影响，真是佳词妙语。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
5
积善行、思利他
六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。
中国有句古语，叫做“积善之家必有余庆”，意思是，多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。
从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。
利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大(博客,微博)的幸运。
日本过去就有“情不为人”的说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。
然而，我也曾对大家讲过，作为为人处事判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。迁就他人的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。在需要作出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。
“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己。
为了让人生更幸福，希望大家多行善事、多做对他人有益的事。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
6
不要有感性的烦恼
六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。
担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。
老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。
不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。
要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，这样做就能开创人生的新局面。
工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。
已经发生了的事情既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
灾难的发生，是自己过去犯下罪孽的报应，如果没有殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。
这样一想，摆脱烦恼，人就轻松了，可以将这事忘掉，转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。
对挫折和灾难抱持上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。
希望大家务必学习并实践这“六项精进”，让人生更精彩。
稻盛和夫先生一个人创造了两个世界五百强，这在世界上是绝无仅有的奇迹。
他退休时还把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，在京都临济宗妙心寺派圆福寺出家修行，被赐法号“大和”。领悟人生真谛后，又再入世行善积德。
先生曾说：“人死后，灵魂脱离肉体继续存在，灵魂是永恒的。灵魂离开肉体后，如果造物主问，你在世上干了什么？如果我回答搞了两个世界五百强企业，这是说不过去的，因为物质世界的任何东西对于我的意识体（灵魂）是没有任何价值的。”
既然肉身创造两个世界五百强与“我”无关，那么，“我”的人生意义到底在哪里呢？他的结论是：“提高心性！让心灵更纯洁，人生的过程就是提高心性的过程。”
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
稻盛和夫先生对人生真相的认知境界，让季羡林先生也不禁如此评价他：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
由此可见，尽管身处竞争激烈的商业社会中，稻盛和夫先生的信仰是坚定而纯净的，他是真正活明白了的人。
先生曾在他的着作中引用过中国明代思想家吕新吾先生的一段话。吕新吾先生在其所着的《呻吟录》一书中明确提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”
从稻盛和夫先生的经历中，我们也可以清晰看到一个深沉厚重的老人的身影。虽然早年稻盛先生在奋斗的过程中吃了不少苦，但通过脚踏实地、持续付出不亚于任何人的努力，最终收获了惊艳的事业和人生。
诚然，一个深沉厚重的人，无论身处什么样的境遇，他都会秉持正确的价值观，最终也会获得丰厚的回报。毕竟种瓜得瓜、种豆得豆，因果不虚。稻盛和夫先生的经历就是证明。
而在如今这样一个物欲横流、利益至上的社会，在多数人急于求成且不择手段的时候，我们更加需要这样一种清晰的理念为我们在迷途中指引前行的方向。
只有放下心中那些对外界的贪念，不患得患失，静下心来认认真真地埋首于眼前的工作，每天进步一点点，才会在自己的持续努力下，过上真正有尊严、有安全感的生活。
总而言之，如果真的能落实这六项精进，哪怕只有一条，都会成长为一个非常了不起的人。如果能落实两条、三条或者更多，那就一定能在一个国家或者某个行业成为顶尖的人物了。
D. 追求幸福人生的三重境界
弘一大师将人的生活分作三层
一层是物质生活
二层是精神生活
三层是灵魂生活
物质生活指人们的衣食住行; 精神生活通常指学术文艺; 灵魂生活乃是人所追求的宗教信仰。
第一重境界的人，只要物质生活弄得好，拥有锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，也就满足了。抱这样的人生观的人占大多数人。
第二重境界的人，专心学术文艺的人，他们把全力贡献于学问的研究，全心寄托于文艺创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。
第三重境界的人，是拥有宗教信仰的人。他们做人很认真，在越过第一第二重境界后，更多的是探求人生的意义，寻找生命本质，有着宗教徒似的信仰。
人的本性中就有对物质生活不懈追求的因子。穿要穿得体面，吃要吃得营养，住要住得舒畅，行要行得便捷。因此，任何抑制人追求物质的行为都可以说是不人道的。所以幸福的第一重境界是物质基础，也就是说人首先要获得一定的物质基础才能解决生存问题。
但是物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求是需要人们付出代价的。
如果要享受物质生活好，就不得不放弃一部分自由。在工作时间里，人要受到各种各样的限制，还要好好努力学习与工作。
物质生活的追求是没有止境的，多了还要多，好了还要好，必使人生失去许多，进而迷失自我。
幸福人生的第二重境界是艺术生活。
人解决物质基础问题后，就能生存了，但怎么活得更好，一直是人们思索的一个大问题。
我们很多人都有体会，唱唱歌、跳跳舞、看看电影会觉得很满足。这是艺术的作用，艺术能净化心灵，释放心中的郁闷。
现代人普遍精神紧张、焦虑，不知道欣赏身边的美景，失去了生活的乐趣，活得很沉重。许多人在这忙碌的世界上过活，手脚不停。没有时间回回头，停停步子，欣赏风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下了匆忙和紧张，劳碌和忧愁，自以为拥有了财富，其实是被财富所拥有，成为财富的奴隶。
人是需要自救的。自救有很多方法，比喻难过痛哭一场，找三五知己倾诉一下，喝喝酒，发泄一下，但这些都是“自虐型”的自救。
而艺术是对人的最好的自救方式。用艺术来宣泄乃是最佳的方法。
当音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影(尤其是好的电影)作为自己人生的精神导师，时时相伴，远离世俗，忘我的沉浸其中，人生将会少去很多烦恼，获得更大的幸福。
通过欣赏艺术可以获得幸福感，但更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入进去，达到废寝忘食也乐此不疲，使人十分满足。所以我们发现一个现象，艺术家长寿的人不少，因为创作时达到了一种很高的境界，充分自由放松舒畅，远离世俗世界的限制，在艺术创作中感受到无比的幸福，可以达到颐养天年的作用。
美是艺术的主要特征，艺术的美是一切美的总和，以美冲淡世俗的种种丑恶也是一种莫大的幸福。艺术属于人的精神世界。
缺少精神世界的单纯的物质生活如一片沙漠，只有精神生活才是沙漠中的一片绿洲，它能使人永葆年轻的心，使人生充满乐趣。
幸福的第三重境界是独立之思想。
只有独立而自由的思想，拥有丰富的精神世界，不仅仅有躯壳，而是有灵魂有信仰的生活着，人生才有可能获得永恒的幸福。
E. 幸福人生什么意思
懂得适时放弃，是一种成熟的表现。
放弃之后，才能更加清醒地审视自己与外界的关系，使疲惫的心灵得到调整。
简简单单的日子，简简单单的生活，简简单单的幸福着。
人生的得与失、恩与愁、是与非，
懂得去平静的处理和对待，给心灵一点空间。