⑴ 有关幸福的文言文
《桃花源记》●原文 晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然.有埋启良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.。
1、也只有在思念的时候,孤独才显得特别美丽。
2、没钱的时候想结婚,有钱的时候想离婚。
3、我不想一辈子像一个傻瓜一样,活在空白的记忆中。
4、这样美好、幸福、快乐的家庭温馨,您全能感受的到吗?这全都是我深深感受到的。家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里,而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个历液家庭永远都是幸福的家庭
5、你结婚了,我发昏了,眼花缭乱的眼前都是幸福的笑容,你晒你的幸福呗,干嘛在我眼前转,哈哈,原来是我忘了给你祝福,补上补上,祝你新婚快乐!
6、最动人是秋林映着落日。那酡红如醉,衬托着天边加深地暮色。晚风带着清澈地凉意,随着暮色浸染,那是一种十分艳丽地凄楚之美,让你流几行感怀身世之泪,却又被那逐渐淡去的醉红所摄住,而情愿把奔放的情感凝结。
7、在我们的一生中,生活有时像河流一样,和另一条河流愈合了,又分开了,带来了某一种情绪的波流,永远萦绕在我们的心灵左右……淡淡的,却难忘,如你,如我。
8、有的家庭,几根面条就能撑起热腾腾的日子;有的家庭,一堆金币反而把日子折腾得七颠八倒。
9、我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中,有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!
10、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过,衣服都擦破了,也没擦出火花。
幸福是一种感觉。对我来说,最简单的幸福就是做自己想做的事,没有任何压力,负担,只是自己喜欢,心甘情愿的去做。
《桃花源记》
●原文
晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
“幸福”用文言文表达就是:福祉。
一、福祉 [ fú zhǐ ]
释义
幸福;福利。
孙中山 《同盟会宣言》:“复四千年之祖国,谋四万万人之福祉。”
二、幸福 [ xìng fú ]
释义
1、使人心情舒畅的境遇和生活:为人民谋~。今天的~是先烈们流血流汗得来的。
2、(生活、境遇)称心如意:随着经济的发展,人民越来越~。
(1)幸福用文言文怎么写扩展阅读
近义词
一、美满 [ měi mǎn ]
美好圆满:~姻缘。~的生活。小两口儿日子过得挺~。
二、甜蜜 [ tián mì ]
1、形容感到幸福、愉快。
瞿秋白 《乱弹·忏悔》:“落拓的学生青年,常常会做着这样甜蜜的幻梦:将来找到相当的职业。”
李准 《李双双》第四章:“ 桂英 甜蜜地、含情地笑着。”
2、形容亲热而令人愉快。
巴金 《春天里的秋天》二二:“昨晚我做了一个她回来的梦,她还说了那么多的甜蜜的话。”
张天翼 《报复》:“他到南方去的一向,先当然甜蜜地通着信。”
三、快乐 [ kuài lè ]
欢乐。谓感到幸福或满意。
巴金 《家》六:“他没有快乐,也没有悲哀。”
⑵ 描写幸福生活的文言文
《桃花源记》●原文
晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,从口入.
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
⑶ 描写幸福知足的文言文
1.粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜。
2.雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒百在一边。3.能自得时还自乐,到无心处便无忧。
4.事能知足心常惬,人到无求度品自高。【关于知足常乐的诗句】关于知足常乐的诗句。
——纪昀《训次儿》5.智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯问。 从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。
——陶渊明6.知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,答可以长久。7.富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。
——张英曾《聪训斋语》8.知足天地内宽,贪得宇宙隘。——曾国藩9.草舍茅屋有几间,行也安然待也安然。
10.每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。11.一个犁牛半块田,收也凭天容,荒也凭天。
12.寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。
龙门石楼看伊川 年代: 宋 作者: 吕公着 数朝从款走烟霞,纵意凭栏看物华。
百尺楼台通鸟道,一川烟雨属僧家。直须心逸方为乐,始信官荣未足夸。
此景得游无事日,也宜知老空中幸福无涯 1.粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜。2.雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。
3.能自得时还自乐,到无心处便无忧。4.事能知足心常惬,人到无求品自高。
【关于知足常乐的诗句】关于知足常乐的诗句。——纪昀《训次儿》5.智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明6.知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久。
7.富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》8.知足天地宽,贪得宇宙隘。
——曾国藩9.草舍茅屋有几间,行也安然待也安然。10.每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。
11.一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。12.寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。
参考资料 描述“幸福知足”的诗句有哪些?:。
1、罪莫大于可欲,祸莫大于不知抄足;咎莫大于欲得。
故知侍山足之足,常足。——先秦·李耳《老子·俭欲第四十六》2、《知足吟(和崔十八未贫作)》唐·白居易不种一陇袭田,仓中有馀粟。
不采一株桑,箱中有馀服。官闲离忧责,身泰无羁束。
中人百户税,宾客一年禄。樽中不乏酒,篱下仍多菊。
是物皆有馀,非心无所欲。吟君未贫作,同歌知足曲。
自问此时心,不足何时足。3、《知足诗》北宋·邵雍 无忧无虑又无求,何必斤斤计小筹?明月清风随意取,青山绿水任遨游。
知足胜过长生药,克己乐为孺子牛。切莫得陇犹望蜀,神怡梦稳慢白头。
4、古今千百年,际会几人遇?试把前贤,从头细数:应聘文王,渭滨渔夫,梦感高宗,商岩版筑。5、引个奚童跨蹇驴,竟至皇都。
只道功名掌中物,笑取,笑取。
15.
(本题3分)
知足就是幸福。
(或:知足就是幸福;不知足,不会幸福。)
16.
(本题
4
分)
第③段列举云南小学生的例子,
从正面论述
“知足就是幸福”
(
2
分)
;
第④段列举某大学生例子,从反面论述“不知足,不会幸福”
(
2
分)
17.
(本题
4
分)
首先提出观点“知足是一种生活智慧,知足就是幸福”
(
1
分)
接着
从反面论述有人“身在福中不知福”
(
1
分)
然后援引古人名言“知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻”作为道理论证
(
1
分)
最后论述人应“知足”
“知止”的原因
(
1
分)
18.
(本题
3
分)
不同意
(
1
分)
第⑦段补充论述“提倡知足,并不是让人不思进取”
(
1
分)
使全文关于“知足就是幸福”的论证更为辨证而全面
(
1
分)
(如果持“同意”
观点,并适度阐述理由,给
1
分)
能自得时还自乐,到无心处便无忧:做亏裂人知足,自得其乐,不要斤斤计较,无心争夺,便无忧无虑。
事能知足心常惬,人到无求品自高:人要懂得知足者常乐,不要被世俗的东西所羁绊,到了无欲无求的境界,品性自然就高洁了。知足自不辱,古人乃患辱。
但安童叟嬉,宁与纷华触。白日一卷书,兴来还秉烛。
——濮肃《知足》智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。
——陶渊明知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久:知道满足、不贪名利,安于贫困乐于养生,努力追求人格的完善,不违背作人的准则,言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责,因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。
——张英曾《聪训斋语》知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。
寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。饱三餐饭常知足。
——唐寅 《叹世之二》知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》束发至皓首,雅意在林谷。退闲十五年,一官如脱梏。
抱关寻故步,谬语不可赎。投绂赋归来。
幸不至迷复。有田可饷饥,有园可寄目。
有屋枵然大,其中无所蓄。代步跨款段,课耕驱觳觫。
斗筲量易盈,菟裘计已足。慨方际艰,已幸免僇辱。
年丰喜洊臻,我庾有新谷。床头酒一壶,架上书数束。
酒余取书诵,岂不胜丝竹。水北与城南,苍筠列万玉。
更须仿元亮,剩种松与菊。招邀文字侣,吟哦日相属。
自足了余生,此外复何欲。——《知足》卫宗武一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天 。
粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿 。
草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然 。雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边 。
夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言 。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙 。
南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫:一个梨牛半块田,收也凭天,荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜 布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿 草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然 雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边 夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言 日上三竿我独眠,谁是神仙。
⑷ 关于幸福的文言文
“幸福”的文言文表达:福祉。
拼音:xìng fú
幸福造句:
一、幸福的生活是用勤劳和智慧创造出来的。
二、洪水过后重建家园,人们又过上了安定幸福的生活。
三、经历过苦难的人才更懂得珍惜幸福。
四、生活的浪花给我们带来快乐和幸福。
五、我们祝愿爷爷健康长寿,晚年幸福。
⑸ 幸福这个字在古代怎么写
1、西周金文“幸福”的写法:
⑹ 有没有那种象征美好幸福的古文字!!!!求知道!!!!
某一天你我暮年,静坐庭前,赏花落,笑谈浮生流迅者态年。今夕隔世百年一眼,相携而过,才知姹紫嫣红早已看遍。
一个你,两个娃,三亩薄田,四口之家。身在寒门,心怀天嫌世下,五亩源间茅屋,亦堪广厦。散淡之人,井水茗茶。六合之内,心无旁杂,七千里路,万里风沙,月朗星稀,八月桂花,九霄之上,几只寒鸦。数十载后,携手天涯。
⑺ 关于形容幸福的文言文,诗词 有哪些呢..
【年代】:南宋
【作者】:辛弃疾
【作品】:清平乐
【内容】:村居
茅檐低小,溪上青青草.
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼.
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬.
⑻ 关于幸福的文言文
“幸福”的文言文表达:福祉。
拼音:xìng fú
⑼ 很幸福文言文怎么说
好1
hǎo
〈形〉
(1)
(会意。从女,从子。本义:美,貌美)
(2)
指女子貌美 [beautiful]
好,美也。――《说文》
凡美色或谓之好。――《方言二》
不可谓好。――《国语·晋语》。注:“美也。”
是女子不好。――《史记·滑稽列传》
鬼侯有子而好。――《战国策·赵策》
秦氏有好女。――《乐府诗集·陌上桑》
(3)
又如:好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女)
(4)
善,优良,良好 [good;fine;nice]
领恶而全好者与。――《礼记·仲尼燕居》。注:“善也。”
父信谗而不好。――《楚辞·惜诵》
又是江南好风景。――唐·杜甫《江南逢李龟年》
好雨知时节。――唐·杜甫《春夜喜雨》
江南好。――唐·白居易《忆江南》
注曰不好。――宋·洪迈《容斋续笔》
可用善来代好
何是多么的意思
君/卿何其善哉,得之我幸
⑽ 古时候或者是文言文里面的“开心、幸福”怎么说的
开心是“乐”,孔子云:有朋自远方来,不亦乐(读yue)乎? 幸福就不太清楚了