古皇帝问大臣什么最幸福

⑴ 常言道伴君如伴虎，历史上在哪个皇帝时期做大臣最幸福

在唐太宗李世民时期做大臣最幸福，因为李世民有规定不可以杀朝廷的文官。李世民做出这一规定很大可能性是想要稳固朝廷的人心，毕竟李世民是踩着自家兄弟的尸体上位的，而当时满朝文武都非常的担心采用铁血手腕上位的李世民是一位暴君，从而人人自危。于是李世民为了稳固人心，便颁下圣旨规定不可以杀朝樱隐廷的文官。

所以综合而言，在李世民期间做大臣最幸福，因为不用担心项上脑袋会随着皇帝的心情而随时不保，而且在有所作为的情况下还可以以功抵过，使得自己的身家性命有所保证。

⑵ 当古代皇帝问你,爱卿近来可好该怎么回答,

当古代皇亩棚帝问你,爱卿近来可好?该怎么回答,

“回禀陛下，微臣无恙。”或者”托陛下洪福，臣近日无恙，远而无忧。“

古代皇帝夸奖将军该怎么回

一般是回,陛下洪福齐天,自有天命护佑,臣不过是偶尔遇之,举手之劳而已

古代皇帝怎么洞房

皇帝洞房和普通人差别不大，只不过在洞房前会先找个宫女来给皇帝现场教学一下，省得皇帝洞房是出丑

古代皇帝怎么退位

皇帝基本是不会主动传位的，很多都是快死的时候才传位，有些是被逼宫的。很多新皇帝即位前老皇帝都驾崩了。如果皇帝要死了，太子就是预设的继承人，如果没有立太子，那就迅首则看哪个皇子背后势力大了

古代皇帝生不出儿子该怎么办

从同族兄弟中过继一个，如汉成帝刘骜无子，死后由侄子汉哀帝刘欣即位。

古代皇帝 沐浴

就是说这是一件大事，一般时间，古人不太喜欢洗澡，除非祭祀的天地的时候

古代皇帝宗号

宋徽宗的徽；元德充美曰徽
宋理宗的理；存天理，灭人欲
并不是随随便便的起的徽宗的徽出自《諡法》。
宋理宗的理是因为理宗大兴理学，故而用理为諡号。
手打求分

古代皇帝拉屎

古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度，故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》：“[文宣帝]沉酗既久，转亏本性......虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》：“今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹。”
很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。
家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛 *** 受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。
京师无厕
提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。
然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？
事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一芹敏般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。
直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。
臭气熏天的北京城慢慢干净起来……
皇家气象
据《左传》记载：公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。
汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅，他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。
这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻，更是别出心裁，居然在解大便时接见高阶官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣，也许正是由于这个原因，才获得了在皇帝大便时被接见的机会。
关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。
或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题，而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是 “虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。
宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。
尿盆与酒器难以分辨，这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝，已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。
慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，开启后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，开启黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。
宫中虽然可以如此，羁旅途中自然不能这样繁琐，一路车马，也不方便端来端去的。这不用我们操心，早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月，慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名，要乘上火车抖抖威风。卧室内，面对着车窗放置着特制的铁床，床上被褥枕头应有尽有，用幔帐围着。床的一侧有门，开启即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙，再灌进水银，粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着，看上去像一个绣花坐墩。
清史家孟森的描述是：“……车中备铁床、裀褥枕被，花车原有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦 (遍)套黄绒，而以缎贴里。”这种如意桶，可算是当时登峰造极的高阶卫生装置了。
用什么擦 *** ？
造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。”
连擦 *** 的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
《南唐书·浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
掘新坑成财主
厕所管理员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟蹊径，自成一家，值得商家学习，值得全民把玩。
明末清初有一个叫做穆太公的人。当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了，“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢？
穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意！”
回到家之后，穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴，上面写着：
穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。
这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。
值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。但是，粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”！(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)

玉闵辰古代皇帝

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

古代皇帝电影

呵呵。是什么皇帝的后妾什么的吧？

⑶ 古代皇帝最喜欢什么样的臣子呢

那要看什么样的朝代和皇帝了，唐太宗胸怀宽广所以他能忍耐魏征的直接顶撞，可见唐太宗喜欢忠诚耿直的大臣；清朝的时候大臣言必称奴才，可见哪个时候皇帝喜欢奴性的臣子！一般来说，古代的皇帝最喜欢会拍马屁的臣子，马屁拍的越好，越能升官发财。哪个能让皇帝安枕无忧，不再操心国事政事的，可以专心自己喜欢，迎合自己的兴趣的，约受皇帝重用和喜欢。

实际上看过历史剧《大明王朝1566》的人都知道，皇帝最喜欢什么样的臣子，最讨厌什么样的臣子。你看嘉靖帝昏庸么？一点都不，甚至比谁都清醒。但是他喜欢的臣子就是要那种能心狠手辣管的住事，迅梁亩能从百姓那收上来钱，解决国库问题，能拍自己马屁，能投其所好的臣子。像海瑞那种，要不是徐阶、张居正，还有裕王等人拼死保护，早就被杀了。

这就是现实。

⑷ 君王问大臣早饭吃的什么，大臣说鸡蛋，为何君王大怒，从此后宫开始养鸡

道光皇帝在历史上是一位非常节俭的皇帝，当时他下令宫中除了皇帝、皇后和太后之外都不允许吃肉，只有在逢年过虚渣尺节的时候才能吃到荤菜，有一天道光皇帝随口问了大臣鸡蛋的单价是多少，不过大臣也不知道，所以就随口说三十两一斤，道光皇帝在知道差高大臣早上吃的是鸡蛋后指责大臣生活奢侈，这时大臣解释说鸡蛋是自己养的鸡下的，从那以后后宫就开始养鸡了。

大臣一看皇帝生气了，就赶紧解释，早上吃的鸡蛋并不是买的，而是自己家养殖的鸡下的蛋，所以道光皇帝就在后宫开辟了一个地方专门养鸡。

⑸ 皇帝问大臣：爱卿酒量如何大臣：从没有喝醉过！皇帝大喜：就你了

俗话说的好，三百六十行，行行出状元，只要在某一方面超过大多数人，就足以被称为人才。在古代，中国的酒文化比较流行，不管是婚丧嫁娶，还是朋友之间请客吃饭，甚至是皇帝宴请群臣，都离不开酒。明朝永乐年间，藩属国的一位使臣来朝进贡，明成祖朱棣让一大臣去作陪，就问道：“爱卿酒量如何？”大臣非常淡定：“从来没喝醉过。”皇帝高兴的不行，果断让他去陪酒。

该大臣名叫曾棨，出身于江西的一个农民家庭，从小非饥差陪常懂事，帮父母砍柴、喂猪。曾棨聪明好学，二十多岁就考中了举人，十里八村的百姓都说他未来能做大官。公元1404年，也就是永乐二年，曾棨背着几件破衣服和些许干粮，赴京参加会试，以第一名的好成绩杀入总决赛，也就是由明成祖亲自担任主考官的殿试。

皇帝看完曾棨的试卷后，深深地被其才华所折服，给出了这样的评价：“贯通经史，识达天人。有讲习之学，有忠爱之诚。擢魁天下，昭我文明，尚资启沃，惟良显哉。”就这样，曾棨蟾宫折扣，被钦点为状元。之后，明成祖让大才子解缙负责编纂《永乐大典》，曾棨被任命为副总裁，地位仅次于解缙。

作为才华横溢的曾棨，诗文、书法无不精通，而且他有一点与诗仙李白很相似，写诗之前总喜欢痛快地喝酒，半醉半醒之间创作出脍炙人口的诗词。明朝首辅杨士奇曾这样称赞曾棨的诗文：“如园林得春，群芳奋发。锦绣灿然，可玩可悦。赋咏之体，必律唐人。兴之所至，笔不停挥。状写之工，极其天趣。”

据史书记载，曾棨喝酒的习惯，从很小烂蠢的时候就养成了，熟悉他的亲戚朋友，对他的酒量都佩服的五体投地，甚至给他起了个“酒神”的绰号。入朝做官后，曾棨为了防止喝酒误事，只会在下班后独饮几杯，同僚对他的酒量不甚了解。

有一天，某藩属国的使者前来进贡，此人自称千杯不醉，明成祖朱棣认为他太过嚣张，但又不能直接把他干掉，否则就不符合做大哥的作风了。于是，在给使者安排好住处后，朱棣把文武百官叫来，想找出一个能喝酒的大臣，打压一下使者的威风，让他见识一下什么是真正的庆槐千杯不醉。

大臣们面面相觑，知道这不是个好差事，如果在酒场上被藩属国的使者喝倒了，不仅自己会没面子，而且有损大明的国威，搞不好会被贬官。明成祖看到没有一人主动前往，就愤怒地说道：“你们平日里不都挺能喝吗，现在怎么认怂了？莫非要朕亲自出马？”

就在此时，曾棨站了出来，表示自己愿意前往，并保证把那位使者灌倒。由于朱棣对曾棨的酒量不了解，就有些担心地问道：“"卿量几何？”曾棨非常自信地说了三个字：“无论量。”也就是从出生就没有喝醉过的意思。朱棣高兴地差点跳了起来，立马让曾棨去教训一下不知天高地厚的使臣。

从中午一直喝到半夜，外国使者醉的不省人事，而曾棨却面不改色。直到第二天中午，使者才醒来，但他仍然不服气，又把曾棨叫来喝酒与他较量。曾棨心想：“昨天我一直让你，今天你居然还敢挑战，就不要怪我了。”这一次，使者比昨天醉的更狠，足足睡了三天三夜，而曾棨依旧没有丝毫的醉意，使者对曾棨的酒量心服口服，再也不敢找他喝酒了。

上朝的时候，明成祖对曾棨大家赏赐，并且当着文武百官的面称赞道：“且不以才学，只这酒量，子棨（曾棨）亦堪作我朝状元。”从此之后，大臣都知道曾棨太能喝，没有人敢挑战他的酒量。

⑹ 常言道伴君如伴虎，历史上在哪个皇帝时期做大臣最幸福

在我们大家所熟悉的印象中，皇帝的心思都是深不可测的，但是也有一些皇帝对他的大臣比较好的，所以让大扰森臣觉得非常的幸福，比如后唐庄宗，唐太宗李世民以及秦始皇等等。

后唐庄宗曾经把自己非常宠爱的一个妃子赏给了他的一位大臣，其实这个故事和庄宗的皇后爱吃醋有一定的关系，庄宗有一个非常喜的美人，而他的皇后刘氏一个非常善妒的人，刘氏整天就怕哪天这个美人去夺了她的位子，所以总会想办法刁难这个美人。

在一次庄宗和大臣的闲谈当中，庄宗对大臣说，“听说你最近妻子去世了，还想再娶一个吗？如果历轮你想的话，我帮你选一个怎么样？”大臣听到这个话，自然是极为高兴的，连忙进行跪拜道谢，而此时的皇后刘氏听到这句话，也是心生一计。就对着旁边正在跳舞的那个美人说道“皇上既然如此怜惜朝臣，不如将这个美人赏赐给大臣如何？”虽然庄宗心里面也有一些不舍，但是碍于自己的面子，还是同意了，从这一件事情也可以看得出庄宗缓烂亩的脾气是真的好。

在我国上下5000年的历史中，还是存在着一些对大臣非常好的皇帝的，这些具体事件其实可以查阅相关的史书，毕竟现在电视剧很多为了博取观众的眼球都会做一些更改。