如何开创幸福人生

① 如何创造自己的幸福人生

1、有容人之量。
笑容可掬的弥勒佛像旁有一副很耐人寻味的对联:“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人。”
也就是说的要想做一个能让周围的朋友感到舒心的人，那就得有“能乘船”的肚量，容天下难容之事，以一种“天下皆醉，唯我独醒”的姿态笑天下可笑之人。
在现实生活中也是如此，人生的事情不如意者十有八九。而其中的纠葛，千丝万缕，牵丝攀藤，甚至是盘根错节，没人能道明。也没人能说清。这其中掩藏着多少的世态百味和甜酸苦辣，只有自己知道。
特别是在与别人交往过程中所出现的各种各样的矛盾和误解，使得人与人之间心存芥蒂而产生隔阂，其中的情结，真是让人剪不断、理还乱。到这个时候，我们到底该怎么办，难道要把一笔一笔的人情帐也算清楚吗，那似乎是不太可能的，因此，唯一的办法就是“快刀斩乱麻”，以一种超大肚量的姿势来面对这错综复杂的局面，另一种方法则是冤仇宜解不宜结——“相逢一笑泯恩仇”，把所有的恩恩怨怨都抛开，让自己的人际关系网有一个新的局面。
而有的人却偏偏要“斤斤计较”，甚至是“冤家路窄”，对别人小肚鸡肠，对自己的损失耿耿于怀。那这种人就会把“朋友路”越走越窄，最后成为一个孤寡之人。
2、做人要厚道
人缘在很多时候，并不是一种资源，而是一种依靠，一种无形的力量。朋友是你的后盾，在你困难的时候能给你最及时的帮助，因此在处理人际关系时，特别是朋友之间关系的时候，千万不能待人苛刻，更不能使小心眼，贪其中小便宜，睚眦必报之人最终会得到惩罚。
另外就是心态要放好。始终以一颗平常心来面对云起云涌，面对朋友的成绩，不能眼红，而只能祝福，更不能嫉妒，因为这会让自己的心里充满仇恨;别人有了不幸，要尽自己最大的努力去帮助，不能幸灾乐祸。更不用说为了自己的私利而落井下石，也不要因此而对那个落难之人有任何的看法，给人“穿小鞋”。要知道，在别人最需要你帮助的时候，是最能体现一个人素质的时候。
3、要有人情味
现今这个社会，物质已经占据了人们生活的很大一部分，因此，人们对物质的欲望也就一天胜似一天。而在很大程度上，人与人之间的那种人情味也慢慢的被金钱所取代。因此说那些关心人，爱护人，尊重人，理解人的意念逐渐的消弱。最终就是人与人相处，“火药味”增加，而人情味减少。
人吃五谷杂粮，难免有三灾六难，也难免有生病难忍的时候。在这个时候，你能善解人意，在人家最困难的时候给予帮助，雪中送炭，急他人所急，伸出自己的援助之手，替人家排忧解难，就是一种友情的润滑剂。能让你和对方的关系在很短时间里有飞速的发展。
“做个好人，天知地鉴鬼神钦;行些善事，身正心安梦魂稳。”这就是“积财不如积德。”的最好解释。
4、待人要真诚
诚信的缺乏是当今这个高速发展的社会的负产品。随着物质一天一天的丰富，人与人之间的那种以诚相待的默契在一天一天的丢失。因此，诚信是这个社会所急需的，特别是对于一个要想拓展自己人际关系的人。诚实可以算是第一美德。不能像王熙凤那样，“嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，脚下使绊子。明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”。
因此在处理人际关系时，最重要的是真心诚意，心口如一，说到做到。也不要把人生当成是一次披着盔甲，戴着面具去“演戏”的舞台。不藏奸，也不耍滑，老老实实做事，安安分分做人。当然在做人坦诚的同时，还要有一些侠骨柔肠，尽自己最大的努力去帮助别人，这样才能使人如沐春风，也就才能有个好人缘。
5、多交好朋友
朋友之间很多都是通过第三者介绍才认识的，交往久了也就成了自己的朋友。鉴于这种现实的因素，我们要想多结交更多的好朋友，就得接近那些“人缘好”的人。因为他的身边，总是不缺乏朋友，你和他走近了，也就相当于和他的那些朋友也走近了。久而久之，他的那些朋友也就成了你的朋友，就这样那些朋友的朋友也就慢慢的在向你走近。这是一个良性循环，只要你有心，每天都是一个新的开始。
除了以上五个交友技巧以外，还有一个非常重要的方面，那就是自己的形象。

② 如何停止忧虑开创人生txt

很好的一本书~！网络阅读就收录了，是正版书。

如何停止忧虑,开创人生
亚马逊评分： 9.2
作 者：戴尔·卡内基
出版方：中信出版社

《如何停止焦虑，开创人生》作为美国教育之父戴尔?卡内基的成功经典着作，本书充分汇集了大师卡内基的思想精华，告诉读者停止忧虑的最佳良方，享受幸福人生。作者在书中证明，忧虑是可以克服的。经过卡内基几十年的观察，他搜集并整理了大量真实案例，深刻剖析了人们忧虑的根源，并提炼出基本的应对法则与实践技巧，帮助广大读者消除忧虑，开创自己的幸福生活。
本书激励了无数迷茫的读者，帮助他们克服内在的焦虑与不安，重新找回力量与勇气，拓展自己的人生。

编辑推荐
《如何停止忧虑，开创人生》是成功学大师卡内基成功的经典之作，也是卡内基训练的专用教材，唯一合法授权的翻译本。
它不仅是一本畅销书，更是深层次地挖掘了人们为何会为昨天悔恨、为明天焦虑的根源。同时，运用大量真实案例，直观地告诉我们应该如何利用一些实用的技巧和方法克服忧虑，开创幸福的生活。
虽然本书已历经半个多世纪，但仍能让今天的读者从中获益，不再忧虑。

作者简介
作者：（美国）戴尔·卡内基（Dale Carnegie，1888年11月24日－1955年11月1日)，
被誉为“20世纪最伟大的心灵导师”和“成功学大师”，“美国现代成人教育之父”，“20世纪最伟大的心灵导师”，“人际关系学大师”，“西方现代人际关系教育的奠基人”。他通过演讲及其着作，列举出大量普通人因努力而梦想成真的案例，从而唤起对人生感到迷惘的读者的斗志，激励他们取得成功。戴尔·卡内基还于1912年创立了着名的“卡内基训练”，以教导人际沟通及处理压力的技巧。

③ ...丁3.1把这些同学立定跳远的成绩按顺序排一排...

某年大学联招的作文考题：如何开创幸福人生 .....某生作文内容如下： 我们国父孙中山先生曾经说过，在这个世上要能够占有一席之地，必须要 勤加操练自己特有的专长，对于社会上前辈给予的机会以及许多可以利用的资 源，你都必须善加把握，并且以...

④ 情绪的产生前提是需要的满足吗求答案

人的五大根本烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑,会带来许多情绪的困扰,如何以佛法消解情绪烦恼,开创幸福人生?
从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是“有情”,当然就会有情绪.我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制的苦,甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错,事后却又懊悔不已.情有很多种：
第一种是情操,例如哲学家的情操、艺术家的情操、宗教家的情操,以及政治家的情操.这些情操是理性的,对人、对世界、对自己都是有益的,如果一个人没有情操的话,那就跟低等动物没什么两样了.
第二种是情感,情感是指与亲人,或是与自己有关系的人和事物之间,因为喜欢或是不喜欢而产生的感情现象.情感虽不如情操那么高尚,但是人如果没有情感,那就形同植物或矿物.只是情感是自私的,以自我的喜怒哀乐为依据,可以是善的,也可以是恶的,不是十分稳定；而情操却是非常清净,且非常和平、稳定的.
第三种是情绪,情绪是从情感而来,当情感不能宣泄、满足时,心里就会发生冲击和困扰,因此产生情绪.情绪就像是暴风雨中的海浪,没有理性、规律,而且波动非常厉害,只不过有的人波动很高,有的人较低一点而已.

⑤ 请求推荐一些书

历史性读物。。《明朝那些事儿》《三十六计》《司马懿大传》
如果喜欢古文的话可以看看《史记》
哲学的话建议看看苏菲的世界
文学的就很多了，外国名着推荐几本《汤姆叔叔的小屋》《小王子》《唐吉柯德》
国内的话四大名着没看完的该看看吧，最经典的。矛盾的《子夜》，这本书对于高一学生可能比较难懂，不过也可以看看。《边城》貌似高中学过，不过不是完整版的。
至于科学性质的书推荐几本关于化学的吧《无机化学丛书》这是一套书，如果你对化学感兴趣可以看看。。还有爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》
说了这么多，不知道对楼主有用没。。

⑥ 如何产生情绪

人的五大根本烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑，会带来许多情绪的困扰，如何以佛法消解情绪烦恼，开创幸福人生？
从佛法的观点来看，我们人是有情众生，既然是“有情”，当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪，反被情绪所控制的苦，甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错，事后却又懊悔不已。情有很多种：
第一种是情操，例如哲学家的情操、艺术家的情操、宗教家的情操，以及政治家的情操。这些情操是理性的，对人、对世界、对自己都是有益的，如果一个人没有情操的话，那就跟低等动物没什么两样了。
第二种是情感，情感是指与亲人，或是与自己有关系的人和事物之间，因为喜欢或是不喜欢而产生的感情现象。情感虽不如情操那么高尚，但是人如果没有情感，那就形同植物或矿物。只是情感是自私的，以自我的喜怒哀乐为依据，可以是善的，也可以是恶的，不是十分稳定；而情操却是非常清净，且非常和平、稳定的。
第三种是情绪，情绪是从情感而来，当情感不能宣泄、满足时，心里就会发生冲击和困扰，因此产生情绪。情绪就像是暴风雨中的海浪，没有理性、规律，而且波动非常厉害，只不过有的人波动很高，有的人较低一点而已。

⑦ 情绪的产生

人们的躯体在不同的情境下会做出相关的一系列反应和情绪，每种情绪伴随着什么样的生理反应呢?情绪几乎伴随着我们日常生活的每一天，我们每天都会经历多种不同的情绪，那么这些情绪是如何产生的呢？就心理学而言，存在3种影响较大的情绪理论：詹姆斯—兰格理论。坎农—巴德理论。情绪的认知理论。 19世纪80年代，美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格提出了内容相同的情绪理论，强调情绪产生的原因是植物神经系统的活动，因此该理论也叫做外周情绪理论。 詹姆斯认为情绪就是对身体变化的知觉。他认为有机体先有生理变化，而后才有情绪的产生。当情绪刺激作用于我们的感官时，立即引起我们身体身体上的某种变化，产生神经冲动，冲动传到神经系统产生情绪。 兰格认为情绪是内脏活动的结果。他特别强调情绪与血管变化的关系，认为血管运动的混乱、血管宽度、血液量的改变是情绪产生的最初原因，血管活动是植物性神经系统控制的，植物性神经系统支配性加强引起血管扩张，产生愉快情绪，反之则产生恐惧情绪。 詹姆斯和兰格的基本观点是相同的，强调情绪刺激引起生理反应，而生理反应进一步导致情绪体验的产生。这种理论看到了情绪与机体的直接关系，强调植物性神经系统在情绪中的作用，但他们忽视了对情绪的调节、控制作用。 坎农—巴德理论。坎农认为情绪的中枢不是在外周神经系统，而是在中枢神经系统的丘脑。外界刺激引起感觉器官的活动，发放神经冲动传到丘脑，在由丘脑同时向上向下发出神经冲动，向上传到大脑产生情绪，向下传到交感神经引起生理变化。可见，情绪体验和生理变化是同时产生的，它们都受到丘脑的控制。坎农的情绪理论得到了巴德的支持和发展，所以把它叫做坎农—巴德情绪理论。 情绪的认知理论。情绪的认知理论主要包括阿诺德的评定—兴奋说、沙赫特的两因素理论和扎勒斯的认知—评定理论。 50年代，阿诺德认为刺激情景并不直接决定情绪的性质，从刺激出现到情绪产生，要经过对刺激的估量和评价，情绪产生的基本过程是：刺激情景—评估—情绪。对相同情景刺激的不同评价会产生不同的情绪。60年代，沙赫特和辛格提出，个体生理的高度唤醒和个体对生理变化的认知性唤醒理论是产生情绪的必要条件。情绪是认知过程、生理状态和情景刺激三者在大脑皮层中整合的结果，它们通过注射肾上腺素的试验证实了：人对生理反应的认知和了解决定了最后的情绪体验。拉扎勒认为情绪是人们与情境互动的结果。在情绪活动中，人不仅接受环境中的刺激事件对自己的影响，同时也要调节自己对刺激的反应，他认为情绪是在认知的指导下产生的，具有初评、次评、再评三个层次。 我认为有些情绪的产生不能由上面的观点来解释，这可能还与一个人的潜意识、经验、遗传等有关。我认为前两种理论只解释了情绪产生的生理过程，没有考虑个体的认知在情绪产生过程中的作用。

⑧ 如何开创幸福，富有，健康的人生txt

丰满人生三要素--《智慧篇》八十二

雪峰

人生若能达致健康、富裕、自由之地步，就是丰满人生。或者说，健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。

健康是第一福份，贫瘠的山上长不出大树，破损的船舶难以扬帆远航，孱弱的翅膀无法搏击风云变换，瘦疾的身心难以承受悲欢离合的延宕起伏。唯有健康，才能真切感受、经历、体验人生的全部内涵外延。

健康三要素：生理健康、精神健康、心灵健康。

生理健康主要指物质肉体的健康，就像汽车的传动系统、装载系统、润滑系统、冷却系统、电路系统等各系统正常，任何一个系统不正常，汽车就容易出现故障。

精神健康主要指思维意识的健康，就像汽车的点火系统和将热力转换成动力，直线运动转换成往复曲线运动的能力，点火不正时，汽车发动不起来，没有转换能力，汽车运动不起来。

心灵健康主要指灵性的健康，就像汽车的燃料动力源，没有源源不绝的正确的燃料动力源的输入，汽车只是没有生命力的一堆物质的集合体。

生理健康主要靠养生维护，精神健康主要靠圣贤教诲维护，心灵健康主要靠正确的信仰维护。

富裕是第二福份，贫穷会导致一系列矛盾和痛苦，贫穷的人生就是凄惨悲苦的人生，只有富裕，才能实现理想和梦想。

富裕三要素：物质富裕、精神富裕、心灵富裕。

物质富裕主要指人拥有起码的物质生存条件，吃穿住行不愁。

精神富裕主要指人拥有知识、拥有亲朋好友、拥有一个精神家园。

心灵富裕主要指人拥有理想、信念、积极乐观前行的动力、和一片心灵飞翔的蓝天。

自由是第三福份，不自由的人生属于囚徒人生，人若不自由，永远找不到自己，永远是他人的附庸和摆设，是他人的工具。

自由三要素：人身自由、精神自由、心灵自由。

人身自由主要指人有自由活动的权利，有自由活动的空间，不受任何人的制约和干涉。

精神自由主要指有自由吸收任何知识的权利，有自由结交他人的权利，有自由说话的权利，有自由选择信仰的权利，没有这些权利，精神是不自由的。

心灵自由主要指不受任何教义理论的禁锢和束缚，任凭自己想象，任凭自己天马行空，任凭自己的心灵在广阔的领域自由驰骋，没有畏惧，想怎么美就怎么美。

健康、富裕、自由构成了丰满人生，是人生的一种理想境界。缺少任何一项，人生就是残缺的、破碎的、不完满的、悲凄的、充满遗憾的。

要想获得丰满人生，说容易，非常容易；说艰难，非常艰难。是易是难，关键取决于意识。要想使难变化为易，需要转识，即转变意识。

当然，人生有18个自己无法管理的内容，有些是老天爷的事，我们无法改变，它要下雨，它要刮风，我们无可奈何；有些是他人的事，体制的事，他要喝汤，它要强制，我们只能随大流；有些可是自己的事，天时、地利、人和总有顺风的时候，即使不顺风，只要改变了我们的意识和心态，逆境即可化为顺境，黄连即可化为蜜糖。

人生顺，就顺想；人生逆，就逆想。凡让我们开心快乐的道理，我们用常规思维；凡让我们痛苦难受的道理，我们就反常思维，甚至颠倒思维。如此，我们就能够获得健康、富裕、自由的丰满人生。

凡事要有个度，健康、富裕、自由同样也要有度，"两极相通，物极必反，"若无限度地去追求，反而是一种病态。

愿人人都获得健康、富裕、自由的丰满人生！

⑨ 金钱与人生的图书目录

第一章 勤俭——个人和民族的繁荣健康之道
●勤俭与文明同时诞生。它产生于当人们意识到有必要既为今天也为明天做些适当准备的时候。
●节俭不是一种自然的本能，而是由经验、榜样和远见所催生出来的品行。它也是教育和才智的结
果。
●大自然教导我们：任何美好的事情一旦完成，它就绝不会随着时间的推移而完全消失。那些早已长
眠地下的无娄代人类的先人将永远会提醒我们：生活来之不易。
●“一个高贵的心灵”，巴娄说，“不屑于像懒鬼一样靠别人的劳动而生活；像寄生虫一样靠偷吃公
人粮仓里的粮食而生存；或者像鲨鱼一样靠捕食弱小鱼类而生存。”
●丁尼生说：“由理性赋予人的先见之明是同为未来作准备的义务分不开的。要知道，未来是不讲情
面的，为未来作准备就是最大的美德。”
第二章 如何从一个收入微薄的人成为富裕的有产者
●大多数人为眼前而工作，少数人为未来而工作。明智的做法是为两者而工作——既为眼前的未来，
也为未来的眼前而工作。
●如果你能够控制自己，那么你是个有教养的人；缺乏这种品质，所有其他教育都于事无补，毫无价
值。
……
第三章 挥霍浪费是灾难之源
第四章 走向自立之路
第五章 杰出人物的成功秘诀
第六章 合作互助为你开创幸福人生
第七章 人寿保险中的经济之道
第八章 怎样稳妥地度过艰难时日
第九章 忽视小节是人们遇到意外灾难的根源
第十章 一个人不是因富有而伟大，而是因伟大而富有
第十一章 要过入不敷出的生活
第十二章 债务就像一把会刺伤诚实心灵的刀
第十三章 慈善事业容易成为对懒惰和恶习的公开奖赏
第十四章 健康的家庭是最宝贵的财富

⑩ 被父母伤害的孩子如何自救，才能开创幸福人生

要想幸福，就要有一个和睦的家庭，
有一份服务社会、满足物质和精神所需的工作。
而这一切的基础就是自己，能够善待自己才能够善待他人。
所以爱自己、善待自己，不是自私，而是爱他人的基础。
你是个快乐的人，才能够把快乐带给别人；你能够尊重自己，才能够尊重他人；只有你身体健康，才能在父母和孩子遇到各种状况时妥善处理。
自己是一切的根基， 家庭、事业都是从根基生长出来的花朵和果实。
如果每个人都是快乐并善于付出的人，都是一个正数，组合起来就是一个良好的家庭、社会。