Ⅰ 所谓的幸福是什么幸福有那么多难吗
幸福是指自己认为高兴的事，合乎自己心愿的事，它的含义很多，就看你站在哪个角度去理解，不同的理解含义不同，幸福说难就难，说容易就容易，有时幸福从天降，有时人奋斗一生还找不到幸福，需要几代人的努力。如花两元钱买彩票中大奖不是从天降吗？生活中有不顺，要克服困难，要生在福中知福，把眼光放低点一切皆幸福，眼光高了不满现有那就没感到幸福，你说呢？
Ⅱ 为什么幸福那么难呢
幸福不难，是自己不知道什么叫幸福，有人说有钱人幸福要什么有什么，还有人说穷人幸福，不用想什么事就快快乐乐的过，其实我认为所有人都是幸福的，只要你想的是幸福你就幸福，整天想的是问题，你就是什么都随愿顺意也不幸福，其实幸福不难，那就要看你自己的理解
Ⅲ 什么叫作幸福怎么样才是幸福幸福这怎么就这么难呢
其实幸福很简单散掘，只要心灵有所慰藉有所满足就是幸福。每个人都有属于自己的幸福，要自己去发现把握，关键取决于生活态度。你的运州期许得到冲悄核了满足了就感到幸福，不满足就觉得不幸福。
Ⅳ 幸福难获得不
幸福真的很难获得，想要获得幸福，就要付出自己的努力，让自己多去奋斗一点 多让自己的生活变得好一点，因枯宏为自己也想变得好一点，自己的生活如果幸福是很好获得的，主要你心里要求的太高啦，或者是说自己从来都没有感知过庆圆 自己其实没差册已经在幸福之中了
Ⅳ 什么才是幸福我只想要一个简单的幸福为什么那么难
幸福那就看你自己的感氏和受，有的拥有精神方面的才富，就感到幸福。有的拥启圆有物悄核塌质方面的财富，才是幸福，如果两方面都拥有，那就是最大的幸福。你自己简单，幸福就简单。要想有一个简单幸福并不难，只要保持好的心态，想得开，放得下，看得透，忘得了。你就一定幸福！
Ⅵ 幸福是什么太难
关于【幸福】穗大的定义：
幸福是人类的欲望达到满足时的一种心猜斗竖理状态
属性：
1.人类所独有的（人类性）
2.幸福是唯心的（唯心性）
3.这种心理状态一般维持时间不长（短暂性）
4.这种心理状态可分为共同的和个别的（共别性）
5.这种心理状态与个人的信仰、受教育程度、世界观、价值观、人生观有关（销锋信仰性）
6这种心理状态与个人的财富的多少无关（财富无关性）
7.因为人类的欲望是无止境的，所以幸福具有不确定性（不确定性）
Ⅶ 幸福真的很难得到么
幸福，说容易也不容易，说简单也不简单啊
那要看你坦迟是如何对待幸福的，不是吗？
努力的去追求了，那么幸福就是容易的
没有去追求，反而去等待的话培胡，让中李那么
幸福就是一个虚幻的梦境
Ⅷ 幸福真的那么难得到吗
得到幸福并不难，首先你要能发现幸福，其次要抓住幸福，最后才能得到幸福。幸福不一定表现在大的方面，有时小的细节也能让你体验幸福。
Ⅸ 为什么想得到幸福这么难，那么的不自然，别人到某个年龄就做了该做的事，我就是觉得很遥远呢
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样？其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁，就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为，人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。