⑴ 关于佛教的婚姻观
在很多的人的眼中，婚姻是很可怕的东西，你一旦结婚了，就会被束缚住，佛教的婚姻观是怎么样的呢?以下是我为你整理的佛教的婚姻观，欢迎大家阅读。
佛教的婚姻观篇一
婚姻是业力、因果的产物
依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的 法律 、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。问：常听佛教中讲业力，请问什么是业?什么是业力?答：业，即行为或造作之义，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业;业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。”斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：“在这个世界上，发生在任何一人身上的任何事，都是其本人应得的。……我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。”又如在生活中，当一位母亲对自己的孩子说：“做一个好孩子，你将得到快乐，我们就会喜欢你。但是，如果你不听话，你将得不到快乐，我们也不会喜欢你了。”这时，她 教育 孩子的也正是业的思想。我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”就是业力因果最通俗的说法。婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折;有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚。婚姻的偶然中也有其必然性。
佛教的婚姻观篇二
婚姻源自爱欲心
“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。佛教把有意识的生命称为“有情”，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教认为其组成要素：除地、水、火、风、空外，最重要的是要有“识”，即有知觉与认知的功用。在《增一阿含经》卷十二“三宝品”：“世尊告诸比丘：有三因缘识来受胎，云何为三，于是，母有欲意，父母共集一处与共止宿，然若无外识应来报，便不成胎，……”这段话说明受胎，除了父母外，还要有外识(神识)前来参与才可。“神识”即现代人所说的灵魂，“神识”之所以来投胎，驱使它的力量就是爱欲心。对普通人而言，人生最重要的是两件事，就是“饮食男女”。饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动。古人说：“饱暖思淫欲”，在饮食、安全等有保障的前提下，男女欲望的满足，往往上升成为第一需要。 两性 之间的迷恋，经过多生累世的熏染，于是在人们的意识深处，它已经变成了一种习性，以至变得痴迷坚固。故佛陀曾指出：众生对淫欲的执着，甚深甚巨;如果对世上还有一种事物，其迷恋程度若能与它相等的话，那么，便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了!如《佛说四十二章经》云：“佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”由此可见，淫欲的力量何等巨大，这也是众生始终在六道中的轮回之因。《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖?”;“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道;精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道;吾用畏是故，弃家乐林薮。”下面,我们来看看爱欲在婚姻中的作用。就男女的感情产生来说，最核心的元素是情欲(贪)。男女从相识到产生感情，是因为彼此爱慕的欲贪，因此通过交流、协调，而有可能发展成为夫妻。从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪对方的美貌，有人贪对方的钱财，有人贪对方烧的好菜，有人贪甜言蜜语等，这都是贪着。但是男女之间最深的贪着是情欲，这是维系男女感情最根本的东西。男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。
(1)色：也就是贪着外在的美貌;
(2)情：所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样;
(3)爱：爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你!这跟情是不一样，它是不需要沟通的;
(4)淫欲：淫欲是生理的反应，不管有没有色、情、爱，它是一种经常出现的生理需求，属于 动物 性(众生性)的层面。这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。所以如果没有 办法 超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。因为有爱欲，我们心性便无法达到最深刻的纯净。不少男女今天为什么会离婚?一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对妻子的贪着更强烈;今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼、愚痴，善性太弱了。如果人的心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。今天我们看到任何感情的案子，都可反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽人的心性，让他陷入愚痴执着的状态，而造成错误的 决定 。所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情问题的关键。
佛教的婚姻观篇三
婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。
婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。即：事相上是有的，本体(自性)上则是“空”的。一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的;非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在的。所谓：有因有缘则诸法(事相)生,无因无缘则诸法(事相)灭。固定的、一成不变的事物是不存在的。希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望，这——就是痛苦的根源。爱情的真相是什么?大概很少有人说得明白。在爱情中的人们很容易痴迷，相信“爱你一万年”的诺言。如流行歌曲中唱的那句：“一份真爱，如果要让我定出它的时间界限，我希望是：一万年。”这句话，让许多青年男女感动得如痴如醉。但科学与实践证明，这是不可能的，爱情、婚姻不过是诸因缘——包括生理 化学 (激素)的作用结果。爱情与婚姻，并非如诗歌唱颂的那般纯洁、高尚、永恒。人们发现：现实中长久的婚姻，往往平淡无奇，而那些震撼人心、离奇凄美的爱情，则如夜空中的流星——闪亮耀眼却又短暂，令人掬捧出无数眼泪!
佛教的婚姻观篇四
凡夫皆执着于婚姻家庭
(一) 财欲，财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。
(二) 色欲，即一切男女由互相之贪染，而起造诸种淫欲之事。故心贪求恋着，不能出离三界。
(三) 饮食欲，饮食即世间之肴膳众味。谓人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。
(四) 名欲，名即世间之声名。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。
(五) 睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。
5：爱欲源自“我见”，其过患是无休止的轮回
一般人的爱欲，主要是五欲中的食欲、色欲，表现在对异性的追求、家庭的迷恋，对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力，它是绝大多数生命痛苦的主要根源。正是这种大小不一的贪欲，引导众生往复轮回于此婆婆世界，迫使众生执着于生命的一切形式。爱欲心强的人，则对五欲均有很大的贪爱与占有欲，既使他们在生活中，早已出人头地，家庭、权力、财富、名誉等等，应有尽有，但他们还是会无止境地向摄取一切。个别人还可表现为强烈的征服欲，除了占有、征服世间的名、利、异性外，其欲望还扩大到对事业、国家，甚至对世界、太空的占有与征服。如中外 历史 上的暴君：秦始皇、希特勒等等。通常说来，感观享受是凡夫俗子最大的快乐。毫无疑问，对这些迁流不定的物质快感的期待、满足和回忆，确实会给人带来一种短暂的快乐，但是它们都是迷幻不实的假象。根据佛陀的教诫，超越物质享受，超越生死系缚更为快乐。古德云：“一灯能破千年暗，”只要我们觉悟到生死轮回的根本源自“我见”，“欲爱结”就会被逐渐解开，系缚我们的无明、贪爱的力量就会失去作用，超越生死，解脱自在便能得到。但要从爱欲执着中超越出来，并不是件容易的事。不仅一般人执着于婚姻家庭，就是一些已经学佛的居士，面对家庭婚姻变故，思想上往往也是多年不能适应。
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⑵ 佛缘之人怎样才能让婚姻顺畅
如果渣手枝还没有结婚，多念几部经：《金刚经》，如敏《地藏经》，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，并且具备素食婚宴，为今后的婚姻生活储备资粮。如果结婚了，做功课的同时，多解悟佛法，在现实生活中运用佛法，能使婚姻恶缘减少，推荐看《现世因果教育》，里面有很多这样的实例，结合佛理佛法解决实际问题，帮薯尺助了很多家庭和佛子，非常难得。
⑶ 【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行...
丹真绒布上师 一、对幸福的婚姻树起正知正见。 如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样，学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说，世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐，生活条件优越；而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外，还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘，共同进步。反之，如果只是大家感情和谐，物质条件充裕，但是却退失道心，生不起出离心和菩提心，使婚姻实质变成了修行的违缘，那么也不能谓之幸福的婚姻。 二、要有正确的发心。 1、婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力，这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外，个人的发心也很重要。一般来说，大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣，特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成此类善愿，建议这样发愿：我愿觅贤良法侣，共同精进修行，弘扬大乘佛法，引导具缘众生，离苦得乐、究竟成佛！ 2、有部分同修已经有了比较固定的交往对象，但由于对方暂时还未学佛，担心将来会因为双方的世界观、人生观不同，会发生冲突，而不利于家庭生活的和谐，并且会对自己的修行造成违缘。经某位师兄祈请，上师对以上问题作开示：一方面，多祈祷上师、多祈祷作明佛母；另一方面，自己也需好好地观察，哪些是善缘，哪些不是善缘，对于不是善缘的人，应该善巧地远离。 此外，上师也曾经开示过，如果双方的世界观与人生观存在着很大的差异，那就很难好好地生活在一起，更不要说修行了。确实，如果结婚对象不信佛、甚至对佛法有邪见，在这种情况下想要圆融处理好修行与家庭之间的关系，通常不是很容易。如果因为对方而影响了我们对佛法的信心，甚至退转了，那就白白浪费了难得难遇的暇满人身，真的很可惜。 所以，建议遇到此类问题的同修可以这样发愿：如果跟他（她）在一起，有利于三宝事业、有利于众生解脱，那就请上师三宝加持使得顺利在一起。反之，则请上师三宝加持尽快远离他（她）。 3、不少已成家的师兄反映，由于家人不信佛，甚至反对自己学佛，对自己的修行造成了障碍。那么如何对治呢？遇到这种情况，应了知是自身业障所致，也是自己福报不足的显现，决不可怨天尤人。解决之道是祈请上师三宝加持，并通过修行积资除障，逐步扭转不利的局面，增上顺缘。在这方面，建议可以多修作明佛母法门，因为作春码明佛母是藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，如法修持，可增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，尤其能调和婚姻事业，增长无量福报功德，使行者学佛修行之资粮无缺。 更为重要的是，作明佛母法门对于出世间、修行证悟、对戒律清净等方面同样具足无量加持：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数，凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。 三、特别需要注意的三个问题。 1、必须断除对异性的贪执。当今社会，一夜情、婚外情等现象屡见不鲜，各式各样的诱惑层出不穷，如果没有断除对异性的贪执，无论对稳定的婚姻关系以及个人修持都有着不少的负面影响。 结合《前行备忘录》略说对治方法如下： （1）小乘的修法：从因难成办、本体不净、结果多害（不仅影响姻缘，还可能将菩提善法毁成灰烬）三个方面来思维。 （2）菩萨乘的修法：将年长者作母亲扒枣哪想；同龄者作姊妹想；年轻者作女儿想。简单来说，把一切女人（男人）作为母亲（父亲）想。 （3）金刚乘的修法：明观所有异性都是本尊和本尊母的自性，所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。 此外，法王如意宝等大德再三特别开示：虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其心咒，对于清净戒律有不岩尘共殊胜的加持，亦是对治贪心的殊胜窍诀。 2、分开未必就是坏事。曾经遇到几次类似的案例：男女双方都是正信弟子，其中一位修持作明佛母心咒10万遍后，很自然地与对方分手。后来，由于种种因缘复合了，继续再念作明佛母心咒，不久又自然地分开了。可见，这样分开其实是好事，是上师三宝加持他们远离不合适的因缘。虽然当事人当时非常不舍，但实际上旁观者可比较清楚感觉到，他们虽然都学佛，然而就两人性格而言，并不是很合适成家。现实中并不缺少这些当局者迷的案例，尤其是男女之间，业力现前时，总是对对方那么的执着，不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此，当感情出现变化时，切不可偏执，要一切随缘。通常过去一段时间后，自己冷静下来，则能对整件事情有比较清晰的认识。 3、佛化家庭更需团结、和谐。 夫妻组成佛化家庭是好事情，同时也需特别谨慎，如果夫妻双方都依止了同一位上师，甚至一起得到了同一灌顶，那就是关系很亲近的金刚兄弟。 如果起了矛盾，实际上已经严重破戒，又没有忏悔清净的话，就会下金刚地狱。对上师、对同修、对自身都很不好。因此，了知此教理后，夫妻、家人同为金刚兄弟的，一定要更加团结、多沟通理解，不管别人对自己有无误解、矛盾，都一定要养成每天反思和忏悔的习惯。 附录：附1、打卦案例分享：某师兄的婚姻和工作总是不顺，总是为找工作很烦恼，总觉得生存很难，念了作明佛母心咒都快80万了却还是没有一点好转，希望上师为其打卦观察。 附2：密咒士与奶牛一文的前事因缘（网络案例，仅供参考。可以好好反思、借鉴） 约一百年前左右，一位青年瑜珈士向上师请能生钱财法门，师曰：“那传你白财神如何？但一定要保持干净!”他说：“喔！这太困难了，请师传较为方便、不需干净的法门吧！”此故，师传作明佛母，并令其于山洞专修十二年，获得世间成就。而后为了集资产安置家眷，需得内妻、功德主、金钱故，祈请作明佛母，本尊预言：“汝乃无福之徒，莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻，待未来子孙满堂，稍可衣食无缺矣！”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐，瑜珈士见时生大厌恶心，遂不再理会本尊的预言，依自力外出寻找。 隔日清晨，众人对昨晚的救呼声议论纷纷，一同前去探望，发现了压在母牛下昏厥的瑜珈士，原来此石为偏中当时的母牛之故。 求妻不成后，瑜珈士改寻功德主，在某地区遇见一众仆簇拥的富主时，加持纸箭射向于彼，不料竟击中瞎眼老仆，导致此仆后来不断纠缠赖在身边。 一日于路途化缘时，见到施主存藏的一袋银宝，便在回头时，悄悄取一桑德拉土丸射之，然竟又偏中袋旁的小壶，隔天便收到施主托人带来的尿壶… 晚年，诸事不顺的瑜珈士感叹此生一事无成，将作明佛母法门传给吉美旺波大师之弟子─洽给仁波切，随后出家修行，终于放弃对世间及神通的追求。后来洽给仁波切又将此法传给蒋温夏巴，即鼎鼎大名的嘉木样大师二世…
⑷ 佛教如何确定自己姻缘到了，佛教中如何求姻缘
提起如何确定自己姻缘到了，大家都知道，有人问年轻人如何用求好姻缘?，另外，还有人想问怎么知道姻缘到了，婚外情也是缘分，你知道这是怎么回事？其实怎么知道姻缘尽了，下面就一起来看看中如何求姻缘？？？希望能够帮助到大家！
阐明人世间的万事万物，都是由因~缘俱足而来，缺一不可。但是是善巧方便的，度化人的，可多拜拜，求心愿，心诚则灵。
不是求这求那的，可信吗？我是学的，经是用来悔悟的、消业墇的。
欢喜？送子？-_-||
如何结姻缘
追求真挚的感情、幸福的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境肆前是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。
这篇文章主要说的是可以通过的方法来求得幸福的婚姻，事实上，积善积福还有更广泛的效果。“”、“”、“”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去呢？
一、读是门常用的方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是了，坚持的时间越久越棒，；
二、可以通过以下几个途径得到：1、；2、“”搜索，就能找到的；3、“”，找到的里面就有了，免费的；4、；5、通过和，找到的进行学习。
三、可以通过很多大型的学习。比如“”、“”、“”、“”、“”等等，很多。
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方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。
，我是一个学多年的人，你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧，从的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生的成熟，这叫。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫。如果正贺前生做了人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。
那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作。然后以行善的，再去求，看在你改过行善的份上，就会帮你。
从家的角度来说，念，，这些都是。
我转一篇文章给看看，希望有所启发。
文章主人公先向许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍，做多少件善事与事。最后请求能够他实现愿望。你也可以举雹派学习。
我向王成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
氏，有求必应：我向王求到了好工作和好姻缘
作者：锁（女27岁）
阳光师姐按语：作者向王求到了好工作和和好姻缘，但是们切不可地照搬。氏，有求必应，所有的都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位有缘就可以求哪位，因为向与我们有缘的求救，我们的心容易真诚，容易和。此外，下文显示深刻非常重要，没有深刻，消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求也没有用，因此请重们首先把注意力放在上，轻了，大了，才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子，我学的因由是感情上和工作上的不顺利。我于年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了，认真学，我向王求到了好工作和好姻缘。年9月，我失业了，人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。
一、明了
在山西小院打七的7天里，我明了了，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是。我从年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ,工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？一切皆是呀。“若遇者，说雀鸽鸳鸯报”－这是《》里的原话。
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世的。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，眼，经常看不起别人，犯，像我这样的人怎么能有幸福的爱情和婚姻呢？什么是呢？包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，，，谈论之事，看之书和制品。明了后，我就经常在王前，我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，我累生累世的，当我面前《》的时候，我的眼泪哗哗的往，我感觉那不是我的眼泪，好像是我的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露，感动了王。
二、向王求工作
山西小冉说王有，求工作，求姻缘就向王求。于是我想工作很着急，我先向王求工作吧。于是我给王写了一封求工作的信。求工作无王，真心求。工作不顺利，坎坷都是因为前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的。真心求。错了，迷惑无知呀。工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且工作没有着落，也不能安心。求王赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心。希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间学。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能较长的时间。
为此：
1．《》部我的，求让他们得乐，。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．做善。
4．尽自己最大努力帮助别人学。
5．从今以后认真工作。之后我就每天认真《》，每天晚上王像前把这封“求工作疏”读一遍，真诚的。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，捐钱助印。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和。（/2/10上午01:20:05）
三、向王求姻缘
工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天我，我心里也着急。于是我就又开始向王求姻缘。求赐给我一个好姻缘。通过转心向求到了姻缘我也写了一封“求夫疏”给王求姻缘，每天面前真诚的。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学的男朋友”。那位师兄听后说“如果他是他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向求个利于你的姻缘”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻？
男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
断除是幸福的根本。的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
的婚姻是一个人的，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏”向王求姻缘。求夫无王，由于累生累世，不孝父母，导致今生爱情不顺利，真诚求。遇到后，明了，自己造的，应当承受。以真诚心向王求，向求。求，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬。希望他能满足：
1．真，真学，恪守，共建化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。
为此，：
1．从今以后不再犯，断除身口意。
2．尽自己的努力去劝告别人的危害。
3．坚持《》，部给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量，助印。
5．做善。
我每天都王像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，，，助印，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向王提出的条件几乎一致。他是个真的好师兄，在学上帮助我，我们一起，，念，。王，我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、一年多的体会：
1．“境由心转”。转心是关键，心转了，境才会转。我是，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学后，我明白“境由心转”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，，，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学，要先改变自己”。
2．在过程中遇到那是在消。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个。每次我遇到一个男孩子，我首先就求，求帮我判别这个人跟我是还是。如果是就让我们2个顺利交往，如果是就求帮我赶快断掉，很灵很灵。记得有一次我遇到了一个学的师兄，他是打着学的来的，我求帮我判别他和我是还是后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是，我是一定会被他骗了的。
3.坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，，颂《》，，行善，念要坚持下去。在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为重。每个人的根基不同，有的人轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人的精进程度。有的师兄每天坚持7部《》，这样消的更快。
4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，，，颂经，行善，定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床，做善事，后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。
5．很重要。年轻人感觉很，其实非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。是学的开始，就是不再和其他动物。我们年轻人很难断腥，这个不用担心，只要真心实意求，我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持，给肚子里的胎儿《》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲，也能向王求个的宝宝。
最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时如果没效果，不急，不可能直接改变你的命运，这就好像一个犯人，判了10年刑，能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，然后才可帮他减轻惩罚。
改过，行善，要达到心想事成的境界，也需积善，等待的大过的的一天。
还有一点，世间法也很重要，不可坐等帮你，不可坐等缘分降临，要自己努力去找哦。自己努力，起个助缘的作用，自己99%的汗水加1%的指点。
以上就是与中如何求姻缘？？？相关内容，是关于年轻人如何用求好姻缘?的分享。看完如何确定自己姻缘到了后，希望这对大家有所帮助！
⑸ 年轻人如何用佛法求好姻缘
方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。
那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。
从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。
我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。
文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻？
男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。
为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。
2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。
4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。
5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时如果没效果，不急，菩萨不可能直接改变你的命运，这就好像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，然后才可帮他减轻惩罚。
改过，行善，要达到心想事成的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。
还有一点，世间法也很重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要自己努力去找哦。自己努力，菩萨起个助缘的作用，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。
⑹ 佛教 如何结姻缘
追求真挚的感情、幸福美满的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》，网上有，可以搜索来看的。如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。
这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻，事实上，佛教修行积善积福还有更广泛的效果。可以用关键词“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去实修呢？
一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过网络视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。
三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
⑺ 佛法怎样使婚姻幸福
婚姻不幸福是长年累月的积怨造成的，想要改变这一切拥有美好幸福的婚姻生活，就要有效的化解这些积怨，用佛法中所讲述的道理作为新的生活的准则，必然能够挽回，但是，需要付出极大的努力才有可能实现，从宽容别人、找自身问题下手，是方法。
阿弥陀佛
⑻ 念佛怎么求姻缘
念佛可以在家三宝弟子可以求建立圆满幸福的佛化家庭。不必刻意的如何去求，只要平时多念佛，多修持，缘分到的时候自然有美满的姻缘。
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正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
--圣严法师
⑼ 怎么通过佛法求姻缘，对方要是善缘才可，不要恶缘
姻缘是前世修得，分为四种缘：
1、报恩缘：前世有恩此生来报，此类婚姻非常幸福，因为一方是报恩来的，本身就有幸福感，而受报恩的一方更是能享受对方的情谊。
2.友情缘：前世有情有爱，今生相遇，自然比较幸福。
3.报怨缘，前世有仇有恨，今生再做冤家，一定是吵吵闹闹过一生。
4讨债缘，前世一方有亏欠另一方，今生相遇，虽然是夫妻相处，一方处处让对方痛苦，财产受损、事业不成。等前世债务还清，就离婚。
以上只是大概的分类，如果细分，有的有报恩但夹杂抱怨，有的友情但夹杂讨债，那种类就很繁多了。综上所述，善缘、恶缘，不是您想要就要得到想推就推脱得了的。
我们学佛法，就是要学随缘，随缘而为善，随缘而积德，才是正道。
⑽ 如何用佛法挽救婚姻
1、道歉忏悔
洗干净双手，屋子收拾干净，把老公的照片放在前面，对着照片磕头跪拜，并且说：“老公（或者加上名字）！对不起，我对我前世前前世给你和你家人造成的伤害向你道歉，希望你能原谅我，以前的恩恩怨怨到此结束，我们以后好好过日子。”
（总之，这一类的话，自己可以用自己的“大白话”来表达，想怎么说就怎么说，主要是忏悔、向对方道歉、感恩，也可以说些爱他之类的话。）
2、祈请菩萨加持
“南无观世音菩萨！（三称）弟子至诚祈请大慈大悲观世音菩萨加持我老公***与我恩恩爱爱过日子，不要再争吵，不要再相互伤害，请菩萨保佑我们和和睦睦，我们的孩子***健康成长。弟子给您磕头了。”
（一边礼拜一边祈祷，每天至少数分钟，多多益善。）
3、合掌回向（三遍）：
“愿以此念佛、礼拜、忏悔、放生、法布施的功德，回向我、老公_* *
*__（姓名）及其过去所杀害、伤害、邪淫、堕胎过的一切众生菩萨，消除一切业障、一切病苦，化解仇怨，归信三宝，念佛求生西方极乐世界，早成无上佛道！
感恩十方诸佛菩萨、天龙护法！感恩一切众生！”
注：如果没有时间天天做， 但记住每天不要忘记念“南无（na mo）阿弥陀佛”。