❶ 联系自己生活谈谈如何提升家庭幸福感
一是要善待自己，学会在现实生活中感受幸福。首先教师要善于制定切实可行的奋斗目标。比如，通过你的努力，力争把学生成绩提高几分，力争使学生素质得到提升，只有制定这些切实可行的目标，而且实现了，你就会在不断经历和实现这些目标的过程中，体验到参与和成功的快乐，感受教育带来的幸福。其次，教师要学会善于沟通。遇到的困难希望得到领导同事支持帮助，工作中的失误希望得到领导同事宽容和理解。有时困难的大小和失误原因别人是不清楚的，需要自己主动去同有关方面沟去通，在沟通中表达自己的内心真实想法，在沟通中获得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定。当然有的问题自己要想得开些，心宽路才宽么。第三，教师要学会善待自己的生活。教师不是圣人，需要真爱的人、知心好友，业余爱好和温馨的家庭等，教师需要丰富自己的情感、快乐地享受生活。因此教师要善于利用双休日、寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间，与自己的同事、朋友、家人进行上网、游戏、娱乐、休闲、旅游等活动，寻找乐趣，享受人生，通过自我调节，修身养心，使自己能保持愉悦的精神状态。第四，教师要学会善待自己的身体。健康的身体是从事教育工作的基本条件，教师一定保重好自己的身体。
二是善待同仁，学会在合作互助中感受幸福。教师间公共人际关系无外乎合作与竞争两种，但合作是第一位的，在当今竞争时代中，教师只有在这种和谐的环境中发挥，幸福源泉才会潺潺不息。学校教育目标的达成是各科教师共同劳动的结晶，同事之间应尊重为善，理解为善、宽容为善。只有谦虚谨慎、平等相处、坦诚相见、互相帮助，增进教师之间的友谊，才能发挥出教育智慧。学校追求的是综合的育人效果，教师要具备合作精神与团队意识，在与同事有效的合作中，去体现出教师的职业价值，保持良好的心态，去感受教育工作中的幸福。
三是善待学生，学会在情感互动中感受幸福。教师的幸福是与学生的成长是紧密相连的。 作为教师，要获得人生的幸福，必须首先成为一个成功的教师。善待学生是教师事业成功的前提，善待你的学生其实就是善待自己。怎样善待自己的学生，开启教育的成功之门呢？首先，善待学生，学会关爱每位学生。其次，善待学生，学会尊重差异学生。第三，善待学生，学会帮助学困生。第四，善待学生，学会赞扬后进学生。善待自己是人生一种积极向上的行为方式，善待同仁是校园一道美丽多彩的风景线，善待学生是教师一种高尚的师德境界。让我们学会善待自己，给自己一个快乐的心情吧，用幸福的微笑去面对生活；学会善待同仁，给自己一个宽松的环境，用团队的力量面对现实；学会善待学生，给自己一块开心的方园，用快乐的心情播种耕耘。学会善待自己与他人，教师的自身必将得到修养，健康的心理必将得到发展，追求的事业必将得到成功，这就是教师的幸福感!
❷ 浅谈教师如何提升职业幸福感
苏州市第十六中学 王勤 摘要：教师作为一个特殊的职业，不仅具有所有职业所共有的特性，更具有教书育人的特殊性。所以其职业幸福感的高低不仅仅关系到教师个体，更是对学生具有举足轻重的作用。本文主要从教师职业规划、教师人际关系以及教师自身对待自身的态度这三个方面来论述如何提高教师职业幸福感问题。关键词：教师 职业幸福感 提升 对于教师职业，人们有太多的美誉：“人类灵魂的工程师”、“燃烧自己，照亮他人的蜡炬”……而真正走进教师这个职业，人们对教师职业的评价却是“如人饮水，冷暖自知”。这个职业有太多的清苦与劳累：少的可怜的工资待遇，各种政令的严格束缚，家长社会的过高期待，……其实世界上不存在所谓幸福指数高的职业或行业。从积极人格理论来看，幸福感是一种主观感受，不同的人对同一种生活会产生明显不同的主观幸福感，而同一个人在不同的生活中也可能产生同样的主观幸福感。那如何提升教师的职业幸福感呢?我想可以从以下三个方面来实现。一、做好教师职业规划，帮助自己更快更好的成长。职业生涯，指一个人终生职业经历的模式。职业经历包括职位、工作经验和任务，受到员工价值、需要和情感的影响。教师职业生涯，是与教师本人在学校教书育人的一系列活动相关联的职业经历的模式。如在学校从教经历、教研活动中与教学经验的丰富、教育理想和愿望的实现，以及得到学生与社会的认可、尊重等等。随着教育教学改革的不断深入，新的人才质量标准明确地提出随着教师已不再只是知识的传递者，而是承担教书育人重要职责的教育资源开发的主体。要在教育教学改革中真正发挥教师的主体和关键作用，使其成为学生终身发展的引领者和开发者，首先必须使教师自己成为自行设计、自我约束、自我发展的生命主体，实现教师生命主体的持续健康发展。但是在现实生活中，不少教师还存在这认识上的误区和行动上的偏差，甚至对教师这个工作时间长、付出多、回报少的职业有很强的抱怨。着名教育家成尚荣曾说过影响、决定幸福的关键因素有两个方面：一是人生有无目标；二是在目标迈进过程中有无展开自己的创造性。因此，不管对于新教师而言，还是已经在教师岗位上工作多年的老教师而言，让自己掌握职业生涯发展的主动权，是实现潜能开发和人生价值的基础。教师作为一种特殊的职业，要获得职业生涯的成功，就必须在专业成长的道路上，通过有效的职业生涯计划和管理，使自己的能力、技术、价值观等沿着崇高的目标，不断追求、不断实现，让自己最终实现职业生涯的不断超越发展和成功发展，提升教师的职业幸福感。当然在这过程中，要注意结合个人目前状况和发展潜能，通过目标分解和目标组合的方法做出果断明确的目标选择，这样在实现自身职业规划目标的同时，必然也会让自己的职业幸福感获得提升。二、理顺人际关系，为自己创造融洽和谐的工作氛围。胡锦涛总书记在党的十六届四中全会上提出了新的历史时期社会建设的总任务——构建和谐社会，吹响了我国新时期建设的号角。学校作为培养人的场所，作为引领社会发展与文明进步的机构，是社会的重要组成部分，如果学校都没有和谐的校园，就谈不上会有和谐的社会。而教师作为学校的重要组成部分，需要面对的人际关系是很复杂的，主要表现为教师之间的相互关系、教师与学生的关系、教师与家长的关系、教师与学校领导的关系这四类。任何一方的人际关系处理不当，都会让自己感觉力不从心，处处不如意，甚至无法游刃有余的胜任当前的教育工作，这也是造成不幸福感的主要原因之一。那如何才能处理好这么复杂的人际关系呢？简单概括来说就是尊重、理解、公正、互助。教师之间的相互关系，既有同一学科教师之间的关系，又不同学科教师之间的关系，以及新老教师之间的关系，先进教师与一般教师之间的关系等，他们之间在学历水平、文化素养、工作经历、教育教学活动等方面都有相似及不同之处。我们经常听说这样的话，即“文人相轻”，也就是教师之间不能以正确的心态对待竞争与合作等现象，所以我觉得要理顺教师之间的关系，就应该做到相互理解和尊重，以诚相待，互相帮助，互相学习，通力合作，共同进步。这样，既有利于学校的工作，又有助于个体在工作中能和同事关系融洽，提升自己的职业幸福感。在教师与学生的关系上，则应建立密切、和谐、民主的师生人际关系，这就需要双方教与学的共同努力。教师要处处以身作则，使自身形象符合社会或学生对自己的角色期望；要信任学生，公正对待学生，对每一个学生都抱有良好的期望；要主动加强与学生的沟通，防止和克服滥用教师的“权威”，随意向学生施压，造成交往障碍甚至陷入敌对状态。这样学生自然也就会理解，支持教师的工作，师生关系和谐了，那职业幸福感也自然获得提升。教师与学校领导的关系，是一种行政关系。在正确处理教师与学校领导的关系时，一要靠行政手段，二要靠职业职业道德规范，教师要尊重领导的人格，支持学校的工作，尽力做好自己的岗位工作并积极参与全校性的工作，最重要的是把自己当作学校的主人。同时领导也要学会尊重教师、关心信任教师，公正、合理地评价教师的工作，发挥教师的主人翁意识，实行民主管理；要严于律己，树立自身的道德威信。如果双方都能很好的处理人际关系，自然教师与领导也就会密切合作，形成良好的氛围。教师与家长的关系，是教育过程中不可忽视的重要关系之一，是加强学校与社会联系的一个窗口。正确处理好教师与学生家长之间的关系，对于教育教学工作的顺利开展，学生的健康成长有着重要意义。教师要尊重家长，主动与家长保持联系，充分发挥家长对学校工作的多方面作用，并通过家长开发教育资源；要帮助家长提高教育子女的艺术，取长补短。家长要理解、支持、配合学校与教师的工作，经常沟通，及时了解孩子在校的各方面表现，有针对性地教育子女。教师与家长密切配合，那教师在工作中也就会更得心应手，工作的幸福感也自然加倍提升。当教师把这些人际关系处理好了，也就会更加喜爱这份职业，职业的幸福感也就油然而生了。三、爱自己，接纳不完美的自己。全球职业规划师中国地区首席培训师钟谷兰女士认为，爱不爱自己直接关系到一个人的职业幸福感。何为爱自己？要有规划，但不要给自己盲目加压；不做无谓的攀比，自己的感受比他人的看法更重要；懂得取舍与妥协，绝不要用完美主义来累死自己。很多人所谓的爱自己，其实只是爱别人眼中的那个自己。很多人的不幸福感，都是自己太过于追求完美的个性造成的。我们一直强调要完善自我，但完善自我不等于追求完美。“完善自我”是一个方向，“追求完美”是一个指标。“追求完美”在心理学上叫做非理性信念，是不合理的。有一句话叫：“要么改变现实，要么悦纳现实。”如果我们对自己的工作表现不满意，就想办法去改变它，如果不能改变它，就愉快的接受它。珍惜拥有，用积极的眼光看问题，我们才会有幸福感。人在工作中总难免犯错误，犯了错误要注意改正，这是需要的，但不要过多的自责，因为谁都有犯错误的时候。人是不可能尽善尽美的，我们要对别人宽容，也要学会对自己宽容。很多老师也许曾和我一样，也是一味要求自己完美，不出错，但在实际工作中却常常有力不从心的感觉。很多时候明明自己已经很努力，但是面对不配合自己的学生时，自己的教育还是白费，学生既不领情，更有时还会唱反调，所有的努力都化为乌有。在那样的时候，我常常会觉得很累，职业的倦怠感会非常强烈，工作压力也异常困扰着自己，甚至觉得自己是一个废人，一个一无是处的人。为此，我更加努力，不停地学习，期望自己能有提高，能获得所有人的肯定。但结果我发现无论我如何努力，如何提高，都不可能成为一个完人。在这样的心态下，我工作的结果就是使得自己错误犯得更多，甚至一度对自己绝望。后来在朋友的推荐下，我拜读了黛比·福特的书《接纳不完美的自己》。现在我知道，承认和接纳不完美的自己，拥有完整的人生，是一件非常重要的事情。我们每个人都是矛盾的统一体，是各种积极与消极的特质彼此调和的结果，无论少了哪一方面都称不上完整。最终，我学会了承认自己，接纳自己，做自己的朋友。虽然这一过程是漫长而痛苦的，但我的职业幸福感却得到很大的提升。当教师自己能做到以上几点后，我相信教师对自己职业的归属感就会越来越强烈，也会越来越热爱自己这一神圣而伟大的职业。
❸ 浅谈如何提升教师的职业幸福感
教师是一个以“传道授业，答疑解感”为使命的神圣职业。当身为教师，又敬职敬业的教书育人，且又传授有方，从而桃李满天下时，这种职业幸福感由然而升，上对得国家，下又能抚慰自身，夫复何求！
❹ 请结合积极心理学三个维度,联系自己实际谈谈如何提升幸福感
幸福来至假设，自我欺骗和降低标准。
❺ 结合当前中国社会实践谈谈如何才能提高老百姓的幸福指数
着名的已故经济学家萨缪尔森有个幸福公式：
幸福=效用／欲望。
在这个公式中，幸福与效用成正比，与欲望成反比。
当欲望既定时，效用越大，越幸福；
当效用既定时，欲望越大，越不幸福。
比如甲和乙做一项工作，甲的欲望是得到100美元的报酬，当甲得到100美元的时候，甲的幸福就是100/100=100%。而乙的欲望是得到1000美元，当乙只得到100美元时，乙的幸福就只有100/1000=10%。虽然做同样的工作，得到同样的报酬，但是甲的欲望比乙少得多，甲就比乙幸福得多。这个道理，可以推向任何关于幸福的领域，欲望越小幸福也就越大。
这个公式，还有一个更厉害的地方。根据公式，欲望是可以为零的，分母为零，分数也就无意义了。而结合现实时候也确实如此，可以拥有很小的欲望，从而获得幸福，当你没有欲望的时候，也就无所谓幸福一说了。因为正常人，都是有欲望，并希望获得自己认为的幸福的。
阿Q是文学人物中，中国人劣根性的集大成者。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意。这是的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了打，他却想：这是儿子打老子。
阿Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。与此同时，农民本身的阶级弱点，小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位，也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑，物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境：无田地，无房屋，无女人等。虽然他作过一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败而告终，阿Q依然是阿Q。物质上的绝望，必然要用精神来安慰。我认为《阿Q正传》所映射出中国民族的多种劣根性和丑态,主要有下列数种：
一、卑怯
阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道；这不是由于惰性，是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。”
二、精神胜利法
“精神胜利法”在阿Q身上，一般赋予它以自私、保守、自贱与健忘等含义。在所谓社会学的深层意义上，它又被冠之以“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称，甚至也是类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。它因此作为半殖民地半封建社会的一种标志而广招评论。如：阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”又如他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，于是他也心满意足俨如得胜地回去了。林毓生说：“阿Q……的精神胜利法，仅只是他的表面特征，而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……如果我们把阿Q通过社会所获得的传统文化体系的因素，也包括进去作为他的本性的部分，那么，阿Q便可以称为几乎全靠本能生活和行为的动物了。”（《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》<215页>，贵州人民出版社，1988年1月）。
三、善于投机
阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。《华盖集•忽然想到》那一条道：“中国人都是伶俐人，也都明白中国虽完，自己决不会吃苦的；因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的，大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存，而他们生存的时候，中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。
四、夸大狂与自尊癖
阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。中国人以前动不动自称其国为数千年的文明之邦、地大物物博，自己是轩辕华胄，神明贵种，视西洋人为野蛮民族，毫无文化可言。及屡遭挫败，则又说西洋人所恃的不过船坚炮利而已，所有的不过声光化电而已，谈到礼教伦常则何能及我们万分之一？甚至于饱受西洋教育的辜鸿铭还说中国人随地吐痰和娶妾制度是一种精神文明。这何异于阿Q将自己头上的癞头疮疤当做高尚光荣的符号，当别人嘲笑他时就说“你还不配……”呢？ 阿Q的种种劣性都有其培育生长的土地。活在清朝末年地主阶级和买办阶级还占统治地位时期，他赤贫如洗，没有财产、没有职业，连个家也没有，寄住在土谷祠。他经常受到赵太爷、假洋鬼子的打击、凌辱和周围平常人的嘲弄，对这些他都以“精神胜利法”一笑了之。由于他在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，所以他有自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他也有自私、陕隘、封建、保守等落后思想。自发的革命要求和落后的思想意识，在阿Q身上始终是矛盾着的，他是这种矛盾性格的统一体是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型、缩影。
了解了阿Q的“精神胜利法”后，阿Q给人们留深刻的印象，具体如下： 一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事，一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗；愤怒之后难以忘怀；不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法，那便是“精神胜利法”。而阿Q的“精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。 二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q既丧失了做人的人格、尊严，如不能姓赵，否则便挨打。又是一无所有的：他上无片瓦，下无立锥之地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子更是痴心梦想，而这些，都是作为一个人最低的、最根本的需要啊！但在那个社会，这只能是阿Q的美梦而已。这就使阿Q愈发人不像人。而到最后，阿Q竟被枉杀，以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。所有这些，无疑是令人深感同情的。但同时，阿Q又是可恨的：他沾染了许多的陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。 三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。这一点我们将在后面分析内容中再细致阐述。 总之，阿Q是个令人“哀其不幸，怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。
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❻ 浅议如何提升企业员工的幸福指数
合易认为：1、切中需求、富有竞争力的薪酬福利
薪酬福利往往是职业幸福感最直接的来源。设计与实施对外富有竞争力、对内公平合理的薪酬管理体系，充分发挥薪酬的激励作用，是提升员工幸福感的关键。同时，公司福利的针对性细节设计，也能为提升员工幸福感提供助力。
2、知人善用，精确人岗匹配带来的工作成就感
把合适的工作交给合适的人来做，让员工能够从事自己擅长、感兴趣的工作，帮助员工实现个人突破与个人价值，并通过完成有挑战性的工作、承担更高层面的岗位责任，持续不断取得职业成就感。
3、关注员工成长，系统的职业生涯规划及培养辅助
设计既满足企业发展又符合员工期望的职业生涯发展体系，并在员工职业成长过程中给予足够的成长磨练机会、培训与指导辅助，帮助员工更好地将个人发展嵌入到企业整体发展的过程当年中去。
4、良好的工作氛围，正向积极轻松活跃的企业文化
良好的企业文化和工作氛围，对员工的生活态度、职业观念、行为准则及行为管理会起到潜移默化的良性导向作用，关注员工的心声与建议，营造富有轻松活泼积极向上的工作氛围，让员工更加主动且快乐的面对工作，能够有效提升员工幸福感和忠诚度。
5、张弛有度，生活与工作有效兼顾与平衡
现代职场工作时间长、工作难度大、身心消耗大等特点容易影响员工工作热情，降低员工的职业幸福感，从员工实际能力水平与个人情况出发，充分考虑员工工作与生活的平衡，有利于帮助员工获得职业幸福感，提升稳定性和忠诚度。
❼ 浅谈如何提高教师生活的幸福指数
——读《教师的幸福人生与专业成长》有感 幸福指数呢？读了肖川老师《教师的幸福人生与专业成长》这本书，我有“拨开云日见青天”的豁然之感。 肖川老师告诉我们，衡量教师生活的幸福指数有两个一级指标：身心愉悦的程度和精神充实的程度。现在有些老师 ，尤其是老教师总 觉得日复一日的教学生活让他们有一种莫名的 疲惫感、压抑感、挫败感、沮丧感，其实这些消极的体验都可能导致教师对职业的倦怠感。如果一位教师厌倦了教书这种职业，那又有何幸福而言呢？如果一位教师总是精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射，那他就会真切地感受到教书的价值和意义，也就会觉得教书这份职业所带来的归属感和成就感。 肖川老师告诉我们， 影响教师生活的幸福指数 有诸多方面的因素，其中主要有薪资待遇、教师的劳动强度、 教师的专业素养、 学校的物质生活环境、学校的硬件设施、教师职业的稳定感和安全感、 教师职业的社会声望、生源素质、对教师的评价、 学校制度、教师关系（学校领导者、学生、同事、家长）、 学校的声誉、社会期望、教材质量、课程资源可开发和可利用的程度、 教师专业自主权、教师职业认同和教师健康等。 然而我认为，提高教师生活的幸福指数主要有以下两个砝码： 一、提高教师生活的幸福指数最直接的砝码——学生我觉得影响教师生活的幸福指数最直接的是来自学生 。陶行知先生曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得崇拜的学生”。徐特立也曾说：“教书是一种很愉快的事业，你越 教就越热爱自己的事业。当你看到教出来的学生一批批走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴呀！” 由此可见，教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步与对社会做出贡献中体会到一种他人无法体会到的快乐与幸福。 二、提高教师生活的幸福指数最重要的砝码——专业成长 教师提高幸福指数的另一砝码是教师的专业成长。 陶行知先生曾说：“……我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”教师对学生进行教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。这种专业成长不仅意味着教师教育能力的增强，而且意味着教师专业素养的提高。教师便会在这种成长过程中体验到精神上无限的幸福之感。 这种精神幸福所带来的满足感是物质幸福无法比拟的。因为同样的教学任务，如果你的专业素养比较高，你就更能够感受到那种举重若轻，游刃有余，胜任愉快，就能够很好地享受教学所带来的快乐。更重要的是，如果你的专业素养比较高，你就能够更多的得到领导的赏识，同行的尊重，学生的爱戴和家长的信任等等。 综上所诉，教师要想从日复一日，周而复始的教学工作中 走出职业倦怠，走向快乐教学 ，提高教师生活的幸福指数，就必须
❽ 如何完善自己的人格提高幸福感
想要完善自己的人格，提高幸福感，就要保持积极乐观的心态。
生活中，遇到困难，积极寻求解决的方法，不和他人攀比，做好自己的事情，做好自己就可以了。
此外，生活中也要有爱，要爱自己，也要爱他人。
❾ 结合自身体会，谈谈如何增加自己的主观幸福感。 求大神解答。
幸福感就是能不和家人拌嘴，生活过的有滋有味。