幸福与什么无关新闻

① 幸福无关物质,无关金钱吗

这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。

在佛教中，对金钱如何看待呢?

他既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它能给人们带来痛苦，也能带来快乐，关键要看用它的人怎么用。

在唐朝，一位政治家、文学家叫张说，他撰写了一篇不到两百字的《钱本草》，其中就以草药为喻，说明金钱既不是好东西，也不是坏东西。用好了，就像草药可以治病一样，能济世救人、自利利他;用不好，就像草药会变成毒一样，能伤人性命、自害害他。

但可惜的是，如今许多人都没有把它用好，以至于这个世界上80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。

有些人拥有的钱越多，痛苦就越大。正如华智仁波切所说：“有一条茶叶，就会有一条茶叶的痛苦;有一匹马，就会有一匹马的痛苦。”

佛陀在《大宝积经》中也说：“财物如幻亦如梦，愚痴众生被诳惑，刹那时得刹那失，何有智者生爱心?”钱财的本质如梦如幻、极其虚妄，愚痴的众生没有认识到，就容易被它欺惑。其实，钱财可以很快得到，也能很快就失去，看清了这一点后，智者又岂会拼命地贪执它?

唐朝有一位庞蕴居士，将家中的金银细软用船装着，全部扔到了湘江里。有人问他为什么这样做，庞蕴唱了一首偈子：“世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。”

当然，完全看破金钱，对大多数人来讲，是根本不现实的。所以，佛陀在经中说，通过正当的途径积累财富，也是允许的。

比如，《杂阿含经》、《善生子经》中都提到了，我们所赚的钱应该分为四份：一份用于衣食温饱;两份用于投资盈利;还有一份要储蓄起来，以备不时之需。

可见，佛陀并没有要求把所有钱财全部抛弃，因为我们不可能像蚯蚓一样，天天吃土就可以了。尤其是作为在家人，若不赚钱养家糊口，生活就没办法过下去。

但即便如此，对金钱也不能过于崇拜。其实，金钱不像有些人想得那样“无所不能”。世人也说：“钱可以买到房屋，却买不到温暖;钱可以买到药品，却买不到健康;钱可以买到书本，却买不到智慧;钱可以买到床铺，却买不到睡眠……”

当然，金钱也并非一无是处。法国作家小仲马在《茶花女》中，就曾说：“钱财是好奴仆、坏主人。”如果把钱仅仅视为一种工具，有也可以、没有也可以，多也可以、少也可以，自己会活得非常自在;但若把钱当成人生的全部，明明已经衣食无忧，却仍不知满足、欲壑难填，这样绝不会有真正的快乐。

然而遗憾的是，现在很多人却偏偏选择后者，把金钱当成“主人”，自己成了金钱的奴隶。他们有一栋房子，还想再买一栋;有一辆轿车，还想再买一辆——为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。

② 幸福与金钱有关吗

通常来讲是无关的。幸福都是美好的，都是人们理想的，在人的心里认为最高兴最开心时都是感觉很幸福的。但有时候现实又很残酷的，钱虽不是万能的，但没有钱又是万万不能的；比如你没钱，有多少女孩会跟你，不需要很多钱，但要一贫如洗的话，怕是别想沾的爱情幸福的边吧，再如一病危人，没钱治疗，家里都哭来哭去，怕是也没多少幸福可言吧。所在幸福跟金钱无关，但金钱会跟幸福挂钩，金钱是幸福的附加值。

③ 幸福和贫富无关与内心相连忍辱负重顺其自然什么意思

没啥意思，胡乱拼凑的
幸福看起来是内心的感受，跟贫富没有直接关系
但是绝大多数人都是通过比别人占有的物质多而得来的幸福感，怎么会跟贫富没关系
忍辱负重，顺其自然就是让你忍着别急躁，等待自然的结果
忍辱负重倒还不错，顺其自然就是让你接受命运别去奋斗了

④ 幸福与物质无关，与内心相连，你是怎么理解这句话的

幸福是每个人内心的一种感觉，有短时的，也有长时的。穷人也有短时的幸福，物质条件优越使人精神焕发，幸福更多一点。要从两个方面去看待，一种是精神上的满足和快乐，人一生中平平淡淡，知足常乐终身幸福，一种是追求物质上的享受，贪心求富之人，欲望高攀比心强反而过得很累，并不快乐，不论选择哪种方式，都与自己内心有关相连的，常言道；贫穷自在，富贵多忧。就是这个道理。

物质与幸福没有直接关联

不是贫穷限制了想象，而是努力正在路上，即使不成功而无悔。站在山顶和站在山下的两个人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小；当你仰望星空的时候，你在看星星，其实星星也在看你。不管贫穷和富有，不管四季如何变化，也不管你经历了什么，都不要忘记快乐，因为快乐的人才是幸福的。不论你做多大的官，不论你多么富有，不论你或是黎民百姓，有人疼你，有人牵挂你，知你、懂你的爱人，家庭和睦，敬老爱幼，你就是幸福的人！

⑤ 于丹说：幸福快乐与贫富无关，同内心相连。为什么我没钱就感觉到不幸福

于丹曾经说过，幸福快乐，与贫穷无关，是从自己的内心相连，之所以会觉得没钱感到不幸福是因为我们在幸福评判的标准上面，首先要满足自己的物欲要求也就是基础的生存要求，当，我们只有在饱穿暖的情况下才会产生共情能力，看到什么样的事情才会有不一样的感受，如果我们连吃饭都吃不饱，那么我们是没有闲情雅致，去看到一些，美好的事物，甚至是对他们发出由衷的赞叹，更多的时候我们会为了生计而去奔波，在这样的情况下，也就自然很难感到幸福。
在万物之中，一切都是相辅相成的，幸福需要用双手来创造，没有钱吃不饱，肚子是不可能幸福的，因为我们的生理需求没有被打到马斯洛的五个需求层次中，我们需要完成最低等的生理要求，安全需要，当然，到后面我们也会有自我价值的实现，这些都是需要我们去努力的奋斗才能够感受到所谓的幸福，钱是衡量自己工作的一个物质标准，但是没有钱，在世间也是寸步难行的，所以才会感受到没有钱就觉得不幸福。
再加上我们每个人身边或多或少都有朋友或者是同事和他人在对比的时候，他们的物质生活如果远超自己，可能你会觉得还好，没有太大的关系，但最怕的就是同类人或者是同一个阶层的人，他比你要在经济上面相对要发达一些，这时候你就会感到不幸福，是因为对比所带来的落差，让你觉得心理上的不舒适，从而感到不幸福。
当然，我们还是信奉那句话，幸福快乐和贫富无关，但企业是有一定的基础，前提就是我们要吃饱穿暖，尽量的在生理条件达到的时候，在生活中尽量降低自己的物欲，反而是要在自己的精神世界上富足，这样的话，我们会感到平凡的生活中也是有一丝幸福存在的。

⑥ 幸福与什么有关

世界上充满了各种各样的诱惑。有人说，我没有钱，所以我不幸福。金钱、美女、高官、别墅、香车，时时诱惑着尘世中的凡夫俗子，人们在欲望的河流中挣扎着，渐渐失去了自我，迷失了本性，形成了攀比、势力、财迷、孤独、冷漠、困惑的一代人。 我们经常看到一些新闻，一些人中了巨奖，成了有钱人，可他们非但没觉得幸福，反而失去了往日的平静，甚至有人因此夫妻反目，手足相残，钱反而成了破坏家庭团结的祸害，给他们增加了无尽的烦恼。钱给他们带来的并不是幸福。 人的心是世界上最矛盾的东西，人的一生时常感到自己的情绪波动，痛苦和欢乐往往只在一念间。如果人能长生不死或能有无数次生命，那么我们对许多问题的看法就会彻底改变。或许那些含着金勺出生的人也想从白手起家中肯定自身，从而获得幸福的感觉。 生命的短暂和一次性制约了无数人实现理想的美梦。所有的困惑若有无期限的思考时间，那么很多问题根本就不存在了。 伤感如同非典病毒，让人类的天空蒙上了阴云，一切与幸福有关的爱与恨、得与失、欢乐与痛苦、疯狂与理智，渗透着伤感和怀旧，而不幸福的人总认为金钱就可以改变现状。 其实拥有什么和失去什么与幸福的关系都不大。有人说，有钱并不一定幸福，但没有钱就一定不幸福。我的邻居是一对中年夫妻，丈夫是一个好好先生，妻子相夫教子、勤俭持家，一家人日子过得虽然清苦，但夫妻恩爱，两个人从没红过一次脸，日子过得平静而幸福。后来，妻子离职经商，赚了很多钱，有了钱了，两个人的矛盾也产生了。妻子开始责备丈夫不会赚钱，又说谁的老公是局长，老婆靠关系得了多少好处，嫌弃丈夫这不好，那不好，到后来女人就有了外遇。没钱的时候他们没觉得不幸福，而有钱了金钱却成了幸福的绊脚石。 有了钱你也许可以买下整个世界，但你却买不到幸福。金钱与幸福无关，甚至离幸福很遥远。 幸福听不到，看不见，摸不着，没有任何实质性的东西，幸福有时候仅仅是一种感觉，一种心情，一种追求。 地球上的每一个人都是宇宙间的一粒孤独的尘埃。现代人的困境和不幸福是"无家可归"的感觉。当然，这家并不是所谓的容身之所。许多人拥有了宽敞明亮的美宅，甚至一个人就拥有好几栋高楼大厦。但他们仍感到困惑，没有归属感，没有精神归宿，没有牵挂和被牵挂的人，没有找到心灵的家园，幸福依然离他们很远。 有人把爱情当作一切幸福的源泉，爱情至上，认为婚姻的美满成就人生的大幸福。所以当有情人终成眷属后，就窃以为拥有爱情便拥有了人间的幸福。 问题又来了，这种爱情至上的婚姻需双方用珍惜之心小心呵护，缘在珍惜中，珍惜之心若亡，则缘即消失殆尽，幸福也就消失了。 原因很简单，红尘俗世，诱惑时时存在，若爱情发生了变化，爱情至上的爱侣们就将面临危机，因为爱情是比俗世婚姻纽带更容易变的东西，以爱情为婚姻的唯一依据，逻辑上便意味着爱情高于婚姻，爱情没有了，家庭的解体在情理之中，幸福再不复存在，成了一个美丽的肥皂泡，破灭了。 人的一生思绪万千，幸福这个简单的概念却能让很多人想一辈子，甚至到死还没明白。历尽人间沧桑，阅遍各色理论，幸福仍是人们永远想追求和创造的东西。如果幸福确实没有实质的东西可考证，那么幸福只能说是一种创造幸福和追求幸福的概念。 如此可见，与幸福有关的是创造和追求幸福的感觉和心境。 愿天下人都能获得幸福。