幸福社会是什么样子的

A. 怎样建设幸福社会的话题作文

首先，幸福是有高度的，它的高度就在于为人类谋福利、谋福祉，为人类的利益奋斗，这种幸福是最高的。马克思在中学毕业论文中说到，假如我们选择了为全人类事业奋斗的职业，那么我们就不会被其重负所压倒，虽然我们的生命不能永存，但是我们的事业是永存的。人是社会的人，为社会和人类的发展做出努力是人的价值的最高实现。
第二，幸福是有深度的，所谓深度就是创造性的劳动。最有意义的是科学创新、文化创新包括学术创新。思想是人类最美的花朵。创造物质财富当然是一种幸福，创造了文化和精神财富是最具深度的幸福。
第三，幸福是有长度的。幸福靠什么持久？我认为是靠文化艺术。曾国藩说人要有忧处，人还要有乐处。如果没有忧患意识，就不能进步和前进。没有乐处，生活就没有味道。我同意一位领导说的，人要有三乐，一是知足常乐，二是助人为乐，三是自娱自乐。幸福的高度、深度、长度，体现了人类的“真善美”的本质。善就是为人类奋斗，真就是思想的创造，美就是艺术。每个人都应该有艺术的人生，这样的人永远会幸福，永远不会寂寞。

幸福不是喊出来的。建设幸福社会，就是要扎扎实实创造出老百姓看得见、摸得着、享受得到的幸福，
(一)加快转型升级“做大蛋糕”，夯实建设幸福社会的物质基础。经济发展和社会整体环境优化是幸福建设的前提。要紧紧抓住主题、主线和核心，实现六大转变：由“出口导向型”向消费、投资、出口协调拉动转变，使居民消费率上升到合理水平。由“制造业拉动”向一、二、三产业协同发展转变，重点把现代服务业作为支柱产业来培育，推动产业链升级，向“微笑曲线”两端即研发和销售延伸。由区域不平衡向区域协调发展转变，形成主体功能定位清晰，人口、经济、资源环境相互协调的空间开发格局。由城乡二元结构向城乡经济一体化转变，建设和谐宜居家园。由“广东制造”向“广东创造”转变，大力发展战略性新兴产业，提高自主创新能力。由高碳发展向低碳发展转变，坚持绿色发展，加强资源节约和环境保护，促进人与自然和谐相处。

(二)加强以保障和改善民生为重点的社会建设，不断提高人民群众安全感幸福感。十七大报告指出，社会建设与人民幸福安康息息相关。要树立以民生导向的发展理念，把社会建设摆在重要位置，在宏观战略上实现向“富民”转变，在工作重心上实现由“重财富增长”向“重民生投入”转变，在价值评判上实现由“效率优先”向“兼顾公平正义”转变。要切实把促进就业放在经济社会发展优先位置，建立健全公共就业服务体系，构建和谐劳动关系。要把促进基本公共服务逐步均等化作为社会建设的重要目标和内容，建立健全基本公共服务体系，努力使发展成果惠及全体人民。要加快公共文化服务体系建设，促进文化市场和经营性文化产业加快发展。当前，特别应当从解决关系人民群众切身利益的问题入手，推进教育、医疗、住房等方面重点民生工程，着力构建社会保障安全网，不断提高人民群众的满意度和幸福感。

(三)维护社会公平正义，筑牢建设幸福社会的基石。公平正义是社会幸福的基石。要把维护社会公平放到更加突出的位置，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使人民群众经济上有成就感、政治上有优越感、生活上有归属感、精神上有愉悦感、保障上有安全感。要树立法治权威，确保法律面前人人平等，法律之外没有特权，法律之内最大自由。要推进社会管理创新，建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。要完善党委和政府主导的维护群众利益机制，扩大公民有序政治参与，建立健全社会矛盾调处机制，切实维护社会稳定。

(四)深化体制机制改革，激发建设幸福社会的活力。改革创新是幸福社会建设的不竭动力。要更加重视改革的顶层设计，进一步明确改革的优先顺序和重点任务，进一步调动各方改革的积极性。要加快转变政府职能，发挥市场在资源配置中的基础性作用，减少对微观经济活动的干预。要推动行政体制、要素价格、投资体制等重点领域与关键环节改革取得突破性进展，构建一套有利于加快经济发展方式转变的政策体系。要设立一批改革试点地区，重点推进资本市场、土地市场、价格体系、国有企业等方面改革，创造与国际接轨的营商环境。要率先推进社会建设体制改革和创新，建立健全充满活力、富有效率、与时俱进、更加科学的社会建设体制机制和基本社会政策体系。

(五)深入推进反腐倡廉建设，为建设幸福社会提供作风和纪律保障。要加快转型升级、建设幸福广东，必须加强反腐倡廉建设，净化干事创业的环境。要围绕加快转型升级、建设幸福社会这个核心加强监督检查，确保政府重大决策落到实处。要把解决影响群众幸福感的突出问题作为工作重点，针对群众反映强烈的突出问题，开展专项治理；严肃查处严重侵害群众经济权益、政治权益、人身权利的案件。加强权力观教育，健全权力监督制约机制，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
建设幸福社会首要的是“建设”，没有“建设”两个字，其他就无从谈起。建设幸福社会是一个持续的、长期的过程，党委政府要统筹兼顾、尽力而为，社会各界和全体人民要积极参与，在共建中共享、在共享中共建。要防止坐享其成、等待幸福从天而降的不作为思想。各级党委政府要营造宽松的创业环境，调动全体人民的创造性和积极性，让人民群众的智慧充分涌流，活力竞相迸发，用自己的双手创造属于自己的幸福生活。

B. 现在的社会什么样的生活才算是幸福

什么样的生活才算幸福
随着社会的发展,人们对幸福生活的定义也有了不同的定位,有的人把幸福定位在经济基础
上,有的人定位到社
会地位上,恋爱中的男女会把幸福定位到对方的家庭条件、经济基础、容
貌、外表等等。
其实生活就和写文章一样不一定要有很多的文字和丰富的词语才算是好文章，只要写的贴
近我们的则宴芹生活，写的都是实在的东西那么大家也都喜欢看，生活也一样有了一定的经济基础和
社会地位只能是满足你某一方面的需求，虽然有漂亮超帅的外表，但是满足这些未必就是幸福
快乐，因为人都有贪婪的欲望，满足了物质上的需求，就会孙毕寻找精神上的寄托，人们每做一件
事情的时候都会有激情，当激情过后总要面对平淡的生活，生活总是平淡无奇的，那时候你才
想到你到底要的祥明是什么样的的生活，是不是有些晚呢？所以要想选择幸福的生活应该务实，靓
丽外表比
不上真挚的感情，金钱财富比不上关切的亲情

C. 什么是幸福的社会

在过去的老一辈，够吃够穿有地方落脚就是幸福了。可是随着人们的生活水平的提高，扒裤悄人们除了追求物质上的需求，还对精神上有进一步春渣的需求。所以要跟上时代的步伐，首先要不断提高自身的技能，犹纯源如游戏上的角色，要不断提高自身技能，才能劲升下一关。如果你不想落下，请为自己找一个追求的目标，然后看清方向，排除万难向前冲！！

D. 你认为幸福的农村小康生活什么样

幸福的农村小康生活什么样？这得先从“小康”说起。

“小康”，最初是古代一位诗人提出来的：·“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方”。诗中的“小康”，寄托了那时普通百姓对丰衣足食，安居乐业美好生活的朴素向往。

改革开放的今天，党中央提出，2020年将全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标。这是在中国历史上第二次提到小康。

实际上，我们有许多村寨，早已进入了小康社会，有许多农民早已过上了小康生活。

因为现在的农村吃、穿、住、行、教育、医疗保障等......都很好了。

《1》现在的农村生活，吃的是自家种的粮食、疏菜、瓜果等......。穿衣服与城市相比不分上下，时尚又漂亮。住着宽敞的房子，每一个家庭都座上了汽车。

《2》孩子们的教育都比以前提高很多，村庄里考出去的大学生越来越多。

《3》每个村都有超市，买生活用品方便，宽宽的公路通向四面八方，公路有路灯，晚上出行方便，设有检控，大家有了安全感等等......。

所以我认为幸福的农村小康生活就是大家平平安安、健健康康，有一个和和睦睦的家

是全面建成小康社会的一年。小康社会已经来了，让我们张开双臂拥抱这个美好的小康社会吧。

E. 当今社会环境下，怎样的生活称得上幸福

当今社会中想活得很幸福，其实并不是有车有房有存款，而关键是要看自己的心态是不是积极健康，因为无论你多么的富有，你总会发现总有人比你更富有，无论你多么的优越，你总会发现还有比你更优越的。

一个人的幸福程度取决于他对这个世界的正确的认识和评价，同时也取决于如何来对待自己内心的欲望与现实的差距，我们许多人活着往往就是不满足，总是很在乎别人的看法和眼光，而往往放弃了自己的目的和使命，忘记了从生活本质上去寻找阳光和雨露。你需要尽管应有尽有，但是一样感到很难过很悲伤，或者是感觉活得不顺心不如意，这就是因为不能够正确地看待自己和生活。

所以在这个世界上，如果你不能够让自己处于一种非常自然的自在的状态，那么你会永远都处于一种不幸福的状态，而这种自我感知和自我认识以及对幸福的理解，那么取决于你的文化层次和你对这个世界的正确的看法。

F. 幸福的生活应该是什么样的

我眼中的幸福生活应该就是我现在的生活吧，只是美中不足的是我们的钱真的太少了，所以我们的物质生活还没有达到我想要的标准。

我心目中的幸福生活，就是家人都能够平安健康，现在我们家就是这个样子，父母公婆虽然年纪慢慢打了，但是身体仍然是那么健康，我想这就是我们做为儿女的最大福气。

我心目中的幸福生活，就是孩子们可以健康成长。我们家的两个孩子都特别的聪明可爱，身体抵抗力也非常好，很少生病。虽然不能够给他们优越的物质生活，但是做为妈妈的我，却能参与他们成长的每一个瞬间。

我心目中的幸福生活，就是每天都和我最爱的人生活在一起，而不是为了钱过着两地分居的生活。一直以来，我不希望过那种两地分居的生活，我认为相爱的两个人就要生活在一起，至于钱吗，总有办法去赚的。

G. 在当今社会中，大家觉得幸福究竟是什么呢

在当今社会中，我觉得幸福就是一家人平平安安，并且在一起和睦相处。

每个人对幸福的定义都是不同的。因为每个人所经历的事情和所存在的处境都是不一样的，因此在这些情况下会产生不同对幸福的定义。但是无论是哪种幸福的定义，对于不同的人来说都会感觉到满足。而且在生活中感到幸福的人，一般都会觉得特别快乐。

三、希望我们每个人都能够幸福。

希望看到这篇文章的每个人都能够幸福。虽然幸福没有明确的定义，但是希望我们在自己的人生中，能够拥有属于自己想要的幸福。自己的幸福或许不能被别人所理解，但只要在自己的内心对自己的幸福有一定的认可，那么我们就是最幸福的人。只有在生活中感受到幸福，才能够让我们的生活充满阳光与温暖。

H. 关于怎样的才是幸福社会，你的标准

我觉得幸福社会的标准古人早就说过了:
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。
这就是幸福社会公民的生活状态;
至于社会制度,控制贫富差距距离,不要让富人富得太离谱,阶层太明显,人分贵贱.

I. 幸福社会需要什么

“这是我送给女儿的‘道德储蓄罐’，她每做一件好事，我就往里塞一枚硬币，有12枚了。”

一个母亲对她的朋友说道。

进行道德储蓄，是提升个人道德的重要方式之一。

宋代名相文彦博每做一件好事或错事，就分别放粒红豆或黑豆在罐子里，以此砥砺自己的品行。

这位母亲用道德储蓄罐教育自己的女儿，其异曲同工之处，就是他们知晓道德需要自律，需要一点一滴的积累，聚沙成塔，集腋成裘，不断提升个人的道德境界。

而社会的道德构建，需要个人的自律与参与。

一边感叹“道德冷漠”，痛心于女童被碾无人施救、老人跌倒没人肯扶之类的“道德寒流”，一边却拒绝主动伸出援手，把营造道德善境的希望寄托在他人身上；习惯沉湎于“道德怀旧”，念叨着往日“夜不闭户路不拾遗”的温暖，却甘愿做一名看客，当道德的接力棒传到自己手上时无所作为……长此以往，社会道德的构建将会成为纸上画饼。

只有人人参与，从自己做起，从小事做起，在道德的储蓄罐攒下一枚枚善行的硬币，道德空气才能越来越好。

道德储蓄的本质是激励。

每做一件好事，就存一枚硬币，这是一种自我肯定与激励。

社会道德的构建同样需要激励，必须旗帜鲜明地奖善惩恶，让好人不吃亏、好人有好报，让一个个“最美草根”得到社会的尊敬，获得应有的精神与物质褒奖，道德储蓄才能蔚然成风。

相反，如果英雄流血又流泪、做了好事还得担心被反咬一口，社会的向善、从善之心就会越来越冷，道德储蓄也更会被漠视。

构建机制，奖善惩恶，把好人有好报变成永恒的承诺，是营造向善之风的当务之急。

人是道德的参与者，也是道德的观察者。

道德楷模、先进典型是公众观照社会道德的重要窗口，传播学有种观点认为，身份决定影响力，社会精英的道德言行有时比普通人有更大的示范效应，在道德的储蓄罐里，他们应该作出更大努力，存进更多“硬币”，助推公众道德信心的确立和自觉储蓄道德这一习惯的养成。

一个幸福的社会，不仅要有先进的物质文明，而且要有高度的精神文明。

每一个公民乃至整个社会重视道德建设，有意识地养成道德储蓄的习惯，社会道德水平才能不断提高，百姓的归属感和幸福感才能更加强烈。

从这个意义上来说，幸福社会，需要更多的“道德储蓄”。

J. 你认为一个和谐社会究竟是什么样的呢

我认为一个和谐的社会使大家能够相互理解与包容，同时也会用更多的善意来对待陌生人。

每个液谈人对于和谐社会都会有自己的理解与看法，一个和谐的社会一定要有一定的社会公德心，这就意味着每个人都需要遵守相应的社会规则，同时也需要用更为宽容的态度来对待身边的人。如果每一个人都能用非常好的态度来看待个人与他人的问题的话，我们的生活将会变得越来越好。

一、一个和谐的社会需要有相互理解与包容的精神。

这个道理其实非常简单，如果我陪缓们不能够在做事的时候相互理解与包容的话，我们便很难处理个人与他人的摩擦与误会，这个时候就会引发诸多矛盾。如果我们用更为宽容的态度来看待这种分歧的话，我们的生活将会变得更加和谐，我们的社会也会具有更强的包容性。