Ⅰ 关于幸福在什么里的作文
幸福在手心里
幸福躲藏在太阳里，每当有人感到“寒冷彻骨”，它便他自己每一分热能输送给有需要的人。用自己的一分热能温暖每人的心。幸福此时便躲藏在带给人无限温暖的太阳里；，我们可以让自己的生活充满喜悦，我们也可以让自己的生活丰富多彩。那些真正找到人生幸福的人，不是因为做了大官，发了大财，有了大学问，而是因为他们拥有一颗健康乐观的心灵，因为他们会用这样的心灵去体验幸福。
幸福躲藏在机会里，每当有人觉得失望落魄时，它便把自己的每一部分献给失望的人。用自己的一个小机会组织给人带来新的希望与活力。幸福此刻就躲藏在给人带来希望的机会里；
幸福躲藏在雨水里，在花草树木口渴时，它便用自己的每一滴甘露灌溉早已渴不可耐的花草树木。幸福这时就躲藏在一股一触即发的雨水里；
幸福躲藏在父母的心里，每当他们的孩子受到伤害以及遇到困难在发脾气时，幸福总是从心里跳出来安慰这些不开心的孩子。此时此刻，幸福就像变幻莫测的魔术师，从父母的心里变成了高深而有力的言语里，使孩子们又从灰心走向了自信。
其实幸福躲藏的地方就是给人、事、物以方便的地方，换句话说：人、事、物都方便的地方就是幸福的藏身之处！！
幸福其实很简单呀，它就在身边，不用去幻想，也不用去寻找，知足常乐。你付出了爱，你就会得到收获，每分收获都是一分幸福。例如：孩子在学校认真学习，被老师夸奖，此时，取得成绩就是幸福，就是挂在孩子们脸上的笑意，就是藏在父母心头的一点宽慰，一丝不易察觉的笑容。
青年人们，朝气蓬勃，用自己的热血为国家出力，这时不等他被夸奖，幸福就已经点亮了他的心房，让他充满力量；父母们，他们只要看到孩子们健康成长，长大了对国家对社会有用的人才，儿女出息就是他们的幸福；老年人，儿女孝顺，儿孙满堂就是他们的幸福。
幸福在哪里？其实就在眼前，在身边，在你的手心里……
Ⅱ 在遥远的山那边，人说，幸福就住在那里......全诗是什么啊
忘记了从什么地方看到这样一句话——在那遥远的山那边，人说，幸福就在那里。像是为了印证这句话，近年来各种调查机构都不约而同地向我们出示着类似的结论：当我们终于混到曾经梦寐以求的有饭吃有地儿住有活儿干的温饱阶段时，我们的“幸福指数”却一路走低。每个人都有这样那样的理由来抱怨生活，远离家乡的民工抱怨，天天回家的白领抱怨，高贵如英女王抱怨，富有如比尔·盖茨当然也有抱怨……幸福，岂止藏在山的那一边，简直远到了千山万水之外。
就在这片日益响亮的“寻找幸福”的呼声当中，有一位日本老太太，以她91岁的人生历练，告诉世人一个简单的、不算道理的幸福观：我们解决问题的能力总是有限的，但我们可以调整自己对待问题尤其是所谓不幸的角度，从而发现现有的幸福。在这个人人充满欲望并且被教导只有消费才能满足这种欲望、才能获得幸福的年代里，当人们在物质上空前富有、精神上却嗷嗷待哺的时候，《佐贺的超级阿嬷》来得恰到好处。
《佐贺的超级阿嬷》是日本喜剧艺人、作家岛田洋七（本名德永昭广）回忆童年生活的自传体小说。故事讲述了二战结束后，昭广的父亲因受核辐射死去，靠开小酒馆谋生的母亲无力抚养两个儿子，只好将年仅8岁的昭广寄养在佐贺乡下的外婆家。在那个物质极为匮乏的年代，昭广原本可能主演一出“苦儿血泪史”，但智慧自信、乐观通达的外婆总能想出种种神奇的办法，让生活得以继续：她用木棒截住河上游流淌下来的菜叶、烂萍果，并将这条河称为“我家的超市”（只可惜不能想要什么就漂过来什么）；她每天出门都拖拉着一块大磁铁，一路走一路吸点钉子和废铁换钱（有一次上公交车时居然吸住了车身！）；她捡来一个旧热水袋，晚上给昭广暖被窝，有客人来了就直接从被窝拿出来泡茶，昭广出去春游时腰上挂的不是水壶，而是这个多功能热水袋；家里穷得揭不开锅，昭广要吃晚饭，外婆的答案是理直气壮的“你昨天不是吃过了吗”……
书中的多处祖孙对话，都令我忍俊不禁。比如，昭广体育成绩不错，但文化课就实在不敢恭维。考试前一夜，昭广对外婆诉苦——
“阿嬷，我英语都不会。”
“那，你就在答案纸上写‘我是日本人’。”
“可是，我也不太会写汉字哪。”
“那你就写‘我可以靠着平假名和片假名活下去’。”
“我也讨厌历史……”
“那就在答案纸上写‘我不拘泥于过去’。”
帅呆了吧？昭广把这种答案搬到试卷上去，结果当然是讨了老师一通打。
还有一段，昭广只有在暑假才能回广岛见妈妈，当他想寒假也回广岛时，外婆告诉他冬天火车不通，被昭广发现不对头，但外婆却会脑筋急转弯——
“阿嬷，火车在开啊，今年冬天和以前不一样哦。”
“不会吧？”
“我刚刚看见了。”
“啊，那是货车。”
“不是，我跟火车挥手，车上的人也跟我挥手。”
“手？那是家畜。” ……
成名后的岛田洋七说：外婆应付我也很辛苦吧？但她确实是个你说东她就能说西、脑筋转得超快的外婆。换成其他外婆，说不定只会涕泪交加哭诉“我们穷啊，日子不好过啊，孩子你要懂事啊”，但这位外婆却另有一套道理：“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗。”正是在这种“穷得开朗”的方针指引下，外婆不仅让那间简陋的茅草屋始终充满着笑声和温暖，更让昭广慢慢体会到了幸福的真正含义。——在“超级”已经被使用泛滥的当下，我得承认，那个可爱的、坚强的外婆当之无愧。
2001年，在外婆去世10周年的时候，年过花甲的岛田洋七有感于“因为没有钱，所以不幸福”说法的盛行，将这段童年与外婆相依为命的故事写成《佐贺的超级阿嬷》一书，真挚感人的内容引起极大反响。该书经《窗边的小豆豆》作者黑柳彻子专访推荐后，更造成轰动。在读者的热心期待下，他又完成了续篇《佐贺阿嬷：笑着活下去》，出版后再次大受欢迎。2005年，深受感动的读者自动发起“一人一万日元”活动，募集到一亿日元的拍摄资金，把《佐贺的超级阿嬷》搬上了大银幕，成为日本电影史上的一大感人事件。
《佐贺的超级阿嬷》的风行，跟越来越多的“幸福在哪里啊，幸福在哪里”的哀叹声是同时进行的。清明节前后，上海有家墓园别出心裁地推出“墓园游”的心理疗法，潜台词就是“不管你是怎样活着，百年之后你就是这个样子，那又何必盲目忙碌呢？”就像约翰·列侬曾说过的：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”我们终于开始意识到，我们苦苦追求而不得的幸福，其实就在我们的疲于奔命之间，渐行渐远。而“超级阿嬷”给了我们一个有可行性的、有可持续发展潜力的幸福观：真正的幸福，从来不在遥不可及的山那边，而在自己心里。因为，“聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都一样是五十岁”。
Ⅲ 幸福，藏在糊涂里
人活得太清醒聪明，就会知道太多事情，想要太多东西，会执着于太多人和事，生活就会越来越累，也就没有办法享受幸福。人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。就是该清醒的时候，绝不糊涂；该糊涂的时候，绝不自作聪明。
幸福，藏在哪里？ 幸福藏在糊涂里， 健康 藏在轻松里，快乐藏在知足里，开心藏在淡然里。笑也一天，悲也一天，我们为何不糊里糊涂的过好每一天。朋友们听我一句劝，忧虑生气太多只会伤到自己。人生就是百来年，其实很短的，不要想那么多！风再大，也会过去；雨再大，也会停止；高兴的事情也会消散，悲伤的事情也会消散。日子不会日日如意，也不会日日不如意，最终的我们还是要哭着出生微笑着离开。
什么是真正的糊涂？ 糊涂不是傻气，而是拥有不凡的气度；糊涂不是愚昧，而是拥有绝世的聪明；糊涂不是懦弱，而是懂得该放下就放下；糊涂不是无能，而是懂得宽容是世间法则。处事糊涂的人，不是真糊涂，而是做人做事不苛刻不较真。懂得有些人和事说破了看破了，就真的不能挽回和拯救了。不要真把别人当傻子，别人可能只是揣着糊涂装明白。
聪明的糊涂着，快乐的幸福着 聪明的糊涂，才是为人处世最优秀的方式。自己得到快乐，才是真正意义上的幸福。与朋友糊涂，少了计算，多了真诚，友谊才会长长久久；与同事糊涂，少了心机，多了真心，关系才会更加和谐；与家人糊涂，少了争吵，多了关心，亲情才会和和睦睦；与爱人糊涂，少了恶语，多了恩爱，婚姻才会幸福美满。
与人生一半糊涂一半清醒，在糊涂中明白，在明白中糊涂，少了是非纷争和恩怨纠葛，多了开心自在和幸福快乐，生活才会轻松地过简单的活。 人生难得糊涂，做一个幸福的糊涂人，做一个世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿的人。
Ⅳ 《我的幸福藏在哪里》 写一篇作文 给点小提示。。。谢谢
我的幸福藏在哪里
有时我会问自己一个简单而又复杂的问题：我幸福吗？说其简单是因为这是一个精简的反问句，我们答它只需“是”或“不”；而说其复杂，则是因为这句话包含着太多的方面，因为“幸福”是立体的。
跟童年时比，我现在一点儿也不幸福。童年是快乐的，我的大多数时间都是用来玩儿的。那时也没有太多的人情世故，说话就像坐电梯——直来直去，从不用考虑什么。因为当小伙伴生气的时候，一个洋娃娃或是一块手帕就变成了催化剂，仿佛真的能将小伙伴的愤怒催化成气体——灰飞烟灭，剩下的只是往日的欢笑。这时的我们是幸福的 可现在呢？
16岁的我们在学知识的同时还要重新学会“交朋友”。在“朋友”面前我们要做到“人云亦云”，因为这时的我们已经不像小时那么号“骗”了，如果把“朋友”弄生气了，哪怕买一火车的手帕也无法得到对方一丝的笑容。是我们“势利”了？还是……我们还要学会“欺骗”、“改变自己”，也只是为了能和“朋友”一直在一起。我的幸福，你藏在哪儿？
但是换个角度想，我现在也是幸福的。
小时候，我们只知道傻玩，没错，我们傻傻的只知道玩。终于有一天，我们“傻”腻了，要学了。不过在小学三年级前，我们还是玩，只不过那时我们兼顾着学，兼顾着作业。
而现在，我高一了，“玩”不起了，现在的“玩”也只是放下数学去看《读者》。虽然这样苦，但在考试时真的能尝到甜头。比如说有一次月考，有一道数学题难住了大家，但不包括我，因为在无数的习题中我巧遇过它。当我拿着老师在那提旁边写着“好”的试卷时，当我听着周围的惊叹声、家长的表扬时，我确定，这时的我是幸福的。
是的，幸福不是唯一的，它们分别藏在不同的地方，就看你的理解了。就像势利的人总是不理解陶渊明“归园田居”的意义所在；不理解屈原自杀的原因等等。因为势利的人觉得钱比幸福重要。
“你幸福吗？你的幸福藏在哪里？”如果有人会这样问我，我会笑着问他：“请问你问的是哪方面？”哦！我的幸福无处不在，只是我还没有凑齐它！