❶ 如何树立正确的幸福观
一、树立正确的幸福观必须加强党性修养
树立正确的幸福观是领导干部党性修养的重要内容,也是领导干部健康成长的必由之路。党性修养的内容很多,最核心的是政治修养,明辨政治是非,站稳政治立场。自觉从政治高度和全局角度观察、分析问题,自觉抵制各种错误观点和腐朽思想的影响和侵蚀。一是要牢固树立正确的人生观、价值观,培养高尚的道德情操,追求坦荡、淡定、积极向上的人生。作为领导干部,必须始终铭记“德乃官之本”,领导干部的道德水平如何,在一定程度上反映着一个社会或地区的整体道德水平。俗话说,“上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。”纵观各类“门事件”中的官员主角,都是自身道德修养出了问题,美丑不分、善恶不辨、是非不清、寡廉鲜耻;二是要端正态度,明确目标,坚持实事求是,把心思用到干事业上,把功夫下到察实情、出实招、办实事上,脚踏实地,埋头苦干,努力使人民群众得到实实在在的利益;三是要正确对待权力、地位和利益,坚持党的群众路线,常存感恩之心、责任之心、仁爱之心、敬畏之心,解决好用权、用钱、用人等问题;四是要处理好做人、做事、做官的关系,正正派派做人,认认真真做事,老老实实做官,在做人处世中体现正确的幸福观。
二、树立正确的幸福观必须加大建设精神家园的力度
精神家园是领导干部追求幸福的“原动力”,也是领导干部廉洁从政的“原动力”。领导干部要有追求,特别是追求精神财富的积累,追求精神境界的升华,用精神财富来充实自己的城堡。精神上的富有才是最为持久的幸福,而要取得精神的财富,必须始终站在为人民服务的立场,“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”,把个人看轻一点,把名利看淡一点,慎微、慎独、慎交,坚守自己的精神家园。一是要不断提升思想境界。一方面要坚定理想信念,面对时代的需要,树立共产主义的远大理想,以高尚的思想道德要求鞭策自己,脚踏实地做好现阶段每一项工作;另一方面要做到尽心尽力。在个人待遇上要知足,在自身素质上要知不足,在为人民服务上要不知足,经常想一想“参加革命为什么,现在当干部应该做什么,将来身后应该留点什么?”;二是要率先垂范,时刻注意以德修身、以德立信、以德立威、以德服众,多考虑做事、少考虑做官,脚踏实地、真抓实干,努力造福一方;三是要慎终如始。党员领导干部要把个人看轻一点、把名利看淡一点,这既是一种超脱,更是一种境界;保持平和的心态,从容对待得失,不因提拔志得意满,不因离退心理失衡;始终不忘责任和使命,坚守共产党员的精神家园。
三、树立正确的幸福观必须在密切联系群众上下功夫
作为领导干部,必须把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己幸福的源泉,在经常深入群众中获得幸福。必须坚持深入基层、深入群众,经常到基层一线去走一走、看一看,了解群众的疾苦,倾听群众的呼声,看老百姓是不是安居乐业、衣食无忧,千方百计帮助老百姓创造幸福、重塑幸福。面对人民群众对美好生活的新期待,领导干部应把幸福的支点定位在为民造福上,多做改善民生、造福百姓的好事,多办发展需要、人民企盼的实事。牢固树立群众观念,坚持走群众路线,将群众满意作为一切工作的出发点和落脚点,这就要做到在工作中始终坚持“把群众当亲人”,始终与群众同呼吸、共命运、心连心。多做维护群众利益的事情,少做让群众敬而远之的事情,不做损害群众利益的事情,让群众真正感受到党和政府的温暖。
四、树立正确的幸福观必须在工作中不断开拓创新
正确的幸福观应建立在忠诚履职尽责上。奋斗者常常是充实的,奉献者常常是幸福的。作为领导干部不论在什么时候、在什么位置上,都必须以对党的事业高度负责的态度,把心思和精力凝聚到科学谋事干事上、倾注到履行岗位职责中。在推进工作创新中创造幸福。如果墨守成规、狭隘封闭,工作就很难达到新的高度和层次,也就很难感受到生活和工作中的幸福。一是要有强烈的责任感和使命感,做一个幸福生活的创造者;二是必须大力弘扬创新精神,坚持走“思筹之路”,在思考和谋划中推动工作创新与发展,三是要在开拓创新中用心干事,做一个敢想会干的实干家,在推进工作中不断开拓创新。
❷ 如何重塑自我
古人说:“自胜者强。”一个人能够随时反省自己,改正自身缺点,战胜自我,超越自我,最终才能变成强者。
许多人每天都绷着紧张的神经,忍受着上司的呵斥、同事的排挤、业绩的压力、家庭的难题,像一部老式的卡车,硬被架上千吨的重负,又譬如生锈的发条,硬要飞速地旋转。久而久之,颜色枯槁,形容憔悴,逐渐职业疲劳。仿佛每天都是世界末日,仿佛每天早上的阉钟都是催命的丧钟。为什么我们会陷入这样的困境呢?
“想不通”才会“气不顺”,从而做什么都不顺。善于反思、勤于反思才能调整心态,重塑自己,而争气的人生需要我们不断反思自己。
反思宇宙万物,可以获得哲思;反思复杂世事,可以变得睿智;反思悠久历史,可以加速前进;而反思我们自己,则可以摆脱昏庸和无聊,超越现实,重塑自我,不断前进。
明朝万历年间,袁了凡出生在一个江南小镇,由于家境清贫,只得学医谋生。一次,他在慈云寺遇到一位精通算命之术的孔先生。孔先生说他本是读书做官的命,第二年就可以考上秀才,劝他读书。袁了凡把孔先生请回家,先以家人的八字请他算,果然灵验如神。然后又以自己的八字请他详批终身。孔先生一点也不含糊,算定袁了凡第二年县考童生第14名,府考第71名,提学考第9名;又算定他某年考取廪生,某年会当贡生;而且算定他不能考中进士,只能在中举人后到四川某县做3年半小官,53岁那年8月14日丑时死在家中,没有子孙。
后来,三场考试的名次,果然与孔先生的推算一样;考取廪生和当贡生的事也一一应验。因此,袁了凡深信人生的一切,都是命中注定,丝毫不可勉强。从此,他不作任何妄想,一切听天由命。后来因事到南京栖霞山中,遇到一位高僧云谷禅师,给他详细解说了“命运由自己掌握,幸福由自己创造”的道理,勉励他不要做听天由命的凡夫。而要作改造命运的豪杰。
袁了凡在禅师点化下幡然醒悟。从此,他每天从思想上、语言上、行为上检查自己的过错,把自己做的好事和坏事填写在“功过格”中,时刻不忘为收获人生的幸福而给予一切生命以幸福。经过十几年的行善积德,改过自新,他终于克服了不良习气,重塑了高尚人格。从而彻底改变了命运:孔先生算他礼部考试考第三,他却考了第一;算他考不中进士,他却考中了进士,并当了宝坻县县长;算他没有儿子,他却有了两个儿子;算他只能活53岁,他却活了74岁。在69岁那年,他把自己的亲身经历和改造命运的心得写成家训,用来教育儿子怎样做人。他把这本家训取名为《了凡四训》,而它成为古人家训的典范,激励了一代又一代渴望改变命运的人。
从袁了凡先生改变命运的故事,我们可以明白:要改变命运,就必须先重塑自我;要重塑自我,必须先战胜自我;要战胜自我,必须先认清自我;要认清自我,必须时刻反省自我。否则,虽然看似在努力学习,看似在奋力拼搏,但由于受习惯支配而不自觉,最终仍然不能逃出命运的手心。
海涅曾经说过:“反省是一面镜子,它能清清楚楚地照出我们的错误,使我们有改正的机会。”廉颇因嫉妒而不容蔺相如,但他能及时反思,明白文臣与武将不能不和,使赵国得以安定,也成就了“负荆请罪”的千古佳话。以己为镜,清楚认识自己,才能及时反思,清醒认识错误,才能避免人生中的败笔。
诚然,不是只有错误才值得反思,生活中的点点滴滴都蕴藏着奥妙微深的哲理。苏洵曾三次科场受挫,他深刻反视,使他“知取仕之难,遂绝意于功名,而自托于学术”,最终成为一位优秀的散文家。辛弃疾一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过,他审视社会,反视自己,深知国危难,在正与邪的搏击中升华自己,以己之力为复国战斗。他们都在自己身上找到了自己的价值,明白什么应该做,时刻清楚自己的使命。留一只眼睛给自己,无时无刻不警惕自己,在迷离的现实中找到那盏指路明灯,坚守自己的信念,坚持自己的选择。他们都把自己当作镜子,常常细细推敲、慢慢琢磨,认真观察,在是与非的交错中反思、冥思。
不是所有的人都能给自己留一只眼睛,就像不是一切种子都可以找到生根的土壤。英雄项羽骄傲自大,未曾以己为镜,更不可能有改正的机会,最终只留下自刎乌江时的那一声仰天长叹。项羽最后没有觉醒,是因为他没有回归心灵深处去反视、去寻找、去拯救自己。
能自我反思的人,他们能把自己当作镜子,照出内心的本质,好好观察,才得以为自己打造一颗启明星,才能够给自己寻找一条成功路,不再在茫然中失措。在遗憾中沉默,在失败中消沉落没。
荀子在《劝学》中说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”这里说的“知”和“明”,用古人的话来解释,就是“知人者智,自知者明”。只有广泛学习知识,才能正确认识事物,正确认识他人;只有经常自我反省,才能真正认识自我,从而挑战自我、重塑自我。有了这种“知彼知己”的智慧。才能创造“百战不殆”的人生。
咸丰二年,曾国藩奉命兴办团练,抵抗太平军。在此后的六年中,他在政治上、军事上遭到了一连串的惨败,但他却能一次次从失败中吸取教训,反省自身修养方面存在的缺点,并努力加以改正,由自命不凡、刚愎自用变得虚怀若谷、从善如流,使自己由常败到少败,由少败到不败,最终消灭了太平军,获得了胜利。
曾国藩身为一介书生,却领兵治军,没有一点作战经验,但他却能从失败中奋起,转败为胜,靠的是什么?靠的就是他反省自我、超越自我的智慧。后来,他在一封家书中写道:“我早年自认为本事大,能屈能伸,常常看到的都是别人的不对。经过丁巳年、戊午年的大忏悔大觉悟之后,才知道自己一点本事都没有,在任何事情上,都能看到别人的可取之处,所以,从戊午年到现在这九年间,与四十岁前大不相同,既能发奋自强,又能办事融通,不再怨天尤人了。”
古人说:“自胜者强。”一个人能够随时反省自己,改正自身缺点,战胜自我,超越自我,最终才能变成强者。这正如下棋一样,你输给对方,说明你自身存在着许多导致失败的缺漏。只有在下棋时多看到自身的漏洞,并加以补救,才能战胜对手,转败为胜;如果你总埋怨对方太强,而不找自己的原因,义怎么能够提高自身的棋艺呢?
人生需要反思,人生必须反思。反思昨天为了明天;反思失败为了成功。很难想象,没有反思的人生是多么可怕。
反思是一种品质,使我们清醒。不断地反思,我们会拒绝重复性错误。反思,让我们走在时代的前列,不会错过即将到来的机遇。
人生最大的成就在于不断反思,重建自己,使自己知道应如何生活。学会反思自己。你就会认识社会和所处的环境。就不会盲目崇拜他人,随波逐流。学会反思,你才会牢牢抓住人生的方向盘,重塑自我;把握自己前进的方向,不落俗套;展现自己的个性,发挥自己的特长。
——引自延边人民出版社《生气等于惩罚自己》
❸ 《重塑幸福》读后感
前些天,偶然在b站看到了一个来自哈佛学霸推荐的书单,其中一本书让我一见倾心——《the subtle art of not giving a fuck》。英文书名略有不雅,翻译成中文到是挺正统。
正如英文版书名的简单粗暴,内容上也指哪儿打哪儿,少了一分传统心理学的书的循序渐进的解释和教导,而是博客式地将自己的一个个观点抛出来,虽整体读起来少了连贯感,但总会有几个精彩的观点冒出来,让人恍然大悟。
作者整体的中心思想都围绕着幸福展开。
首先,幸福并不是传统意义上的达到物质,财富,和社会地位等目标,而来源于追求这些结果所经历的过程。因为人的欲望是无法满足的,达到了一个还想追求更高,欲望更大,痛苦就愈加强烈。因此,并不是呼吁大家停止欲望,而是明白欲望永远满足不了,享受追求的过程,即享受痛苦的过程,才是幸福所在。
其次,亲情,爱情,友情,这些都是我们希望获得的,但是在追求这些目标的同时,要先懂得付出,明白我们所追求的其实就是在达到目标前的这一过程,这才是幸福的来源。
最后,这种在西方社会大多数人的困境中所思考出来的东方式哲学,恰恰适用于我们大多数的年轻人,让我们在追求目标的同时,更懂得过程才重要,即享受当下。
这样即可避免焦虑,淡定行事。
❹ 调整自己心态的句子40句话帮你重塑良好心态
1、如果身处顺境,千万不要张扬,要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境,千万不要放弃,要像开败的白玉兰一样,在下一个春天再向世界招手。如果身处绝境,千万不要沮丧,要像万丈天坑底部的一棵狗尾巴草,虽然死无出路,但也要昂起毛茸茸的头颅,向着太阳灿烂地微笑。