幸福的切入点在什么地方

❶ 幸福从什么地方来为什么

哈，问这个问题找对人了。

首先，要对幸福，下一个比较明确、清晰的定义。

在我的认知里，幸福是一种主观的精神性体验活动及其过程，是个体通过感觉器官对周遭的人（包括 情感 交流）、事、物进行主动或被动的感知以后，在自己内心深处得到的正反馈结果。在此过程中，自己的眼、耳、口、鼻、舌、身（包括触觉细胞、温度感应细胞）获得的信息与神经系统相互作用，所获得的对物质与对精神的满足状态所形成的快乐体验。

其次、从哲学层面来讲，幸福是通过主观与主观（自我或他人）、主观与客观的扫描式感知，而捕获的精神快感与物质（肉体）快感的总称。

再次、从生活层面来讲，幸福是对物质欲望与精神欲望的充分满足后，得到的愉悦体会。物质欲望包括吃、穿、住、行、性等。精神欲望包括安全、 娱乐 、受尊重、爱与被爱、自我价值实现等。

最后，从实现方式与渠道来讲，幸福一定是从真善美的一切人和事物中来，它的出发点是积极、乐观的人生态度；它的过程是对智慧正能量的发掘；它的落脚点是对个人、家庭、 社会 与世界充满爱意的倾情付出后，自然而然产生的彼此爽歪歪的美好感受与价值提升。

幸福从良好的心态来的。

因为:

1.人这一辈子会面对很多事情，尤其是面临不好的事情时，如果没有一个良好的心态，就会钻牛角尖出不来，越想越痛苦。

2.世界上的人千千万万，有人就会有差别，比你过的好的人太多了，比你差的人也不少，你就是你，你做不了别人，别人也成不了你，所以应该知足常乐，在平凡的生活中用良好的心态去发现美，去感受美，这样才会幸福。

所以，幸福从良好的心态而来，只要心态好，凡事就会看的淡，这样人就会少很多烦恼，没有烦恼忧虑，人自然就会开心，觉得幸福。

什么是幸福，幸福是什么?可能每个人的答案都不一样，有人说有爱就有幸福，有人说有钱就有幸福，有人说有 汽车 、别墅才叫幸福，有人说拥有 健康 的身体就是幸福。

我认为幸福是一种体会，一种感觉，一种知足的心境。幸福在于拥有自己拥有的东西，而不是在于拥有别人可爱的东西，只有漠视他人所拥有的，才能按照自己的意愿，自由自在的生活。常言道:知足常乐!

如果你斜斜地躺在床上，手里捧着书，艺术的、文学的、专业的。泡上一壶好茶，看着腾腾的热气上飘，嘴里时不时的磕着瓜子，偶尔抬头看一下电视，有时低头喝一口茶……或者是静静地坐在铺着地毯的地板上，喝着咖啡，耳边是自己喜欢的音乐，再或者干脆什么都可以想，什么也都可以不想，感觉自己像一个自由的人……这在别人看来无非是百般无聊的消遣时光的方式罢了，又怎能做幸福论?可我觉得这也是一种幸福!

人生是美好的，人生是快乐的，人生的最大乐趣，是享受人生的幸福。关于幸福，古往今来有着太多的诠释和描述，可我觉得，没有一种解释能够涵盖幸福的全部。在漫长的人生旅途中，有人为寻找幸福而跋涉，有人为创造幸福而拼搏。可是幸福究竟是什么?幸福在哪里?其实真正的幸福并非只“躺在床上看电视”，这只是反映一种幸福的心境罢了!忙乱固然可以使人充实，恬静却也别有一番情趣。事实上，没有什么时候能比你此时此刻更幸福了，就看你能不能细心感悟。

幸福伴随着你生活的脚步，幸福伴你走过人生的旅途。幸福就是人生一位匆匆的过客，是在平淡无奇的生活中一闪而过，快得使人来不及体会。因此，幸福就在于把握现在，珍惜所有，要时时感悟幸福，及时抓住幸福，稍有不慎，她便与我们擦肩而过。那样，你只能在回忆中去品味了。

幸福是一种感觉而不是拥有，不要说谁比谁幸福，因为幸福是无法比较的。幸福与否，是每个人自身的感受，有人腰缠万贯却未必幸福，有人身无分文却心境舒畅。对物质财富的追求，仅仅是欲望的满足，而不是幸福的真谛，有时你得让自己游离于物质之外，因为，精神追求带给你的幸福感是同等物质条件所无法比拟的。你比别人拥有更多的财富，不说明你比别人拥有更多的幸福。

人生的幸福和烦恼是等量的，就看你如何感受。就像在沙漠里发现的半瓶水，如果你说:“太好了，还有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你说:“真糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是烦恼。上帝给予每个人同样多的幸福，就看你能感受到多少。如果你悟性极好，那么你就会被幸福所包围。

幸福是你身边的每一物，幸福是你生命的每一刻，是默默的问候，是静静的关怀。幸福是一对白发老人相互搀扶的双手，是我们童年沾满泥巴的笑脸。幸福是一个人、一杯茶、一本书的静谧，是携侣登高、听风沐雨的闲致。幸福是长辈的一声唠叨，是爱人的一个微笑。

有人把幸福比作上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，她让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。所以，幸福是一种感觉而不是拥有。如果你觉得别人比你更幸福，那一定是你把自己的幸福弄丢了，好好找找看，幸福需要细心的去感悟。

幸福不会从天降，美好未来等不来！幸福是每个人都在终生追求的目标，但有多少人能实现目标呢？

首先，幸福需要有一个阳光般的心态！要像太阳一样，既能照亮自己，也能照亮别人，乃至周围的一切及世界;既能温暖自己，也能温暖别人，乃至温暖周围及世界！

其次，幸福需要有踏踏实实的行动，坚持不懈的努力！幸福不是海市蜃楼昙花一现，她需要我们一步一个脚印地去奋斗去拼搏，坚持不懈地去经营去创新！越努力越奋斗，就越幸福越快乐！越创新越提高，就越幸福越美好！

曾经《生活科学》杂志中，美国加州大学里弗赛德分校的研究人员对51项增进快乐的研究进行总结后，指出5种能大幅度提升幸福感的“快乐的诀窍”：

感谢要表达出来。研究发现，拥有撰写感谢函习惯的人，快乐的感觉会延续数周甚至数月。

美好前景要先想出来。另一项颇有效果的方式是乐观思考。研究要求受试者想象一个理想的未来，如与爱侣共筑爱巢，或找到能实现自我的工作，并具体列举写下来。数周后，受试者幸福感日益增加。

好事要记下来。每周写下发生在自己身上的3件好事，快乐的感觉会大幅增加。

优点要显露出来。发掘自己最显着的优点，并尝试以新方法来发挥。举例来说，认为自己具备幽默感的人，可以试着说笑话炒热办公室气氛。

善良要实践出来。花时间或捐钱来行善，或无私地帮助有需要的人。

根据“右脑幸福定律”，即右脑使人幸福，左脑用得多的人不易感到幸福。

绝大多数人都是“右撇子”，但我们也可以来个右脑潜能开发利用，增加生活的艺术感。比如，锻炼左手，每天有意识地花更多的时间去冥想、散步、吟唱、垂钓、闲聊、放眼夜空、欣赏古典音乐等，幸福的捷径就在右脑的觉醒活跃中。

佛道儒三家修行的最终目的，其实在于，通过修行，获得幸福（今生的或者来生的，如果有来生的话）。

想要获得幸福要靠什么呢？

冥想，调息，观心，这些确实会有帮助。但是作者指出，好的家庭关系，对于一个人的幸福更有帮助。

这个结论和现代心理学的研究结果也是一致的。

现代积极心理学的一个实验表明：拥有和谐关系的人，更能够体验到幸福。

所以，幸福不仅仅要从事业、财富、远方去寻找，幸福也可以在我们身边，处理好身边人的关系，拥有和谐的人际关系，这样获得幸福，可能更容易。

有一对很拼的夫妻，几乎从一无所有开始，一步一个脚印地走向未来。

他们是我的同事，他们结婚的时候，没有多少资产。但他们夫妻，从结婚后吧，具体来说，是从上世纪国企解体工人大下岗开始，他们男人去创业，女人也去创业。

他们说来，我是真的不相信，他们夫妻实行的是AA制，也就是说，你赚钱你用，我赚钱我用，泾渭分明。我们在一起聊天的时候，女同事说，婚姻内的AA制其实很好。

婚姻内实行AA制，那是我不敢想的。婚姻内的两个人，本来就是你是我的，我是你的。男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。人都是别人的，何况财产？婚姻法有规定，夫妻双方财产共有。我常常想，如果你说财产AA制，你的是你的，我的是我的，会不会将这种状态蔓延到其他方面？别的不说，就说时间，你有你的安排，我有我的安排，两个人很难融合到一起。

这对夫妻按说已经是属于成功人士了，男的已经有上亿的财富，女的也有几百上千万了吧？有钱，按说就很幸福了吧？在朋友的一次宴会上，我看到一个细节：我的这个女同事病了，拿出药来喝，同时述说，发烧了，要他去买药，他都不去，这还是我自己去买的。

那个时候是冬天，很冷的。

我记起，有一天妻下班回家，咳嗽得厉害，恰恰家里备用药没有了，在这个冬日的夜晚，我骑车寻找夜店，几乎找遍半个小城，终于在一家二十四小时售药窗口买回了止咳药和消炎药。

有一次我翘起腿躺在沙发上，妻靠在我的腿上，我发了一张朋友圈。没想到，居然有朋友羡慕我这样的小幸福，喜欢我们这样的小幸福。

原本我以为有钱就有幸福，现在看来不完全是这么回事。

你心中有我，我心中有你是一种幸福；我让你吃好穿好睡好，你让我吃好穿好睡好，也是一种幸福；你的身体我很担忧，我的 健康 你很关心，也是一种幸福；你陪伴我静静地听一首音乐，我陪伴你欣赏小草鲜花，也是一种幸福……

幸福从哪里来，主要是看你怎么看幸福的定义。

佛系的人觉得：知足常乐，平淡，知性，开心足已！

对生活要求不怎么高的人觉得：得过且过，不为生活所烦恼，日子富足足已！

对生活有追求的人觉得：幸福就是有追求，有梦想，有勇气，敢拼搏。

幸福，字义上的意思，是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、 社会 学、经济学、文化学等多个学科。

所以幸福是从一个人

满足度：如现在大多数女生，买到心怡已久的包，便的一时幸福！

快乐：如享乐主义，好玩就是幸福！

投入：如自由主义者，投入时间！

个人觉得幸福也分：一时幸福和永久幸福

一时幸福如，买到包的一时幸福！

永久幸福如，佛系青年的知足常乐！

总之，每个人对于幸福的定义不同，来源自然也就不同！

幸福来自于一种感觉。

孩子吮吸着母亲的乳汁时那份安宁孩子是最幸福的，母亲端详着吃饱奶水的宝宝，红扑扑的脸蛋，浅浅的笑意 ，不由地发出会心一笑，母爱的流露一览无余，母亲是最幸福的。爱与被爱都是幸福。

孩子一天天长大了，一包零食，一句夸奖，一张奖状的获得都是幸福。幸福是满足。

慢慢地孩子有了自己的世界观，有了自己的理想与追求，为实现理想付出行动，去拼，去搏。幸福是拼搏。

孩子有了心仪男女朋友，花前月下，卿卿我我，缠缠绵绵。幸福是比翼双飞。

时间如白驹过隙 ，一晃就老了。幸福是老二口相扶相伴，含饴弄孙，颐养天年。

这就是幸福。

大家好，我是安乔

我觉得幸福是一种自己的主观感受，幸福并没有特定的定义。比如一块沙土地，孩子们就能玩得特别高兴，挖坑，寻宝。对于我们成年人来说，那只不过一块沙土地，没有什么别的用途。幸福就是知足常乐，现在我和老公没有多余的积蓄，但是我每天都感到很快乐，很幸福。看着楼上的芭蕉叶一片片展开，屋外的桃花开的正胜，老公亲吻孩子……这一幕幕，在我心里，就是幸福。把幸福记录下来会幸福。现在我就开始记录我的幸福，记录我从小到大的幸福，《安乔日记》就是我记录的幸福。欢迎你来看看我的幸福。感谢你们！

❷ 幸福的定义是什么这个问题的切入点是什么

幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！听说过了吗？
其实，幸福就是取得自己的所爱呀。但是，萝卜白菜各有所爱啊。你的孩子该怎么教育，他喜欢什么，你应该知道呀，问别人怎么能对呢.
或许你可以提醒他将来好日子要靠自己去争取？

❸ 幸福在什么地方

幸福可以在很多的地方,,也许它躲在你后面,,也许就在你前方.只要你 去发现,,你的身边从来就不曾少过幸福的

❹ 求小学生《感受幸福》主题班会教案谢谢

一、班会主题：感悟幸福
二、主题阐述：人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是聿福．获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福^幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……生活对于每一个人来说都是公平的，只要你用平常的心去看待得与失，学会感悟生活，感悟幸福，幸福就在我们每个人触手可及的地方。等着和我们拥抱。而我们往往都是忽视它的存在，所以它就只好在我们不断的抱怨声中悄悄的走远。希望通过本节主题班会《感悟幸福》。同学们能够认识幸福，感悟幸福并去不断的创造幸福。
三、活动目标：
1，通过《众说纷纭说幸福》《比较之中理解幸福》等环节，让同学们对幸福的理解逐步的深入，全面。
2，通过《把握幸福》环节，让同学们知道，幸福不是从天而降的，它需要我们不断的学习，不断的进步，去认识幸福，理解幸福的同时，更需要我们去努力拼博，珍惜现在。去创造更多的幸福。
四、活动准备：
1，学生思考让自己感到幸福的人和事。及相关故事和歌曲。
2，教师要准备幻灯片，有关感悟幸福的素材。
五、场景设计：
1，黑板上《感悟幸福》四个大字，给班级创造了一定的氛围。
2，在班会课的过程中，文字配以幻灯片，把同学们带入了情境。让同学们的心灵受到的震撼。
六、活动设计：整节活动主要有二个环节——认识幸福和把握幸福。
一节班会四十五分钟，到底能给学生怎样的教育，能带给他们多少深远的影响。在班会的设计上，主要突出以下几个特点：
一、巧定主题。紧密联系学生生活实际，从小处着手，以“让同学们感到幸福的人和事”为切入点，以“比较之中理解幸福”深化理解幸福。让同学们身在福中要知福。从而把握幸福，进而创造幸福。
二、层次清晰。从二个方面由浅入深、循序渐进地引领学生对幸福的认识、理解、感悟和把握，各环节推进自然。
三、情感渗透。用比较之中理解幸福的事例及图片激励学生，震动学生的心灵，让学生享受普通人的普通生活，并不断的努力，从而把握幸福。
四、形式多样。通过创设情境、实践体验、情景模拟、歌曲演唱等多种形式，配合多媒体手段和教具地运用，激发学生积极参与活动热情，充分发挥学生的主体性。
五、注重细节。无论是音乐的选择，还是教具的设计使用；无论是多媒体手段的巧妙融入，还是故事的情感渲染；无论是学生文明礼仪动作的展示，还是情境模拟，都精心设计，为主题服务。
七、活动程序：
（一）中英结合，主题班会开场新颖。
A：There is something in the world. It has no shape, no color and no weight. It can’t be seen or touched. But everyone wants it very much.
B：世界上有一种事物，它没有形状，没有颜色，也没有重量，看不到，摸不着。但每个人都非常想拥有它！
A：People try to get it in many ways. Some people think money means it, so they try to make more money;
B：人们用尽各种办法去得到它。有人认为它是金钱，所以尽力去挣更多的钱。
A：some people believe that knowledge can bring it to them, so they study very hard;
B：有人认为知识能把它带来，所以他们努力学习。
A：some other people find only good health can make themselves get it, so they take part in all kinds of sports and games.
B：还有一些人发现拥有健康的身体才能拥有它，所以他们积极参加各种各样的体育活动和比赛。
A：Now, you may ask what on earth the mysterious (神秘的)thing is. That’s HAPPINESS.
B：现在你可以会问，这种神秘的东西究竟是什么：它就是幸福！
A：I can’t give you the exact meaning of happiness, but I’m sure if you love and help others, you’ll get it.
B：关于幸福我无法给你确切的含义，但我相信：如果你关爱和帮助他人，你就一定能够拥有幸福！
A：Now the class meeting of class two grade two “feeling happiness” begins!
B：七（1）班主题班会，《感悟幸福》现在开始！
B：今天我们的班会分为两个篇章：第一篇章为：《认识幸福》 第二篇章为：《把握幸福》
（二）第一篇章《认识幸福》
B：各位老师，同学大家好。下面我们开始走近幸福，认识幸福！
A： 有人说 "幸福就是让爱你的人幸福" 有人说 "幸福就是在逆境中成长,从而磨练自己" 有人说 "幸福是长久的,而时间是短暂的" 有人说"被别人关爱就是幸福"
B：有人说：幸福是无私奉献、助人为乐；有人说：幸福是光明正大、宽宏大量；有人说幸福是善解人意、无微不至；有人说幸福是坚定信念、勇往直前；
A：下面我们就开始<众说纷纭说幸福环节》：请大家来谈一谈：
1，什么是幸福？
2，你觉得幸福吗？
3，如果你感到幸福，请讲一件让你幸福的事或让你感受到幸福的人。
给大家一分钟的准备时间。（注：在此期间，播放轻音乐）
4，请同学们发言。
B：幸福是一个谜。你让一千个人来回答，就会有一千种答案。下面我们进入《比较之中理解幸福环节》。看看他们眼中的幸福。
（出示幻灯片，由学生1和学生2配音）

生1：自20世纪80年代以来，非洲少雨，连年干旱，成千上万的人民在饥饿中、在瘟疫中备受折磨而走向死亡。
那是一个苏丹女童，因饥饿跪倒在地，她即将死去，而兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩
在他们眼中，幸福应该是这样的：没有饥饿

生2：2004年3月2日，伊拉克城市卡尔巴拉，在穆斯林节日“阿舒拉”节的一系列严重爆炸之后，在这个圣城的繁忙地带，一名年轻人跑过爆炸留下的废墟和尸体。
利比里亚首都蒙罗维亚政府军与反政府武装激战后的街道弹壳遍地。
在他们眼中，幸福应该是这样的：没有战争

生1：贵州省西北部的乌蒙山区的大方县，距贵阳200多公里。全县人口90万，除汉族外，还有彝、苗、白、仡佬、蒙古、布依、满等少数民族。
农业主产玉米、油菜、马铃薯、水稻等，特产有生漆、皱椒、烤烟。区域经济落后，交通、通讯、能源等基础设施薄弱，农民生活非常贫困。农民人均纯收入仅600余元。 这是当地村民的住所这家人算是比较“富裕”的
在当地老百姓眼中，幸福应该是这样的：有一锅菜，有一床被子……

生2：大方县猫场镇狗吊岩村的这所“为民小学”2003年以前一直在这个岩洞里.
狗吊岩村属于喀斯特地貌,没有成片的可耕地.村子距镇上18公里,是崎岖陡峭的机耕便道,不通班车.全村今年3月才通电，且供电不能保证。至今不通有线电话。
坐在岩洞小学的教室里,孩子们每天的视野就是这样的
在他们眼里，幸福应该是这样的：
有一间好的校舍

生1：他的名字叫王致中， 今年17岁.他在贵州以背煤为生。一箩煤40公斤，从煤 坑内向上爬100米，然后再走1000米山路，才可挣1元人民币。
这个孩子只有10岁,他身旁跟他差不多高的背篓,是他每天的劳动工具。他不能上学,因为家里没有钱交纳每年140元的学杂费
在他们眼里，幸福应该是这样的：可以上学读书

生2：在上海苏州河西岸的光复里，，外来务工人员在垃圾场上搭起了“滚地笼”。
鼠年的除夕夜，外来务工人员老孙捡到两串鞭炮，不由地露出了笑容。春运期间在上涨的票价，使得他们回家过年愿望成为一个难圆的梦。
在他们眼里，幸福应该是这样的：可以回家过年。

A：此刻在我们眼中:，幸福是沉甸甸的!
B：下面我们就进入《感受幸福环节》
1，歌曲：（李鑫：感受幸福，我想给大家唱首歌曲）《微笑的力量》

2，诗歌：感受幸福，我想给大家背诵一首诗
（幸福常常是朦胧的，它多半只是悄悄地扑面而来;
幸福绝大多数是朴素的，它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们;
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
感受幸福是需要提醒的，幸福是需要我们用心去理解，用情去感受. ）

3，故事：感受幸福，我想给大家讲一个真实的故事。
4,歌曲《感恩的心》

5，诗歌
感受幸福，我们想给大家朗诵一首诗歌《幸福》
（幸福是清晨第一缕阳光透过薄薄的窗帘抚摸我的脸庞，深深的伸一个懒腰，告诉自己，快乐的一天又开始了。
幸福是热气腾腾的早餐摆在餐桌上等待我去汲取它的营养。
幸福是清晨打开房门，偶遇熟人，彼此间一个浅浅的微笑，一句问候。
幸福是坐在办公桌前，事无巨细勤勤垦垦的开始一天工作的忙碌。
幸福是丰盛的午餐，我们每天都细细咀嚼着生活的美味。
幸福是闲暇时和同事、朋友拉拉家常，交流生活的小窍门，研究如何做美味小
幸福是夜晚回家，总有一个窗口的灯光在为你守候，等待你的归来。
幸福是春雨淅淅沥沥，润物无声，大口的吸吮着空气中弥漫着泥土的芬芳
幸福是夏日夜晚吹起的阵阵微风，吹去日里的浮躁，清凉渗入每一个毛孔。
幸福是秋天的田野里沉甸甸的稻穗和农民喜悦的笑容。
幸福是第一场冬雪的飘落，荡涤着污浊的空气和我们的灵魂。
幸福是多年未见的朋友每年如期而至的一张生日卡。
幸福是常常有人打个电话过来嘘寒问暖。
幸福是老母亲窗前期盼的张望。
幸福是每逢佳节的一份想念。
幸福是无论走到哪里，总有一份牵挂。
幸福是无论身在何方，总有一份祝愿。
幸福是天涯孤旅的一份宁静。
幸福是高朋满座的一团和气。
幸福是和爱人相依相偎的看朝阳起夕阳落。
幸福是一家三口其融融围桌谈天说地。
幸福是白头携手沐浴在夕阳下。
幸福着我们的幸福吧，因为这是上帝对我们的眷顾！
幸福着我们的幸福吧，因为这是生活给予我们的礼物！
我们快乐着！通八达 我们幸福着！

（三）第二篇章《把握幸福》
主持人：
A：幸福，它无处不在，无时不有。只要你想幸福！今天我们确确实实的感受到了它！今天我们被浓浓的幸福的感受包围着。
B：是啊，我们确实很幸福。但幸福并不会凭空降临在自己身上。我想大家对《守株待兔》这篇文章并不陌生。这篇文章中的主人公在一次偶然的机会中，得到一只撞死在木桩上的野兔。十分高兴，从此便不再务农，一心一意地守在木桩旁，等待着再有一只兔子撞死在木桩上，结果，兔子没有再出现，而他的田土由于没有耕种而荒芜了。而幸福也就在他的等待中悄然离去了。我想，如果他不空想，而脚踏实地地工作，那他所得到的将会是一种实在的幸福。
A：说到这儿，我想起来一首小诗。
（你不能预知明天，但你可以把握今天
你不能左右天气，但你可以改变心情
你不能样样顺利，但你可以事事尽心
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度
你不能改变容貌,但你可以展现笑容;
你不能样样胜利,但你可以事事尽力。）
这首小诗我非常喜欢，幸福要靠我们自己去创造。
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
……幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

B：那现在我们的第二篇章就是《把握幸福》
请同学们拿起手中的神笔，描绘我们美好的明天。（要求有场景，人物，并请同学们重点讲解未来的这一天你是何等的幸福，你是怎样为画中人带来如此幸福生活的。）（注：画画时播放轻音乐）
A：下面有哪位同学愿意向各位老师和同学展示一个你的未来的幸福。
（同学展示）
（四）以诗和歌来结束主题班会。
教师发言。
（教师：今天有幸看到你们美好的明天，我为你们祝福。希望你们脚踏实地，都都追求到自己的幸福。幸福在哪里？
幸福是母亲的关怀 如果整个世界都抛弃了你，至少还有母亲不会放弃你。
幸福是婴儿的笑脸
幸福是拥有希望
睡眠，已经很久没有享受过这样的幸福了！
普通人的普通生活 ?火炉里的烟，好象在诉说生活的琐碎，真实的生活就是幸福
回 家 过年了，回家了。有家的感觉就是幸福，不管那个家是豪华还是简陋
友谊，人生有一个这样的朋友，也是一种小小的成就吧
幸福是充足的食物
幸福是绿色的生活
幸福是沉甸甸的麦穗
幸福是自由的跳跃
幸福是手中的希望
幸福是知识的启航
幸福是自己的感觉
幸福是搏击险滩
幸福是勇于攀登
其实，幸福就是一种感觉
敞开心灵去感受，幸福无处不在……
祝所有的人幸福，祝您幸福！
最后我们以一首《幸福拍手歌》结束我们今天的班会！）
大家齐唱歌曲《幸福拍手歌》

反思这次班会:
从主题的确定到学生的参与，从活动的内容到形式的创新，从同学们的精神面貌到活动效果都让我比较满意。活动重点突出，目标达成良好。教师语言表达清晰，有激情，有感染力、及时。但还有很多不足的地方。我将把这次班会的收获，转化成我班主任工作的动力，转化成更多“润物无声”的教育，让更多的四十五分钟悄然改变我们的学生，温暖他们的人生！

❺ 如何提升教师的职业幸福感

——外出学习幸福教育感悟 长安镇第一中学韦萌财2012-04-3 幸福是一种心灵的体验，要用心去感受，要用情去触摸。体验幸福也是一种能力。高尔基说：“工作愉快，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱。”（1）找到提升教师职业幸福感的切入点 作为校长首先要了解自己学校的老师的职业幸福感，只有真正地理解了老师的心理需要，才能为提升老师的职业幸福感做实实在在的事。可以采用问卷的方式进行调查，也可以通过访谈不同年龄阶段、不同工作岗位的教师，了解教师的心理需要。例如北京实验二小李烈校长响亮地提出“双主体育人”思想。“学生是学习的主体，教师是教育活动的主体”，而治校策略不是闭门造车，是校长在长期的教育教学工作中探索和感悟到的，并在全校教职工会议上提出，也经过教师们的讨论。正是切身地感受到教师的心理需要，李烈校长为提升教师的幸福感找到了切入点。（2）引领提升教师的职业幸福感的价值理念 北京奋斗小学见培炎校长提出了“人最具意义的提升是生命品质的提升”这一理念，各项工作中始终体现人文关怀，关注教职工身心健康，通过实施六大“滋养”，即“身体的滋养”、“师能的滋养”、“理论思想上的滋养”、“师德的滋养”、“心灵的滋养”、“生活上的滋养”，重点培养教师的情感，来实现教职工工作和生活品质的自我超越。（3）建立提升教师幸福感的管理制度 调查表明，学校的管理、考评和聘任机制是影响教师职业幸福感的重要因素，因此，首先应从这三个机制入手，构建和谐的校园氛围，创造幸福的管理，尊重和激励教师，实施人性化管理，让人性化管理文化激活教师创造的原动力：柔一点，多一些春风化雨；文一点，多一些生命关注；粗一点，多一些个性张扬；活一点，多一些宽容。结合绩效工资的实施，制定科学合理的评价指标体系，为教师提供和谐的校园文化氛围，使教师因为和谐而热爱，因为热爱而投入，因为投入而幸福。（4）营造教师幸福感的文化氛围 较为齐备完善的硬件设施成为教师满意度和幸福感的重要来源，作为知识分子，属于更注重精神生活的人群，对置身其间的校园自然环境往往具有较高的质量要求，过一种雅致的生活。以文化为品格的学校是长青的，具有丰厚底蕴的教育是有力的。王俊成校长提出要克服“文人相轻”思想，倡导“坦诚、简明、和谐”的人际关系。北京的校长经常组织老师们到名胜古迹去游玩、到艺术殿堂去欣赏，以提升他们的内在品位。所以，校长应对教师更多的理解、尊重，只有教师“幸福地教”，学生才能“幸福地学”。（5）为教师搭建专业发展的平台 恰如苏霍姆林斯基所说：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”可见，将教师引导至教育探索与发展的道路上来，使其在研究中发现工作的乐趣，获得工作的价值感和成就感，从而增加教师的职业认同感。寻求专业发展是教师职业幸福感的重要来源，校长要积极为教师创造专业发展的平台，支持教师参加各种教研、教学活动；鼓励中青年教师进一步深造，开拓教师的视野，扩大教师的知识面和信息面。 我始终带着问题去观察，去思考，去交流，在学习中解惑，在实际中思考，在体验中收获，可以说这次的学习是充实的、快乐的、幸福的，我愿把这一份幸福传递给我的老师，我的同仁们。相信，快乐学习，幸福从教，离我们并不遥远！

❻ 您认为一座城市最具幸福感体现在什么地方

我认为就是城市绿化就是这座城市最具有幸福感的评选标准，好的环境，人的心情才好，才会要有更多的精力去工作和生活。我认为这就是城市幸福感的高低所在之处。
随着城市化的快速推进，城市绿化成为民之所盼，为了以绿显韵，着力增添城市绿意，各大城市都在加强道路绿化整治，大力开展园林绿化建设，园林绿化管理水平也在逐步提高，市民也纷纷表示，在城市生活的幸福感比之前要高很多，开窗见绿，身陷自然就是他们的理想城市模样。
秋天，是色彩丰富的季节，很多深深浅浅、层层叠叠的绿化景观也映入眼帘，这些红绿相间、层次分明的花箱植被，在降噪除尘的同时，也给城市市民提供了一个舒适惬意的出行环境。
在新时代很多城市都在全力打造园林都市，因城市绿化空间有限，花箱、隔离护栏、高架花篮进行场地绿化的案例比比皆是，同时通过完善完善街角、步行道、休憩场所等一系列相关配套设施，让市民感受着自然的草木香氛和城市日新月异的变化，进一步提高了城市的幸福指数。

❼ 什么是幸福幸福的含义是什么

幸福是一种积极心态，对生活的愉悦体验，对身心健康的追求，对人生的渴望，需要的满足感，快乐的找寻，多巴胺的舞动，对未来的希望。对每个人所站的角度不同，在一生中的感悟不同，还真是仁者见仁，智者见智。

《菜根谭》中写道：“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心佛处乐，终为苦心换得乐来。”意思是：世人以为心有所得是一件快乐的事，可这种愿意与追求却常常被追求乐土引向苦难与痛苦之中，心胸宽广、虚怀若谷的人能承受苦难、逆境、挫折的精神洗礼，在苦难中享受抗衡的快乐。

人生如路有起有伏，对于农民来说，手中有粮心中不慌亦为乐，在播种希望的过程中有苦也有甜。得到土地时很幸福快乐，天灾人祸中得到痛苦，安一份希望又心中变暖，拥有把握时又转为高兴，有收获时阳光灿烂。

不管快乐与否，人是抗争不过世界，却能掌握自己的内心世界，不能因世界带给自己的困境中而选择痛苦。人心要像太阳一样自带光芒，这种光芒就是自己的热情，热情中展现块乐。快乐是一天，不快乐也是一天，何不快快乐乐生活呢？

幸福是什么呢？幸福是一种主观感受，对生活的满足感，不在于生活给你提供什么，而是你用什么样的心态来感受，付出也可以快乐，体验也是一种享受，获得是一种美好。可以设定永远的期待和信仰，还可以自行设定比上不是比下有余的满足，还可以放下贪、嗔、痴、欲、气、怨、执、迷等，这就是幸福的真谛！

❽ 你觉得你的幸福感来源于什么地方

其实我是一个特别容易满足，特别容易幸福的女生，不管是家人还是恋人，都能够给我带来很强的幸福感，容易知足，就会容易幸福。如果你总是要求太多，对什么事情都觉得不够完美，那么你的幸福感就会很差，这样子过得也不够开心。在这个压力大与幸福感的年代。应该放平心态看，任何事情都不要看的太重，也不要对任何事情抱有太高的期待，这样子才会觉得幸福，才会珍惜身边的人和事。

生活因为有了家人的恋人的存在，才会变得有意义，有了他们的支持和陪伴，你在这个世界上才不会显得那么孤苦伶仃。难过了，有人倾诉快乐了，有人和你一起分享这样简单的幸福却很难得，如果你正拥有了家人和恋人的关心和照顾，请你一定要满怀感恩的心回报给他们。

❾ 教师职业幸福的意义提现在哪几个方面

孟子说“君子有三乐”。“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助！这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福！唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。这又是一种幸福！君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得！ 二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的？这种不幸福的根源在哪里？ 这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。在这里使用制度这个词是中性的。无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。越来越多的教师会发现学生越来越难教了！校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。这种不幸福的根源可能来自于教育改革。近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。 在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。什么是犬儒主义态度呢？犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。 三．拒绝变化。新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。 这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。或者说，教师的教育与生活是割裂的。 而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。 “过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。 当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态！”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器！“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感？厌倦感焉能不油然而生？拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎！老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪！ 三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。 1、享受职业。一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。享受职业本身就是坚守职业。举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉！只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。那是一种享受职业的痴迷状态呀！回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。 2、赢得尊严。有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。”我认为这话不对。不当作谋生的职业，教师吃什么？靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。这就是我说的“赢得尊严”。一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专着了更是觉得有尊严。这种尊严就是幸福的来源之一。 3、学生爱戴。学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。 4、同行敬佩。这说的是校内人际关系要和谐。教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。同行之间要相互欣赏，相互敬佩。只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。 5、家庭幸福。教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。 6、衣食无忧。刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。所以，我竭力主张提高教师的待遇。因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。 7、超越自己。一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。 四、教师如何获得职业幸福感 1、在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。 ——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。 ——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。 ——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。 ——课堂是我生命生活的一部分！对自己负责，上好每一堂课。 ——一个中学生根本不知道自己想要做什么。语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。 ——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。愿意以此与所有的教师共勉。 2、在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁？是学生！正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福！学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己！ ——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。 ——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己！ ——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。 ——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。 ——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。 有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢？当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。 如：“蹲下来”和学生一起生活。有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗？教育一个学生好难！为什么不“蹲下来”呢？“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。 ·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。 3、在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。 当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。 但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。 ——在动力下提升。动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。 ——在阅读中超越。他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。这样的人，幸福的支撑点非常强大。 ——在快乐中创造。各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。 4、在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。 ——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。 ——事业诚可贵，健康价更高。身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。“身体是革命的本钱。”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。 ——懂得休闲，张弛有度。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。 ——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。 ——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）！ ——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘！ 书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。 教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”让我们以此共勉。

❿ 什么是幸福感如何提升幸福感

幸福感是个人对自己的生活素质或状况的满意程度。当前学界关于幸福感的研究,主要是采用实验或实证的方式,例如国民幸福指数、社会幸福感、主观幸福感及心理幸福感的研究都以其方法的科学性和实证性而得到认可。什么是幸福感呢？下面是我整理的什么是幸福感，欢迎阅读。

什么是幸福感

幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。

满足对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。 现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了现代化的一种困境。

幸福感影响因素

简介

对于人的主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期，成为心理学的一个热点研究领域。心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列，幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。

应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等;社会因素如教育程度、婚姻质量等;人口因素如性别、年龄等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;政治因素如民主权利、参与机会等。

此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段，等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中，以下几点是十分独特而重要的：

心理参照系

就社会层面而言，其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响。例如在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感;而一个处在开放之初的社会，面对外来发达社会的各种冲击，开始了外在参照，此时其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了创伤。

成就动机程度

人们的成就需要决定他们的成就动机程度，成就动机程度又决定其预期抱负目标。其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节，因为如果人们意识到的自身成就水平高于他们的预期抱负目标，那么，便会产生强烈的幸福感;反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，那么，则不会有幸福感可言。

本体安全感

它指的是，个人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的可靠感，对于形成个体的信任感是极其重要的，而对于外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。因此，人的幸福感有时与其经济状况或收入水平之间并未呈现出简单的正相关关系，在现实生活中，一些经济状况不佳的人，其幸福感却不低，而有些百万富翁却整日忧心忡忡。

因此，我们就可以理解，为什么中国人的幸福感在过去10年中先升后降，表现出与经济发展轨迹之间的异步性。其中主要原因在于，改革开放和现代化建设初期，物质发展成效明显地呈现出来，那时社会分化程度还不大，社会成员在心理上更多是作纵向比较，与过去的生活水平相比，较容易产生满足感。随着社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显;在社会心理方面，随着生活条件逐渐改善，人们需求层次日益提升，且呈现出多样化态势，因此，需求能被满足的标准相对提高了;而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了人们的幸福感。

值得特别关注的是，一些调查结果表明，人们对社会问题的关心更倾向于与民生有关的领域，民生问题成为大多数社会成员最关切的社会问题。这种关注重点的变化，反映了人们对于社会发展态势的判断。而对于民生问题关注程度的上升，尤其反映了体制改革与社会发展正在对人们的生存条件和生活质量产生最强有力的影响。这一切极其深刻地影响人们的本体安全感，即具体表现为对社会生活保障需求的增强，从而影响到人们的幸福感。

幸福感误解

“幸福指数”成为我国学术界的一个热门话题，同时也成为一些政府部门的实践课题。

幸福指数就是指把主观幸福感作为一项指标，通过运用专门的测量工具去获得人们主观幸福感的数量化结果。然而，如果幸福指数将在生活质量指标体系中甚至将在一个地方或国家的发展规划中扮演一种重要而合理的角色的话，那么，对于幸福指数寻求一种充分的理解，并且避免各种误读，无疑成为一项最基本的前提。

将幸福指数简单化的倾向

对于幸福的理解涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科，这说明了社会心理体系的高度复杂性，而这种复杂的主观世界要用数量化的工具来加以测量和说明，无疑是对现代社会科学的局限性提出一个重大挑战。因此，关于幸福指数一种可能的误读就是，将幸福指数简单化的倾向。典型表现之一是，希望通过一份调查问卷就能达成对主观幸福感全面而准确的把握。而幸福感在测量上存在的一个重要问题就是：在进行测量的时间之点上人们所表达的生活感受，是否能够代表他们在一个时期里的总体生活感受。

认为幸福指数能够作为一个绝对性指标

幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和感性层面的情绪感受，那么，在幸福感中情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观领域。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面，但并非唯一方面。在这里，关于幸福指数一种可能的误读就在于，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。

将幸福指数夸大化、片面化、偏激化

作为制定发展规划和社会政策一种重要参考因素的幸福指数，与GDP之间的关系应该是辩证的。GDP是硬指标，幸福指数是软指标，两者在发展规划和社会政策中各具独特的地位与作用。能够关怀幸福，说明发展理论与发展实践上升了一个层次，发展的内涵更加丰富了。但决非要在GDP与幸福指数之间做一种非此即彼的选择。因此，关于幸福指数又一种可能的误读就在于，产生“幸福指数崇拜”，即将幸福指数的意义无条件地夸大化、片面化、偏激化。

幸福感测量

对于幸福感的测量，西方心理学家、社会学家和经济学家等已经探索了几十年，具有了一定的知识和经验积累。既便如此，尚未有任何一种幸福感测量工具能够得到普遍认同，许多量表仍处在不断改进之中。中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异，从而对于幸福的理解不会完全相同，感受幸福的方式也会有所差异。因此，我们若要研制出一套既体现国际水平又符合中国国情的幸福感测量工具，尤其是获得可以作为发展规划和社会政策参考的幸福指数，尚有待进行高水准、创新性的多学科合作研究。

幸福感相关调查

简介

一份调查报告显示，中国经济最为发达的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福感指数最低，2009年红火的地产业带来的房价飙升令很多家庭感到痛苦。此外，健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境被绝大多数被调查者认为是影响家庭幸福最重要的因素，且这五者相互关联，缺一不可。

幸福感指数如何翻译为英语?请看新华社的相关报道：

The happiness index of people in Jiangsu, Sichuan, Fujian provinces and Chongqing municipality was found to be high, with half of families saying they were satisfied with family life, while people living in big cities like Beijing, Shanghai and Shenzhen were not so lucky.

调查发现，江苏、四川、福建和重庆四个省市居民的幸福感指数较高，有一半的家庭表示他们对家庭生活感到满意，而住在北京、上海、深圳等大城市的人却不这么认为。

在上面的报道中，happiness index就是现在很受关注的幸福感指数。幸福感指数是衡量幸福感具体程度的主观指标数值。幸福感受到各种因素的影响economic factors(经济因素)、population factor(人口因素)、cultural factor(文化因素)、psychological factor(心理因素)和political factor(政治因素)等。

如今五花八门的指数特别多，幸福感指数也和其中一些指数息息相关。例如：consumer price index(CPI居民消费价格指数)，employment index(就业指数)或net employment outlook(净就业前景指数)，life satisfaction index(生活满意度指数)等。

荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64(1-10标度)，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，如今的中国人没有以前快乐了。

现状

钱多了，幸福少了

32岁的李琳(化名)在一家世界500强企业工作，在旁人看来，她是同龄人中的佼佼者：工作稳定、收入丰厚，在北京靠自己的打拼有了房、买了车，不久前还嫁人组建了自己的家。但李琳却经常愁眉不展，她告诉记者，自己常不知道整日忙碌为了什么。“快乐、幸福好像离我越来越远了。记得上学时，去校门口吃个麻辣烫，在地摊上买条牛仔裤都会高兴很久，但这两年，已经很少能找到那种幸福的感觉了。”

生活中，像李琳这样的人不在少数。事实上，中国快速增长的经济并没有保证国民幸福感的持续增长。美国“盖洛普世界民意调查”在2005—2009年间，访问了来自155个国家及地区的数千名民众，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、能否受到尊重、健康状况是否良好、是否有有益的休闲”等问题进行了回答。研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排名81。

国内与幸福感相关的调查近些年也层出不穷。今年8月10日，在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，6.9万参与者中，90%的被调查者有孤独感，46.9%的受访者对生活满意度不太高，19.1%的人甚至表示对生活非常不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。

原因

七大原因偷走幸福

“幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态，并非短暂的情绪体验。”苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣告诉《生命时报》记者，幸福与否并不是赚钱时的快乐，花钱时的痛快，很大程度上取决于很多和财富无关的因素，例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等，这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。清华大学心理学系教授、伯克利加州大学心理学终身教授、社会及人格心理学专业主任彭凯平表示，经济发展与幸福感提升形成的“幸福悖论”，有着深层次的心理学原因。英国莱斯特大学的社会心理学家们也对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析。总体来看，有以下几点原因。

老爱比较。现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

不善于发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、 “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。

不知道奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。

不知足。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。

相互不信任。社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。如今的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。

过于焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

解决之道

想幸福先要知足

“不幸福的生活会让人生病，也会让人寿命缩短。”美国作家、清华大学心理学系客座教授贝内克指出，研究已经证实，身体健康和主观的幸福感紧密相连。如果感到幸福，能减少中风、心血管疾病和过敏性反应等疾病，让人的寿命增加7.5岁。因此，中国人一定要学会寻找幸福。

王国荣认为，要想获得幸福，首先要做到的就是降低自己的欲望。不要盲目攀比、追逐虚荣，要以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同：也许，你没有华丽的大别墅，却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人;也许你没有一呼百应的权力，却有很多和睦相处、亲如手足的好友;也许你没有奢华珠宝、万贯家产，却有千金买不来的健康身体……

致力于“幸福学”研究的美国社会心理学家莱恩博士指出，经济发展越快，非物质因素对幸福的影响就越大。因此，中国人想要追求幸福，一定要改变一些陈旧的观念，从情感、健康、心态等方面找寻真正属于自己的幸福。

爱情中的幸福感

当求爱对象初次收到求爱情书时，只要求爱者不是自己非常讨厌的人，总会由于自己被人追求，倾慕而产生一种幸福感。所以写求爱情书必须有感情色彩，要用自己的纯真的爱去拨开求爱对象的爱情之扉，点燃对方的情爱之火。这样，只要求爱者的主要条件大体符合对方的要求，由于双方感情上的沟通，共鸣，也容易筑起爱情大厦。某单位有个漂亮的打字员，别人给她介绍了好几个对象，她看了一眼便摇头，于是人们背后叫她"骄傲的公主"。但有一个相貌平平的小伙子，斗胆地给她写了一封求爱情书。信中写道:"您的美貌固然使我倾心，但最使我爱慕的，还是您的聪颖，好学和开朗性格。美色会随时光而黯淡，感情却会在时光中闪光。"有描绘对未来幸福生活的憧憬后，小伙子又如实地介绍了自己的情况:"我长相一般，收入不高，家有负担，又是个普通工人。但我好学，能吃苦，我坚信这两件"法宝"可以给您筑起幸福大厦。"这感人肺腑的字字句句打动了"骄傲的公主"的心，她心中掀起轩然大波，感到无比的幸福，最后出人意料地接受了这个普通工人的求爱。

如何提升幸福感

在经历了大半辈子的辛苦奔波之后，老人理应过一个舒服、快乐、幸福的晚年。怎样才能帮助老年人提高幸福感呢?

1、享受瞬间

要生活在这样一种状态下：把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友们中得到满意感，与好书里的人物共欢乐。

2、控制你的时间

幸福的人确定大的目标，然后落实在每天的行动中。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。

这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可适应于任何工作。 3、增强积极情绪

越来越多的证据显示：消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。幸福的人做的一件事就是努力消除消极情绪。

4、优待身边的人

人们要学会很好地对待亲近的朋友、配偶，能够一下数出5个亲密朋友的人，有60%的人比不能数出任何朋友更感幸福。

5、面带幸福感

实验表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福。

研究表明，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。

6、告别枯燥的生活

不要无所事事，不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能的事情。

7、多活动

室外活动是对付压力和焦虑的良药。向感到一定压力的大学生的调查表明：经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。

8、好好休息

幸福的人精力充沛，但他们仍然留出一定的时间睡眠和享受孤独。

最具幸福感的国家

绝大多数人来说，拥有充足的储蓄是幸福的前提。有钱，你才可以随心所欲，想买就买：豪宅，美食，华服，靓车，娱乐，合理即可消费。但幸福的构成元素不只是金钱。幸福是健康，幸福是无病无灾，幸福是好好的待自己。幸福是和朋友、家人相聚的美好时光。

幸福意味着拥有平等的机会 —— 获得教育的机会，成为企业家的机会。突发妙想，就马上付诸于实践，使之欣欣向荣，你知道越努力工作，回报就越多，还有什么比这更让人心满意足的呢?

根据上述要求，列格坦研究所(Legatum Institute)的研究人员于五年前就甄选出了世界上最具幸福感的国家。列格坦研究所是总部设在伦敦的英国智库。但“快乐”的含义如鱼饮水，冷暖因人各异，所以他们用“繁荣”替换“快乐”一词。

第1名：挪威

上榜理由：世界上最高的人均GDP为53,000元一年。医疗保健支出居第二位，仅次于美国无与伦比的74%的挪威人表示，其他人可以信任，94%是与他们的环境美开心，和非常高的93%的人认为他们的努力获得成功将有助于在生活。有石油和天然气储量很多帮助。

第2名：丹麦

上榜理由：创业成本世界最低，教育好，公民自由不受限制。丹麦人对他们的政府很有信心，并且人与人之间相互信任，是世界上生活水平最高的国家。

第3名：芬兰

上榜理由：教育良好，医保普及，个人自由大，政府可信，社会安定。大量的研究开发和低廉的启动成本是芬兰经济发展的基石。但处在社会财富再分配程度最高的国家，只有75%的芬兰人相信努力工作会获得成功。

第4名：澳大利亚

上榜理由：教育极好，崇尚个人自由，社会凝聚力强。澳大利亚经济发展势头强劲，以原材料出口为主导，同时也是淘金的宝地：因为澳大利亚有着丰富的互联网连接的商机，并且创业启动成本低廉。澳大利亚人相信他们的政府。

第5名：新西兰

上榜理由：社会凝聚力级强，教育水平一流，新西兰人互信互助。公民自由名列第一。 94%的人在新西兰找到了身体与环境相适应之美。

最具幸福感的城市

权威旅游丛书《孤星旅游指南》评出全球十大“最具幸福感城市”：

1.瓦努阿图(大洋洲)

上榜理由：海风轻拂白色沙滩，悠闲悬荡在树边的吊床，幸福的生活不过如此

2.加拿大蒙特利尔

上榜理由：干净、好客、令人耳目一新的多元文化，蒙特利尔全年弥漫着快乐的气氛。

达拉斯

3.美国得克萨斯州

上榜理由：坦白地说，得州网状的街道和直来直往的小巷有些令人失望。但是得州最好的部分也就在门前这块景地。

4.不丹(亚洲)

上榜理由：提高“国民幸福指数”是这个喜马拉雅香格里拉小地的官方措施。

5.哥伦比亚(南美洲)

上榜理由：无论从咖啡豆，还是嘉年华聚会的欢快气氛，哥伦比亚都充满了拉丁美洲欢快的高昂情绪。[page]

武夷山

6.中国武夷山

上榜理由：瀑布、山洞、岩石、茶树、竹林和水帘洞，不是桃花源胜似桃花源。

7.马拉维(非洲)

上榜理由：如果你想追求那咯咯的笑声，请来马拉维。即便生活贫困，但这里的人却给你最热情洋溢的笑容。

8.安道尔(欧洲)

上榜理由：这里拥有全球数量最多的寿星，人口平均年龄在83.5岁。

9.日本Hidakagwa

上榜理由：每年这里都有重大的花车活动，这里的人们自然而纯朴

10.丹麦