Ⅰ 愿世间无疾苦,众生皆喜乐是什么意思
希望人世间没有病痛离别，大家全部都平安幸福。
无论是什么样的感情，能够遇见，就是一种缘分，即使最后没有达成你心里想要的结果，也不要过于自责。因为在这个过程中，或多或少都曾有过快乐在你身边围绕，感情中没有太多的对错之分，能够彼此理解，彼此懂得就是莫大的幸运。世间万物皆因缘而生，缘聚则物在。缘散则物灭。所有得到的，失去的，都不如随缘。
在或长或短的一生里，没有真正的坦途，也没有绝对的欢喜。我们毕生，都在寻求幸福的路上。人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。走过半生，经历了无数的人和事，回望过去，感悟颇深。惟愿以后山河大好，人间皆安，所念皆所愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁。
Ⅱ 为什么中华道教全真派称2012年之后为“白阳社会.众生幸福.莲花世界.人人佛面佛心”
这不是正宗的道教，接近于白阳教、白莲教、一贯教等等这类宣传末劫民间信仰。从明末清初开始出现，解放前比较流行，后来大陆解放就基本消失了，现在多是从海外港台地区重新回流到中国民间。偶尔现在能够看到什么龙华会宝卷等翻印的这类书。
这些民间宗教多是佛道结合，根据南宋柴望所着《丙丁龟鉴》谓凡甲子六十年中，逢丙午、丁未，国家都有厄运。其中丙午、丁未历经二十一次，都是天下动乱的年代。因为丙属火色赤，未为羊，故有红羊劫之称。由红羊劫而产生三阳说。认为现在是释迦佛掌教，叫做弘阳教主；过去是燃灯佛的青阳世界，未来是弥勒佛的白阳世界，认为当今世界大劫来临，劫尽之后，才是白阳理想世界。所有这些劫变内容的结合，就形成了所谓“红阳劫尽，白阳当兴”的理论。
2011年是兔年，2012年是龙年，2013年是蛇年，2014年是马年，2015年是羊年，所以推到2016年羊年结束了。
Ⅲ 佛教幸福观是什么
安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有‘安祥’两个字。要能够‘放得下’，才能保持一颗祥和之心。
有一位女信徒，他的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到我的面前一直哭，哭完之后问我：‘师父！我该怎么办？’
我就说：‘放下！’
她说放不下，这个孩子实在太乖巧了。我仍然那句话：‘放下。’
她就反驳：‘师父，这样不是太消极了吗？’
我就问她：‘不然，你又能怎么样？就算再让你再哭三个月甚至三年，这个孩子一样不能复活。你不放下，又能怎么样呢？’
你想要得到安祥，就要学习‘认命’。
什么叫‘认命’？
就是对已经没有办法改变的事实，要勇敢的接受它。我们要了解真理，以达到幸福，就要从本性上去悟。但本性无法用语言形容，语言和文字都只能相似地表达出本性，而无法对本性真实地表达指础。所似，唯有用智慧去体悟，才能透彻。
一个人，无论他是什么地位，过那一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受，但却不了解宇宙真理，内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚；拥有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福从何而来？要从内心的‘安祥’而来。
知足则幸福常存
每一个人都在追求幸福！但什么是真正的幸福呢？我觉得唯有‘内心安适，俯仰无愧’的人才有真正的幸福。因为心如不安，幸福要从何建立呢？
那么要如何，心才会安呢？
古人说：‘无所为而为，善而不居，能得心安。’这是教导我们行善时，不要想‘我有在作善事’喔！我有在帮助人喔！真正的‘纯善’，是牺牲而不是获得，是奉献而不是占有。
由牺牲奉献当中你才会懂得，帮助别人是真正的幸福之道。只有透过与别人的分享，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，你才会知足、感恩，心也才会安啊！
心安的人，自然能控制自己的欲望，‘欲望’可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，因此，自我控制的层次，亦可视为个人修持成就之指标。不能控制六根欲望的人，当然就得不到安祥。
嘴巴喜欢说是非的人，朋友远离，没人尊重，欲望太高，喜欢涉足不正当场所的人，内心无法清净，怎能安祥？耳朵整天只听是非，不懂得听闻佛法，那么幸福又从何而来？心猿意马的人，专心都谈不上了，那谈得上有什么修行的成就？
所以，一定要‘宰制官能，惩治我欲’。
人，就是欲望太多，才会生生世世在六道中轮回。我们如果能在每一个刹那，自我观照，自我控制，长养智慧与安祥。没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘，离开一切执着，则能拥有统一和谐的心灵，幸福也就掌控在你的手中。
人人都想拥有幸福，但有多少人是身在福中不知福。
圣严法师说：知足是幸福的起点！能知福、惜福、还能培福、种福就是有大福报的人。
知福、惜福、培福、种福，人人都幸福。
幸福不是因为我们累积多少财富，而是多也知足、少也知足。
圣严法师说：过去种福，现在有福。现在种福，未来有福。
感恩、奉献身心都快乐。知福、惜福生活有幸福。
Ⅳ 岁月悠悠,山河无恙。2019,愿你我,愿众生都幸福安稳。是什么意思
1.逐词：
悠悠：漫长、悠久。岁月悠悠：年月很长久、久远的岁月，是指过了很漫长的一段时间。
山河：山岭和河流，指国家的疆土
无恙：平安，无灾祸
众生：迷界凡夫，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生。即一切有生命的，也指人和动物。
2.整句：
年月漫长，国家平安。2019年希望你我，希望所有生命都顺遂圆满，平安稳定。
3.个人理解是比较文艺的对新年祝福的说法，意思其实跟“岁月静好，现世安稳”差不多～
Ⅳ 福泽惠众生是什么意思
你好。
“福泽”意思是犹福禄；犹恩泽。一般就是指幸福美好的意思。“惠”意思是给予的或受到的好处；恩惠。“众生”是儒家的用语，就是一切生物的意思。合起来的意思就是给予一切生物最美好最幸福的东西。
Ⅵ 关于学佛的疑问,为什么要发愿让众生幸福解脱
如dirtykiller所说，外行人也能写出佛学着作来。
佛法的究竟动机有两种，一种是为了自己的解脱，一种是为了众生的解脱，后者属于大乘的发心，即是菩提心。
从业果的角度来说，善业得善果，帮助他人能让自己得到善果。
从对治的角度来说，利他的发心能够对治贪嗔痴等烦恼。
如果真实生起世俗菩提心，你的快乐是缘于一切众生的快乐。而《圆觉经》中说的是我们的心没有自性，是说胜义菩提心，如果生起了胜义菩提心，您的快乐就是真实不虚的了，因此这个阶段也叫做欢喜地。
但是我们现在心力微弱，离欢喜地还很远，想要完全利他很难，因此必须认识发起菩提心的方法，一步一步来。您可以参考《劝发菩提心文》或《修心七义》。
大乘的修行，除了利他，就没有别的了。
Ⅶ 余有发心,愿天下众生幸福安康,愿舍身心是什么意思
发心 发菩提心 指的是我修行佛法的目的是我愿意为了天下所有人（众生）的身体健康和生活幸福 愿意 舍弃自己的身体甚至性命 希望这个回答对你有帮助
Ⅷ 人生幸福是什么意思
有人说，“幸福其实就是开心的另一种说法。”不过幸福比开心包括的要多，开心只是说自己当时的一种心情，而幸福包括了健康、家庭、爱情、事业和友情。如果这些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上没有那么多的“完美”，这时，只要你开心就是幸福了。 由于每个人所处环境不同，修养和心态不同，所体会到幸福的感受也是不同的。对于婴儿来说吮着妈妈的奶汁就是幸福，对于少年来说邀着小伙伴能一起去玩耍就是幸福，对于学生来说得到老师表扬、能够考上好学校就是幸福，对于青年人来说拉住了恋人的手便是幸福，对于父母来说自己的子女成家立业就是幸福，对于老人来说能看到自己的孩子“常回家看看”就是幸福，对于官场之人来说升职就是幸福，对于商人来说赚钱就是幸福，对于农民来说风调雨顺就是幸福，而对于一个乞丐来说，每天能有一顿饱饭吃就是幸福…… 小品演员范伟有个经典的解释，他说：“幸福，那就是，我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福！”其实，幸福的定义既简单，也复杂，既浅显，也很深奥。简单的浅显的就是本文所说的拥有健康的身体，一位深爱你的人和一帮可信赖的朋友，就是开心，就是知足常乐，复杂的深奥的有理想的实现、财富、地位和荣誉的拥有…… 总之，幸福是对自我生活质量状态满足的一种感受，更是对生活质量状态的一种肯定。这是我的浅见。至于你怎么认识它，只有你自己去亲历它，去体会它，才会明白。 幸福的人生是什么？是三十而立，四十不惑？是豪宅轿车，百万家财？是娇妻美妾，儿女成群？是天之骄子，人中之龙？是流芳百世，名垂千古？我们是不是该深思。 人生一世，草木一秋。对 茫茫宇宙而言，人生显得是多么的渺小，显得多么的短暂，似弹指一挥间，似流星一闪而过，似昙花一现。其实，你能出生在这世上也纯属一种偶然。你应该感谢命运让你来到着美好的人间，感谢命运让你看尽世间的所有美丽风景，尝尽世间所有的酸甜苦辣，体验到所有的痛苦与幸福。这样想来，我们对人生还有什么可抱怨的呢？ 无论是什么样的人生，都应该是快乐的人生，是幸福的人生！
Ⅸ 月光照耀之处愿一切众生获得幸福什么意思
月光照耀到的地方，希望都能获得幸福。
1、月光照耀之处指的是月光照耀到的地方，愿一切众生获得幸福指的是希望都能获得幸福。
2、该句出自网络，表示的是一种美好祝愿。
Ⅹ 岁月悠悠,山河无恙。2019,愿你我,愿众生都幸福安稳。是什么意思
悠悠：长久、遥远；无恙：指没有发生疾病，引申没有发不好的事情。
大概意思是：历史已经很长了，山河依然美好。2019年，祝愿你、我、众生都平安幸福。