① 选择越少越幸福的例子
其实在生活中如果你要的越少，那么你就会越幸福。这个道理大家都是很明白的。因为你要的少，要求的少，那么你的欲望就少，而且你也容易满足自己的愿望，这样你就会很开心，那么相对来讲生活也就会越幸福。
② 知道的越多越幸福还是知道的越少越幸福，为什么
我觉得知道的越多越幸福，因为知道的越多，他的认知程度就越高，它感受的事情也就越多，那么他就可以在平凡的和细小的生活中感受幸福，感知幸福，这样幸福就会变得非常的感性。
③ 选择越少，幸福感越高
选择越少，幸福感越高
如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只需要花两块四毛钱，便可以选到自己最喜欢吃的口味。但是，如果还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不可能一次尝个遍，除非你打算进校医院挂个急诊号。所以，请坚信自己的选择是有限的，自己已经做出在这个节点上最好的选择，自己是幸福的。
德国《时代周报》：自由的副作用
我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有能够更幸福？更宽广的自由和更多样的选择，在使你拥有更多机会的同时，也意味着你将错失更多。
2009年夏天，我定期和六七个朋友见面，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。有天晚上苏菲一个人来了，通常她都是和男友尼克一起来的。当我站着烤东西的时候，那些女人们鬼鬼祟祟地进到屋子里去了。几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。
情况表明，苏菲和尼克分手了。原因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还没有这样的打算。
她已经受够了。这样可能会痛苦些，但她不用再继续浪费时间了。
由此而引爆的讨论很奇特：我们坐在那里，有一撮人是相对优越的都市病患者，他们在悲叹现代生活的讨厌，并说在当今社会，工作和爱情很难两全。有个人说起自己的一个朋友，几个月以来他一直患有倦怠症并且必须要服用抗抑郁药。另外一个人在抱怨一种感觉：“不管自己已经做了多少了，总是觉得不够。”
晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友刚好因为工作关系必须要去荷兰，但她并不想离开我，她的家庭以及柏林。）她突然脱口而出：“本来我们拥有所有的可能性，本来我们应该十分满足才对，可是为什么我们没有呢？”
一个简单的问题。可我没有答案。
几天以后，我考虑了这些事情是否值得深究，并开始深入思考我女朋友提出的问题。首先，我怀疑并期待，这些情况的出现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。我估计，我们这一代，或者是所有人，生活在自由富足的工业国家的人都深受“慢性不满足感”之苦。而从历史比较或者从全球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢侈的。
因此这种反差，让我觉得很难堪。
我们到底怎么了？
但我研究得越深入，思想转变得也就越多。
我发现，70年代的时候，研究者调查了的大量生活在世界上富裕的发达地区的人，询问他们的生活满意度。这个调查的结果，客气点说，相当令人清醒。这里有两个例子。
一、尽管在过去35年里，我们的自由程度以及富裕水平持续上升，德国人的生活满意度却下降了。（柏林墙的倒塌也丝毫没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。）
二、这一个令人困惑的例子和西方女性的状况有关。两个美国人类学家（其中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的女性幸福状况进行了细致的追踪调查。关于他们的发现，研究者至今仍在深思：女性在过去十年里，一直都对自己的现状不满（但他们明显拥有更广阔的自由和更多的可能性）。
这种令人吃惊的趋势不仅仅只发生在美国，不，这种现象出现在所有的被调查的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。唯一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。
我感到很震惊。我在问自己，我们究竟怎么了？根据实际调查我们享有优越的生活方式，为什么我们无法享受它？仅仅是因为我们不知足吗？还是在眼花缭乱的社会中我们缺失了什么？
当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部分都不假思索地回答：当然了，如今女人可是肩负着两个工作——孩子和职业！（人生感悟 sun）现在的女性完全是超负荷！对于平衡接送孩子和工作安排之间的技巧，她们一无所知。这令她们不知所措。
当然也会有许多女人能够扮演好这种双重角色，所以这不能完全解释这种不幸福倾向。同样的倾向也发生在那些没有孩子以及没有工作的女人身上。这种不幸福倾向一定有其他原因。那么它是什么呢？
经过几周的调查，以及通过大量阅读相关研究中的观点和评价，我明白了，至少有一部分答案就恰恰隐藏在这个问题本身里。这时我相当确定，并不仅仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。
是自由本身令我们时常沮丧。（女性在过去十年里体验到了更广阔的自由，但如果她们与此同时也特别强烈地感受到了自由所带来的负面影响，并失去了她们从前在男人那里获得的简单幸福的话，这也不是不符合逻辑的。）自由面的扩展和选择项的多样化，所可能产生的危险和副作用究竟在哪里呢？
一个心理学家进行的简单启发性的实验给我们了第一个答案。纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜·延加在一家美食店里展开自己的实验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。
情况表情，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。
这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊端——迟疑以及缺乏决断能力。延加的进一步实验以及其他研究小组的实验都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福——选择越少，满意越多。
结果是矛盾的。我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘自己有百万会员。这种多样性自然也有其吸引人之处：选择越多，机会毕竟也会增多。果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。
但另一方面，也是我们很容易忽略的——选择的多样性并非处处皆好。一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多。你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的种类。但现在你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。你或者是品尝三分之二的种类然后让自己被送到医院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。）
问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就好像超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，花样繁多的社会不仅给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。
我的决定正确吗？我不应该……？我明明也可以……？我是不是更喜欢……？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都市病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部分。
从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公平。你或者加快生活的节奏，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。
自由更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人越自由，他对自我的期待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、爱情和生活上都是如此。
澳大利亚的流行病学专家曾指出，一个国家里年轻人所感受的自由，和这里年轻男性的自杀之间存在联系。这种说法不无道理。我们可以这样解释这个结果：自由不仅仅只催生骄傲的胜者，作为硬币的另外一面，也同样带来失败者。生活的危机越紧迫，社会给我们造成的这种印象就越强烈——我们有可能过上更成功的，更幸福的生活。
夸张点说，一个在专制中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个英雄。而一个自由国度——所有的门都真的或者可能敞开着——失败者也只是个失败者。
④ 选择越少越幸福
不知从何时开始，去吃什么成了午饭之前的烦恼。特别是工作日的上班族，面对林林总总的街边美食，患有严重的选择困难症。经常是去的路上讨论一路，到了之后，走到哪家店就进哪家店。
究其原因，是因为选择太多！
汤哥早年参加过一个为期七天的封闭式培训，因是封闭式培训，所以伙食由培训机构提供，七天培训下来，大家感觉收获满满，还有一个有趣的现象：大部分学员都胖了，不论男女。甚至有的好多之前体重连续几年都没什么变化的学员，体重也有所增长！
这是为什么？
凭心而论，培训机构提供的菜品虽好，但是口味一般，远没有外面的可口。但是每顿饭吃什么，我们却没有决定权。只是每到饭点，大家10人围坐一桌，菜品早已摆放桌上，主食随意取用。
正因为没得选，所以也没有烦恼。
上什么吃什么，爱吃的多吃几口，不喜欢的则少取，仅仅七天，好多人就开始胖了！
平时，我们选择多，但也挑剔，把吃饭这件本该令人愉悦的事变成了烦恼！
由此可见，很多时候，选择越少越幸福。
婚姻也是如此。
全球知名的民意测验和商业调查咨询公司盖洛普公司调查发现，不能自由恋爱的印度人，对婚姻的满意度并不比美国人差。那些生活在美国的印度人，他们对婚姻的满意程度甚至远高于美国的平均水平。
印度这个国家实行种姓制度，阶层划分异常严格且细致，不仅有横向的划分，还有纵向的划分，算下来一共有十几层、几十个种姓。虽然印度法律禁止种姓歧视，但在印度人的观念里，种姓的差别根深蒂固，所以高种姓的子女婚姻选择余地特别小。虽然现在允许离婚，但是离婚之后的选择更少，所以印度人一旦结婚，就会从一而终。
既然没那么多选择，那么一旦结婚，就断了离婚的念头，反而全心全意经营家庭，有矛盾全力克服，产生了隔阂尽量沟通，婚姻的幸福感反而更强。
反观美国人，强调自由、soul mate，会为了更好的婚姻，而不断的离婚在结婚，总期待下一个会更好。殊不知，这个世界上没有一个人会百分之百适合自己，每个人的出身、经历、思想都不尽相同。
只有相对的合适，而没有绝对的匹配。
幸福的婚姻是过出来的而不是挑出来的！
调查结果也显示，离婚五年后的美国人，不论他们有没有再婚，幸福感和没离婚时相比并没有提高。这应该就是“挑花了眼”的结果。
我们努力奋斗，我们追逐成功，无非是想争取更多的选择权，这并没有错。
可是选择多了并不一定幸福。
睡不过三尺之地，食不过一日三餐，千万不要过犹不及。
除了更强的事业、除了更多的金钱，除了更大的房子，我们最想要的是幸福感！
选择越少越幸福！
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⑤ 为什么懂得越多人越痛苦懂得越少，人越容易幸福。
理想与现实的差距无法跨越的结果。
懂得的越多，想要的就会越多，得不到就会痛苦，
知道的少，欲望小，自己力所能级就会幸福
⑥ 为什么需求越少的人越容易得到幸福
在感情里越来越多的人慢慢开始背离初衷。
总是打着没有安全感的幌子勒索限制对方的自由。其实从一开始你就知道，每一个人都有自我安全空间，互不抵触影响，因莫大的缘分相遇相知相守，因而有了后来的交集。
越来越觉得那一句“不忘初心，方得始终”可以解释太多事情。
刚相遇的时候，你觉得他长得真好看，浓眉大眼，笑起来自带气场耀眼的你只想俯首称臣。其实那时候你只是想天天看见他。然后呢？然后你希望他心里有你，然后你希望他能看到你，然后你希望他喜欢你，然后希望他爱你，然后你希望他只爱你，最后你希望他是你的。
你旺盛的占有欲像一把沉重的锁链牢牢把他控制在你的一隅天地，还用爱的名义限制对方，分手这个词少顷就变成了家常便饭。
你忘了，最开始，你只是希望天天看见他就好了呀？
大爱无缰。你到失去都未必能明白。
你要的越多，拳头攥的越紧，失去的就越快。
你已经背离初衷，变得不像自己。
我有个朋友A，很多年前跟我表白，直接问我，你要什么。
我错愕，我说，什么意思？
他说，我想找个人结婚了，你家庭跟我家差不多，你大学毕业了肯定回家，独生子女，我家买房买车。你有啥要求？
我觉得特别有意思，就继续说，房子呢我要新城区的，150平米以上，最好复式，要么就是跃层。车子一定要五十万以上。礼金一百万。
A君琢磨了一下马上说，没问题，我这边就是可能工作方向有点困难，我爸爸正帮我联系，以后养你应该是没有问题的。
我也真没把这事当回事。
A君跟我是初中时候的校友。大学念的不是特别好，家境不错，人嘛谁知道这么多年有没有变化。那时候我刚失恋，出来个这么个人我也没时间多想，就继续走马观花享受假期。
后来开学，我在离家很远的地方念书，生日时候他要了我的地址。仿照我微博上的购物清单刷刷刷来了一套。我当然就觉得，这肯定不是我想要的。
感情怎么能是清单式的东西呢？
感情又不是1+1=2 哪里又那么简单的东西？我一口回绝了A君。偶尔再联络也只是简单的天气式问候语。他还说过要娶我之类的话，我连想都没想就回绝了。
今年年初，A君结婚了。
女孩子样貌可爱，具体情况不得而知。两个人很快领证，做了毕婚族。
同样，女孩子家里也是我们市的，具体情况就不得而知了。似乎情况也类似吧，我忽然有点叹息的想知道，是不是A君寻求爱情的方式，就这么简单，就这么点对点？
他的爱情就是家庭合适，爸妈喜欢，有房有车就够了吗？爱呢？
从来没有人可以为爱下一个定义，我并不能说这样的方式不好，不然何来相亲大会呢？
很多人说，年龄到了玩够了伤够了心定了，就去相亲大会上做一回商品，陈列出来，谁慧眼识价就打包带走。
结婚越来越像是一种需求，不再是因为，你爱他，你承诺这一生再不对除他以外的人动心而有的责任感。结婚，仅仅是必须去做的事情。
我祝愿你们所有人，所有还相信爱情的人，最后步入婚姻殿堂，是为了爱，而不是适合。
也许前者简单，需求特别少，身边的女孩子也不跟你任性耍赖，不会因为你前女友的事情问东问西最后还会需要你哄好久，她要的特别少，有一点陪伴就好。
《失恋三十三天》里，黄小仙问钻石王老五为什么娶李可，他说，李可简单。
这一次我做了标题党，我并不能说需求越简单的人就一定会越幸福，我只能说，他们也许更容易止住漂泊。
而我们，因为不想简单，因为爱而唯一，也许要走更多弯路，但谁说，我们没看过更多的风景呢？
⑦ 为什么选择越少，越幸福——《选择的悖论》
我们父母辈的痛苦是没有选择，只能干一行而爱一行，而我们这一代人却处于一个选择过剩的社会，选择纠结和恐惧逐渐成为一种常见病。
巴里.施瓦茨的这本《选择的悖论》道出了众多的选择是如何成为人们的痛苦之源，他从心理学来解读人的经济行为，并提出了11个锦囊帮助人们明智选择。
本书的主要观点是： 如果选择更少，人们会活得更好 。
面临太多的选择时，消费者反而更难以做决定，有的干脆放弃了选择。而且，即使买过后，也有可能反复纠结于自己的选择，老在想那些没被选上的是不是会更好，从而减少了我们购物的乐趣。
早期的电视没有几个频道，我父亲可以从7点钟的新闻联播看到祝你晚安，乐此不彼。现在，宽带等网络电视入户后，有上百个频道可以选择，还有大量的电影、连续剧等。父亲反而感叹，“没啥好看的”。他一晚上不知道要切换频道多少次，难以选择。
电影院一天到晚上演大片，网上也可以随时找到我们想看的电影，我们有无数的选择。我却再也找不到儿时看露天电影的喜悦，尽管只能一周一次，片名也没得选。
古代很少有“剩男，剩女”这种现象，大部分人只能在有限的范围内选择心仪的对象，有的只能是父母之命，媒妁之言，没得选。现代婚姻自由，理论上，大部分人都有无数的选择（通过网络）。可是，过多的选择反而成为了一种负担，找到合适的对象并没有变得更容易。
现代离婚率远高于古代，固然有观念的解放和经济独立的因素，也和过多的选择有关——选择了红玫瑰就得放弃白玫瑰，可能还有数不清的各种美丽的花儿（产生大量的机会损失感），选项的过度增加其实降低了婚姻的主观幸福感。
被拒的选项在我们脑海中盘旋，最终选择带来的满足感会被稀释，我们将付出更多的情感代价 。
常规来说，有更多的选择并不是坏事。但我们精力有限，如果每一件事我们都要精心计算，我们会累趴下。但放弃选择，我们又会心有不甘，担心错失更好的。怎么办？
书中指出，关于选择，大体上可以分为两类。你只能接受最好的，那么你就是个 最大化者 。
如果足够好就可以了，不用去想还有更好的在后面，那你就是 满足者 。
谁能做出最佳选择呢？
我的一个同事就是最大化者，每次出去旅行都要把网上酒店挨个点进去看信息，看评论，哪怕只住一晚，一家酒店半天都决定不下来。并且，她订完酒店后又常常后悔，一会又去取消。能反反复复都折腾好多次。
机票订了，她也要时不时上网去看，如果机票价格上涨了，她就很开心。反之，她就懊恼不已，埋怨自己订早了。
而我则是满足者，大致看几家酒店，能满足我的基本条件——交通便利，房间干净，装修简洁，床品无差评等，从中间选一家就可以了。我从不追求性价比最高。
买国外机票，我一般提前3-6个月预订，机票价格能大致满足我的心理价格后就下单。买后我也不再上网看价格，管它是涨还是跌。反正机票已买，又不能退，后面涨跌和自己都没有关系了。
我同事总是会尽一切可能去比较，搜索信息，作为最大化者，她经常能用比我更低的价格买到各种东西，自诩为“性价比之王”。但她经常对其所买东西不满意，后悔又发现了更便宜的，长期购物处于反复纠结中，耗费了她大量的心理能量。
而我作为满足者，也有自己的标准，只要找到立刻收手。事后，我也很少抱怨自己的选择，选择虽然不多，但满意度反而更高。
可见， 最大化者在客观上可能比满足者做得更好，但主观上却不一定 。
问卷调查表明：最大化倾向高的人生活满意度更低、更不快乐、更不乐观而且更有抑郁倾向。他们不仅在购物上更容易后悔，在婚姻上也更不容易幸福。提到婚姻，有个着名的故事：
有一天,柏拉图问老师苏格拉底:"什么是爱情?" 。老师让他去麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并规定只能摘一次，而且只能望前走，不能够走回头路.
柏拉图于是按照老师说的去做了，结果他两手空空地走出了麦田地，老师问他为什么摘不到?
他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，即使见到最大最金黄的，因为不知道前面是否还有更好的，所以没有摘；走到后面时,又发现总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早就错过了,于是我什么也没有摘”。
老师说:“这就是爱情”。
之后，又有一天，柏拉图问老师:"什么是婚姻?" 。他的老师就叫他去树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛最适合放在家中作装饰的树，并且同样只能砍一 次，同样只能往前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的话去做，这次，他带回了一棵普普通通不是很茂盛但也不算太差的树回来。老师问他，怎么会带一棵普通的树回来? 他说:" 有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空的时候，看到这颗树也不太差，便砍了下来，免得错过了以后，最后什么也带不回来了"。
老师说：“这就是婚姻”。
故事中的柏拉图第一次空手而归的原因就是他采取了最大化原则，试图穷尽一切可能选项，找出最完美的答案。
他第二次经过一番比较后，做出了选择（虽然没有看过所有的树），客观结果并不完美，但满意度却更高。
总之，更多的选择往往让人困惑，难以抉择。决定后，最大化者往往更容易后悔，并不是因为客观结果不好，而是怀疑被自己放弃的说不定会更好。选择越多，这些要取舍的东西就会产生负面的心理效果，导致满意度更低。
因此，我信奉的是： 选到满足自己标准的就OK，如果有人告诉我还有更好的，我只能说和它没缘分了 。
⑧ 40岁以后，才慢慢领悟：越少越幸福
白岩松说：“中国人有一句话叫四十不惑，30岁是减法，40岁是困惑，不是不惑！我觉得现今这个时代40岁恐怕困惑是最多的。人一般到三十六七岁就开始困惑，我干这一切有价值吗？有意义吗？我到底要干什么？30岁的时候，你发现有很多幸福目标都是跟物质挂钩的，但是四十不惑很难！”
随着年龄的增长，人们脑中的困惑也越积累越多，如何解决呢？就是要多做人生减法，要敢于“断舍离”，把多余的人或物清理出去，让人际关系和物资生活都简单。人活得越简单越幸福，正如鲁迅先生所感叹“人生得一知己足矣 ”，我们若是有一个真心朋友就该知足了。
40岁以后，我们才慢慢领悟：越少越幸福，简单是一种高级。如果你现在感觉困惑，或许是因为困扰你的东西太多了，不妨尝试减少以下这三样东西，烦恼自然少。
01
嘴中话少，自然祸少
祸从口出，人生丧家亡身，言语占了八分！因此老祖宗告诫我们：处世戒多言，言多必失。我们可以反思一下：是不是生活中的很多麻烦都是因为说错话造成的？是否自己说了骄傲的话，或者轻易许诺他人，最后给自己招来麻烦？
舌为利害本，口是祸福门，我们管住了自己的嘴巴，少说话，也就是管控好了福与祸的闸门。所以，多说不如少说，少说不如不说，多说无益，话越多越被动，正如老子《道德经》所云：“多言数穷，不如守中”。
寡言可以让气，话少一点，不仅可以使得自己远离各种是非与祸患，还可以让自己保养身体，延年益寿。说话就好比是向外吐丹田之气，说话多了，伤了元气；嘴中话少，多保留几分真气。
正如金庸先生《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀所讲：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”不与无谓之人置闲气，不与夏虫语冰，不与井蛙语海，不与凡夫语道，我们这样做才算是聪明人！
02
心中欲少，自然忧少
现代人的很多焦虑，都是因为想得太多，书读得太少，这是杨绛老人给一个年轻人的回复。正如《论证》：“思而不学则殆”，如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
马上去行动，是解决焦虑，改变现状的良药。但还有一种更加智慧的做法，那就是较少自己的欲望，因为欲望一旦膨胀，就会加重我们的忧愁和痛苦。人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
心中欲少，自然忧少！很多人为了功名利禄、房子车子位子而绞尽脑汁、忧心忡忡，最后发现自己是“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重”，这样的人生是很容易招惹祸患的。
人贵有自知之明，自己多大能耐干多大事情，不要过分奢求，让自己的才华和梦想及其不相配，最后只会让自己活得太累太苦。
欲望少一分，我们的忧愁也少一分，忧愁少了，幸福感自然也增强了。减少对食物的贪欲，我们会发现“真味只是淡”；减少对金钱的贪欲，我们会发现“钱够用就好”；减少对名利的追逐，我们会发现：“平平安安、健 健康 康才是最重要的”。
03
身上事少，自然苦少
人生是一场修行，每个人都要遭受磨难与坎坷，正如苏轼诗词中所写：“人生如逆旅，我亦是行人”。但是，有些挫折和磨难，是可以由我们自己主动选择的，正所谓是“福祸无门，惟人自召”。
我们如果是个喜欢惹事，什么都想管一管的人，则经常要被各种烂人烂事纠缠，消耗大量宝贵的时间和精力，最后一身疲惫，得不偿失。但我们若是懂得做个像陶渊明那么清闲自在的人，则可以多享受人间难得的清福，活得更加洒脱。
就如处世奇书《菜根谭》中所说：福莫福于少事，祸莫祸于多心，人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂，而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福；只有心宁气平的人，才知道多疑的祸害。
一个人，懂得知足常乐，身上事情少，自然苦难也少；一个人，贪得无厌，喜欢到处掺和事情，为了功名利禄而奔波，自然经常要遭受祸患；即使没有祸患，也是劳心劳力，旷功疲神。正所谓是“心安为福，心劳为祸”，众生皆苦，尽量少掺和烦心事，我们才能减少痛苦。
结语：
佛家云：“万般皆由心，祸福由心造”，什么样的心境，便对应着什么样的福与祸。富人再有钱，不懂得知足，解不开心结，也会经常忧愁和苦恼；穷人粗茶淡饭，淡泊以明志，宁静以致远，也可以活出“宠辱不惊、去留无意”的境界。
什么叫做穷？所谓穷，就是因为你的欲望太多，这就叫穷！如果我们没有过多的欲望，怎么会感觉到穷困，继而自怨自艾呢？正如《省心录》中所讲：“能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困。”
所以说，贪得无厌的人，觉得宇宙都狭隘；知足常乐的人，会觉得世界宽广，会觉得人生处处都是幸福与快乐。40岁以后，我们才慢慢领悟：越少越幸福，简单才是一种高级。如果你感觉困惑，尝试减少以上三样东西——减少话语、减少欲望、减少事情，烦恼自然消失。朋友们，您觉得呢？
⑨ 急求救。我是反方，辩题是选择越少越幸福
选择越多，不等于获得的质量高。所谓条条道路通罗马，如果走着去，可选择的路口，确实多，但能比得上搭航班去不选择好？选择越多，表明选择物优劣不明显。给你一筐芝麻，让你从中择取最好的一粒！选择付出远大于收益,能有快感吗?选择越少或无需选择，是因为被选物差异明显或显着。一只西瓜、一粒芝麻，以供选择，这时选择者的态度是明确的，收获的满足感是强烈的。选择越多，所包含的不确定认识多。心理学证明，选择者对自身内在需求不明确，将导致对被选择物的增多。在需求明确时，是无需作其他选择的。生理学临床揭示，当一个人尿急时，无需选择什么华美形式，能尿，就快感。选择，这种患得患失的求取行为过程，在精神上是不可能轻松的。选择越多，不等于获得越多，如果等于或得越多，那还选啥，一锅端得了。对了！一锅端。有一百位妹妹供你选择。选择不少了吧？而有一千位妹妹我不选，一锅端。
⑩ 选择东西越多越幸福,还是东西越少越幸福
对你合用喜欢的东西不论多少都幸福