‘壹’ 稻盛和夫：阿米巴经营实现全体员工物质与精神两方面的幸福
日本传奇企业家稻盛和夫在78岁的时候，零薪酬出任破产重建的日本航空公司董事长，仅仅一年使日航起死回生，并取得了日航60年历史上最高的利润，并且是当年全世界727家航空公司最高利润。
他的秘决是什么？
是他的战略思想，还是他的经营术法，亦或是他有超于常人的智慧与体力。
其实无论是经营战略还是术法，更或是经商天才，都不是内在的本质。
其真实的内核是人心，是基于人心的经营理念，以及建立在这一切之上的经营哲学。
阿米巴经营正是这一经营理念的集中体现，让我们解读阿米巴经营。
01
实现以心为本的经营
我们时常看到一些企业，领导敢打敢拼冲锋陷阵，员工冷眼旁观，事不关己，高高挂起。
也常常看到员工在企业面临困难时，直接撂挑子走人。对哦！关我何事，这是领导经营不善，我们何必跟着吃苦受累。
这就是人心，员工的心不在企业和公司，人心是散的，凝聚不成一把利剑，无以给盾最好的一击，只能是举步维艰，困难重重。
稻盛和夫进入日航的第一件事，就是确立崭新的经营理念。
把员工放在第一位，让全体员工在工作中找到自我价值，激发内心的热情，全身心地投入到工作中，只有员工将企业当作是自己的企业，企业才有起死回生的可能。
02
构筑家庭般的关系
在一个家庭里，父母爱护子女，子女仰仗父母，互相体谅，互相扶持，走过严寒酷暑，相守相望。
在一个企业里，员工若把企业的事当成自己的事，企业的难当成自己的难，企业也将员工的未来当作自己的目标，把员工的利益如同自己的孩子般保护起来，如此员工才会在工作中以企业为先，共同构建企业与员工新关系，一起闯关打怪为企业和员工的共同目标而努力。
这种新型关系中，员工和企业不再是雇用和被雇用的关系，是同舟共济，共建美好家园的相扶相携的伙伴。
03
培养经营者意识的领导人
阿米巴经营就是要让员工主动参与到经营中，想企业所想，急企业所急。
稻盛和夫进入企业后，召集50名经营干部，进行为期一个月的哲学教育，将自己的经营哲学传达给每一个日航人，让他们理解企业经营应有的思维方式，各级领导人要拥有高尚的人格，受到员工的尊敬，才能让员工相信企业能带领他们走出困境。
在一个企业内部将不同立场的员工思想统一起来，让他们拥有相同的价值观和判断基准，编制日航哲学，建立一条准则。
让员工知晓公司的经营理念，公开透明的经营准则，让员工有我是经营者的认知，提高员工的心性。
04
将公司划分为独立核算的小组织
一个领导者就是具有超常的能力，也没有精力管理庞大的企业，必须将组织划分成各个小组织，这些小组织里选取具有领导才能的人管理部门。
最重要的是这些部门都拥有独立核算功能。下个月能看到上个月的经营核算，明天能看到今天的核算记录，记录里分明写着利润、费用、时间各项核算。
小组织领导要公开这些核算记录，让全员参与响应如何让销售最大化，费用最小化，小到清洁时所用的洗洁精都可以省出费用的提案也会被采纳，每一个点上的销售增加和减少费用，合力实现企业的利润最大化。
这些组织细分满足三个条件：
细分成立独立核算的单位
能够独立完成一项业务
有利于贯彻公司整体目的和方针
稻盛和夫的阿米巴经营就是让每位员工获得物质与精神两方面的幸福。
每个人都希望过好这一生，让人生更美好、更幸福。
稻盛和夫有一个关于人生的方程式：
工作的结果=思维方式X热情X能力。
阿米巴经营哲学就是企业的思维方式。让员工点燃热情，提高心性，升级斗魂，困难何所惧。
企业美好的未来就是员工们全身心的投入，一边增强自己的能力，一边为企业的未来付出努力，最终实现自我价值，在企业中找到认同感，价值感。
只要每位员工与经营者想法一致，朝着共同目标前进，不仅仅是经营者，包括经营者在内的全体企业员工，都能在未来追求物质和精神两方面的幸福。
如果你是经营者，你会践行阿米巴经营哲学吗？
它会让企业起死回生，日航就是最好的见证。
‘贰’ 《干法》稻盛和夫先生的幸福“工作法”
人的一生费时最多的就是“劳动”，或者说是“工作”。但是“人为什么要工作”，“劳动究竟是为了什么？”你思考过这个问题吗？
如果可以不工作，你会主动选择去工作吗？今年的疫情，很多人不得不被迫停止工作，领着基本工资，或者根本没有工资，很多人开始意识到要做副业了，多条腿走路，给自己多一份保障。
但这是你内心真正的呼唤吗？我想不是的，要不是为了吃饭，为了养家糊口，我想大部分都是不愿意工作的，更不会去思考做什么副业？
在没有读到《干法》这本书之前，我也是这样想的。但是翻开前言，就给我一个灵魂的拷问，我为什么工作？工作的意义是什么？怎么做才能拥有幸福的人生？在《干法》这本书里，作者给了我们答案。
【作者简介】
《干法》是稻盛和夫以78岁高龄出任日航CEO之后推出的第一本书，也是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得。该书在日本一经出版，不到一年再版19次，月销量最高达到20万册。
稻盛先生结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的读者点燃了指路明灯，同时，这些思想对企业管理者也有借鉴意义。这是他不可动摇的“信念”，也是他被实践所证明了的正确的“工作哲学”。
为什么而工作？工作是为了获得生活的食粮。为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。
但是如果仅仅停留在获得报酬，获得口粮，那么工作就是痛苦的。稻盛和夫先生的企业已经年收益达到8000亿日元，但是他还在坚持工作，李嘉诚已经是亚洲首富，他也在坚持工作，每天阅读，这都是因为他们明确他们工作的意义，他们身上背负的责任。
如果他们懈怠了，他个人没有什么关系，但是他的员工怎么办，如果企业倒闭了，会有多少家庭受到影响。
自己当老师，我以前只是当做一份工作，最近随着阅读量的提升。眼界打开了，才找到我工作的意义，所以开始更好地去规划自己的工作，学习更多的技能帮助学生能找到自己的方向。明确了工作的意义之后，每天都过得很充实，做着一件有意义的并快乐的事，才是真正的幸福。
一生当中最费时的就是工作，如果不能在工作中感到幸福，那么整个人生就太痛苦了，所以找到幸福工作法，才能过上真正幸福的人生，跟着稻盛和夫先生用这五招实现幸福工作和生活吧。
第一招：全身心投入工作，让自己喜欢上所从事的工作
首先要改变自己的“心态”，这是最重要的一步，告诉自己要爱上自己的工作，把工作当作“恋人”，这样会越干越起劲。
当有了小的收获的时候，可以简单庆祝一下，给自己仪式感，这样才更有动力坚持下去。工作中，每当我看到学生取得好成绩的时候，心理就特别高兴，然后就有劲干下去了。
成为自燃型的人，多给自己鼓劲，结交自燃型的人，避开与不燃型的人交朋友，在热爱自己工作的同时，给自己定下明确的目标才会有动力去努力。
第二招：定个“高目标”，持续付出不亚于任何人的努力
定个“高目标”，这个太重要了，所有取得成就的人，都是因为定了个“高目标”，猫叔给自己定价20万一天咨询费，刚开始肯定没有人约，但是他给自己定了这个高价，就按照这个价格去精进自己，等到有人咨询了，给对方真正超过20万的价值，那么有一就会有二，就这样把自己的身价抬高了。
稻盛和夫先生也是这样做企业的，企业还没怎么样的时候就提出做到区第一，持续努力，达到区第一就提出市第一，全国第一，世界第一，慢慢做到成为世界500强。定个“高目标”，持续付出不亚于任何人的努力，神都会来帮助你。
第三招：每天反省，不要有感性的烦恼，持续就是力量
过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作。只有持续才能有复利效应。
“不要有感性的烦恼”，担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。
第四招：追求“完美主义”，不是“最佳”，而是“完美”
“完美主义”不是“更好”，而是“至高无上”。这是稻盛和夫在工作中不断追求的目标。所以他的企业越做越好。
乔布斯也是这方面的典型。当初苹果电脑在行业内已经是最好的了，开机速度是一分多钟，但是他认为不完美，超越自己给这个行业定下标准，开机速度必须在3秒内，工程师们都认为乔布斯疯了，但就是因为乔布斯的坚持，追求“完美主义”，才成就了今天的苹果。
第五招：每天都要钻研创新，就算“扫地”也能改变人生
每天都要反省，并钻研创新，不要给自己的人生设限。就算你的工作是“扫地”，也可以想着怎么扫更干净，更高效。那么可能整栋楼的人都会找你，接下来是不是就可以成为承包商啦，还可以变成现在的微信训练营，教别人怎么扫地更高效。打造个人品牌。
还可能成为扫地机器人的代言人，一切皆有可能，最重要的就是反思自己的工作，钻研细节也好，创新也好，不要看不起任何一份工作，主要在于改变自己的思维，积累到足够的量，一定可以走上财富快车道。
要过上幸福人生，思维方式，热情，能力缺一不可，而且是相乘关系，能力是天生的的，但是热情是可以提升的，思维方式也是可以改变的，但是思维方式是最重要的，因为数值是从-100到+100之间。
所以要过上幸福人生，必须拥有正面的“思维方式，”那么什么是正面的“思维方式”呢？这个问题不必想得太复杂，用常识判断就行。
总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事情持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等
这些词汇似乎都是老生常谈，是小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德律。但是正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让他们占据我们的心灵，变成我们的血肉。
‘叁’ 稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
人生就像钟摆一样，总是在得到与失去间来回摆动，尽管如此，人们依旧无限向往着趋近完美的人生。
人生就像钟摆一样，总是在得到与失去间来回摆动，尽管如此，人们依旧无限向往着趋近完美的人生。而相对于宇宙空间来说，人是渺小的、有限的，在追求中，不可能什么都心想事成。那么，如何在有限的生命中尽可能让人生更加美好呢？
一位世界着名的实业家每做一个决定的时候，总要扪心自问：“作为人，何谓正确o？”他坚持把作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底。
这位实业家不是别人，正是《六项精进》的作者，也是一位哲学家，稻盛和夫先生，他在有生之年成功创办了两家世界500强公司，在78岁高龄时，接手重建已经破产的日航，仅仅用了一年时间，使日航做到了三个第一，一个是利润世界第一，一个是准点率世界第一，一个是服务水平世界第一，这个奇迹简直不可思议。
先生着有《活法》、《干法》、《稻盛和夫的哲学》等作品。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，他指出热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做的事的人。
“六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。如果我们每天都能持续实践“六项精进”，我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。事实上，稻盛和夫先生的人生就是这样。
如果你想拥有幸福的、美好的、平和的人生，那么，你就忠实地实践“六项精进”吧。创造自己美好的幸福人生其实并不难，只要你愿意去做。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
1
付出不亚于任何人的努力
“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。
如果要让人生幸福美满，那么每一天都认真干活是先决条件。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”，换句话说，就是要勤奋工作。做不到这一点，人生的成功，都是空中楼阁。
我为什么强调要“拼命工作”呢，因为自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。
稍微有了点钱，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。
看到这些现象，我想，每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人最基本的、必要的条件。
拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。
有机会从事自己喜欢的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。
一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要作出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。
努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
要做到“不亚于任何人的努力”，就变得很简单，“那样早出晚归，拼命工作，身体不要紧吧。”别人在为你担心，而你自己却一点不觉得苦，反而因为能胜任而感到充实。
竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。
不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法o。
不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。马马虎虎、一知半解，吊儿郎当，在这种消极的状态下，即使你想寻找好的工作方法，创意也出不来。
你不辞辛劳，拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，仍然一筹莫展，这时候，就会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的启示。
我想，上帝之所以赐予我原本没有的、了不起的想法和智慧，乃是一种报应，是我拼命努力的结果。
从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。
古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
禅宗的和尚和修验道的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨炼自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
和这个修行过程一样，全身心投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨炼人的灵魂。
磨炼灵魂，就会产生利他之心，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。
2
要谦虚，不要骄傲
六项精进的第二项是：“要谦虚，不要骄傲”。
我认为，谦虚是最重要的人格要素。我们常说，那个人的人格很高尚，意思是说，那个人的人格中具备了谦虚的美德。
谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，要他们谦虚，而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。
年轻的时候，我知道了中国的一句古话，“惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。
在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
然而，就像我刚才讲过的那样，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。
3
要每天反省
六项精进的第三项是：“要每天反省”。
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。
比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？
回顾自己的一天，对照做人的准则，确信言行是否正确，这样的作业十分必要。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的。
“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心，就是“真我”。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
在我们每个人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。
正因为如此，我们就有必要天天反省，对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说：“请稍微安静一些吧！”“你也该知足了”。
这样来抑制自我，通过这样的反省，我们可以磨炼自己的灵魂，磨炼自己的心志。
4
活着，就要感谢
六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。
空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。
这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然而然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富。
不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋进。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。
对别人由衷地说声“谢谢！”，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就营造出一种和谐快乐的气氛。
牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。
不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢。“谢谢你”、“感谢你”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。
除了“谢谢”这个词以外，还有“不敢当、不胜感激”这样的说法。
比如说，像我这样的人竟能有这样的好运，让我不敢当，这是一种自谦，对自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢当。这种表达和“谢谢”这个词一样，都是表示感谢的一个说法。
这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对方在内的周围的人们带来好影响，真是佳词妙语。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
5
积善行、思利他
六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。
中国有句古语，叫做“积善之家必有余庆”，意思是，多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。
从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。
利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大(博客,微博)的幸运。
日本过去就有“情不为人”的说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。
然而，我也曾对大家讲过，作为为人处事判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。迁就他人的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。在需要作出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。
“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己。
为了让人生更幸福，希望大家多行善事、多做对他人有益的事。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
6
不要有感性的烦恼
六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。
担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。
老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。
不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。
要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，这样做就能开创人生的新局面。
工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。
已经发生了的事情既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
灾难的发生，是自己过去犯下罪孽的报应，如果没有殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。
这样一想，摆脱烦恼，人就轻松了，可以将这事忘掉，转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。
对挫折和灾难抱持上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。
希望大家务必学习并实践这“六项精进”，让人生更精彩。
稻盛和夫先生一个人创造了两个世界五百强，这在世界上是绝无仅有的奇迹。
他退休时还把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，在京都临济宗妙心寺派圆福寺出家修行，被赐法号“大和”。领悟人生真谛后，又再入世行善积德。
先生曾说：“人死后，灵魂脱离肉体继续存在，灵魂是永恒的。灵魂离开肉体后，如果造物主问，你在世上干了什么？如果我回答搞了两个世界五百强企业，这是说不过去的，因为物质世界的任何东西对于我的意识体（灵魂）是没有任何价值的。”
既然肉身创造两个世界五百强与“我”无关，那么，“我”的人生意义到底在哪里呢？他的结论是：“提高心性！让心灵更纯洁，人生的过程就是提高心性的过程。”
稻盛和夫：让人生幸福的六个诀窍
稻盛和夫先生对人生真相的认知境界，让季羡林先生也不禁如此评价他：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
由此可见，尽管身处竞争激烈的商业社会中，稻盛和夫先生的信仰是坚定而纯净的，他是真正活明白了的人。
先生曾在他的着作中引用过中国明代思想家吕新吾先生的一段话。吕新吾先生在其所着的《呻吟录》一书中明确提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”
从稻盛和夫先生的经历中，我们也可以清晰看到一个深沉厚重的老人的身影。虽然早年稻盛先生在奋斗的过程中吃了不少苦，但通过脚踏实地、持续付出不亚于任何人的努力，最终收获了惊艳的事业和人生。
诚然，一个深沉厚重的人，无论身处什么样的境遇，他都会秉持正确的价值观，最终也会获得丰厚的回报。毕竟种瓜得瓜、种豆得豆，因果不虚。稻盛和夫先生的经历就是证明。
而在如今这样一个物欲横流、利益至上的社会，在多数人急于求成且不择手段的时候，我们更加需要这样一种清晰的理念为我们在迷途中指引前行的方向。
只有放下心中那些对外界的贪念，不患得患失，静下心来认认真真地埋首于眼前的工作，每天进步一点点，才会在自己的持续努力下，过上真正有尊严、有安全感的生活。
总而言之，如果真的能落实这六项精进，哪怕只有一条，都会成长为一个非常了不起的人。如果能落实两条、三条或者更多，那就一定能在一个国家或者某个行业成为顶尖的人物了。
‘肆’ 稻盛和夫：要有“知足之心”，就是培养一颗能够感受到幸福的心灵
【稻 盛 • 金 句】不管物质条件如何充裕，如果无限度地追求欲望，就会感觉不足，心中就会充斥着不满，就无法感受到幸福。相反，即便是在物质匮乏、一贫如洗的状态下，如果具备知足之心，就仍能感受到幸福。
-----《思维方式》
幸福的感受来源于“知足之心”.mp3 00:0010:29
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不管物质条件如何充裕，如果无限度地追求欲望，就会感觉不足，心中就会充斥着不满，就无法感受到幸福。相反，即便是在物质匮乏、一贫如洗的状态下，如果具备知足之心，就仍能感受到幸福。
就是说，幸福与否，是由人的心灵状态决定的。“满足了这些条件就能幸福”，世上没有这种普遍性的标准。在临死时，能够感觉到“我的人生是多么地幸福啊”，塑造这种能够感觉到幸福的心灵，才是重要的。如果没有这种能感受到幸福的“美好心灵”，就绝不会有幸福。
那么，要塑造这种美好的心灵，具体应该怎么做呢？据说人有108种烦恼，释迦牟尼说，这些烦恼是陷人类于痛苦的元兇。这些烦恼中，最厉害的有三种，就是“欲望”“愚痴”“恼怒”，被称为“三毒”。
我们人类是在这“三毒”的控制下度日的生物。想比别人过更好的生活，想轻松赚钱，想尽快出人头地。这种物欲和名誉欲，隐藏在每个人的心中。如果这些欲望无法实现，就会转为恼怒：“为什么事不如意？”恼怒之余，就会对那些成功人士心生嫉妒。
一般人随时随地都会被这样的烦恼所支配。但是，人要听任“三毒”摆布，就绝不会感受到幸福。
释迦摩尼用这样的一个故事来形容人的贪欲，描绘人沉溺于欲望的情景。据说俄国大文豪托尔斯泰得知这个故事后大为惊叹而且非常佩服。他说：“再没有任何故事能将人类的贪欲表达得如此淋漓尽致。”这个故事是这样的：
深秋时节某一天，在落叶和寒风中，有位旅人行色匆匆，赶路回家。走到某处突然低头一看，脚下一片白乎乎的东西，仔细一瞧，竟是人骨。此处怎么会有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得其解。只顾往前奔走，抬头看时，迎面走来一只体格巨大的老虎，咆哮着向他逼近。旅人直惊得魂飞魄散：“啊！那么多人骨原来是老虎吃剩的残物。”他急忙掉头逃命，然而慌不择路，一阵猛跑竟然跑上了悬崖峭壁，前无去路，后有猛虎，陷入进退维谷之地。
看看四周，在悬崖上有一棵松树，他赶忙爬了上去，但老虎是猫科动物，它张开骇人的巨爪，也开始爬树。
“今天我命休矣！”正当他万念俱灰时，忽然看见往下垂着的一根藤条，别无选择，他顺着藤条往下滑去，那藤条却不着底，旅人被悬在半空之中。下面是狂风巨浪、怒涛翻滚的大海。上面的老虎虽然无法顺着藤条爬下来，却仍伸着舌头、流着口水盯着他，正所谓“虎视眈眈”。
正想喘一口气，考虑接下来怎么办时，忽听到上方有窸窣之声，定睛一看，黑白两只老鼠正在交替啃咬那藤条的根部。藤条一旦被鼠牙咬断，旅人就会落入海中。命悬一线之际，旅人拼命摇晃藤条，想将老鼠赶跑。
摇摆之下，有湿漉漉、暖烘烘的液体落到他脸上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。原来藤条根部有一蜂巢，一经摇动，蜂蜜就掉落下来。
舔着甘露般的蜂蜜，旅人居然陶醉了起来，以致忘记了藤条还在被老鼠不停地啃食，忘情地享用起了美味的蜂蜜。但是，就在下方的海面上，狂风巨浪中出现红、黑、青三条巨龙，正等着他掉下去后一饱口福。旅人不敢往下看，只敢向上看着蜂巢，不停地摇晃藤条，舔食落下的蜂蜜。
“一个被救助的人，现在成了救助别人的人，我感悟到一种命运的轮回。当初受到的恩惠，如今通过重建‘京瓷美达’的机会，得以回报，我感到由衷的喜悦。”
释迦牟尼说：“这就是我们人的本性。”大家听了可能会觉得好笑，但这正是我们自己现在的样子。
释迦牟尼讲的故事可以做如下解释。
故事中的这个旅人，在寒冷的秋风中，单身一人走在回家的路上。 我们的人生其实也是如此，不管曾经有过多少朋友，但人生归根到底还是一个人的旅程。出生时是一个人，死去时也是一个人。
在这里，老虎暗喻的是无常，意味着死亡。人从出生的那一刻起，就受到死亡的威胁，死这只老虎的阴影时刻追逐我们。所以，人会尝试各种保健方法，拜托医生看病，或是皈依宗教，用尽各种方法逃避死亡。
好不容易爬上的松树，指的是迄今为止积累的地位和财产。但即便是有了这些，死亡也会毫不留情地到来，在这一点上，地位和财产没有任何用处。但人却拼命抓住松树上垂下的藤条，吊在半空。这就是人的真实姿态。
啃食藤条根部的白黑两鼠表示白昼和黑夜。也就是日夜交替，时间流逝，生命终将会结束。
下面的三条龙中，红龙比喻“恼怒”，黑龙比喻“欲望”，青龙比喻“愚痴”。恼怒、贪欲、愚痴这“三毒”糟蹋着我们的人生，但这“三毒”却是由我们的心制造出来的。
从出生到死亡，人需要单独走完全程。这个过程中，不仅时刻受到死亡的威胁，也时常受到源自我们内心“三毒”的威胁。所以，释迦牟尼倡导持戒（持有道德规范，并努力实践），告诉我们必须抑制利己心，抑制烦恼。
当然，利己心和烦恼，是人生存所必需的能量，不能一概否定。但是与此同时，它们有剧毒，让人陷于痛苦，甚至断送人的一生。这样的利己心和烦恼，是把我们引向不幸、毁灭我们人生的元兇。
但另一方面，人类原本也具备美好的根性，它与烦恼处于对立的位置。比如乐于助人，为他人尽力就能感觉到喜悦等。这种美好的心灵，每个人都具备。但当烦恼过多时，这样的美好心灵就不容易呈现出来。
所以，我们要尽可能摆脱欲望。要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力控制它们，抑制他们。这样的话，美好的心灵就自然会呈现出来。
为此，释迦牟尼告诉我们要有“知足之心”，就是培养一颗能够感受到幸福的心灵，这才是重要的。释迦牟尼教导我们，不要贪得无厌，不要怒火中烧，不要牢骚满腹，重要的是努力培育一颗仁厚充裕的心灵。
每天带着知足之心、感谢之心去生活，我们的人生就能变得丰富多彩，幸福美好。
本文摘自《思维方式》
‘伍’ 稻盛和夫《六项精进》第五章 之 以利他之心感受幸福人生
【学以致用】
【读书】
稻盛和夫《六项精进》第五章 之 以利他之心感受幸福人生 读后感：
时常在抱怨自己工作太累，迷茫，但是想想你真的努力了吗？真的是付出不亚于任何人的努力了吗？真的不敢笃定回答努力。
稻盛和夫说：”自然界也是这样，石缝中的花草，并没有因为环境放弃自己，依然拼命生长，竭力绽放自己；动物也是为了生存要出去觅食。”
自然界的规律在人身上也是同样适用的，古人言“小人闲居为不善”，之前有段时间辞职在家，真的一天到晚没事做，就开始想七想八，不断自我怀疑，越生发的焦虑，迷茫，然而后面重新找到工作开始全身心投入时就对未来越来越清晰，越有信心。
稻盛和夫一生都在励精图治，即使到了高龄也对自己的工作不懈怠。我们更应如此。
‘陆’ 《活法》：教你寻找幸福生活的方程式
“经营之父” 稻盛和夫在《活法》 一书中提到过一个人生的幸福方程式，我感触特别深刻：人生·工作的结果=思维方式*热情*能力
也就是说，人生和工作的成果由以上三个因素相乘来决定。对，是相乘，而不是相加。
很多人会把能力理解为才能或智商，是先天的资质，是一种天生注定的过去式，但我更愿意把能力理解为一种“将来进行时”。人千万不要轻易觉得自己不可能，所谓的“不可能”，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言，一切都有可能。
千万不要轻易给自己设限，衡量自己的能力，一定要用“将来进行时”，你的能力，超乎你的想象。
要相信自己未来的无限可能，但是要实现它，需要脚踏实地，一步一个脚印走好当下的每一步，过好当天的每一天。
从那以后，我一直都告诫自己，努力做好当下的每一件事，明天一定会越来越好。
高中第一堂课，班主任老师在黑板上写下了两个字“聪明”，他说，聪明就是耳到，眼到，口到，心到，再加日积月累的坚持。
但这个坚持，不是日复一日地做同一件事，漫不经心地重复昨天的故事，而是每一天都能比昨天的自己进步一点点，这才叫日积月累的坚持。
纵观古今，任何一个人，都不是无缘无故就取得成功，都是积累的结果。
要想做成一件事，首先一定要敢想，而且不是随便想想，一定要认真地想，达到“痴狂”的状态，甚至给自己的梦想添加上绚烂的色彩。
《小狗钱钱》里面说过，要想实现梦想，首先要把梦想都列出来，然后准备一本梦想画册，让梦想在脑海里生根发芽，绚烂多姿。
要想实现梦想，光给梦想图上绚烂的颜色还不够，还要在脑海里一遍一遍描绘细节，越清晰越逼真，就越容易让自己关注到实现梦想的有利点，因而也越容易实现。
思维方式跟前面说到的能力和热情不一样，能力可以有高有低，热情可以有大有小，但思维是有正有负。
如果一个人思维方式为负，那么能力越强，热情越大，反倒坏的结果越严重，就像《安家》里面的翟云霄，有能力有热情（要不然也做不到公司的副总），但因为思维方式错误，比如大学的时候就抄袭导师的论文，工作后为了晋升不惜把不好的房子卖给买家，在房似锦不听他话去陷害徐姑姑的时候，当众揭穿她的假文凭事件等等，注定了失败的一生。
正确的思维方式，至少应该包含以下几个方面
所谓简单原则，就是凡事不要想得太复杂，抓住事物的本质，做决定的时候遵从最基本的原则就好。
着名数学家广中平佑先生说过：看似复杂的现象，其实不过是简单事物的投影而已。
确实如此，复杂的生物进化，也不过是遵从遗传、变异和选择这三个简单的规律。
如果觉得事情很复杂，不如提高一个维度想问题，就像解决十字路口的拥堵，只需要架一座立交桥就好。
做任何事情，如果心里只想着自己，那么很难取得成功。
其实，天堂和地狱，不过一念之差，最好的利他才能最终利己。
毛主席说过：谦虚使人进步，骄傲使人落后。保持谦虚，可以使一个人时刻保持冷静的头脑，从而不断取得进步。
带兵多多善益的韩信，最终死于自己的骄傲自大；西楚霸王项羽，后期刚愎自用，最后落得个乌江边自刎……人最怕的就是取得一点点成绩就觉得自己多么了不起，贪天之功，引杀身之祸。
一个不懂得感恩的人，会觉得所有人对他的好都是理所当然；而不管别人对他有多好，只要有一点没随他心愿，就全盘否定，对人家加以怨恨，甚至以怨报德，就像农夫与蛇，东郭先生和狼的预言故事一样。
一个人，只有具备一颗感恩的心，才能坚守内心的简单，坦然面对命运赐予的一切。就像大自然的花花草草，从不抱怨，总是感恩，风风雨雨让他们更加坚韧，阳光灿烂他们就报以绚烂花开。
人这一生，说长不短，也有好几十年甚至上百年光景，可以去做很多的事；说短却也不长，一张A4纸画上30*30个方格，每一格代表一个月，全部人生就在这张纸上了。
那要怎么活，才能活得精彩，怎么过，才不枉此生呢？
记得福泽谕吉先生说过这样一段话：思想深远如哲学家，心术高尚正直比元禄武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身体，方能成实业界之俊杰。
这跟稻盛和夫先生的人生幸福方程式何其相似啊。
既然这样，何不就简单点，认真去书写幸福方程式的每一项呢？
‘柒’ 《活法》| 稻盛和夫的生活态度
《活法》，14年畅销370万册，作者稻盛和夫，世界两大500强企业的创办人，日本四大“经营之圣”之一。这是一本企业家首选的心灵读本，是稻盛和夫对生活态度最完整的诠释。我们总有时候会静下来想人生的意义是什么，怎样的人生才有价值，学习这本书，让我们知道什么是有价值的“活法”。
01敢于梦想
每个人都有梦想，然而并不是每个人都能够实现梦想。稻盛和夫告诉我们，若要梦想成真，绝不能退缩，必须要“敢想”。他告诉我们的第一条人生法则——只有主动追求的东西才能够到手。
想得到什么，必须要积极主动去追求。主动追求之前，首先必须要让自己的愿望逐渐强烈起来，到达燃烧的程度。
愿望、理想甚至是梦想才是一切事情的开始。只有种下一颗种子，才能等待它开花结果，如果我们连种子都不种下去，再苦苦等待也是徒劳。
不管怎样，梦想总要有的，万一实现了呢？“敢想”非常重要，那我们究竟该如何去想。
首先，稻盛和夫表示，“睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要。”梦想如若变成现实，并不是一朝一夕的事情。
要有强烈的愿望，做到全身心去“想”，并不简单。这种想，要废寝忘食，要思考、思考、再思考，要透彻地思考。这绝对不是一件容易的事情。我们要“想到痴狂”。可以看出，过程中透彻思考的重要性。
稻盛和夫告诉我们：“将要实现的状态以‘彩色’在头脑中呈现。”梦想要更逼真、更具体。
最后，作者告诉我们：“思考要达到每个细节，这样目标就一定能实现。”让每个细节在头脑里形成清晰的印象，那么事情就一定能成功。
稻盛和夫告诉我们，实现梦想之前，我们需要把各种可能出现的风险考虑进去，并进行仔细、慎重地分析，最后制定出周密的计划。
02基本原理原则
稻盛和夫告诉我们，从最基本、最简单的原理原则出发，去思考问题，就是人生和做事的真理。
第一个原则：人生·工作的结果 = 思维方式x热情x能力。
热情和能力两项都高，总分才会高。思维方式是一个人的主观意愿，可以是正数，也可以是负数。比如说有些人善良，有些人邪恶。正确的思维方式在我们人生中起主导作用。
第二个原则：每一天都积极认真。
如果我们希望人生过得生动有趣、内容丰富，就要过好每一天。想要过好每一天，我们就要充满热情。要想积极地、认真地度过每一天，就要做一个“自燃”型的人。做自己喜欢的工作，并战胜自我。
第三个原则：体验重于知识。
实践是检验真理的唯一方式。
第一：绝不随波逐流，死守原理原则。依照原则办事，做到律己。第二：仅仅是“知道”不行，贯彻落实才有意义。要坚决按照原则去做。
最单纯的原理原则，就是我们生命的基础，当我们迷茫时，它可以把我们带回原点。稻盛和夫不把自己利益放在首位，把消费者利益放在首位，最终走向成功。所以，抓住本质，复杂的事物也能简单起来。
03唯有灵魂常伴
人生的意义是什么？不同的人有不同的回答。稻盛和夫先生的回答是：提升心志，磨炼灵魂。
对于为何来世上，他会回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”人是在磨炼灵魂中，提炼心志、涵养精神的。
稻盛和夫说：才能和功劳不应由个人独占，而应该用来为世人、为社会谋利。也就是用“公心”来对待这个世界，而不是想着把一切都归为“私利”。做到这点，就必须要磨练灵魂，提升心志。
稻盛和夫从他自己的经验中归纳总结出：“六项精进”。
1：付出不亚于任何人的努力。
2：谦虚戒骄。这一点要求我们用谦虚之心做事，净化心灵。
3：天天反省。每天检查自己的思想和行为，看看自己是不是自私自利。
4：活着，就要感谢。稻盛和夫有一句常说的祈祷词是“南无，南无，谢谢！”无论遇到好事还是坏事，他都要说这句话。
5：积善行，思利他。我们做事的时候多想想其他人，多帮助那些需要帮助的人，多做好事。
6：不要有感性的烦恼。与其整日抱怨，不如腾出更多的精力，全力以赴去做事。
另外还有一些实用的方法，助于磨炼灵魂。
一：磨炼人格。不虚伪、不自私、不奢侈。
二：将释迦牟尼的“六波罗蜜”铭刻于心。
1：布施。布施就是施舍，是对别人的付出和关爱。心中充满对他人的善念，人才能提升心性。
2：戒持。这一条强调遵守戒律的重要性。主要是抑制欲望和烦恼。
3：精进。无论我们做什么，都要全神贯注，全力以赴。
4：忍辱。不屈服于苦难，忍得住痛楚。这能提炼我们的意志，提升我们的人格。
5：禅定。在浮躁的社会中，我们需要静下心来，审视自我。给自己留出片刻的安宁，静养心性。
6：智慧。在上述五个修炼之后，就可以开始理解宇宙的“智慧”了，这样才能达到最后的开悟。
“六波罗蜜”是菩萨道，是磨炼心智、净化灵魂不可缺少的修行。
方法三：每天劳动，磨砺心志。劳动也是最容易实践的，是提升心志最基本、最重要的方法。
方法四：抑制自身过度的欲望。摆脱欲望的束缚，才能摆脱痛苦和烦恼。
04利他，才能让幸福长存
我们如何做，才能幸福、快乐地度过一生？
稻盛和夫在1997年9月出家，法号“大和”。从那时起，他开始了艰苦的修行。修行中，老妇人的行为让他感受到了从未有过的幸福和感动。那就是利他之心。
对于“利他”理解，比如，我们想给孩子好吃的东西，想让妻子开心地微笑，想让辛苦了半辈子的父母过上幸福、舒适的生活等等，都是“利他”之心。无论什么行为，只要是出于对周围人的关爱，就是利他的。
稻盛和夫说：“我们要以利他之心度一生。”
首先，利他之心是天堂和地狱的分水岭。
最幸福的时刻，是帮助别人的时候，是做对他人有利的事情的时候。
其次，利他本来就是经商的原点。
能够真正让商人获得利润的方法，就是为社会做贡献。
再次，利他拓展了人们的视野。
我们要为国家，为世界，为宇宙多做贡献，不断扩大提升利他之心，就能拓展我们的视野。
最后，利他之心是击破困难、召唤成功的强大原动力。
比如他为了降低国民的通讯费用，参与通信事业。
学习了如何拥有利他之心：首先要进行德育教育，其次就是从大自然中学会“知足”。降低利己欲望，知足常乐。
05人生的主宰
主宰我们人生的两只手：命运和因果报应法则。
稻盛和夫很成功，他始终坚持谦虚谨慎态度。他总是把自己的努力和才能归于整个宇宙。他认为，一定有一种“伟大的力量”在看不见的地方，帮助自己。
稻盛和夫认为，一定是宇宙给予他的回报，使他获得了宇宙中若干“智慧的宝库”里储存的智慧。
他认为，在宇宙中存在着某种不知名的“伟大之物”，像造物主一样，给了我们生命。有人把这种“伟大之物”称之为“神”，而稻盛和夫认为，这种“伟大之物”就是宇宙的潮流或者宇宙的意志。稻盛和夫说：“生命不是偶然因素的叠加，而是宇宙意志必然的产物。”
中国有句古话，叫“人在做，天在看。”“天”的含义与“宇宙意志”类似。相信它，帮助我们消除自身的“恶意”，以更加谦和的心态对待人生。
正是因为有了“宇宙意志”，有了伟大之物给予的生命力量，才有了主宰我们人生的两只看不见的手：命运和因果报应法则。
命运，即宿命和运气。每个人来到这个世界上，都带着各自的命运，这个命运是固有的。我们的人生始终在命运的影响之中。
《了凡四训》是一部明代的训子善书，了凡故事让我们知道自己可以改命。其中有句很有名的话：人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽未至，福已远离。让我们知道自利利他。
在命运面前，还有个法则主宰着我们人生，即因果报应法则。它可以帮助人们超脱命运的轨迹，使命运向好的方面转变。
“因果报应法则”的内容是：善有善报，恶有恶报；善因生善果，恶因得恶果。可以看出，因果规律是很简单、很纯粹的。
我们想的，做的都会成为因，而结果是跟着“因”来的，对结果态度，又成为新的因，然后又产生新的果。
所以因果规律是不断循环的，就是这样的不断循环，构成了我们的人生。这样想好事、做好事，就可以改变命运的走向。
和了凡一起打坐的禅师看到他说：“虽然命运是天定的，但是我们也不是不能改变它。只要善思善行，你今后的恩圣就能超越命运，向更美好的方向转变。”
了凡回家后，他一心向善，不做坏事。结果，他不光有了孩子，还寿终正寝，远远超过了53岁。所以说，即使上苍决定好了的命运，我们也可以用自己的力量加以改变。
要改变命运，稻盛和夫给了我们两点启示。
第一点：只要懂得因果报应法则，就能改变我们的命运。
因果法则无法用科学解释，不一定立刻有好的结果。但感谢、诚实、勤奋工作、率直之心、天天反省、利他精神等等这些善念与善行，是顺应宇宙意志的，是对人类有益，对社会有益的。
第二点：不必担心结果，因为因果必报。因果报应法则是需要一个很长的时间才能显现出来的，往往需要三四十年的时间。
别再担心结果，就只管照着去做——思善行善。
奇书《菜根谭》里有这样一句话：“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长。”意思是说，做善事没有看到报答，就好比草丛里长出来的冬瓜，即使人眼看不到，它照样能茁壮成长。所以，不必等待结果，只要按照因果律去做就好。
佛家讲：“众生皆有佛性。”而真我就是佛家所谓的佛性。真我完美至极，它充满爱和真诚。我们带着“真我”，勤奋工作、思善行善、严格自律，在日常生活中不懈地磨炼灵魂、提升心志，这就是我们活着的全部意义。
稻盛和夫用简单的语言，用他的人生哲学，向我们阐明了人生的意义，让我们明白一些原理原则的重要性。希望我们能够把生命过得有意义，多一些幸福。祝福大家。
图：网络。